스페인 민족주의

Spanish nationalism
2018년 "발코니에 [스페인어] 깃발을 꽂아라" 캠페인

스페인인들의 정치 공동체의 전통이 다른 공동체에 대한 공통의 운명으로서 탄생한 것은 카디즈[1]교회로 거슬러 올라간다는 주장이 제기되어 왔다.1812년 이후 스페인의 자유주의는 스페인의 양심과 [2]국가를 당연하게 여기는 경향이 있었다.

20세기 전반(특히 프리모 데 리베라 독재 기간 중) 동안, 국가의 근대화 수단으로서 권위주의적 입장을 보증하는 현저한 군사적 풍미를 가진 스페인 민족주의의 새로운 브랜드가 제시되었다.재생주의 원칙과 전통적인 스페인 민족주의를 [3]융합하면서 보수 진영에서 나왔습니다.권위주의적 국가 이상은 프랑코 독재정권 동안 다시 부활했고, 이는 [3]다시 히스패니다드 [4]신화로 보완되었다.프랑스주의와 [5]동일시되는 스페인 민족주의에 대한 긍정적인 긍정은 1975년 독재자의 사망 이후 위임되었다.

현대 스페인 정치에서 스페인 민족주의의 뚜렷한 징후는 서로 다른 지역 [6]민족주의와 공격을 주고받는 것이다.프랑코주의가 끝난 후 다소 확산적이고 반응적인 형태로 나타난 스페인 민족주의 담론은 1980년대부터 [7]종종 "헌법 애국심"으로 자기 낙인찍혀왔다.다른 국가 [8]민족주의의 경우처럼 종종 무시되는 그것의 "존재하지 않는 것"은 [9]그 나라의 대중 매체뿐만 아니라 공공 영역의 저명인사들에 의해 옹호되는 흔한 일이었습니다.

역사

역사적으로, 스페인의 민족주의는 특히 자유주의와 함께 [10]프랑스의 나폴레옹 1세에 대항스페인 독립 전쟁 동안 나타났다.

1808년 이래 우리는 스페인에서 민족주의에 대해 이야기한다: 민족애국주의는 적어도 엘리트들 사이에서 완전히 국가적인 것이 되었다.이것은 틀림없이 진보주의자들의 작업이었다.현대화된 엘리트들은 사회적, 정치적 변화의 프로그램을 시행하기 위해 그 기회를 이용했다.그들의 방법은 주권자로서 국가의 혁명적 사상을 시작하는 것이었다.이 주권에 대한 생각은 스페인인들을 비 스페인인으로 여겨지는 외국 군대와 호세 보나파르트의 협력자들에 대해 승리적으로 동원한 것으로 여겨진다.스페인 자유주의자들은 전쟁터에서의 승리를 애국심과 자유의 수호라는 열광적인 정체성으로 바꿨다: 아스투리아 부관 아구스틴 아귀엘레스1812년 헌법을 발표했을 때 "스파냐스, 이제 조국이 [11]생겼다."

호세 알바레스 준코

구정권의 방어 운동이었던 칼리즘은 형용사 "국가"를 존중하지 않았고 (국가 주권, 국가 민병대 또는 국가 재산) 자유주의자들에 의해서만 사용되는 용어로 여겼다.1860년대까지 칼리즘 운동은 추종자들을 "스파냐드"[12]가 아닌 "카톨릭"으로 지칭하는 경향이 있었다.

그것은1859–1860 Hispano-Moroccan 전쟁(그것은 그때까지 보이지 않는 애국적 열기를 통해 정치를 스펙트럼을 받아들인 것은)후에, 읽고 있던까지 그 무관심한 가톨릭 보수 세력돼에 가능성을 제공하면서 스페인 민족주의,[13]의 지난 반세기의 세기인 된 숫자의 보수당 histor.ians(가장 주목할 만한 것은 메넨데스 [12]펠라요의 인물이 결국 국가 가톨릭의 [14]로데스타가 된) 스페인 역사의 새로운 규범을 스페인 국적과 [12]군주제를 위한 교의로서 "가톨릭의 통합"이라는 그들의 생각에 의해 뒷받침되었다.메넨데즈펠라이스타 민족주의 구조는 가톨릭 매트릭스에서 잘 정의되었다 (가톨릭은 결국 20세기에 반동 우파의 핵심이 될 것이다) 그러나 대안적 민족주의와 분리주의의 확고한 거부와 S의 내부적 복수성의 인정을 설명하는 다른 면에서 더 미묘한 차이를 보였다.고통스럽죠.[15]

쿠바의 상실이 국가 통합의 첫 균열로 해석되면서(쿠바 전쟁은 많은 사람들에 의해 외국 분쟁이라기 보다는 내전으로 보였음), 식민지의 소유가 나티오의 활력의 신호로 여겨졌던 시기에 스페인의 민족주의는 섬의 상실을 받아들여야 했다.n.[16]

