This is a good article. Click here for more information.

아돌프 히틀러와 스테파니 라바치

스테파니 라바치
Stefanie Isak in 1907.jpg
1907년 스테파니 이삭
태어난
스테파니 비타 이사크

(1887-12-28) 1887년 12월 28일
국적오스트리아의
로 알려져 있다.아돌프 히틀러에 대한 사랑-이해설
배우자막시밀리안 라바치

스테파니 라바치(née Isak, 1887년 12월 28일 ~ 1973년 이후 미상사)는 당시 10대였던 아돌프 히틀러를 짝사랑한 것으로 알려진 오스트리아의 여성으로 히틀러의 어릴 적 친구 아우구스트 쿠비제크가 주장한 것이다. 그녀의 유대인처럼 들리는 처녀이름인 이삭은 이런 맥락에서 추측의 대상이 되어 왔다. 그러나 히틀러가 그런 애착을 가졌다는 증거는 쿠비제크 외에 없다.

어린 시절 친구였던 쿠비제크는 훗날 히틀러와 함께한 어린 시절의 경험을 전기 작가로서 스테파니에 대해 그의 저서 '아돌프 히틀러 나의 어린 시절 친구'에서 썼다. 그는 히틀러가 린츠를 매일같이 거닐던 딸-어머니가 린츠를 힐끔힐끔 쳐다보며 그를 지나쳐간 후 그녀와 사랑에 빠졌다고 주장한다. 쿠비제크의 이야기에서, 비록 그녀를 자살할 정도로 사랑했지만, 히틀러는 그녀와 단 한 번도 대화를 나눈 적이 없었고, 그녀는 후에 오스트리아 군 장교와 결혼했다. 스테파니는 인터뷰에서 자신에 대한 히틀러의 감정을 몰랐으며, 자신의 삶에 대해서는 알려진 바가 거의 없다고 밝혔다.

일방적 관계는 많은 책에서 논의되어 왔다. 일부 사람들은 이 이야기의 유일한 출처인 쿠비제크의 회고록의 정확성에 의문을 제기한다. 어떤 사람들은 사실의 근거가 있다는 것을 받아들이지만, 젊은이의 격앙의 중요성을 경시하는 반면, 다른 사람들은 그것이 히틀러의 인격 발달에 대한 귀중한 통찰력을 준다고 생각한다.

배경

린츠 출신의 음악학도 아우구스트 쿠비제크는 두 사람이 오페라 공연 중 설 자리를 놓고 경쟁하고 있을 때 히틀러를 처음 만났다.[1] 그에 따르면, 히틀러의 스테파니에 대한 열정은 그가 16살 때인 1905년 봄 린츠에서 학교를 다녔고, 그녀는 17살 때인 1909년까지 지속되었다고 한다.[1][a] 쿠비제크는 히틀러의 강박관념에 대해 처음 들었을 때를 다음과 같이 묘사한다: 1905년 봄 어느 날 저녁, 우리가 평소처럼 산책하고 있을 때, 아돌프는 내 팔을 움켜쥐고 어머니와 팔짱을 끼고 랜드스트라세 강을 걷고 있는 그 날씬한 금발 아가씨를 어떻게 생각하느냐고 신나게 물었다. "알아야지, 난 그녀를 사랑하고 있어." 그가 단호하게 덧붙였다.[1]

스테파니 비타 이사크는 1887년 12월 26일 보헤미아 왕국니에메스에서 태어났다.[2] 그녀는 히틀러보다 사회 계급이 높은 집안 출신이며 그보다 1년 이상 연상이었다. 스테파니는 뮌헨제네바에서 전문적인 훈련을 마치고 린츠로 돌아왔다.[1] 그녀에게는 비엔나에서 법학을 공부하고 있던 칼 리차드 이자크라는 남동생이 있었다.[3] 1950년대에 프란츠 제칭거 박사는 1904년 스테파니의 젊었을 때의 사진을 두 장 가지고 있었는데, 하나는 1904년, 하나는 1907년 무도회복을 입고 있었다.[4] 쿠비섹은 "키가 크고 날씬한 뛰어난 외모의 소녀"라고 설명했다. 그녀는 숱이 많은 흰 머리를 하고 있었는데, 그녀는 대부분 머리를 곱슬곱슬하게 뒤로 쓸어올렸다. 그녀의 눈은 매우 아름다웠다."[1]

