싯다사나

Siddhasana
싯다사나

싯다사나(산스크리트어: सिद्ध;;;;;; IAST: Siddhasana) 또는 Profuled Poses는 명상에 적합한 운동으로서 하타 요가와 현대 요가에 고대 앉아 있는 아사나이다.[1] 무크타사나(산스크리트어: मुक्त,,,, Revolidated Poses)와 버마어직은 같은 포즈로, 때로는 더 쉬운 변종인 아라다 시다사나에게 주어지기도 한다.

싯다하사나는 가장 오래된 아사나 중 하나이다. 하타 요가 초기의 본문인 10세기 고락샤 사타카에 명상좌로 기술되어 있다. 이는 싯다하사나가 아사나 중 가장 중요한 인물로 파드마사나(로또스 포지션)와 나란히 서 있어 해방의 길을 열어준다고 명시하고 있다. 15세기 하타 요가 프라디피카는 마찬가지로 싯다하사나가 일단 숙달되면 다른 모든 아사나는 불필요하다는 것을 암시한다.

어원

19세기 조가프라디피카의 싯다하사나; 요긴은 호랑이 가죽을 명상하고 있다.
스리랑카 콜롬보 간가라마야 사원의 불상

이름은 '완벽한'과 '아데프트'[2]를 모두 뜻하는 산스크리트어 siddha(सद्ध, postसन, आसन, आanaन, आanaन)에서 따왔다.[3] 무크타사나라는 이름은 '해방'[4][5]을 뜻하는 meaningक्त muk 묵타에서 유래하였다. 앤 스완슨은 이런 방식으로 신체가 명상에 앉을 수 있도록 준비하는 것이 다른 모든 아사나들의 목표였기 때문에 그 포즈가 성취되었다고 말한다.[6]

역사

중세

싯다하사나는 10세기 고락샤 사타카 1.10-12의 명상좌로 묘사되는 가장 오래된 아사나 중 하나이다. 연꽃입장과 함께 아사나(1.10) 중에서 싯다하사나가 가장 중요해 해방의 문(1.11)을 열어젖힌다고 명시하고 있다.[7]

15세기 하타 요가 프라디피카 1.37–45는 아사나를 칭찬하면서, "싯다하사나가 숙달되었을 때, 다른 여러 가지 자세들이 무슨 소용이 있냐"[7]고 물으면서, 그것이 실무자들이 필요로 하는 유일한 것임을 암시한다. 싯다하사나를 '구원의 문 여는 자' '모든 아사나 족장'으로 묘사하고 있는데, 이는 자세가 미묘한 몸의 통로인 '7만2000나디스의 불순물을 제거한다'고 설명하기 때문이다.[8]

17세기 게란다 삼히타 2.7은 "정욕을 가라앉힌 시술자는 항문 구멍에 한쪽 뒤꿈치를 갖다 댄 후 다른 한쪽 뒤꿈치를 생식기관의 뿌리에 대고 있어야 하며, 그 후에는 턱을 가슴에 대고 조용하고 곧게 펴서 사이의 지점을 응시해야 한다"고 앞의 글과 비슷한 용어로 서술하고 있다. 두 눈썹 이것은 해방으로 이어지는 싯다사나라고 불린다.[8]

모던

싯다하사나는 전통적으로 디야나(중용)와 프라나야마(호흡 운동)에 쓰인다.[9][10] 하타 요가의 초기 서양 학생인 테오스 베르나르는 명상을 쉽게 할 수 있는 유연성을 얻기 위해 다른 명상 아사나를 다른 명상 아사나라고 불렀다고 썼다. 그는 파드마사나(로투스 포지션)와 시드하사나만을 사용했다고 진술했다.[8]

그의 1966년 책 요가의 빛에서, B. K. S. 이옌가르는 몇 가지 경전을 인용하여, 앳만을 사색하고 12년 동안 싯다사나(Siddhasana)를 실천하는 요긴은 요가 siddhis, 초자연적인 힘을 얻는다며, 일단 포즈가 익으면 사마디는 "힘들이지 않고" 따라온다고 진술하고 있다.[9] 에드윈 F. 파타냐얄리의 요가경에서 브라이언트는 경전과 논평에 대한 조사에서 나온 챠우카라의 말을 인용하며, 자세의 숙달은 요가의 목적을 낳지 않으며, 오직 요가에 대한 Kleshas 장애물을 제거해야 하며, 명상의 대상인 사마디는 요가의 목표를 만들어 낼 수 있다고 말한다.[11]

