This is a good article. Click here for more information.

요가 보디

Yoga Body
요가 보디:현대 자세 실천의 기원
Yoga Body cover.jpg
책의 표지에서 한 젊은 여자가 우스트라사나, 낙타 포즈를 취하고 있다.
작가마크 싱글턴
제목현대 요가의 역사
출판사옥스퍼드 대학교 출판부
발행일자
2010
페이지262
OCLC318191988

요가 보디: 현대 자세 연습의 기원은 요가 학자인 마크 싱글턴의 운동으로서의 요가에 관한 2010년 책이다.그것은 그의 박사학위 논문을 바탕으로 하고 있으며, 세계적으로 알려진 요가는 대부분 다른 목표를 가진 하타 요가 전통으로부터의 급진적인 단절이며, 20세기에 획득한 아사나에 대한 전례 없는 강조라고 주장한다.19세기에 이르러서는 아사나와 그들의 금욕적인 개업자들은 멸시당했고, 1890년대에 비베카난다가 서양에 가져온 요가는 아사나 없는 것이었다고 이 책은 설명한다.그러나, 1920년대부터, 건강상의 이점에 중점을 두고, 신체 문화 운동의 체조에서 적응한 흐름 순서(비냐사)를 중심으로 아사나를 기반으로 한 요가가 등장하였다.이것은 인도 민족주의에 의해 장려되었고, 건강과 강인함의 이미지를 제시하고자 하는 욕구가 있었다.

이 책은 학자들 사이에서도, 요가 선생님과 의사들 사이에서도 폭넓은 관심을 끌었다.그것의 주장은 학자들에 의해 대부분 받아들여졌고, 현대 요가의 본질과 그 기원에 대한 추가 연구를 장려했다.

이 책은 두 가지 측면에서 공격을 받았다. 즉, 요가를 하나의 물건으로, 독특하게 인도적인 것으로 되찾기를 원하는 힌두 민족주의자들을 화나게 하는 것과, 판매를 극대화하기 위해 "고대의 맨틀에서"[1] 제품을 포장하고 싶어하는 현대적인 세계 요가 마케팅이다.

책

출판

요가 보디(Yoga Body)는 2010년 옥스퍼드 대학 출판부에서 페이퍼백으로 출간했다.[YB 1]2015년 새 서문과 함께 세르비아어 번역본이 나왔다.[2]

목적

저자 마크 싱글턴은 이 책의 목적을 다음과 같이 설명한다.

이 책은 요가의 발달에 있어 필수적이지만 지금까지 대부분 무시되어 왔다.현대 요가에 대한 연구는 1890년대 중반 비베카난다의 아사나 없는 요가 발표자로부터 1920년대부터 나타나기 시작한 잘 알려진 자세 지향적 형태에 이르는 통로를 성공시키는 경향이 있다.현재까지 엘리자베스 드 미켈리스와 조셉 알터(Joseph Alter)가 쓴 이 분야의 두 가지 주요 연구는 초국가적인 요가 역사에서 이 두 순간 모두에 초점을 맞췄지만, 처음에 아사나(Asana)가 제외된 이유와 결국 그 방법을 잘 설명하지 못했다.[YB 2]

내용물

서양인들은 요가를 의심스럽게 보고, 그것을 파키르(Fakirs, 1907년 사진)와 사기꾼(charatanry)으로 묶었다.[YB 3]
추가 정보:운동으로서의 요가

요가 보디(Yoga Body)는 하타 요가를 포함한 인도의 전통적인 요가를 묘사하는 것으로 시작한다.[YB 4]이어 19세기까지 유럽인의 마음에 깃든 파키르와 요가의 부정적 이미지를 커버해 비베카난다가 적응해 서양에 선물한 아사나 없는 요가로 이어진다.[YB 3]다음으로 영국의 식민주의에 대한 반작용으로 인도 민족주의가 고조되던 20세기 초 국제 체육 문화 운동이 인도에 미친 영향을 자세히 탐구한다.[YB 5]요가와 하모니 체조와 난해한 춤의 관계도 탐구한다.[YB 6]이어 책은 하프톤 판화와 사진을 통해 아사나 연습의 부활에 대한 요가 이미지의 시각적 재생산의 중요성을 살펴본다.[YB 7]마지막으로 크리슈나마차랴가 어떻게 자신의 미소레 요가살라에서 흐르는 움직임(비냐사스)으로 아사나 연습에 대한 새로운 접근법을 발전시켰는지 자세히 살펴본다.[YB 8]싱글톤은 "요가"는 어떤 전근대적인 요가에서도 사실이 아닌, 아사나스의 관습과 거의 동의어가 되었다고 지적한다.[YB 9]

삽화

이 책은 요가 개척자, 아사나, 그리고 현대 요가를 문맥에 맞춘 역사적 이미지의 수많은 단색사진으로 묘사되어 있다.인도의 파키르족, 서양의 곡예사, 신체 문화 전통의 보디빌더, 크리슈나무차랴, B. K. S와 같은 현대 아사나에 기반을 둔 요가의 선구자들의 이미지가 있다. 이옌가르.