히틀러와의 상호작용 혐의

쿠비제크에 따르면 히틀러는 스테파니에게 한 번도 말을 하지 않았고, 항상 "내일" 그렇게 하겠다고 말했다.[5] Kubizek은 히틀러가 그녀와 시시덕거리는 사람들, 특히 군 장교들을 혐오한다고 썼다.[6] 그는 "전반적으로 장교 계급에 대한, 그리고 모든 군사적인 것에 대해 타협할 수 없는 적개심을 느끼게 되었다. 스테파니가 코르셋을 입고 향기를 사용하는 그런 게으름뱅이들과 섞여 있는 것이 그를 짜증나게 했다."[6]

히틀러는 쿠비제크가 스테파니를 스토킹하고, 그가 그의 어머니나 가족을 방문하지 않는 동안 그녀의 활동에 대한 매일 보고서를 전달했다고 주장했다.[7] 한 보고서에서 쿠비제크는 스테파니가 춤추는 것을 좋아했고 수업을 받았다고 썼다. 히틀러는 춤추는 것을 싫어했고 스테파니는 불행히도 의존하는 사회에 강요당하기 때문에 춤만 춘다고 답했다고 한다. 일단 스테파니가 내 아내라면 그녀는 춤추고 싶은 욕망은 조금도 없을 거야!"[7] 1906년 6월 스테파니는 히틀러가 마차를 타고 지나갈 때 그녀의 꽃다발에 담긴 미소와 꽃을 선물했다고 한다.[8] Kubizek는 나중에 그 장면을 다음과 같이 묘사했다.

"나는 아돌프가 그 순간처럼 기뻐하는 것을 다시는 보지 못했다. 마차가 지나갈 때 그는 나를 옆으로 끌고 가 감격에 겨워 꽃, 즉 그녀의 사랑에 대한 이 가시적인 다짐을 꽃으로 물끄러미 바라보았다. 나는 여전히 흥분으로 떨고 있는 그의 목소리를 들을 수 있다.[8] '그녀는 나를 사랑해!'

1907년 히틀러의 어머니가 유방암으로 사망한 후 장례행렬은 우르파흐르를 거쳐 레오딩까지 이어졌다 쿠비섹은 히틀러가 장례식 행렬에서 스테파니를 봤다고 말한 것이 위로가 됐다고 말했다.[6] 쿠비섹은 "스테파니는 아돌프가 자신을 얼마나 깊이 사랑하고 있는지 전혀 알지 못했다"고 주장했다. 그녀가 그의 호기심 어린 눈초리에 미소로 화답하자 그는 기뻐했고 그의 기분은 내가 그에게서 관찰했던 그 어떤 것과도 달라졌다. 그러나 스테파니는, 흔히 있는 일이지만, 냉정하게 그의 시선을 무시했을 때, 그는 으스러져 자신과 전 세계를 파괴할 준비가 되어 있었다."[6]

쿠비제크는 히틀러가 마침내 스테파니를 납치하고 다뉴브강으로 뛰어내려 스테파니와 자신을 모두 죽일 계획이라고 밝혔다고 주장한다.[9] 대신에 그는 비엔나로 이사했고, 쿠비제크에 따르면 스테파니의 이상화된 이미지가 그의 도덕적 시금석이 되었다고 한다.[10] 스테파니는 이후 인터뷰에서 당시 히틀러를 몰랐지만, 졸업 때까지 기다렸다가 결혼하라는 익명의 러브레터를 받았다고 진술했는데, 스테파니는 히틀러에게서 히틀러에 대한 질문을 받고서야 비로소 깨달은 것이었다.[10] 그녀는 "나는 언젠가 예술학교에 다니기로 한 사람으로부터 편지를 받은 적이 있는데, 나는 그를 기다려야 한다. 그는 돌아와서 나와 결혼할 수 있다. 그 편지가 누구한테서 온 것인지, 누구에게 보내야 할 것인지 전혀 알 수가 없었다."[11]

뮌헨에 거주하던 1913년 크리스마스 때 히틀러는 린츠 신문에서 그녀에게 가장 큰 소원을 빌며 익명의 개인 광고를 냈다고 전해졌으나, 그녀는 이미 결혼하여 그 무렵 비엔나에 머물고 있었다.[12]

만년

스테파니가 막시밀리안 라바츠치와 결혼한 비엔나 성 게르트루드

스테파니의 전반적인 삶에 대해서는 거의 알려져 있지 않다.[11] 그녀는 1908년에 린츠에 주둔하고 있는 헤시안 연대 장교와 약혼했다.[13] 1910년 10월 24일 스테파니는 빈에서 막시밀리안 라바츠와 결혼했다. 게르트루드, 게르트루드플라츠 5번지, 베링의 교구에 있다. 막시밀리안은 1909년 11월 1일 대위로 임명되었다.[14] 1917년 10월 1일에 소령으로, 1918년 8월 1일에 대령으로 진급했다.[4] 쿠비제크에 따르면, 그녀의 남편은 고위 장교가 되었고, 그녀는 과부가 되었고, 2차 세계 대전 종전(1939–45년) 후에는 비엔나에서 살았다고 한다.[1]

스테파니는 인터뷰에 응했고 히틀러는 1973년 오스트리아-독일 텔레비전 영화 'Innviertel에서 젊은 남자'에서 그녀의 사랑을 극화했다.[15] 그녀는 히틀러가 그렇게 강하게 느꼈다면 왜 히틀러가 "히틀러가 너무 수줍음을 많이 타면 거의 고통받지 않았을 것"[16]이라며 애착을 보이지 않았는지 이해할 수 없었다.