설명

앉은 자세에서 발바닥이 넓적다리 안쪽을 평평하게 한 뒤꿈치 하나를 눌러준다. 시체는 이 발뒤꿈치 위에 앉는다. 신체가 편안하고 압력이 확실히 가해질 때까지 조절한다. 그러면 반대쪽 발목이 첫 번째 발목에 놓이기 때문에 발목뼈가 닿고 발뒤꿈치가 서로 위로 올라가는데, 위쪽 발뒤꿈치가 성기 바로 위쪽에 눌려 있다. 그러면 성기는 두 발뒤꿈치 사이에 놓여 있을 것이다. 위쪽 발의 발가락과 바깥쪽 가장자리는 종아리 근육과 허벅지 근육 사이의 공간으로 밀려 내려간다. 아랫발의 발가락은 반대편의 비슷한 공간으로 당겨진다. 척추가 꼿꼿이 세워져 있다. 작은 명상 쿠션이나 자푸는 때때로 등을 수직으로 정렬하는데 도움을 준다.[12] 여자들에게도 같은 자세를 취하는 것을 시다 요니 아사나라고 부르기도 한다.[13]

변형

발이 땅에 있는 더 쉬운 변종인 묵타사나(Muktasana)는 명상에도 사용되었다.

무크타사나 해방 포즈는 15세기 하타 요가 프라디피카(Siddhasana)에서 말한 것과 정확히 같거나, 발이 페리넘에 가까이 있지만 땅에 놓여 있는 변종, 즉 왼발이 페리넘에 닿고, 오른발이 왼발에 가까우면서도 땅 위에 놓여 있는 것이다.[5] 이 변종은 가끔 아라다 시다사나(산스크리트 अर् ar ar् ar ardaha, 절반)라고 불리며 초심자에게 훨씬 쉬운 것으로 밝혀졌다.[14] 두 변종 모두 명상에 사용될 때 버마 포지션이라고 부르기도 한다.[15][16]

수카사나 이지포즈(Sukhasana, Easy Pose)는 종아리 중간에서 다리를 꼬고 있다. 이 포즈는 쿠션 위에 앉음으로써 지탱할 수 있다.[6]

참고 항목

참조

  1. ^ "Witold Fitz-Simon - Siddhasana (Accomplished Pose)". Retrieved 4 July 2011.
  2. ^ Feuerstein, Georg; Payne, Larry (5 April 2010). Yoga For Dummies. For Dummies. p. 92. ISBN 978-0-470-50202-0.
  3. ^ Sinha, S. C. (1 June 1996). Dictionary of Philosophy. Anmol Publications. p. 18. ISBN 978-81-7041-293-9.
  4. ^ "Pavana Muktasana". The Yoga Tutor. Retrieved 23 November 2018.
  5. ^ Jump up to: a b "Muktasana". Yogapedia. Retrieved 23 November 2018.
  6. ^ Jump up to: a b Swanson, Ann (2019). Science of yoga : understand the anatomy and physiology to perfect your practice. DK Publishing. p. 46. ISBN 978-1-4654-7935-8. OCLC 1030608283.
  7. ^ Jump up to: a b Feuerstein, Georg (22 March 2011). The Path of Yoga: An Essential Guide to Its Principles and Practices. Shambhala Publications. p. 63. ISBN 978-1-59030-883-7.
  8. ^ Jump up to: a b c Bernard, Theos (2007) [1944]. Hatha Yoga: The Report of A Personal Experience. Harmony. pp. 25–26. ISBN 978-0-9552412-2-2. OCLC 230987898.
  9. ^ Jump up to: a b Iyengar, B. K. S. (1979) [1966]. Light on Yoga. Thorsons. pp. 116–120.
  10. ^ Upadhyaya, Rajnikant; Sharma, Gopal (1 January 2006). Awake Kundalini. Lotus Press. p. 54. ISBN 978-81-8382-039-4.
  11. ^ Bryant, Edwin F. (2009). The Yoga sūtras of Patañjali : a new edition, translation, and commentary with insights from the traditional commentators (First ed.). North Point Press. pp. Ch 2, Verse 46 (Patañjali II.46) referenced commentary. ISBN 0-86547-736-1. OCLC 243544645.
  12. ^ Swami Satyananda Saraswati (1996). Asana Pranayama Mudra Bandha (PDF). Yoga Publications Trust. p. 100. ISBN 978-81-86336-14-4.
  13. ^ Swami Satyananda Saraswati (1996). Asana Pranayama Mudra Bandha (PDF). Yoga Publications Trust. p. 102.
  14. ^ Maehle, Gregor (2011). Ashtanga Yoga: Practice and Philosophy. New World Library. p. 57. ISBN 978-1-57731-986-3.
  15. ^ Reninger, Elizabeth (2015). Meditation Now: A Beginner's Guide: 10-Minute Meditations to Restore Calm and Joy Anytime, Anywhere. Callisto Media. ISBN 978-1623154981.
  16. ^ Powers, Sarah (2020). Insight Yoga: An Innovative Synthesis of Traditional Yoga, Meditation, and Eastern Approaches to Healing and Well-Being. Shambhala Publications. ISBN 978-0834822429.