유대인 무정부주의

유대인의 무정부주의는 유대인 공동체 내의 다양한 무정부주의의 표현을 포괄한다.

세속적인 유대인 무정부주의

Emma Goldman, Alexander Berkman, Paul Goodman, Murray Bookchin, Volin, Gustav Landauer, David Graeber, 그리고 Noam Chomsky와 같은 유대인 출신의 많은 사람들이 무정부주의 역사에서 역할을 해왔다.그러나 유대인 출신의 무정부주의자뿐만 아니라, 19세기 후반부터 2차 세계대전까지 동유럽과 중부 유럽의 이디시어를 사용하는 공동체, 그리고 그들이 이주한 서부 도시들 내에서 유대인의 무정부주의자 운동도 있었다.1903년 비아위스토크에서 결성된 러시아 제국의 첫 번째 아나키스트 그룹의 회원들은 ^[1]모두 유대인이었다.이디시어를 사용하는 유대인들은 1907년 암스테르담의 국제 아나키스트 회의에 참가했다.

Freie Arbeiter Stimme, vol 1 no 4, 1890년 7월 25일 금요일

유대인 무정부주의 운동은 운동의 국제주의적 성격을 강조하는 경향이 있었지만, 그들 중 다수는 또한 그들의 민족 문화를 지지하고 특히 유대인의 문제에 초점을 맞췄다.이디시어 아나키스트 문학은 1880년대부터 1950년대까지, 그리고 훨씬 작은 규모에서 1980년대까지 번성했다; 마지막 이디시어 정기 간행물인 문제엔은 1991년에 출판되었다.많은 원본 책자, 팜플렛, 시와 에세이 외에도, 피에르 조제프 프라우동, 미하일 바쿠닌, 피터 크로포트킨, 에리코 말라테스타, 헨리 소로, 레오 톨스토이, 막스 슈티르너 그리고 다른 무정부주의자들의 모든 주요 작품들이 이디시어로 번역되었다.유대인이 아닌 독일 무정부주의자 루돌프 로커는 이디시어를 공부했고 많은 이디시어 책자, 팜플렛, 기사를 썼다.대부분의 유대인 무정부주의자들은 무정부주의자였고, 반면 몇몇 다른 사람들은 개인주의 무정부주의자였다.

다른 무정부주의 단체들은 시오니즘과 유대인 문제에 대해 다른 견해를 가지고 있었다.베르나르 라자레는 프랑스 아나키스트 운동과 초기 시온주의 운동에서 모두 중요한 인물이었다.아이작 나흐만 스타인버그가 이끄는 후기 영토주의 운동, 특히 프리랜드 동맹은 무정부주의에 매우 가까웠다.마틴 버버와 거솜 숄렘과 같은 몇몇 다른 사람들은 비국가주의 형태의 시오니즘을 지지했고 팔레스타인에 2국적 유대-아랍 연합을 만들겠다는 생각을 홍보했다.현대의 많은 무정부주의자들은 "무국가적 해결책"^[2]이라고 불리는 것에 대한 생각을 지지한다.노암 촘스키는 무정부주의자로서 궁극적으로 그런 무국가적 해결책을 선호한다고 말했지만, 단기적으로는 두 국가의 해결책이 현재의 ^[3]갈등에서 벗어나는 최선의 방법이라고 느끼고 있다.

유대교 무정부주의

자크 엘룰은 재판서의 말미에 이스라엘에는 왕이 없었고 모두가 그들이 옳다고 생각하는 ^[4]^[5]대로 했다고 말한다.그 후 첫 번째 사무엘서 (1 사무엘 8)에서 이스라엘 사람들은 다른 ^[5]나라들처럼 왕이 되기를 원했다.신은 백성들이 그를 그들의 왕으로 인정하지 않았다고 선언했다.그는 인간 왕은 군국주의, 징병, 세금으로 이어질 것이며 왕의 요구로부터 자비를 구하려는 그들의 간청은 받아들여지지 않을 것이라고 경고했다.사무엘은 하나님의 경고를 이스라엘 자손에게 전하였으나, 그들은 그를 무시하고 사울을 그들의 ^[5]왕으로 선택했다.이후의 많은 타나흐는 그들이 ^[6]이 결정을 받아들이려고 노력했다고 기록한다.

많은 유대인 아나키스트들이 무종교적이거나 때로는 맹렬하게 반종교적인 반면, 몇몇 종교 아나키스트들과 전통적인 유대교와 현대 급진 사상을 결합시킨 친 아나키스트 사상가들도 있었다.아바 고딘과 에리히 프롬과 같은 일부 세속적인 반권위주의자들 또한 무정부주의와 많은 카발리즘 사상들, 특히 하시드적 해석에서 주목할 만한 유사성을 발견했다.일부 유대 신비주의 단체들은 기독교 퀘이커교도나 듀코보르교도들과 비슷한 반권위주의적 원칙에 바탕을 두고 있었다.종교가 깊은 철학자 마틴 버버는 하시드의 전통을 자주 언급했었다.

정통 카발리스트 랍비 예후다 아슈라그는 그가 이타주의 공산주의라고 불렀던 카발라의 원칙에 기초한 자유주의적 공산주의의 종교적 버전을 믿었다.Ashlag는 키부츠 운동을 지지하고, 결국 "모든 사람이 자신의 눈에서 옳은 일을 했다"는 이유로 "모든 사람이 자기 눈에서 옳은 일을 했다"는 이유로 자칭 국제주의 공동체의 네트워크를 구축할 것을 설교했다.nt.' [1]

영국 정교회의 랍비인 얀케브 마이어 잘킨드는 무정부주의자였고 매우 활동적인 반미군주의자였다.루돌프 로커의 절친한 친구인 랍비 잘킨드는 다작 이디시어 작가이자 저명한 토라 학자였다.그는 탈무드의 윤리가 제대로 이해된다면,^[7] 무정부주의와 밀접한 관련이 있다고 주장했다.

현대 유대인 무정부주의

지난 10년 동안, 유대교와 핑크 피콕(영국)과 트레이프 팟캐스트(캐나다)^[8]와 같은 매체의 성장으로 인해 유대교 무정부주의에 대한 새로운 관심이 있었다.이러한 관심은 케니언 짐머의 반정부 이민자 등 이 주제에 관한 신간 출판과 프레이 아르베터 쉬타임의 마지막 날을 상세히 기술한 노동의 ^[9]소리와 같은 다큐멘터리의 재발행으로 도움을 받고 있다.2019년 1월, YIVO 유대인 연구소는 뉴욕에서 이디시 아나키즘에 관한 특별 회의를 개최하여 450명 이상의 사람들이 ^[10]모였다.

현대의 이스라엘의 무정부주의자

이스라엘에는 많은 무정부주의 단체들이 있다.지난 10년 동안, "장벽에 맞선 무정부주의자"로 알려진 이스라엘 단체는 요르단강 서안 지역에 다양한 분리 장벽/펜스/배리어라고 불리는 건물을 짓는 것을 둘러싼 현재 진행 중인 투쟁에서 널리 알려지게 되었다.

그들 대부분이 유대인이지만, 그 단체의 구성원들은 자신들을 "유대인 아나키스트"라고 정의하지 않는다.