리셉션

찬성하여

요가 보디에서 싱글톤은 1889년 4월 토마스 드와이트의 "탈곡자의 해부학"에서 사마코나사나와 비슷한 포즈와 같은 이미지로 현대 요가를 설정한다.[YB 3]

힌두교-기독교학 저널의 요가 보디(Yoga Body)를 리뷰하고 있는 해롤드 크러비트는 이 책이 어떻게 해서 하타 요가가 "실수로 보이는 것"에서 "현대 서구에서 긍정적인 인식"을 되찾게 되었는지에 대한 "매우 상세한 분석"을 제공한다고 쓰고 있다.[3]그의 견해에 따르면 이 책은 "비베카난다 이후 수십 년 동안 아사나 요가가 어떻게 진화했으며 오늘날 앵글로폰 문화에서 경험하는 자세 요가의 많은 토대가 되었는지에 대한 우리의 이해에 탁월한 공헌"으로, 현대 요가의 역사에 대해 "사용자 친화적이지만 진지한 장학금"을 제공한다.[3]

역사학자 재러드 파머는 "미국 역사 리뷰"에서 이 책이 "이 독창적인 전통"[4]에 대한 연구를 가능하게 하는데 큰 기여를 하고 있으며, 그는 단 하나의 명확한 서술도 제공하지 않으며, 그가 식별한 많은 인과적 요소들 중 어떤 것이 가장 중요한지 말하지도 않는다고 쓰고 있다.그는 싱글턴이 학자-실천주의자라는 점에 주목하며 "성스러운 소를 꼬아서도 존경의 어조를 채택한다"[4]고 말했다.파머는 싱글턴이 영국 인도의 요인을 살펴봄으로써 미국의 일부 맥락을 간과했을 수도 있다고 제안하며, "요가 보디(Yoga Body)는 논란의 여지가 있으며, 이는 진심 어린 찬사를 의미한다"[4]고 말한다.

요가 인터내셔널에서 집필 중인 저자 겸 요가 교사 매튜 렘스키는 요가 보디 출간을 "글로벌 아사나 문화의 역사의 분수령 순간"이라고 평가했다.그는 이 책이 요가가 무엇인지에 대한 많은 의문을 제기하고 요가의 나이에 대한 일반적인 추정에 도전하기 때문에 "불편하다"는 데 동의한다.렘스키가 보기에 이 책은 학생-교사 관계를 대신 가리키며 "원래"와 "진정"과 같은 용어를 부드럽게 해체한다.그는 '문화와 개인'을 엮어내면서 이 책이 강하게 '요기적'이라는 것을 발견하고 '수리아 나마스카라를 할 때, 내적 동질감이 문화와 역사의 결합과 함께 진동할 수도 있다'[1]고 제안한다.

그 요가 강사 티모시 버긴, 요가는 기본 사항에 대해 같은 서평, 그것과"나직이 둥둥 울리다 몇 yogis의 깃털은" 가능성이 좋은 문서화된"고 괄목할 만한 매혹적인", 현대 요가 전환 전에,"하타 Yogis에 노숙자들과 폭력배들과 토착 인디언들과 서양인들도 마찬가지로 피했습니다를 주목할 요구하고 있다."[5]

가이암에 관한 책을 복습하고 있는 요가 교사 질 밀러는 싱글톤이 얼마나 많은 현대 아사나들이 "인도 신민족주의의 환경 속에서 생겨났으며 YMCA의 유럽 체조, 보디빌딩, 기독교 의제들이 스며들었는지를 보여주었다"고 말했다. 그녀는 이것이 그녀가 오랫동안 가졌던 감정과 일치했다고 기록한다.그 자세들은 무술에서 사용되는 자세들과 매우 비슷했고, 요가에서의 진정성은 보이는 것과는 달랐다.[6]

싱글턴의 논문은 크리스티나 르네 사조비치의 2015년 대학원 논문 '요가 탈식민지화'에서 볼 수 있듯이, 현대 요가와 관련하여 '진정성'이 무엇을 의미하는지에 대한 학문적 담론을 시작했다. 싱글턴의 주장을 지지하는 현대 자세 요가의 진정성 서술, 사회적 감정 및 전복.[7]

토론

싱글톤은 아스탄가 요가가 파타냐얄리의 8배짜리 요가가 아니라 아스탄가 단다바트 프라나움 포즈에서 이름을 얻을 수도 있다고 주장했다.[YB 10]

