류송 왕조
Liu Song dynasty |
노래 宋 | |||||||||
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| 420–479 | |||||||||
 류송과 이웃들 | |||||||||
 류송의 행정 구역 | |||||||||
| 자본의 | 젠캉 | ||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||
| 황제 | |||||||||
• 420–422 | 무제 | ||||||||
• 424–453 | 원제 | ||||||||
• 453–464 | 샤오위 천황 | ||||||||
• 465–472 | 명제 | ||||||||
• 473–477 | 후페이 천황 | ||||||||
• 477–479 | 순황제 | ||||||||
| 역사 | |||||||||
• 설립 | 420년 7월 7일[1] | ||||||||
• 확립되지 않음 | 479년 5월 31일[2] | ||||||||
| 통화 | 중국 동전 중국 현금 | ||||||||
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| 오늘의 일부 | 중국 미얀마 베트남 | ||||||||
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현대의
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역사학에서 류송(劉松) 또는 구송(舊松) 또는 남송(南松)으로 알려진 송(宋)은 중국의 황실 왕조이자 남북조 시대의 4대 남조 중 첫 번째 왕조이다.그것은 동진 왕조의 뒤를 이었고 남제 [3]왕조보다 앞선다.
이 왕조는 "송"과 함께 유송이라는 왕조의 통칭이 된 유유(劉 (; 363–422 CE)에 의해 세워졌다.이 호칭은 같은 이름의 후기 왕조인 송나라(960-1279년, 조나라에 의해 통치됨)와 구별하기 위해 사용됩니다.유송은 때때로 "남송"이라고도 불리지만,[4] 지금은 주로 서기 1127년 이후의 송나라를 가리키는 데 사용됩니다.
유송은 내부 혼란이 심했던 시기였다.많은 황제들이 무능하거나 폭압적이어서 적어도 부분적으로 많은 군사 반란을 일으켰다.이들 통치자는 류사오, 소우황제, 류쯔예, 명황제, 류유 등을 포함한다.명황제는 특히 악랄해서 그의 형제, 조카들, 그리고 다른 남자 친척들, 그들 중 많은 아이들을 죽였다.이러한 내부 불안은 결국 왕조의 멸망을 가져왔다.하지만, 그것의 창시자인 우 황제는 남북조 시대 최고의 장군들 중 한 명으로 여겨졌고, 그것의 세 번째 황제인 원 황제의 치세는 황제뿐만 아니라 강하고 정직한 관리들에게 정치적 안정과 능력 있는 행정으로 알려져 있다.이것은 원가왕조 [5](425-453년)로 알려져 있으며 남조의 상대적 황금시대 중 하나이다.
역사
유유의 봉기
그는 한의 동생 유가의 고조 [6]천황의 후손이었지만, 여전히 가난하게 태어났다.그는 어린 나이에 군대에 입대하여 군대에서 빠르게 이름을 떨치고 군단인 베이푸 군단의 지휘관으로 빠르게 승진하였다.유유는 반란군 환선(環uan)과 싸우는 데 중요한 역할을 했다.환선이 몰락한 후, 유유는 금나라를 지배하게 되었다.
유유의 작전
남북조 최고의 장군 중 한 명으로 여겨지는 유우는 16왕국 시대에 중국이 잃었던 영토의 상당 부분을 되찾는 것으로 시작했다.그는 북쪽의 진과 국경을 접하고 있고 진으로부터 시민을 납치하는 정책을 채택한 남옌에 대항하는 운동으로 그의 경력을 시작했다.410년 봄, 그는 광구에 있는 남쪽 연의 수도를 점령하여 남쪽 [7]연을 끝냈다.
그 후, 그는 현대 쓰촨의 서쪽 촉에 대항하는 캠페인을 벌였다.유우는 무술에 언급된 뛰어난 군사 기교를 이용하여 그의 장군들에게 복강으로 가는 짧은 길이 아닌 민강으로 촉의 수도를 공격하라고 명령했다.촉군을 놀라게 한 그는 재빨리 청두를 점령하고 그 지역을 다시 [7]진나라로 병합했다.
