우크라이나 민족주의

Ukrainian nationalism
우크라이나의 국기
우크라이나 독립 후 재건된 키예프의 성 미카엘 황금 돔 수도원
시리즈의 일부
우크라이나의 역사
Ukrania quae et Terra Cosaccorum cum vicinis Walachiae, Moldoviae, Johann Baptiste Homann (Nuremberg, 1720)
선사시대
초기사
근대사
근대사
이력별 토픽
flag 우크라이나 포털

우크라이나 민족주의 (우크라이나어: українськийнаціоналізм roman, 로마자: 우크라이나 국민주의(Ukrainskyi nationalizm)는 국민으로서 우크라이나인의 단결을 도모하고 국민국가로서 [1]우크라이나의 정체성을 도모하는 것입니다.현대 우크라이나 민족주의의 기원은 보단 흐멜니츠키가 이끄는 폴란드-리투아니아 연방에 대항한 17세기 코사크 봉기 때 나타났습니다.우크라이나 민족주의는 문화,[3] 민족, 지리적 위치, 언어, 정치(또는 정부), 종교, 전통, 그리고 9세기까지 거슬러 올라가는 공유된 단일 [2]역사에 대한 믿음이라는 단일한 국가 정체성을 이용합니다.

역사

오늘날의 우크라이나가 폴란드-리투아니아 연방, 러시아의 차르돔, 오스만 제국의 종주권으로부터 외부의 압력에 직면한 가운데 프랑스 혁명 이후 민족주의가[4] 등장했습니다.[5]

프리 히스토리

철기 시대 동안 수많은 부족들이 오늘날의 우크라이나 영토에 정착했습니다.기원전 1천년기에, 이 부족들은 드네프르 강 계곡에 정착한 침메르인들을 포함했습니다.흑해 연안에 그리스인들은 얄타와 같은 수많은 식민지를 세웠습니다.스키티아라고 알려진 유라시아 지역 출신의 이란 반유목 민족인 스키타이인과 슬라브인, 바랑기인.[6]

우크라이나어는 인도유럽어족의 [7]동슬라브어족 언어입니다.우크라이나어는 주로 6세기에서 9세기 [8]사이에 인구가 집중적으로 이주하면서 공통 슬라브조어에서 부족 방언이 융합되어 형성되었습니다.바랑기아인들은 다른 동슬라브 [9][10]부족들과는 별개의 정체성으로 자신들을 루스라고 부르기 시작했습니다.

키예프 루스

9세기 동안 바랑기인들은 키예프 지역의 드니프로 강을 따라 퍼져나갔고, [11]콘스탄티노플에 대한 습격이 이루어지면서 정체성을 확립하기 시작했습니다.이 시기에 종교적 정체성이 커지기 시작했습니다.

바랑가인들은 슬라브계 혈통이 아니었던 반면, 블라디미르 대제의 정교회 기독교 채택은 동슬라브 부족 간의 문화적 유대를 더욱 강화시켰고, 공유된 종교 건축과 같은 우크라이나 민족주의와 정체성의 선구자를 만들었습니다.980년부터 1015년까지 키예프 루스를 통치한 볼로디미르는 여섯 신에게 바치는 이교도 신전을 키예프 언덕에 지었습니다: 천둥과 전쟁의 신, 왕자의 드루지나(군 수행원)들이 선호하는 신, 슬라브의 신 스트리보그와 다즈드보그, "핀란드 부족들이 숭배하는" 대자연을 상징하는 여신, 코르스와 시마르글,다른 것들은 아마도 폴리안 [12]사람들에게 호소하기 위해 이란 출신이 포함되어 있었습니다."프라이머리 크로니클은 986년 블라디미르가 여러 종교의 대표자들을 만나 동방 기독교를 정착시켰다고 보도했습니다.

키예프 루스가 절정에 달했을 때 이 주는 우크라이나의 정체성을 굳혀주는 동유럽 최대 국가가 되었습니다.문학은 갈리시아-볼리비아 [13]연대기를 만들어 내며 번창했습니다.법의 진보는 루스카야 프라브다의 슬라브 법전으로 이루어졌습니다.키예프의 성 소피아 성당, 노브고로드의 성 소피아 성당 등 민족주의의 상징이 될 종교 건축도 세워졌습니다.키예프 페체르스크 라브라(수도원)가 설립되면서 우크라이나 지역의 교육도 이루어졌는데, 이 수도원은 키예프 루스의 기독교 [14]아카데미로 기능했습니다.

루테니아 왕국

루테니아 왕국, 혹은 갈리시아 왕국--볼히니아는 키예프 루스의 후계자가 되어 우크라이나 [citation needed]민족주의를 발효시키는 데 강력한 역할을 했습니다.공국은 키예프의 몰락 이후 동슬라브족의 서부 분파와 남부 분파를 통합하여 그들의 정체성을 공고히 하고 정치적,[15][unreliable source?] 경제적 삶의 새로운 중심지가 되었습니다.

자포로찌안코사크

코사크족은 폴란드-리투아니아 연방 시절 우크라이나의 정체성을 공고히 하는 데 큰 역할을 했습니다.자포로지안 코사크족은 야생 들판으로도 알려진 드네프르 여울 아래 폰틱-카스피안 스텝에 살았습니다.그들은 폴란드-리투아니아 연방, 러시아, 오스만 [16]제국과의 일련의 분쟁과 동맹에 참여하며 유럽 지정학에서 중요한 역할을 해왔습니다.