1898년 재난 이후 만들어진 소위 "98의 정신"은 새로운 스페인 [17]민족주의의 발전을 위해 노력하는 엘리트 지식인 밀리에우스의 반응을 수반했다.(98의 문학적 민족주의의 대표로 몇이 실제로 다치거나anarchist 사회주의 입장에 일찍 그들의 인생에서 친했다)[19]가장 중요한 noventayochistas의 많은 그들의 행사는 몇몇 아이디어는 보수적인 생각과 호환을 신봉하는 동안 이 반응 처음에는 자체가 right,[18]으로 확인되지 않았다.ually 에 들어간다면보수주의의 [18]비자유적 형태를 지향했고, 그들 중 한 그룹은 후기 파시스트 초국가주의의 [19]형성에 상당한 지적 영향을 미칠 것이다.아직 파시스트나 파시스트 원조는 아니지만, 이른바 3인조(Group of Three)는 다음과 같다.아소린, 피오 바로자, 라미로마에투는 파시스트 운동에 [20]사로잡힐 수 있는 잠재적 교리적 표현의 씨앗을 뿌렸다.

이스마엘 사즈의 견해에 따르면, 다양한 민족주의 브랜드인 재생주의 안에서, 20세기 스페인의 주요 반자유주의적 민족주의 정치 문화인 반동적 민족주의(민족 가톨릭)와 프랑스 독재 [21]시절 패권을 누렸던 파시스트적 정치 문화가 형성될 것이다.

스페인의 자유주의 철학자이자 수필가인 호세 오르테가가셋은 스페인을 "공통의 삶을 위한 효과적인 프로젝트"라고 정의했다. 한편, 파시스트 지도자 호세 안토니오 프리모 데 리베라는 "보편적 운명의 통일"의 정의를 선호했고, 제국 스페인의 전통적이고 정신적인 가치로의 회귀를 옹호했다. 제국의 개념은 그것을 지역주의보다는 보편주의로 만들고, 이것이 다른 형태의 민족주의 중에서 독특하지만 다른 것에 더 가깝게 만든다.

1978년 이후의 정치

스페인에서 일어난 정치적 전환은 세밀한 근대화 의식에 뿌리를 둔 사회경제적 변화와 함께 프랑코 집권기 말기에 시작되어 현재의 제도(스페인 헌법 1978년자치령)가 만들어질 때까지 지속되었다.이것은 또한 스페인의 국가 [22]정체성의 상징에 대한 사회적 용도의 강한 반전을 야기했다.

주변 민족주의는 특히 카탈로니아(카탈루냐통합공화당의 좌파)와 바스크(바스크 국민당, EA, 이른바 아베르잘레 좌파)에서 상당한 존재감과 영토력을 얻었다.카탈로니아와 바스크에 비해 상당히 적은 수치이지만 나바이와 갈리시아에도 여전히 이러한 민족주의가 존재한다.카나리아 제도(콜리시온 카나리아), 안달루시아(파르티도 안달루치스타) 및 기타 자치체도 민족주의가 덜 뚜렷하고 언어적 또는 역사적 차이 사실에 기초한 지역주의로 분류되는 경우가 많다.

다른 민족주의와 비교하여, "스페인 민족주의"는 종종 중앙집권주의에 해당하는 에스파뇨리스모라고 [24]언급된다[23].보통 논란의 여지가 있는 정치적 목적과, 프랑코의 regime[25] 위한 보수적 향수 또는 극단적인 경우에는(특히 ETA는 바스크 지방에서 Navarre)는 민족 해방 사업을 위해서 무장 투쟁 그 자체를 보는 테러를 정당화로 사용하는 영토,에서 주장 국가 억압과 확인될 수 있다.[26]이와는 대조적으로 에스파뇨리스타나 "스페인 민족주의자"라는 명칭에 영향을 받은 주요 정당 중 누구도 그렇게 자처하지 않는다.대신, 그들은 자신들을 민족주의로부터 분리하기 위해 비민족주의라는 문구를 사용하며, 이것이 그들이 보통 소위 말하는 "주변" 또는 [27]이상자를 지정하는 방법이다.

그것은 스페인의 다른 비전을 존중하고 그것을 포괄적이고 비독점적인 다원적 틀에 맞추려고 한다.다수의 정당, 스페인 사회노동자당 국민당, 소수당, 연합좌파, 연합, 진보, 민주주의, 그리고 다른 지역주의 정당이나 민족주의 정당들과 종종 일치하는 개념들은, 깊은 [28]정치적 차이를 유지했음에도 불구하고, 때때로 온건파라고 불리기도 한다.