2011년에는 요가 학자이자 언어학자 제임스 Mallinson,"때는[중세는 하타 요가]소식통에 함께 일하는 동료들을 발견되는 것입니다 어떻게sūrya namaskār 그렇게 요가에 절대적으로 필요하게 되었습니다"[8]과 가까이 나아와eureka 순간 기록이라고 설명했다"일의 놀라운"을 싱글 턴 감사"마크 싱글 턴 측 요가 신체에 대한 응답"을 출판했다.월"현대판 아ṣ가 요가는 파타냐얄리의 8배 요가가 아니라 신체의 8부분이 땅에 닿도록 하는 '막대기 같은 프로제이션'인 아ṣ가 단다바트 프라나움에서 이름을 얻는다"[8][YB 10]는 싱글턴의 제안으로 책의 끝을 맺는다.그는 현대 요가에 대한 전문가가 아니라고 스스로 인정하면서 10세기 비마나나나카나칼파 이후 마유라사나(공작)에서 비침착 아사나를 묘사한 일련의 중세적 출처를 파악한다.[8]말린슨과 싱글톤은 SOAS의 동료가 되어 2017년 《요가의 뿌리》를 공동 편집하였는데, 이 컬렉션에서는 싱글톤이 요가 보디에서 주장하였듯이, 그 중에서도 브릭샤사나(나무 포즈)가 극소수였다.[9]

이 책은 학자들뿐만 아니라 요가 의사들 사이에서도 논의를 불러일으켰다.[1]더바바라치 블로그에서, 말린슨과 주의 깊은 요가 교사 프랭크 주드 보치오는 싱글톤이 요가와 다른 철학 사이의 이전의 싱크로트주의를 무시하고 있는지에 대한 논쟁에 동참했다.[10]렘스키는 Singleton에 대한 애드호미넴 공격이 있었다는 것을 관찰했다: 그는 "데뷔커, 문화적인 세출가, '영국에서 온 선비' 그리고 인도적인 자세 관행을 위임하려는 친식민적 수정주의자"[1]로 명명되었다.렘스키는 이 중 대부분이 소셜 미디어에서 나타났다가 사라졌다고 지적하며, 이들의 인식은 그들의 "지적 빈곤"을 나타내지만, 그들의 존재는 요가 보디의 비학력적인 관객들에게 "그리고 그 고통"을 보여주는 것이라고 말한다.[1]

요가 교사 버니 굴리는 싱글턴의 전제를 "대단하고 놀라운 가설"이라고 불렀지만 설득되지 않았다고 진술했다.그는 싱글턴이 요가를 객관적으로 보지 않았을지도 모르는 유럽인을 중심으로 몇 안 되는 19세기 출처에 '불후의 무게'를 부여했고, 비록 초기 출처가 거의 없더라도 19세기를 경계로 선택한 것은 자의적이었다고 주장했다.그는 크리슈나무나차랴가, 싱글톤이 암시했듯이 히말라야 거장(라마모하나 브라흐마차리)에게 경전(미등록 요가 코룬타)을 통해 자신의 요가를 배운다는 거짓말을 하고 있는 것이 아닌가 하는 의문을 품었다.그는 이 책이 개별 아사나에 대한 상세한 조사를 피했으며, 문서화 없이 많은 아사나가 존재했을 수도 있다고 말했다.[11]

이 책이 출간된 지 7년 후, Anya P.폭센은 옥스포드 대학 출판부 블로그에 "마크 싱글턴의 요가 보디(요가 보디)가 출간된 이후 요가계는 요즘 헬스장에서 발견할 자세 연습이 우리가 상상했던 것만큼 오래되지 않았다는 생각으로 소용돌이치고 있다"고 썼다.싱글톤이 제임스 멀린슨(루츠 오브 요가)과 협업한 사실이 공개되면서, 배심원단은 여전히 연습의 길고 다양한 역사에서 요가 자세의 정확한 역할에 대해 심사숙고하고 있다.그럼에도 불구하고 요가의 뿌리 체계가 B.K.S. 아이옌가르(1966년)의 중세 고전 요가 라이트 온 요가(1966년)와 같이 가장 존경 받는 대중화자들조차 우리가 믿게 만들었던 것보다 훨씬 광범위하고 복잡하다는 것은 명백하다."[12]

싱글턴의 반응

2015년 싱글턴은 세르비아어로 번역된 요가 보디(Yoga Body)를 소개하기 위해 신중히 새 서문을 썼다.안드레아 자인, 말린슨, 구드룬 뷔네만, 엘리자베스 드 미켈리스 등 요가 학자들이 이를 알리고 검토했다.그는 이 책의 토론에서 나타난 주요한 오해들을 바로잡아 주었는데, 그것은 요가를 어떻게 연습해야 하는지 아무에게도 말하지 않았고, 지금이나 미래에 어떤 것이 되어야 하는지를 말하지 않았다; 그것은 현대 국제화된 요가가 단지 아사나로만 구성되어 있다는 것을 암시하지 않았다; 그것은 아사나가 최근에 발명되었다고 주장하지 않았다; 그것은 바로 그것이다.크리슈나마차리아 같은 개척자들은 표절을 비난하지 않았다.그는 대신 그것이 더 말이[1][2] 된다고 제안했다.

