치카노 민족주의
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치카노 민족주의는 치카노스의 친인종 민족주의 이념이다.1960~70년대 치카노 운동의 민족주의적 측면도 있었지만, 이 운동은 민족주의보다는 민권과 정치·사회적 포용을 강조하는 경향이 있었다.이 때문에 치카노 민족주의는 정치 운동이라기보다는 이념으로 더 잘 표현된다.
배경
멕시코계 미국인들에 대한 폭력과 차별은 1950년대와 1960년대까지 계속되었다.[1][2]많은 단체, 기업, 주택소유자 협회는 멕시코계 미국인을 배제하기 위한 공식적인 정책을 가지고 있었다.남서부의 많은 지역에서 멕시코계 미국인들은 법률과 부동산 회사 정책 때문에 별도의 거주 지역에서 살았다.[3]이러한 일련의 법률과 정책들은 재조명이라고 알려져 있으며, 1950년대까지 지속되었고, 공식적인 분리라는 개념에 속한다.[4]다른 많은 경우에서, 멕시코인들은 백인 사회에서 제외되어야 한다는 것은 일반적인 사회적 이해에 가까웠다.예를 들어, "개나 멕시코인은 안 돼"라는 문구가 적힌 표지판이 60년대까지 사우스웨스트 전역의 소규모 사업장과 공공 수영장에 게시되었다.[5]
멕시코계 미국인 공동체의 일부 구성원들은 동화가 가능한 것인지 아니면 심지어 바람직한 것인지에 대해 의문을 갖기 시작했다.[6]그와 동시에 농장 노동자들의 곤경을 중심으로 특히 젊은이들 사이에서는 민족 의식과 단결의식이 형성되고 있었다.그들 중 일부는 민족 자긍심의 상징으로 "치카노스"라고 부르기 시작한 멕시코계 미국인들도 그들의 역사를 밝히고 공립학교에서 배운 것을 비판적으로 분석하기 시작했다.[7]이 새로운 정체성과 역사의식과 함께, 치카노 운동의 초기 지지자들은 스스로를 그들 자신의 자기결정권을 가질 자격이 있는 식민지화된 민족으로 보기 시작했다.[8]그들 중 일부는 또한 미국 정부가 과달루페 히달고 조약에서 한 약속을 지키지 못한 것에 대한 그들의 인식에 근거한 민족주의의 형태를 받아들였다.[9][10]
인용하다
치카노 민족주의의 개념은 아마도 일반적으로 치카노 운동의[citation needed] 선언으로 여겨지는 1968년 계획 에스피리트얼 드 아즈틀란에서 가장 잘 표현되어 있을 것이다.라고 되어 있다.
"엘 플랜 에스피리트탈 드 아즈틀란(El Plan Espiritual de Aztlan)은 치카노스(La Raza de Bronz)가 그들의 민족주의를 대량 동원 및 조직화의 핵심 또는 공통분모로 삼아야 한다는 주제를 정하고 있다.일단 우리가 엘 플랜 드 아즈틀란의 사상과 철학에 전념하게 되면 사회적, 경제적, 문화적, 정치적 독립만이 억압과 착취, 인종차별으로부터 완전한 해방을 위한 유일한 길이라는 결론을 내릴 수밖에 없다.그때 우리의 투쟁은 바리오, 캠포, 푸에블로, 토지, 경제, 문화, 그리고 정치생활을 통제하기 위한 것이어야 한다.엘 플랜은 바리오, 캄포, 란체로, 작가, 교사, 노동자, 프로페셔널 등 치카노 사회의 모든 계층을 라 코로사(La Cosa)에게 위임한다."