코사크족은 타르타르족의 습격에 대한 방어책으로 등장했지만, 그들의 영향력이 커지면서 더 큰 권리를 얻었습니다.코사크들은 폴란드 왕들이 [17][18]우크라이나 국민들에게 가톨릭과 폴란드어를 강요하려 하자 반란을 일으켰습니다.보단 흐멜니츠키 (1595–1657년경)가 자포로지안 코사크를 지휘하고 17세기 중반 폴란드 통치에 대항하여 흐멜니츠키 봉기를 이끌면서 우크라이나[citation needed] 민족 정체성의 선구자들이 나타났습니다.흐멜니츠키는 15세기부터 코사크들이 실천해온 민주주의 형태에 기반한 친정부를[clarification needed] 도입했습니다.

오스만-폴란드 공국과 폴란드-러시아 공국 사이의 갈등 이후, 공식적인 코사크 등록부는 감소했습니다.이것은 우크라이나 사회의 다른 계층들에 대한 강화된 사회경제적, 민족종교적 억압과 함께 1630년대에 수많은 코사크 봉기를 일으켰습니다.이것들은 결국 자포리자 시흐의 헤트맨 보단 흐멜니츠키가 이끄는 흐멜니츠키 [19]봉기로 끝이 났습니다.

코사크 해트마네이트

17세기 중반 흐멜니츠키 봉기의 결과로, 자포로지안 코사크족은 잠시 후에 자치적인 코사크 헤트마나테 (1649–1764)가 된 독립 국가를 설립했습니다.그것은 1667년부터 러시아 황제의 종주권 아래 놓였지만, 한 세기 동안 지역 이단자들에 의해 통치되었습니다.페레예슬라프 협정을 따르는 헤트만들의 주요 정치적 문제는 러시아/러시아의 중앙집권주의로부터 헤트만국의 자치권을 방어하는 것이었습니다.이반 비홉스키, 페트로 도로셴코, 이반 마제파는 우크라이나와 [19]러시아를 분리함으로써 이 문제를 해결하고자 했습니다.

이러한 갈등은 보단 흐멜니츠키가 "루테니아인 전체"[20]의 해방을 언급하면서 우크라이나 민족주의의 조건을 만들었습니다.헤트만 이반 마제파(1639–1709)는 헤트만 국가의 봉기와 수립 이후 18세기 초 우크라이나의 문화와 역사를 복원하는 데 주력했습니다.공공 사업으로는 [21]키예프의 성 소피아 성당, 1694년 키예프 모일라 칼리지움을 키예프 모일라 아카데미로 승격시킨 것 등이 있습니다.

러시아의 카타리나 2세의 통치 기간 동안, 코사크 헤트마나테의 자치권은 점진적으로 파괴되었습니다.몇 번의 초기 시도 끝에, 1764년 마침내 러시아 정부에 의해 헤트만의 지위는 폐지되었고, 그의 기능은 리틀 러시아 콜레지움에 의해 인수되었고, 따라서 헤트만 제국을 완전히 러시아 [22]제국에 통합했습니다.

1775년 5월 7일, 캐서린 2세는 자포로지안 시흐를 멸망시키라는 직접적인 명령을 내렸습니다.1775년 6월 5일, 러시아의 포병과 보병이 시흐 강을 포위하여 땅에 박살냈습니다.러시아군은 코사크를 무장해제 시켰고, 재무자료실은 압수당했습니다.Petro Kalnyshevsky라는 코쇼비 오타만은 체포되어 Solovettsky 수도원에서 망명 생활을 했습니다.이것은 자포로지안 [23]코사크의 종말을 의미했습니다.

러시아 합스부르크 제국

헤트마나테의 지역들에 대해 강한 러시아화의 시기가 시작되었습니다.1785년 이후 로마노프 왕조는 러시아 제국 내에서 루테니아와 코사크 엘리트들에게 고귀한 지위를 부여함으로써 그들을 동화시키려는 의식적인 노력을 하였습니다.이것은 지배 엘리트들 사이에서 우크라이나어의 감소로 이어졌습니다.우크라이나의 언어와 문화는 민담과 [24]노래를 통해 보존되었습니다.폴란드-리투아니아 연방의 세 번의 분할 이후, 갈리시아 (할리치나)와 부코비나 지역은 합스부르크 제국의 일부가 되었습니다.오스트리아 국가 내에 거주하는 우크라이나인들은 동일한 문화적 억압에 직면하지 않았고 프랑스 혁명과 미국 혁명 이후 확산된 민족주의에 영향을 받았습니다.

오스트리아 제국에서 1848년 혁명이 일어난 후 루테니아 공의회는 우크라이나 국가를 세우려고 했지만 이 노력은 좌절되었습니다.벨라루스인, 우크라이나인, 카르파토-루신(체첵)[15] 사이에서 민족 정체성이 발달했습니다.

제1차 세계 대전

1920년 우크라이나 여단이 발행한 엽서 "통합 우크라이나인들은 폴란드군과 러시아군에 맞서 방어한다"

러시아 제국의 붕괴와 함께 우크라이나 진보주의자협회(TUP)의 주도로 키이우에 정치, 공동체, 문화, 전문 조직을 아우르는 정치적 실체가 세워졌습니다.이 단체는 Tsentralna Rada (중앙 평의회)라고 불렸고 역사학자 미하일로 흐루셰프스키가 [25]이끌었습니다.1918년 1월 22일, 천트랄나 라다는 우크라이나를 [25]독립국으로 선포했습니다.그러나 이 정부는 데니킨의 러시아 백위대 뿐만 아니라 붉은 군대, 독일, 엔텐테의 개입, 그리고 네스토르 마크노와 오타만 젤레니의 [25]녹색 군대와 같은 지역 아나키스트들의 압력 때문에 오래 살아남지 못했습니다.