처녀이름

스테파니의 처녀적 이름인 이삭은 유대인은 아니었지만 유태인처럼 들린다.[17] Kubizek은 그것을 Isaak이라고 철자했다. 정확한 철자는 그의 2003년 Hitlers Liste에서 Anton Joachimsthaler에 의해 확인되었다. 아인 도큐멘트는 베지헝겐(Munich, 2003, 페이지 46–[17]52). 일부 역사학자들은 히틀러가 스테파니가 유대인 출신이라고 추정했을 것이라고 주장한다. 미국의 역사학자 그레임 도날드는 히틀러가 그녀가 유대인이라고 추론했을 것이라고 믿고 있지만, 그 당시 이것에는 아무런 문제가 없었다.[18] 이러한 견해는 독일의 역사학자 안톤 요아힘스트할러에 의해 지지를 받고 있는데, 그는 BBC 인터뷰에서 히틀러가 그녀의 유대인 성 때문에 그녀가 유대인이라고 추측했을 것이라고 말했다.[11] 영국의 싱어송라이터, 작가, 언론인, 그리고 초자연적인 연구자롤랜드는 그의 저서 '나찌 여성들'에서 히틀러가 유대인이든 아니든 조금도 차이가 나지 않는다고 썼다.[19]

학자적 반응

히틀러의 삶에서 라바츠치의 역할은 널리 연구되어 왔다. 세리 오웬스 잘람파스는 히틀러의 예술관과 그의 심리학 사이의 관계를 분석한 책에서 라바츠에 관한 이야기들이 일부 학자들에 의해 거부당하고 다른 학자들에 의해 받아들여지고 있다고 지적한다. 라바치에 대한 이야기를 거부하는 사람들 중에는 프란츠 제칭거와 브래들리 F가 있다. 스미스.[20] 브래들리 F. 스미스는 1967년 아돌프 히틀러에서 그의 가족, 어린 시절, 그리고 젊음을 이야기 했다.[20] 프란츠 제칭거는 1958년 히틀러의 유년 시절에 이 이야기를 논했다.[21] 제칭거는 자신의 책에서 쿠비섹을 공격했지만 스테파니는 당시 분노의 혐의를 알지 못했지만 존재한다는 것을 확인했다.[17] 제칭거의 분석에서 쿠비제크는 라바츠크와 히틀러의 관계를 과대평가하고 있으며, 쿠비제크가 묘사한 일부 상호작용은 그들의 삶의 시간대를 감안할 때 불가능하며, 그 관계에 대한 전기 작가들의 초점은 히틀러를 위한 초기 "사랑의 관심"을 조작하려는 잘못된 시도를 나타낸다.[21] 베르너 마세르는 1971년 아돌프 히틀러: 레전드, 미신토스, 위르클리히케이트에서 이러한 견해에 동의하며 라바츠를 향한 히틀러의 행동이 그 시대의 오스트리아 청소년들에게 전형적인 행동이었다고 암시한다.[20]

잘람파스는 쿠비섹이 소프라노라고 주장한 라바츠흐의 노래 목소리와 바그너 역을 부르기에 적합하다고 주장하는 것에 주목한다. 그녀는 히틀러가 스테파니에 대한 환상의 관점을 가졌다고 제안한다. 스테파니는 젊은 히틀러의 현실과 환상의 혼합과 예술, 전쟁, 칼 메이 소설, 바그너적 주제에 대한 그의 관점을 나타낸다.[22] 로버트 G. L. 와이트 (Robert G. L. Waite)는 그의 1993년 <사이코패스 신: 아돌프 히틀러는 라바치 (Rabatsch)가 "성적으로 불충분하다는 감정에 대한 방어 역할을 했다"고 쓰고 있다. 그는 히틀러가 상상했던 게르만 덕의 이상에 미치지 못할 수도 있기 때문에 히틀러가 라바츠흐와 직접 교류하는 것을 두려워했다고 제안한다. 그는 히틀러가 라바츠와 같은 장소에 남아 있는 것을 견딜 수 없었기 때문에 린츠를 떠났다는 쿠비제크의 신념을 되풀이한다.[23]