후진 황제가 요신( yu神)을 잃은 후, 유우는 한 때 진, 한, 진의 수도였던 관중의 귀중한 땅을 지배하던 후진(後,)을 공격했다.여러 번의 전투에서 후진군을 물리친 후, 유유는 후진을 돕기 위해 건너온 북위군의 군대를 물리친 후, 진나라의 수도였던 장안과 낙양이라는 중요한 도시를 탈환했다.석궁으로 발사한 창을 이용해 위군과 교전해 위군의 기병을 패닉시키고 결정적인 [7]승리를 거두게 했다고 기록돼 있다.
이 성공 이후, 진은 북부에 남아있는 야만국가들을 말살하고 중국을 통일할 것으로 보였다.하지만, 금나라의 운명은 바뀌기 시작했다.유맹지는 죽었고, 그의 권력을 확보하기 위해 그의 장군 왕젠어에게 북의 관리를 맡기고 건강(지금의 난징)으로 떠났다.그가 떠난 후, 하나라가 관중을 공격하여 다시 점령하였고, 이 땅의 손실은 황하에서의 금나라의 경계를 규정하였다.하지만, 진은 중국의 심장부뿐만 아니라 이전의 동부의 수도인 [7]뤄양도 유지하였다.
유우는 건강으로 돌아온 후 진나라의 통치를 끝내고 420년 스스로 황제가 되어 유송 왕조를 세웠다.조선의 이름은 춘추전국 시대 송나라와 거의 같은 영토를 차지했던 유씨의 영지에서 따왔다.송서에는 유씨 일가가 고대 중국의 자(子) 가문과 혈연관계가 있었는지, 나아가 상(上) 왕조와도 혈연관계가 있었는지에 대한 언급은 없다.어떤 경우에도 류 씨가 자신의 새 정권을 한족과 명백히 관련이 있음에도 불구하고 한나라의 복원이라고 생각하지 않은 것은 주목할 만한 일이다.유씨는 서기 422년에 죽었고, 무능한 소디가 뒤를 이었고, 소디는 재빨리 제거되었다.그의 최종 후계자는 그의 셋째 아들 웬디가 [7]될 것이다.
원제 재위
원제(溫帝) 치하에서, 유송(劉松) 경제는 한나라와 당나라 사이의 400년 분쟁에서 번영한 것으로 알려진 원가(元家) 통치 기간 동안 번창했다.그러나 황제의 군사력은 그의 아버지와 같지 않았고, 남은 야만 국가들을 분쇄할 수 없었기 때문에 북위는 유송에게 피해를 입히며 북위 통일을 완성할 수 있었다.그 후, 북위는 [7]유송에게 중대하고 영구적인 위협으로 남을 것이다.
북위와의 전쟁
원황제는 아버지의 원정을 계속했지만 성공하지 못했다.재위 첫해인 서기 422년, 그는 위나라에게 세 개의 군사를 빼앗겼다.그러나, 유능한 장군 도연지 휘하에서, 유송은 황하 남쪽의 뤄양, 화태, 교오의 네 도시를 되찾았다.하지만, 황제가 이 선을 넘어 진격하기를 꺼리는 바람에 제국의 동맹인 샤는 위나라에 의해 파괴되었다.황제는 위나라에 맞서 유송과 동맹을 맺을 것을 제안했던 몇몇 야만국가들이 거절당하자 이 실수를 반복하게 되었고, 결국 서기 439년 위나라가 북부를 통일하여 [7]중국인들에게 피해를 입히게 되었다.
집권 후반기에 들어서자 원황제는 역부족이었다.그는 지금까지 송나라 군대를 지휘하던 단도사(丹道寺) 장군을 부당하게 처형하고 자수했다.제국의 쇠퇴는 서기 450년에 나타나 황제가 직접 북위를 파괴하려 하고 대규모 침략을 감행했다.처음에는 성공적이었지만 캠페인은 실패로 끝났다.위나라가 유선을 유인하여 황하를 건너게 한 후 측면을 공격하여 동군을 전멸시켰다.유송군이 퇴각하면서 황하 남쪽 지방은 위군에 의해 황폐해졌다.요새화된 도시 화태만이 위나라에 대항했다.그러나 경제적 피해는 막대했다.사마광이 묘사한 대로 야만군은 일시적으로 점령한 지방을 황폐화시켰다.