1919년의 오래된 엽서에 의하면 우크라이나가 영유권을 주장한 영토.

소비에트 우크라이나의 전쟁 기간

우크라이나에서 볼셰비키의 통치가 이루어지면서, 초기 소비에트 정부는 구 러시아 제국의 민족 운동을 장려하는 나름의 이유가 있었습니다.1930년대 초까지 우크라이나 문화는 한국화 정책("indigenization")으로 알려진 볼셰비키의 양보로 인해 광범위하게 부활했습니다.이 몇 년 동안 인상적인 우크라이나화 프로그램이 공화국 전역에 시행되었습니다.그러한 상황에서 우크라이나의 국가사상은 처음에는 발전을 거듭했고 심지어 우크라이나 소비에트 사회주의 공화국의 일부가 된 동쪽과 남쪽의 전통적으로 혼혈 인구를 가진 넓은 영토로까지 확산되었습니다.

동시에, 소련 전역에서 진행 중인 반종교 운동에도 불구하고, 우크라이나 민족정교회인 우크라이나 자치정교회가 설립되었습니다.볼셰비키 정부는 처음에 이 교회를 러시아 정교회를 탄압하기 위한 그들의 목표의 도구로 여겼으며, 정권은 이 교회가 소멸된 러시아 제국의 초석이며 처음에는 정권 교체에 대해 강력하게 반대했기 때문에 항상 큰 의심을 가지고 있었습니다.그래서 정부는 한동안 새로운 우크라이나 국립 교회를 용인했고 UAOC는 우크라이나 농민들 사이에서 많은 추종자들을 얻었습니다.

이러한 사건들은 우크라이나인들의 민족의식을 크게 고양시켰고, 새로운 세대의 우크라이나 문화 및 정치 엘리트들의 발전을 가져왔습니다.이는 결국 소련 독재자 요제프 스탈린의 우려를 자아냈는데, 그는 우크라이나인들의 국가에 대한 충성심이 소련 국가에 대한 충성심과 경쟁하는 위험을 목격했고, 1930년대 초에는 "우크라이나 부르주아 민족주의"가 우크라이나의 주요 문제라고 선언되었습니다.우크라이나의 정책은 갑작스럽고 피비린내 나는 반전되었고, 우크라이나의 문화적, 정치적 엘리트 대부분이 체포되어 처형되었고, 홀로도모르라는 기근으로 나라가 황폐화되었습니다.

서양의 전간기

1918년 제1차 세계 대전이 끝난 후, 새롭게 탄생한 폴란드 제2공화국(1918-1939)과 소련(1922-1991)은 각각 현재의 우크라이나 영토의 일부를 합병했습니다.바르샤바와 모스크바 정부는 우크라이나 민족주의를 계속 위협으로 간주했습니다.1926년 3월, 블라스 추바르(소련 우크라이나 인민위원회 위원장)는 하르키우에서 연설을 했고, 이후 모스크바에서 연설을 반복했는데, 망명한 우크라이나 인민 공화국의 전 대통령 시몬 페틀류라가 소련 정부에 대표로 있던 위험성에 대해 경고했습니다.이 연설의 결과로 프랑스 [26]땅에서 페틀류라를 암살하라는 명령이 내려졌다고 합니다.

1926년 5월 25일 14시 12분에 지베르 서점에서 페틀리우라는 파리 라틴 쿼터의 생미셸 대로 근처의 라신 거리를 걷고 있었고 숄롬 슈바르츠바르트가 다가왔습니다.슈워츠바르트는 우크라이나어로 "당신이 페틀류라 씨입니까?"라고 물었습니다.페틀류라는 대답하지 않고 지팡이를 들었습니다.슈워츠바르트가 법정에서 주장한 대로 총을 꺼내 다섯 [27][28]발을 쐈습니다.

페틀리우라의 암살 소식은 소련이 통치하는 우크라이나, 특히 보롬리아, 제하일리브치(수미 지방), 벨리카 루블리우카, 밀로라도프(폴타바 지방), 흐닐스크, 빌스크, 쿠제민, 그리고 오크티르카에서 폴타바, 부리니아, 니진(체르니히우 지방) 그리고 다른 [29]도시들에 이르기까지 보르스클라 강을 따라 일어난 대규모 폭동을 촉발시켰습니다.이러한 반란은 소련 [citation needed]정부에 의해 잔인하게 진압되었습니다.시각장애인 코브자르 파블로 하셴코와 이반 쿠추후라 쿠체렌코는 시몬 페틀리우라를 추모하는 두마(서사시)를 작곡했습니다.현재까지 페틀류라는 우크라이나의 현대 정치인 중 유일하게 그를 추모하고 노래한 듀마를 가지고 있습니다.이 두마는 좌안 우크라이나의 코브자르족 사이에서 인기를 끌었고 스테판 파시우하, 페트로 드레브첸코, 보후셴코, 추막 [30]등이 부르기도 했습니다.

유명한 프랑스 법학자 앙리 토레스가 제시한 슈워츠바르트 재판의 핵심적인 방어는 페틀류라의 암살범이 그의 부모와 다른 유대인 희생자들이 페틀류라의 병사들에 의해 자행된 포그롬의 죽음에 복수하고 있다는 것이었습니다.반면에 검찰은 (형사와 민사 모두) Petliura가 포그롬에 책임이 없고 Schwartzbard가 소련 스파이라는 것을 보여주려고 했습니다.8일간의 재판 끝에 배심원단은 슈워츠바르트에게 [31][32]무죄를 선고했습니다.