기능 및 기준
치카노 민족주의는 치카노스가 그들 자신의 조건에 따라 자신을 하나의 집단으로 규정하도록 허용했고, 그들 입장에서는 그들 자신의 운명을 형성하려는 결심이었다.아즈텍 창조신화에 뿌리를 두고 있는 아즈틀란, '고풍스러운 곳'이다.아즈텍인들이 멕시코의 정복과 역사의 중심이기 때문에, 이 단어의 사용은 탈식민지화 과정의 일부로서 토착유산의 개간이라는 추가된 차원을 차지했다.
치카노 민족주의의식은 미국과 멕시코의 지리적 근접성에 의해 고양되었다.치카노스는 1493년 교황 알렉산데르 6세가 불 인테르 카이테라에서 스페인으로 "귀속"한 땅인 멕시코 세션의 경계에 있는 영토에 아즈틀란이라는 이름을 사용하다가 1821년 스페인이 멕시코 독립전쟁의 종결에서 코르도바 조약을 체결하면서 제1멕시코 제국이 주장한 바 있다.s 1824년 헌법에 의해 "국가"에 반하는 ("국가"와 반대되는, 흔히 "국가"로 불리며, 마침내 1848년 과달루페 히달고 조약의 결과로 미국에 양도되었다(그것은 일찍이 멕시코 시티에서 정부로부터의 독립을 선언하고 독립영토였던 텍사스도 포함하였지만).
민족주의 이념에 대한 헌신은 치카노 운동가들이 그들의 단결을 위협하는 차이점들을 대신할 수 있게 했다.멕시코계 미국인들은 지역적, 언어적, 나이적, 문화적, 인종적, 성별적 차이를 가지고 있었는데, 이 모든 것들이 치카노 운동에 대한 상호 헌신에 포함되었다.
비평
멕시코에 있는 멕시코 민족주의자들의 일부 소그룹들은 치카노 민족주의를 텍사스 공화국과 유사한 분리주의 또는 애덤스-오니스 조약의 국경에 따라 멕시코의 통일과 레콘키스타라는 그들 자신의 생각에 반대하는 흑인 분리주의로 분류한다.치카노의 정체성은 주로 또는 완전히 토착적인 조상의 사람들로만 구성될 수 있기 때문에, 멕시코 민족주의자들은 아즈틀란의 사상이 분열되고, 멕시코 아메리카 인구를 위한 새로운 정체성을 만들려고 시도했다는 이유로 치카노 민족주의자들을 비난하고 있다고 믿고 있는데, 이는 유럽인들도 포함된 멕시코 국가의 그것과는 구별된다.조상은 (대부분 스페인어)[11]
참고 항목
메모들
- ^ "The lynching of persons of Mexican origin or descent in".
- ^ Vicki L. Ruiz. "South by Southwest: Mexican Americans and Segregated Schooling, 1900–1950". OAH Magazine of History. Archived from the original on October 10, 2007.
- ^ Pulido, Laura (2006). Black, brown, yellow, and left ... – Google Books. ISBN 9780520245204. Retrieved July 26, 2010.
- ^ Pulido, Laura (2006). Black, brown, yellow, and left ... – Google Books. ISBN 9780520245204. Retrieved July 26, 2010.
- ^ "press3b". Archived from the original on December 8, 2006.
- ^ 치카노 무브먼트
- ^ [1] 2007년 7월 28일 웨이백머신에 보관
- ^ Muñoz, Carlos (1989). Youth, identity, power: the Chicano ... – Google Books. ISBN 9780860919131. Retrieved July 26, 2010.
- ^ "Treaty of Guadalupe Hidalgo". Archived from the original on October 26, 2009.
- ^ "A History of Mexican Americans in California". Archived from the original on September 27, 2007.
- ^ "Cinco de Mayo: An open challenge to Chicano Nationalists". Archived from the original on December 3, 2013.
참조
- 차베스, 에르네스토"미 라자 프리메로!" (내 사람들이 먼저!): 1966–1978년 버클리, 로스앤젤레스 치카노 운동에서의 민족주의, 정체성 및 반란:캘리포니아 대학교 출판부, 2002.ISBN 0-520-23018-3.
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