위군은 남연, 서, 북연, 유, 청, 지주를 황폐화시켰다.송씨네의 죽음과 부상은 셀 수 없이 많았다.위군이 송씨를 만났을 때, 위군은 재빨리 그들을 참수하거나 그들을 반으로 잘랐다.아기들은 창으로 구멍을 뚫고, 그리고 나서 창을 흔들어서 아기들이 놀기 위해 돌면서 소리를 지르도록 했습니다.위군이 거쳐간 군령과 현은 불에 타 도살되고 풀조차 남아 있지 않았다.참새들이 봄에 돌아왔을 때, 그들은 둥지를 틀 집을 찾을 수 없었고, 그래서 그들은 숲에서 그렇게 해야 했다.위나라 군마와 말들도 절반 이상의 사상자를 냈고, 셴베이 사람들은 모두 불평을 하고 있었다.
사마광은 또한 류송의 재앙의 원인을 지적했다.
원제는 장성을 전투에 내보낼 때마다 자신이 작성한 완전한 전투 계획을 따르도록 요구했고, 심지어 전투 날짜도 황제의 승인이 필요했다.그래서 장군들은 모두 주저했고 독자적인 결정을 내릴 수 없었다.게다가 그가 징집한 비정규군은 훈련도 받지 않았고, 승리했을 때는 진군하기 위해 돌진했고 패배했을 때는 뿔뿔이 흩어졌다.이것이 그가 실패한 두 가지 이유였고, 이때부터 국가는 불황에 빠졌고 원가의 치세는 쇠퇴했다.
또 다른 역사학자 심웨는 원제가 한의 위대한 장군 광무제를 모델로 삼았다고 하지만, 후자의 지휘 [8]능력이 부족했다고 지적했다.
원제는 452년 북위를 멸망시키려는 시도를 다시 시도했지만 다시 실패했다.그는 수도로 돌아오자 후계자 류사오에게 [7]암살당했다.
소우천황제
서기 453년 유소의 아버지 암살은 유교의 기본 원칙 중 하나인 효도를 어겼기 때문에 제국 전체에 분노를 불러일으켰다.곧, 그의 형 유준은 그에게 반항하여 그를 물리치고 참수했다.한번은 류사오가 살해되었다.류쥔은 왕위에 올라 샤오우 황제가 되었다.하지만, 그는 부도덕한 사람으로 여겨졌고 사촌과 자매들과 근친상간 관계를 맺었으며, 심지어 그의 어머니와도 그렇게 했다고 알려져 있다.그럼에도 불구하고 그의 치세는 비교적 평화로웠다.
서기 464년 그가 죽은 후, 류쥔은 그의 아들 류지예에게 왕위를 물려주었는데, 류지예는 일반적으로 폭군으로 여겨졌다.그는 아버지를 존경하지 않았고 삼촌들을 의심하여 그들 중 몇 명을 사형에 처했다.그는 고모들과 사촌들을 첩으로 삼으며 아버지의 근친상간 행태를 이어갔다.그는 모든 공주들에게 자신의 궁전으로 와서 그와 성관계를 가지라고 명령했다고 한다.그의 고모 중 한 명이 거절하자, 그는 그녀의 세 아들을 처형했다.그는 또한 꿈속에서 자신을 저주하는 여자를 닮은 대기부인을 사형에 처했다.결국, 그의 삼촌 중 한 명이 참지 못하고 일어나서 그를 [7]암살했다.
남북전쟁과 북부사령부 상실
첸페이를 암살한 사람은 순식간에 황제가 되었고 자신을 명나라 황제로 선포했다.그는 선제의 음행과 폭정에 가담한 것으로 알려진 유자예의 형 유지상과 누이 유주유에게 자살을 명했다.그러나 그의 왕위 주장은 조카 중 한 명인 유지순에 의해 받아들여지지 않았고, 유지순은 이에 반대하여 일어섰다.
처음에 내전은 거의 모든 제국을 순식간에 휩쓸었던 류지순에게 큰 성공이었다.하지만 그는 너무 느리게 움직였다.명나라 황제는 즉시 군대를 서쪽으로 보내 필수 식량인 쿠아이지를 점령했다.그의 다른 장군들은 건시를 점령하고 유지순의 보급품을 끊었다.굶주린 그의 군대는 무너졌고 류지순은 겨우 10세의 나이로 죽임을 당했다.