폴란드 통치하에서 1920년대 많은 우크라이나 학교들이 문을 닫았지만 우크라이나인들에 대한 국가 자치 약속은 [33]이행되지 않았습니다.우크라이나 소수민족에 대한 양보를 주장하는 타데우시 호우프코가 폴란드-우크라이나 [34][35][33]화해를 막기 위해 우크라이나 민족주의 단체(UN)에 의해 암살당했습니다.1931년 8월 29일, 호우코는 트러스카위크에 있는 우크라이나 그리스 가톨릭 교회 수녀들이 소유한 게스트 하우스에 머물다가 살해당했습니다.그는 OUN에 의해 진행된 암살 캠페인의 희생자 중 한 명이었습니다.폴란드 언론, 국제 언론, 심지어 국제 연맹 [36][better source needed]회의에서 널리 논의된 그의 죽음은 OUN의 폭력과 파괴 행위, 그리고 폴란드 제2공화국의 우크라이나 [37][38][a]민족에 대한 잔혹한 탄압과 관련된 악순환의 일부가 되었습니다.얼마 후 호워프코 암살 사건을 수사하던 폴란드 경찰청 고위 간부 에밀리안 체코프스키도 유엔 사무총장 암살 [39][36]피해자가 되었습니다.1930년대 초, OUN 회원국들은 60건 이상의 암살 성공 또는 미수를 감행했으며, 그 중 많은 수가 조직의 정책에 반대하는 우크라이나인들(예: 존경받는 교육자 이반 바비즈)[39]을 겨냥했습니다.

1933년, OUN은 폴란드 통치의 리비우에 주둔하고 있던 소련 영사관 직원 알렉세이 메일로프를 암살함으로써 홀로도모르에 대한 소련 국가에 보복을 가했습니다.1934년 6월 15일 폴란드 내무부 장관 브로니스와프 피에라키도 우크라이나 민족주의 단체 내 스테판 반데라가 이끄는 파벌에 의해 암살당했습니다.폴란드 사네이션 정부는 암살 이틀 뒤 베레자 카르투스카 교도소를 만들어 보복했습니다.1934년 [40]7월 6일에서 7일 사이에 체포된 폴란드 야당인 국민 급진 진영(ONR)의 지도자들이 첫 번째 수감자였습니다.많은 우크라이나 민족주의자들과 집권당의 폴란드 비평가들이 곧 그들과 합류했습니다.스테판 반데라와 미콜라 레베드는 피에라키의 암살 혐의로 체포되어 재판을 받았고 사형을 선고 받았습니다.그들의 형량은 나중에 종신형으로 [41]감형되었습니다.

1938년 5월 23일, OUN 지도자 예벤 코노발레츠는 로테르담 카페에서 암살당했습니다.코노발레츠는 OUN에 잠입한 NKVD 두더지 파벨 수도플라토프와 카페 안에서 회의를 하고 있었고, 그는 코노발레츠에게 안에서 폭발하도록 조작된 폭탄이 든 초콜릿 상자를 주었습니다.수도플라토프는 침착하게 걸어가 폭탄이 터지는 소리가 들릴 때까지 기다렸다가 가장 가까운 기차역으로 침착하게 걸어가 도시를 떠났습니다.수도플라토프는 나중에 회고록에서 1933년 리비우의 소련 영사관 암살에 대한 복수로 요제프 스탈린이 코노발레츠를 암살하라는 명령을 받았다고 주장했습니다.스탈린은 또한 코노발레츠가 OUN의 통합을 유지하고 있는 인물이며, 그의 죽음이 조직을 더욱 파벌화시키고, 분열시키고,[42] 내부에서 전멸시키는 원인이 될 것이라고 생각했습니다.

제2차 세계 대전 당시 우크라이나 민족주의자와 우크라이나 저항군 조직의 국기빨간색은 피를 의미하고 검은색은 우크라이나의 검은 토양을 의미합니다.이 깃발은 우크라이나의 극우 민족주의자들이 흔히 사용하는 깃발입니다.

수도플라토프의 갑작스러운 실종으로 OUN은 즉각 그가 코노발레츠를 살해한 것으로 의심했습니다.따라서 Sudoplatov와 Konovalets가 함께 있는 사진이 모든 OUN 유닛에 배포되었습니다.수도플라토프에 따르면, "1940년대에 SMERSH는 서부 우크라이나에서 두 명의 게릴라 전사를 잡았고, 그 중 한 명은 제 사진을 그에게 찍었습니다.왜 들고 있었느냐고 물었을 때, 그는 '왜 그랬는지는 모르겠지만, 그를 청산할 이 사람을 찾는 것이 순서'[43]라고 대답했습니다. 스탈린이 바라던 대로, 코노발레츠의 살인 이후의 OUN은 두 갈래로 갈라졌습니다.더 나이가 많고 더 온건한 구성원들은 안드리 멜닉과 OUN-M을 지지한 반면, 더 젊고 더 급진적인 구성원들은 스테판 반데라의 OUN-B를 지지했습니다.