발명이 아닌 적응, 재구성, 재해석(등)에 대해 말하자면, 이러한 용어들이 세계화된 요가의 최근 역사를 특징짓는 실험과 브리콜레이션의 진행과정을 예견하고, 특정한 자세의 궁극적 기원에 대한 논쟁으로부터 우리를 멀리한다.전통과 현대를 해석하고 동화시키는 바로 그 작품에서 이 책의 주된 관심사는 바로 여기에 있다."[2]

싱글톤은 요가 보디스가 그토록 첨예하게 의견을 갈랐던 두 가지 이유를 제시했다.첫째로, 그는 힌두 민족주의 담론을 사프로니싱하는 것이 요가를 뚜렷이 인도적인 것으로[1] 재창조하는 것을 목표로 하고 있으며, 현대의 글로벌 요가 마케팅은 "고대의 맨틀"로 포장하여 판매를 극대화하고 싶다고 말했다.그는 구루들이 그들의 자격증을 증명하기 위해 고대 선(파람파라)을 갖고 싶어하며, 그들은 하기오그래픽 이미지인 크리슈나마차리아와 같은 그들 자신의 구루들을 주고 싶어한다고 언급했다.그러나 진실은 그의 관점에서는 좀 더 복잡한 것이다. 즉, 노인들은 근본적으로 다른 사회 환경에 적합하게 새로운 것을 창조하기 위해 적응하고 변형되었다.[1]

참조

1차

이러한 참고문헌은 논의되고 있는 요가 본문의 부분을 나타내기 위해 제공된다.

  1. ^ 싱글턴 2010
  2. ^ 싱글턴 2010, 페이지 4
  3. ^ a b c 싱글톤 2010, 페이지 35-80
  4. ^ 싱글톤 2010, 페이지 25-34
  5. ^ 싱글톤 2010, 페이지 81-142
  6. ^ 싱글톤 2010, 페이지 143–162
  7. ^ 싱글톤 2010, 페이지 163–174
  8. ^ 싱글톤 2010, 페이지 175-210
  9. ^ 싱글턴 2010, 페이지 3
  10. ^ a b 싱글턴 2010, 페이지 205

이차적

  1. ^ a b c d e f g h Remski, Matthew. "Mark Singleton Responds to Critics Who Didn't Want to Understand His Book". Matthew Remski. Retrieved 16 February 2019.
  2. ^ a b c Singleton, Mark (2015). "Preface to the Serbian edition of Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice Mark Singleton Translated by Nikola Pešić (Belgrade: Neopress Publishing, 2015)". Academia.edu.
  3. ^ a b Coward, Harold (January 2010). "Book Review: "Yoga Body: The Origins of Modern Posture Practice"". Journal of Hindu-Christian Studies. 23: 62–65. doi:10.7825/2164-6279.1469.
  4. ^ a b c Farmer, Jared (2012). "Americanasana". Reviews in American History. 40 (1): 145–158. doi:10.1353/rah.2012.0016.
  5. ^ Burgin, Timothy. "Yoga Body by Mark Singleton". Yoga Basics. Retrieved 8 February 2019.
  6. ^ Miller, Jill. "Are Yoga Poses Ancient History?". Gaiam. Retrieved 8 February 2019.
  7. ^ Sajovich, Cristina Renee (2015). Decolonizing Yoga: Authenticity Narratives, Social Feelings & Subversion in Modern Postural Yoga. University of Colorado Department of Religious Studies.
  8. ^ a b c Mallinson, James (9 December 2011). "A Response to Mark Singleton's Yoga Body by James Mallinson". Academia.edu. Retrieved 18 May 2019. This is a revised version of a paper given at the American Academy of Religions conference in San Francisco on 19 November 2011.
  9. ^ Mallinson, James; Singleton, Mark (2017). Roots of Yoga. Penguin Books. pp. 86–126. ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104.
  10. ^ "Keep Yoga Vodou". The Babarazzi giving contemporary yoga the star treatment. 11 December 2013. Retrieved 18 May 2019. (그 토론에 대한 바바라치의 논평)도 참조하십시오.
  11. ^ Gourley, Bernie (23 February 2015). "BOOK REVIEW: Yoga Body by Mark Singleton". the !n(tro)verted yogi.
  12. ^ Foxen, Anya P. (15 November 2017). "5 facts that help us understand the world of early American yoga". Oxford University Press. Retrieved 18 May 2019.

원천