그러나 명제는 거만해졌고 유자예의 편을 들어준 사람들에게 사면을 해주지 않았다.이 행동은 유송과 그 후계자들에게 매우 해로웠는데, 그들의 목숨을 우려한 북방 지휘관들은 건강에서 처형당하기 보다는 위나라에게 항복했기 때문이다.이로 인해 중국의 심장부와 그 당시 가장 비옥하고 경작된 땅이 상실되었다.이 손실은 결국 남부 정권의 붕괴로 이어졌고, 북중국은 150년 더 야만적인 굴레에 시달리게 되었다.명황제는 그들을 되찾으려고 시도했지만, 그의 시도는 좌절되었다.
명나라 황제의 이후 통치는 매우 잔인했다.그는 조카들을 의심하여 모두 처형했다.왕실의 경쟁자들이 찬탈하는 것을 두려워하여, 그는 수천 명의 왕실을 처형했고, 이것은 매우 약해졌다.그가 죽자, 그의 아들은 명제의 형제들과 조카들이 거의 모두 [7]죽었기 때문에 장군 소도청의 도움을 받아야만 했다.
유송의 몰락
명나라 황제의 후계자인 후페이(胡oche) 황제는 소도청이 그를 지배한 것에 분개하여 그를 죽이겠다고 여러 번 공개적으로 발표했다.그의 죽음을 두려워한 샤오는 그를 암살하고 순황제를 왕위에 앉혔다.479년, 소는 스스로 왕위에 올랐고 자신을 제황제로 선포하여 유송을 폐위시켰다.순왕 일가는 곧 칼에 [9]찔렸다.
유회(劉 ()는 유송의 후손으로 북위 현북으로 망명하여 북위 현북제 소원( xia元)의 딸인 현북공주( of北公主)와 결혼했다.[10][11][12][13][14][15][16]북위의 댜오바셴베이 공주의 50% 이상이 황실 출신 한족과 남조의 귀족과 결혼해 [17]북위와 합류했다.
문학과 문화
남북조 사이의 혼돈된 전쟁에도 불구하고, 그리고 확실히 어느 정도 때문에, 유송은 많은 시(詩)를 만들어 냈는데, 특히 광시곡인 푸(福)가 눈에 띄었다.황실은 많은 문학 작품을 후원했고 많은 사람들이 직접 글을 썼다.원 황제의 궁정은 특히 문학계에서 활발하게 활동했으며, 류시우는 많은 단편 산문 일화 모음집인 "시주오 신유"의 편찬을 지지했다."원가 3대 거인", "바오조(寶鮑), "쉐링윈(ieie雲)" (385–433 CE), 그리고 "옌지(延吉)" (384–456 CE)는 아마도 송의 가장 잘 알려진 시인으로, 각각 3대 문학의 흐름을 따른 창시자로 여겨진다.
과학자들과 천문학자들도 비교적 평화로운 시기에 활동하였다.불교는 또한 이 시기에 더 잘 이해되고 널리 행해지기 시작했고, 셰링윈과 같은 일부 관료들은 불교 신자였다.
유송 조각가들은 조선시대 황제와 다른 고관들의 무덤을 위해 일반적으로 6대 왕조 시대의 특징인 많은 영혼의 길 앙상블을 만들었을지도 모른다.그러나 난징과 단양 지역의 현존 육조각을 조사한 결과, 현존 육조 무덤군 중 류송의 것으로 확인된 것은 단 1개뿐이었다.이 무덤의 두 개의 치린 동상은 난징 교외의 지안닝 [18]구에 있는 적절한 이름의 치린 타운에 남아 있습니다.
과학
유명한 천문학자 주종지는 유송 시대에 살았다.그는 파이를 소수점 7자리까지 계산한 것과 다른 다양한 천문학 이론의 저자로 유명했다.