제2차 세계 대전

1941년 나치 독일과 소련 사이에 전쟁이 발발하면서, 우크라이나의 많은 민족주의자들은 그들이 다시 한번 독립적인 국가를 만들 기회를 가질 것이라고 생각했습니다.친위대의 우크라이나 자원봉사 사단 전체가 창설되었습니다.원래 나치를 해방자로 여겼던 많은 전사들은 빠르게 환멸을 느꼈고, 독일과 후에 소련군 그리고 폴란드 [44]: 47–51 민간인들을 상대로 군사 작전을 벌인 우크라이나 저항군 (UPA)을 만들었습니다.OUN의 주요 목표는 "모든 것을 질서 있게 만들고 방어하고 우크라이나 민족 국가 독립 평의회의 확장"이었습니다.OUN은 "우크라이나는 우크라이나인을 [44]: 48 위한 것"이라는 정서도 되살렸습니다.1943년 UPA는 폴란드인을 [45][46]학살하고 추방하는 정책을 채택했습니다.폴란드인에 대한 인종청소 작전은 그 해 2월 말, 즉 [46]초봄에 볼히니아에서 대규모로 시작되어 1944년 [47]말까지 계속되었습니다. 1943년 7월 11일은 UPA 부대가 이 마을에서 저 마을로 행진하여 폴란드 시민들을 죽이며 대학살 중 가장 치명적인 날 중 하나는 1943년 7월 11일이었습니다.이 날 UPA 부대는 코웰, 호로추프, 브워지미에시 보윈스키의 폴란드 마을 99곳을 포위하고 공격했습니다.다음날, 50개의 마을이 추가로 [48]공격을 받았습니다.1941년 6월 30일, 스테판 반데라가 이끄는 OUN은 우크라이나의 [49]독립을 선언했습니다.이것은 즉시 나치 군대에 의해 실행되었고, 반데라는 1941년부터 [49]1944년까지 체포되어 투옥되었습니다.

우크라이나 민족주의자들은 1941년 소련과 우크라이나 독립에 반대하는 시위를 벌였습니다.

UPA의 정치적 집단으로서의 정당성에 대해서는 많은 논쟁이 있어 왔습니다.UPA는 우크라이나 역사와 우크라이나 [44]독립 추구에 있어 중요하고 상징적인 역할을 유지하고 있습니다.동시에 소련 [44]역사학자들은 그것을 반란군이나 테러집단으로 여겼습니다.

우크라이나의 캐나다 역사학자 세르히 예켈치크는 1943년과 1944년 동안 볼히니아와 첼름 지역의 폴란드 민간인 약 35,000명과 알려지지 않은 수의 우크라이나 민간인들이 UPA와 폴란드 [50]반군에 의한 상호 인종청소의 희생자가 되었다고 썼습니다.Niall Ferguson은 약 8만명의 폴란드인들이 우크라이나 [51]민족주의자들에 의해 살해당했다고 쓰고 있습니다.노먼 데이비스는 1939-1945년 사이의 유럽 전쟁: 단순한 승리는 없다라는 저서에서 우크라이나 민족주의자들에 의해 살해된 폴란드인의 수를 200,[52]000명에서 50만명 사이에 두고 있는 반면, 티모시 스나이더는 UPA가 "[53]1943년 볼히니아에서 4만에서 6만명의 폴란드 시민들을 살해했다"고 쓰고 있습니다.

1945–1953

제2차 세계대전 이후에도, 스탈린은 1953년 사망할 때까지 여전히 지도자였습니다.이 시대 초기에 즈다노프치나의 정책, 즉 소련의 문화-이념적 정화가 도입되었습니다.우크라이나식 변형에서는 민족주의의 잔재가 억압당했습니다.우크라이나 인 플레임즈 등 전쟁 중 우크라이나 애국주의를 고취하기 위해 제작된 매체들이 [54]비난을 받았습니다.

1953–1972

흐루쇼프 해빙은 스탈린 사후에 시작되었습니다.그의 밑에서 사미즈다트의 첫 작품이 등장했고, 우크라이나 민족이든 크림 타타르족이든 유대인이든 다양한 우크라이나인들이 인권과 국가/문화권 [55]문제에 대한 문학을 출간하기 시작했습니다.1963년부터 1972년까지 우크라이나 SSR의 지도자가 된 페트로 셸레스트의 치하에서, 특히 60년대에 우크라이나 문화의 부활이 있었고, 중앙(모스크바)에서 키이우로 다시 이동하는 데 일정 기간 동안 일부 의사 결정이 허용되었습니다.셰브첸코 국가상은 올레스 혼차르가 첫 수상자로 선정돼 탄생했습니다.우크라이나 식스티어족은 이 시기에 등장한 중요한 새로운 지식인 집단이 될 것이며,[56] 이후 집단에 대한 문화적 영향에서 서양의 비트 세대와 유사성을 지녔다.

또한 비아체슬라프 초르노빌, 이반 주바, 발렌틴 모로즈와 같은 반체제 작가들과 연관된 우크라이나 민족주의 사상이 부활했는데, 당국은 이를 협박, 체포, 징역형을 통해 근절하려고 했습니다.

1972–1985

볼로디미르 슈체르비츠키는 1972년부터 1989년까지 우크라이나 SSR을 장악했습니다.그는 소비에트 연방 공산당 정치국의 일원이었고, 레오니트 브레즈네프의 절친한 친구였습니다.이처럼, 그는 소련에서 매우 영향력 있는 인물이었고, 권력을 집중시키고 [57]반대 의견을 진압하는 것을 목표로 하는 매우 반동적인 행정부를 이끌었습니다.

1975년에는 헬싱키 협정이 통과되어 범유럽적인 안보 구조를 요구했습니다.1976년, 우크라이나 헬싱키 그룹은 인권을 증진하기 위해 결성되었고, 이것은 새로운 초기 반체제 운동을 만들었습니다.

1985–1990

미하일 고르바초프 치하에서 페레스트로이카와 글라스노스트의 새로운 시대는 주로 소련 경제의 구조적 문제를 해결하기 위해 도입되었습니다.고르바초프 집권 1년 후인 1986년 4월 우크라이나에서 초르노빌 참사가 발생했고, 이 사건은 그가 중앙위원회와 공산당의 아이들을 키이우에서 카우카우스로 떠나도록 명령한 후 공산당과 볼로디미르 슈체르비츠키의 권력을 현지에서 위임하는 데 많은 기여를 했습니다.도시가 5월 31일을 기념하는 동안.이는 또한 우크라이나를 다시 세계 지도에 올려놓기도 했는데, 이 재앙은 지역적으로뿐만 아니라 잠재적으로 전 세계적으로도 생태학적인 문제로 여겨졌기 때문입니다.그 비극은 [58]또한 디아스포라를 동원하기 시작했습니다.