Kubizek의 이야기는 많은 다른 작가들에 의해 감동을 받았다. 윌리엄 L. 샤이어1960년 '제3제국의 흥망성쇠'에서 쿠비제크의 일방적인 로맨스에 대한 이야기를 그렸다.[24] 1973년 더 슈피겔은 독일과 오스트리아의 방송사 ZDFORF가 히틀러의 젊은 시절 스테파니 라바츠에 대한 열성적인 이야기를 그린 TV 다큐멘터리 드라마를 제작했다고 보도했다.[15] 브리짓 하만은 2010년 히틀러의 비엔나: 젊은이로써 폭군의 초상화에 나오는 이야기를 그린다.[25] 로즈 몬테로는 2013년 자신의 Dittadoras: Los Hombres más despadados de la historyia에서 쿠비제크의 이야기를 인용하고 있다.[26] 대니얼 줌보는 2013년 오페라조네 스탈링라도에서 쿠비제크를 인용했다. 스토리아 디 언 에로.[27]

휴 트레버 로퍼는 쿠비제크의 회고록을 히틀러의 초기 생활에 대한 귀중한 고찰로 여기고, "...역사 출처 책 중에서 중요한 자리를 차지할 것"이라고 말했다.[28] 이안 커쇼는 그의 2008년 히틀러: A 전기에서 이 이야기를 다룬다.[29] 커쇼는 쿠비섹이 대필가로부터 자신의 책을 만드는 데 도움을 받았다고 느꼈다.[30] 그는 스테파니의 이야기를 과장되게 생각하면서 "쿠비제크가 기껏해야 지나가는 청소년들의 격분이었던 것을 크게 꾸미고 있다는 것은 거의 의심할 여지가 없다"고 썼다.[17] 그러나 커쇼는 쿠비제크의 책에는 약점이 있지만 젊은 히틀러의 초상화로서의 본질적 가치도 있다고 결론짓는다.[31] 2009년 히틀러와 미학의 힘에서 프레데릭 스팟츠는 쿠비제크의 책 이외에 어떠한 문서나 출처도 이 격앙된 혐의를 입증하지 못한다고 언급하고 있다.[32]

참조

메모들

  1. ^ 역사학자 브리지트 하만은 1906년 봄, 그 무렵에 학교를 중퇴했을 가능성이 더 높다고 보고 있다.[33]

인용구

  1. ^ 위로 이동: Kubizek 2011, 페이지 66.
  2. ^ 브루퍼 2014, 페이지 16.
  3. ^ 요아힘스트할러 2003, 페이지 48.
  4. ^ 위로 이동: 요아힘스트할러 2003, 페이지 51.
  5. ^ Kubizek 2011, 페이지 74.
  6. ^ 위로 이동: Kubizek 2011, 페이지 67.
  7. ^ 위로 이동: Kubizek 2011, 페이지 68–69.
  8. ^ 위로 이동: Kubizek 2011, 페이지 70.
  9. ^ Kubizek 2011, 페이지 69.
  10. ^ 위로 이동: Kubizek 2011, 페이지 216.
  11. ^ 위로 이동: TimeWatch 2015.
  12. ^ 하만 1999, 262페이지.
  13. ^ 하만 1999, 페이지 30.
  14. ^ 요아힘스트할러 2003, 페이지 50.
  15. ^ 위로 이동: 히틀러 영화 – 더 슈피겔 2015.
  16. ^ 요아힘스트할러 2003, 페이지 52.
  17. ^ 위로 이동: 커쇼 2011, 페이지 13.
  18. ^ 2009년 도날드 페이지 80.
  19. ^ 롤랜드 2014, 페이지 6.
  20. ^ 위로 이동: 잘람파스 1990, 페이지 151.
  21. ^ 위로 이동: 제칭거 1958 페이지 105-108.
  22. ^ 잘람파스 1990, 페이지 14.
  23. ^ 와이트 1993, 페이지 179–180, 190–191.
  24. ^ 샤이어 2011, 페이지 15.
  25. ^ 하만 2010년, 페이지 25.
  26. ^ 몬테로 2013, 페이지 43.
  27. ^ 줌보 2013, pt10.
  28. ^ 트레버 로퍼 1955 페이지 3
  29. ^ 커쇼 2008, 페이지 13.
  30. ^ 커쇼 2011, 페이지 11.
  31. ^ 커쇼 2011, 페이지 15.
  32. ^ Spotts 2009, 페이지 xv-xvi.
  33. ^ 1999년, 페이지 24-25.

참고 문헌 목록