라자
La Raza시리즈의 일부(on) |
치카노와 멕시코계 미국인 |
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시리즈의 일부(on) |
히스패닉과 라틴 아메리카계 |
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스페인어 표현 la Raza[1] ('사람들'[2] 또는 '공동체';[3] 문자 그대로 번역: '인종')[2]은 역사적으로 스페인 제국에서 유래한 민족 또는 인종 단위로[5] 여겨진 [4]히스패닉계 사람들을 지칭하는 데 사용되었습니다.그리고 스페인 식민지 주민들과 아메리카 원주민 인구가 인종적으로 뒤섞이는 과정.
이 용어는 20세기 초중반 라틴 아메리카에서 널리 사용되었으나 점차 히스패니다드에 의해 대체되었습니다.특히 미국에서 멕시코계 미국인 정체성 정치의 맥락에서 적극적으로 활용되고 있음) ).[6]
역사
라자라는 용어는 1858년까지 엘 클라모르 퍼블리코와 같은 캘리포니아 지역 신문에서 캘리포니아 사람들이 아메리카 라틴 아메리카(라틴 아메리카)와 라틴 아메리카(라틴 아메리카)에 대해 글을 쓰고 라틴 아메리카의 라자에 대한 그들의 회원 자격의 약칭으로 라틴어로 식별함으로써 사용되었습니다.[7]
디아 데 라 라자(Día de la Raza, 현재는 종종 대문자 R로 표시됨)의 단축된 이름은 1939년에 사용되었는데, 이 때 사라고사에서 축제일을 비르겐 델 필라르(Virgen del Pilar, 기둥의 성모)에 대한 특별한 헌신과 함께 기념했습니다.칠레 외무부 차관 Germann Vergara Donoso는 "이 기념 행사의 중요한 의미는 인종에 대한 경의와 기둥의 성모에의 헌신의 친밀한 상호 침투, 즉 미국과 스페인 사이의 더욱 광범위한 연합의 상징이었습니다"라고 논평했습니다.[8]
프란시스코 프랑코는 1942년 영화 라자로 바뀐 "Jaime de Andrade"라는 필명으로 소설을 썼습니다.[9]그것은 이상화된 "스페인의 국가적 자질"을 찬양하고, 특히 스페인 로마 가톨릭 유산을 가리키는 라자 에스파뇰라의 사용을 예시합니다.1940년 멕시코시티에 기념비가 세워졌습니다.멕시코시티의 라자 지하철역은 1978년에 개통되었습니다.
치카노(여성적인 치카나)라는 용어도 20세기 초 멕시코 사람들을 지칭하면서 생겨났습니다.1960년대부터 1970년대까지 이 용어는 멕시코계 미국인의 정체성 정치 활동과 관련하여 치카노 운동과 연관 지어졌습니다.미국에서, 라 라자와 치카노라는 용어는 그 뒤로 밀접하게 연관되었습니다.[10]미국의 다양한 히스패닉 집단들은 여전히 이 용어를 사용하고 있습니다.[11]라자 우니다당은 1970년대 멕시코계 미국인 인종 정체성 정치를 대표하는 정당으로 활동했습니다.히스패닉 옹호 단체인 라 라자 전국 평의회는 1968년에 결성되었습니다 (Unidos로 개명).2017년 미국).
라자(La Raza)는 1968년 엘리제 리스코(Elizer Risco)가 편집한 치카노 지역 신문의 이름이었습니다.리스코는 로스앤젤레스의 브라운 파워 운동의 지도자로 정부에 의해 인정된 정치 활동가들인 젊은 멕시코계 미국인 남성들의 집단인 "LA 13" 중 한 명이었습니다.라울 루이즈는 로스앤젤레스 캘리포니아 주립대학 학생일 때 라 라자의 직원으로 합류했습니다.그 당시의 다른 지역 신문들은 인사이드 이스트사이드와 치카노 학생 운동이었습니다.이 운동의 핵심 기자였던 루이스는 결국 라라자의 편집자가 되었습니다.[12]그것은 남부 캘리포니아에서 가장 영향력 있는 치카노 운동 출판물이 되었습니다.출판물들은 공백을 메웠습니다: 대부분의 경우, 지금까지 브라운 파워 운동과 그 활동에 대한 어떤 종류의 언론 보도도 없었습니다.이 운동 자체의 인쇄 매체 출판물은 브라운 파워 운동이 당원들에게 로스앤젤레스 전역에서 일어나고 있는 일에 대해 계속 알려야 하는 유일한 포럼이었습니다.주류 언론의 보도 부족은 블랙 파워 운동과 달리 운동과 그 활동을 침묵시키는 데 기여했습니다. 후자는 훨씬 더 많은 보도를 받았고, 이는 그 운동이 그들의 메시지를 전파하고 운동을 성장시키는 데 성공하는 데 기여했습니다.[13]
참고 항목
참고문헌
- ^ 때로는 자본금을 초과하여 La Raza라 부르거나, 소문자로 la Raza라 부르거나 합니다.발음 [라 ˈ라사]
- ^ a b Associated Press (July 13, 2017). "Why The Term 'La Raza' Has Complicated Roots In The US". Colorado Public Radio. Archived from the original on July 1, 2020. Retrieved January 3, 2021.
- ^ "Defining La Raza". The Atlantic. May 29, 2009. Retrieved January 3, 2021.
- ^ 필리핀 사람들과 이전 스페인 식민지인 적도 기니의 사람들은 때때로 이 용어의 현대적 개념에 포함됩니다.
- ^ Redeeming La Raza: Transborder Modernity, Race, Respectability, and Rights. Oxford / New York: Oxford University Press. 2018-07-17. ISBN 9780190909628.
- ^ "La Raza".
- ^ Gutierrez, Ramon A. (2016). "What's in a Name?". In Gutierrez, Ramon A.; Almaguer, Tomas (eds.). The New Latino Studies Reader: A Twenty-First-Century Perspective. Berkeley: University of California Press. p. 34. ISBN 978-0-520-28484-5. OCLC 1043876740.
By the late 1850s, californios were writing in newspapers about their membership in América latina (Latin America) and latinoamerica, calling themselves latinos as the shortened name for their hemispheric membership in a la raza latina (a Latin race). Reprinting an 1858 opinion piece by a correspondent in Havana on race relations in the Americas, El Clamor Publico of Los Angeles surmised that 'two rival races are competing with each other ... the Anglo Saxon and the Latin one.'
- ^ Bueno Sánchez, Gustavo. "Día de la Hispanidad". Filosofia.org (in Spanish).
- ^ "Francisco Franco - Biography, Facts & Death".
- ^ Alaniz, Yolanda; Cornish, Megan (2008). Viva La Raza: A History of Chicano Identity and Resistance. Seattle: Red Letter Press. p. 181.
- ^ Romero, Dennis (June 7, 2016). "Dear Trump Fans: La Raza Is Not a Racist Term". Los Angeles Weekly. Retrieved June 7, 2016.
- ^ García, Mario T. (2015). The Chicano Generation: Testimonios of the Movement. Berkeley, CA: University of California Press. ISBN 9780520286023. OCLC 904133300.
- ^ Muñoz, Carlos (2007). Youth, Identity, Power: The Chicano Movement (rev. and expanded ed.). London: Verso. ISBN 9781844671427. OCLC 124026434.