1991–2014

우크라이나인이 될 것이 순수하게 물려받을 것인 주로 민족적인 용어로 국적이 이해되던 소련 시절과는 반대로, 1991년 현대 우크라이나 [59]국가의 탄생과 함께 시민 민족주의로의 점진적인 전환이 시작되었습니다.우크라이나는 다원적 시민권법을 채택하기로 결정했는데, 이는 영토 국경 내의 모든 사람을 시민으로 만드는 것으로,[60]: 53 러시아계의 권리를 박탈한 독일식 민족 시민권법을 채택한 라트비아와 에스토니아의 모델을 거부했습니다.러시아어를 사용하는 우크라이나인들의 자아 정체성이 "러시아인"의 자아 정체성에서 점차 변화하고 있습니다.2000년대 초반만 하더라도 러시아어를 사용하는 오데사 출신들은 외국인과 이주민들에게는 "러시아인"이라고 자칭하는 경우가 많았지만, 러시아 연방 출신 러시아인들에게는 그렇지 않아 [61]정체성의 변화를 알 수 있었습니다.

2010년 도네츠크와의 경기에서 리비우 축구 팬들.현수막에는 "반데라 – 우리의 영웅" 이라고 쓰여 있습니다.

21세기 첫 10년 동안 서부 우크라이나와 중부 우크라이나 유권자들은 친서방 및 친유럽 일반 자유주의 국가 [62][63]민주당원들에게 투표하는 경향이 있었고 동부 우크라이나와 남부 [62]우크라이나에서는 친러시아 정당들이 투표를 받았습니다.1998년 우크라이나 총선[b][64][65][66] 이후 2012년 우크라이나 총선까지 베르호브나 라다(우크라이나 의회)[67][68] 의석을 확보한 민족주의 정당은 없었습니다.이들 선거에서 민족주의 우파 정당은 1% 미만의 득표율을 기록했고, 1998년 총선에서는 3.26%[68]의 득표율을 기록했습니다.

민족주의 정당인 스보보다는 2009년 테르노필 [68]주 지방 선거에서 34.69%의 득표율과 120석 중 50석을 얻으며 선거 돌파구를 마련했습니다.이것은 우크라이나 [68]역사상 극우 정당으로서는 최고의 결과였습니다.지난 2006년 테르노필주 지방선거에서는 4.2%의 득표율과 [68]4석을 기록했습니다.2006년 우크라이나 지방선거에서는 5.62%의 득표율과 10석, [68]6.69%의 득표율과 9석을 기록했습니다.1991년 스보보다는 우크라이나 [69]사회국민당으로 창당했습니다.그 당은 급진적인 민족주의와 신나치적 [70]특징들을 결합했습니다.2004년 올레 티아니복(Oleh Tyahnybok)에 따라 이름을 바꾸고 전우크라이나 협회 스보보다(All-Ukraine Association Svoboda)로 브랜드를 변경했습니다.정치학자 올렉시 하란과 알렉산더 J. 모틸은 스보보다가 파시스트라기보다는 급진적이라고 주장하고 있으며, 그들은 또한 스보보다 티파티 운동과 같은 극우 운동들과 더 유사성이 있으며,[71][72] 파시스트나 신 나치주의자들과는 더 유사하다고 주장하고 있습니다.2005년 빅토르 유셴코는 볼로디미르 비아트로비치를 우크라이나 보안 서비스(SBU) 기록 보관소의 책임자로 임명했습니다.페르 안데르스 루들링(Per Anders Rudling) 교수에 따르면, 이것은 비아트로비치가 초민족주의 역사를 정화할 수 있게 했을 뿐만 아니라 반러시아, 반폴란드,[73]: 229–230 반유대주의 수사학과 결합된 "민족적 순수성"에 기반한 OUN(b) 이데올로기와 함께 그것의 보급을 공식적으로 촉진할 수 있게 했습니다.극우파는 이제 유셴코주의 선전선동에 [73]: 235 편승하고 있습니다.여기에는 자신이 파시스트 [73]: 240 전통의 일부임을 당당히 고백하는 사상가 이우리 미칼치신도 포함됩니다.자치적 민족주의자들은 젊은이들을 모집하고 폭력적인 행동에 참여하며 "반부르주아, 반자본주의, 반세계주의, 반민주주의, 반자유주의, 반관료주의, 반독단주의"를 주창합니다.룰리그는 2010년 [74]2월 25일 취임한 빅토르 야누코비치 우크라이나 대통령이 "언론에서 [73]: 247 스보보다 대표들에게 불균형한 관심을 부여함으로써 간접적으로 스보보다를 도왔다"고 주장했습니다.

2010년 우크라이나 지방 선거에서 동부 [75]갈리시아에서 주목할 만한 성공을 거두었습니다.2012년 총선에서 스보보다는 국민 투표에서 10,44%(2007년 우크라이나 [65][76]총선과 비교하면 거의 14배)의 득표율을 기록하며 4위를 차지했습니다.[77][78]2012년 총선 이후 바트키브쉬치나와 UDAR는 스보보다와 [79]공식적으로 협력했습니다.