2017년 카탈로니아 독립 주민투표 부결 이후 지금까지 낙인찍힌 스페인 민족주의(건물에 걸린 깃발 등)의 공공장소가 늘어났다.[29]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Riquer i Permanyer 1994, 페이지 14-15
  2. ^ Riquer i Permanyer, Borja de (1994). "Aproximación al nacionalismo español contemporáneo". Stvdia Historica. Historia Contemporánea. University of Salamanca. 12: 14–15. ISSN 0213-2087.
  3. ^ a b Muro & Quiroga 2005, 페이지 17-18.
  4. ^ 누네즈 2001, 페이지 720
  5. ^ 누네즈 2001, 페이지 721
  6. ^ Muro & Quiroga 2005, 9페이지
  7. ^ 누녜스 2001, 페이지 719
  8. ^ Muro, Diego; Quiroga, Alejandro (2005). "Spanish nationalism. Ethnic or civic?" (PDF). Ethnicities. SAGE Publications. 5 (1): 9–10. doi:10.1177/1468796805049922. ISSN 1468-7968. S2CID 144193279.
  9. ^ Núñez, Xosé-Manoel (2001). "What is Spanish nationalism today? From legitimacy crisis to unfulfilled renovation (1975–2000)". Ethnic and Racial Studies. 24 (5): 719–752. doi:10.1080/01419870120063954. S2CID 143787176.
  10. ^ 스페인에서는 민족주의자라는 꼬리표가 자동 표시로 성공하지는 않았지만, 현대의 유럽 민족주의와 유사한 현상의 존재는 널리 연구되어 왔다.그 사실은 이 기사에서 관련이 있다: Joan B.Culla i Clara Nacionists sin espejo, El Pais, 16 de Marzo de 2007.
  11. ^ 호세 알바레스 준코(2001) 마테 돌로사. La idea de Espana en el siglo 19 Madrid:황소자리.호세 우리아에서 인용한 Pagina Abierta, 157, Marzo de 2005 [1].
  12. ^ a b c 알바레스 준코 2002, 페이지 29
  13. ^ Álvarez Junco, José (2002). "The Formation of Spanish Identity and Its Adaptation to the Age of Nations". History & Memory. Indiana University Press. 14 (1–2): 29. doi:10.1353/ham.2002.0006. S2CID 201769437.
  14. ^ Saz, Ismael (2016). "Las herencias intelectuales de la pérdida del imperio americano" (PDF). Storicamente. Università di Bologna. 12: 6. doi:10.12977/stor620.
  15. ^ 사즈 2016, 페이지 7-8.
  16. ^ Vega Esteban, Mariano de; Morales Moya, Antonio (2017). "Nacionalismos y Estado en España durante el siglo XX" (PDF) – via Universidad de Salamanca. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  17. ^ González Cuevas, Pedro Carlos (2008). "Tradicionalismo, catolicismo y nacionalismo: la extrema derecha durante el régimen de la Restauración (1898-1930)" (PDF). Ayer. 71 (3): 43. ISSN 1134-2277.
  18. ^ a b 곤살레스 쿠에바스 2008, 43페이지
  19. ^ a b 사즈 2016, 페이지 12
  20. ^ 사즈 2016, 페이지 16
  21. ^ 사즈 2016, 페이지 21
  22. ^ 안토니아 마리아 히메네스 루이즈 "Y tu de quiéne eres?Identidad europea y lealtad a la nacion" : CS1 유지보수 : 제목으로 아카이브된 복사본 (링크)
  23. ^ "엘 문도, 2001년 6월 1일 "엘 파라멘트 레차자(나시니코 에스파놀)"
  24. ^ Francesc de Carreras, criterio/archivos/000620.html "Catalanismo yespahnolismo", La Vanguardia, 2005년 7월 14일
  25. ^ Edurne Uriarte는 2005년 1월 28일, Gregorio Peces Barba Los Nacionistes espaolesoles, ABC에 답변합니다.
  26. ^ 2007년 9월 26일, 예를 들면, 20분 이내에, ETA는 「자유」를 달성할 때까지 무장 투쟁을 계속한다고 발표했다.
  27. ^ Joan Romero: "La tension entre nacipicos en Espana", El Pais, 2008년 1월 16일
  28. ^ 호세 루이스 로드리게스 사파테로는 첫 의회 마지막 단계에서 스페인에 대한 언급을 강화했다. "오늘 스페인 국기와 조국에 대해 말하는 것은 자유, 권리, 시민권에 대해 말하는 것인데, 이것은 애국심으로 자신들을 표현하는 최선의 방법이다."루이스 아일론 인용: 2007년 11월 12일, 사파테로 세 아로파 콘라 반데라수스 미티네스우루과이 y 아르헨티나ABC.이전에는 중앙 정부나 국가를 지칭하기 위해 사용되지 않았던 "스페인 정부"라는 단어를 광고에 포함시켰다.
  29. ^ Dinas, Elias; Martínez Soler, Sergi; Valentim, Vicente (11 April 2022). "Social Norm Change, Political Symbols, and Expression of Stigmatized Preferences (January 11, 2020)". SSRN. doi:10.2139/ssrn.3516831. S2CID 241613535. SSRN 3516831.
  30. ^ 헬렌 그레이엄.1936년-1939년 전쟁 중인 스페인 공화국.영국 캠브리지: 캠브리지 대학 출판부, 2002.페이지 31