승계표
| 유명 | 사원명 | 성과 이름 | 재위 기간 | 연호 및 그에 따른 연호 |
|---|---|---|---|---|
| 우, 武 | 가오즈(高 () | 류위, 劉 liu | 420~422년 | 영추(永秋) 420~422 |
| – | 류이후, 劉if, | 423-424 CE | 징핑(景平) 423~424 | |
| 원, » | 타이즈(大 () 또는 중종(中宗) | 류이룽(劉義龍) | 424–453 | 원가(元家) 424~453 |
| – | 류사오, 劉 liu | 453 | 타이츄 453 | |
| 샤오우, 武 xia | 시즈 ★★ | 류쥔(劉軍) | 453–464 | 샤오젠(小建) 454-456 CE 대명(大明) 457~464 |
| – | 류쯔예, 劉子, | 464–465 | 용광(龍光) 465 CE 징허 465 | |
| 명, » | 타이종 (타이종) | 류위, 劉 liu | 465[note 1]~472 | 다이시(大石) 465~471년 CE 타이유 472 |
| – | 류위, 劉 liu | 473~477 CE | 위안후이(元 () 473~477년 | |
| Shun, » | – | 류쥔, 劉 liu | 477~479 CE | 선명(昇明) 477~479 CE |
류송 가계도
| 류송 가계도 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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메모들
레퍼런스
인용문
- ^ 지즈퉁젠, 제119권
- ^ 남제서 제1권
- ^ （梁）裴子野，《宋略‧總論》
- ^ 徐俊. 中国古代王朝和政权名号探源.湖北武昌: 华中师范大学出版社. 2000年11月: 142–144. ISBN7-5622-2277-0.
- ^ （梁）裴子野，《宋略‧總論》：「永初末歲，天子負扆矜懷，以燕、代戎幄，岐、梁重梗，將誓六師，屠桑乾而境北狄，三事大夫顧相謂曰：『待夫振旅凱入，乘轅南返，請具銀繩瓊檢，告報東嶽。』既而洮弗不興，即年厭世」
- ^ 송서 제1권
- ^ a b c d e f g h i j 노래책
- ^ 지즈돈젠
- ^ 川本『中国の歴史、中華の崩壊と拡大、魏晋南北朝』、P144
- ^ 이모(2014년).
- ^ Papers on Far Eastern History. Australian National University, Department of Far Eastern History. 1983. p. 86.
- ^ Hinsch, Bret (2018). Women in Early Medieval China. Rowman & Littlefield. p. 97. ISBN 978-1538117972.
- ^ Hinsch, Bret (2016). Women in Imperial China. Rowman & Littlefield. p. 72. ISBN 978-1442271661.
- ^ Lee, Jen-der (2014). "9. Crime and Punishment The Case of Liu Hui in the Wei Shu". In Swartz, Wendy; Campany, Robert Ford; Lu, Yang; Choo, Jessey (eds.). Early Medieval China: A Sourcebook (illustrated ed.). Columbia University Press. pp. 156–165. ISBN 978-0231531009.
- ^ Australian National University. Dept. of Far Eastern History (1983). Papers on Far Eastern History, Volumes 27-30. Australian National University, Department of Far Eastern History. pp. 86, 87, 88.
- ^ Wang, Yi-t’ung (1953). "Slaves and Other Comparable Social Groups During The Northern Dynasties (386-618)". Harvard Journal of Asiatic Studies. Harvard-Yenching Institute. 16 (3/4): 322. doi:10.2307/2718246. JSTOR 2718246.
- ^ Tang, Qiaomei (May 2016). Divorce and the Divorced Woman in Early Medieval China (First through Sixth Century) (PDF) (A dissertation presented by Qiaomei Tang to The Department of East Asian Languages and Civilizations in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the subject of East Asian Languages and Civilizations). Cambridge, Massachusetts: Harvard University. pp. 151, 152, 153.
- ^ Liang Baiquan (梁白泉) (1998), 南京的六朝时刻 Nanjing-de Liu Chao Shike (Nanjing's Six Dynasties' Sculptures), 南京出版社 (Nanjing Press), pp. 53–55, ISBN 7-80614-376-9
원천
- 송서
- 국립 중산 대학에서 볼 수 있는 남조사.
- 를 클릭합니다Lee Jen-der (2014), "Crime and Punishment: The Case of Liu Hui in the Wei Shu", Early Medieval China: A Sourcebook, New York: Columbia University Press, pp. 156–165, ISBN 978-0-231-15987-6.
- 지즈퉁젠, 제119권부터 제134권까지