2013 Waffen-SS Galizien 디비전을 기리는 FC 카르파티 리비우의 팬들
유로마이단 활동가들은 우크라이나의 국기인 우크라이나 인민방위기를 흔들고 있으며, 두 차례의 세계대전 이후 우크라이나의 독립을 위해 경쟁하는 다수의 민족주의 단체들이 사용하는 빨간색과 검은색 깃발을 흔들고 있습니다. 이 깃발은 2014년 3월 우크라이나의 16세기까지 거슬러 올라갑니다.

2014–2022

러시아-우크라이나 전쟁이 진행되는 동안 러시아 언론은 분쟁 중인 우크라이나 당을 신나치로 묘사하려고 시도했는데, 2022년 초 블라디미르 푸틴 러시아 대통령은 우크라이나가 '[80]나치가 운영하는 인공 국가'라고 주장했습니다.역사학자나 정치학자와 같은 학자들은 일반적으로 그러한 주장을 [80]근거 없는 것으로 간주합니다.네덜란드의 우크라이나 역사가 마크 얀센은 2022년에 '우크라이나에는 극우적이고 반유대주의적인 정당들이 있지만, 그들은 국가 정부에서 중요한 역할을 하지 않는다'고 말했습니다.[80]볼로디미르 젤렌스키(2019년 대통령 당선)가 유대인이라고 지적한 얀센은 "아조프 대대와 같은 특정 신나치 집단이 유로마이단(다른 많은 집단과 함께)에 참여했고, 일부는 우크라이나 군대에 편입돼 돈바스에 배치됐지만, 그것이 젤렌스키 정부를 '신나치'로 만들지는 못했다"고 말했습니다.그리고 그의 가족은 홀로코스트에서 고통을 받았고, 몇몇 친척들은 [80]나치에 의해 살해당했습니다.신반데라이트 유산과 관련된 우크라이나의 주요 조직은 스보보다, 우익, 아조프 [citation needed]대대입니다.우크라이나의 초민족주의자이자 [81]신반데라이트 정치단체인 사회국민회의와 애국자들의 대표인 안드리 빌레츠키는 아조프[82] 대대의 초대 사령관이기도 했으며 아조프 대대는 [84][85]돈바스 전쟁에서 친러시아 분리주의자들과 싸우는 우크라이나 국가방위군의[83] 일부입니다.데일리 텔레그래프의 보도에 따르면, 일부 익명의 대대원들은 자신들이 [82]제3제국에 동조하고 있다고 밝혔습니다.2015년 6월, 민주당 하원의원 존 코니어스와 그의 공화당 동료 테드 요호는 우크라이나 아조프 [83]대대의 미군 훈련을 막기 위해 초당적인 수정안을 제시했습니다.

2014년 2월 우크라이나 혁명으로 야노코비치 대통령이 축출된 후, 야트세뉴크 임시정부는 4명의 스보보다 구성원을 지도자 자리에 앉혔습니다. 올렉산드르 시흐가 우크라이나의 부총리, 이호르 테뉴크가 국방부 장관, 이호르 슈바이카 변호사가 농업정책 및 식품부 장관,우크라이나의 생태 [86]및 천연자원부 장관으로 안드리 모크닉이 임명되었습니다.2014년 3월 5일, 미국 국무부는 "유로마이단 시위 중 보안군과 공개 충돌에 연루된 극우 민족주의 단체들은 우크라이나 [87]의회에 대표되지 않는다"고 밝혔습니다.

2014년 우크라이나 대통령 선거와 2014년 우크라이나 국회의원 선거에서 스보보다 후보들은 승리를 위한 선거 문턱을 넘지 못했습니다.2014년 국회의원 선거에서 6개의 선거구 의석을 차지했고, 전국 선거 명부 [88]투표에서 4.71%를 획득했습니다.2014년 대통령 선거에서 스보보다 당수 올레 티아니복은 1.16%의 [89]득표율을 기록했습니다.우파당 대표 드미트로 야로시는 2014년 대통령 [89]선거에서 0.7%의 득표율을 기록했고, 2014년 총선에서 단일 지역구를 [90]획득해 우파당 후보로 당선됐습니다.무소속으로 출마한 보릴슬라브 베레자 우파 부문 대변인도 의석과 [91]지역구를 차지했습니다.

2014년 이후 몇 년 동안 우크라이나 [80]사회에 심각한 정치적, 사회 경제적, 문화적 종교적 결과를 초래한 유로마이단의 존엄성 혁명, 러시아의 크림 반도 합병, 그리고 돈바스에서 진행 중인 러시아-우크라이나 사회.1991년과 2014년 사이에 분단된 이중언어 국가였지만, 점령 지역은 점점 더 친러시아적이 되었고, 점령 지역은 더 친유럽적, 친서방적,[80] 더 단일 언어로 우크라이나어가 되었습니다.사용하지 않은 우크라이나는 푸틴 정부에 대한 반대와 러시아어, 러시아어,[80] 문화에 대한 반대로 점점 더 통합된 사회로 발전했습니다.2018년 10월에는 러시아 정교회와 콘스탄티노폴리스 총대주교청 간의 분열도 일어났는데, 콘스탄티노폴리스 총대주교청이 우크라이나 [80]정교회에 자치권을 부여했기 때문입니다.역사학자 마크 얀센(2022)에 따르면, '우크라이나가 대체로 통일된 국가가 된 것은 바로 2014년 이후 맹위를 떨치고 있는 우크라이나 동부 지역의 전쟁 때문입니다.푸틴은 우크라이나의 국가 건설을 위해 그 누구보다 많은 일을 해왔습니다.'[80]다른 학자들도 우크라이나 사회의 광범위한 영역에서 시민 민족주의가 가속화되는 것에 주목했는데, 마르케트 대학의 정치학자 로웰 배링턴은 이러한 유형의 민족주의가 민족성이 아닌 "연대, 동정, 의무감"을 통해 사람들을 결속시킨다고 말했습니다.2021년 책 '우크라이나에서 우크라이나로'의 저자인 정치학자 옥사나 셰벨에 따르면, 이것은 러시아의 침략의 결과였다: '역설적인 반전으로, 푸틴은 기본적으로 우크라이나 국가를 통일하고 있습니다.'우크라이나가 2001년 [92]이후 인구조사를 실시하지 않았음에도 불구하고, 이는 사회학적 데이터에도 반영되었습니다.

회원들이 공개적으로 신나치 견해를 표명한 급진적 민족주의 단체 Ⅱ14는 2018년 로마인 [93][94]수용소에 대한 폭력적인 공격에 연루되어 악명을 얻었습니다.

2018년 11월 19일, 스보보다와 동료 우크라이나 민족주의 정치 단체들은 2019년 우크라이나 대통령 [95]선거에서 루슬란 코슐린스키의 출마를 지지했습니다.이번 선거에서 루슬란 코슐린스키가 이끄는 민족주의 통합당은 1.6%의 [96]득표율을 기록했습니다.2019년 우크라이나 총선에서 민족주의 우파 정당 스보보다, 우파 부문, 야로시 정부 구상, 국민군단 등이 참여한 통합 정당 명단이 2.15%의 득표율로 완전히 낙선해 5%의 선거 문턱을 뚫을 만큼 충분한 표를 받지 못해 베르호브나 라다의 [97][98]의석을 모두 잃게 됐습니다.스보보다는 이번 [97]선거에서 선거구 의석 1석을 획득했습니다.보리슬라브 베레자와 드미트로 야로쉬는 의원직을 잃었습니다.[97]

볼로디미르 젤렌스키는 2019년 우크라이나 대통령 선거에서 승리했습니다.그는 이전에 "경미한 우크라이나화"[99]를 주장해온 국민의당에 출마했습니다.

2022년 러시아의 우크라이나 침공

일본 도쿄서 우크라이나 국기 들고 지지 시위하는 친우크라이나 시위

2022년 러시아의 우크라이나 침공 동안 우크라이나 내부에서 친우크라이나적 입장이 크게 증가했습니다.다른 나라에서는 우크라이나 국기가 전쟁 중 우크라이나의 대의를 지지하기 위해 사용되었습니다.우크라이나어를 [100]더 많이 쓰겠다고 다짐하는 사람들을 포함해 동부 지역에서도 친우크라이나적인 태도의 급격한 변화가 있었습니다.2019년, 2021년, 2022년의 조사 자료에 따르면 8년간의 전쟁과 러시아의 대규모 침공으로 인해 민족 언어적 또는 민족적 [101]정체성보다는 친유럽적 및 친민주적 시민 정체성이 강화되었습니다.

2022년 2월 침공 [102][103]이후 우크라이나 전역을 휩쓴 비하 캠페인.우크라이나 중부 도시 드니프로에서 슈미트 거리(거리는 원래 체육관 거리였으나 1934년 소련[104] 당국에 의해 오토 슈미트 거리로 이름이 변경됨)는 슈테판 반데라 [103]거리로 이름이 변경되었습니다.한편 우크라이나의 여러 도시들은 19세기 러시아 시인 알렉산더 푸슈킨의 [105]동상과 흉상을 철거했습니다.

공립학교 교육과정은 더 이상 러시아 작가들의 작품을 규정하지 않으며, 러시아 국민들이 쓴 책을 출판하는 [102]것은 불법이 되었습니다.

민족주의 정당

현재의

디프런트

문학에서

우크라이나 민족사에서 가장 중요한 인물 중 한 명인 우크라이나 시인 타라스 셰브첸코는 [106]19세기 독립적이고 주권적인 우크라이나의 사상에 대해 목소리로 나타냈습니다.타라스 셰브첸코는 우크라이나 국민들에게 문화 부흥을 고취시키고 [106]불의를 타도하기 위해 시를 사용했습니다.셰브첸코는 자신의 47번째 생일 다음 날인 1861년 3월 10일 상트페테르부르크에서 사망했습니다.우크라이나인들은 그를 국민 영웅으로 여기며 우크라이나의 국가적 문화 부흥의 상징이 되고 있습니다.셰브첸코 외에도 수많은 시인들이 우크라이나어로 글을 썼습니다.그 중 볼로디미르 소시우라는 자신의 시 우크라이나 사랑(1944)에서 자신을 존중하지 않으면 다른 나라를 존중할 수 없다고 말했습니다.

서지학

주요 기사: 우크라이나 역사 참고 문헌

참고 항목

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메모들

  1. ^ "1920년대 말과 1930년대 초 폴란드의 새 정부가 5백만 명의 우크라이나 국민들과 화해를 모색하면서 우크라이나 민족주의자들은 어떠한 타협도 막기 위해 단호하게 행동했습니다. 반데라는 폴란드의 [33]보복을 유발함으로써 우크라이나인들이 폴란드 정부를 받아들이는 것을 막기 위한 테러 캠페인의 주요 조직자 중 한 명이었습니다."
  2. ^ 1998년 국회의원 선거에서 급진-국가주의 정당들(전 우크라이나 정치 운동 "우크라이나의 국가 독립"과 사회-국민당)은 0.16%의 국민 투표율을 얻었지만 올레 티아니복은 그 블록에서만 의회로 선출되었습니다.

추가열람

주요 기사: 우크라이나 역사 참고 문헌

외부 링크