성심 성 요셉의 자매

Sisters of St Joseph of the Sacred Heart

종종 "조셉파이트" 또는 "브라운 조이스"라고 불리는 성심 조셉 자매는 1866년 메리 맥킬롭줄리안 테니슨 우즈 목사의해 남호주 페놀라에서 설립되었습니다.신도들은 이름 뒤의 이니셜 RSJ(성 요셉의 종교 자매)를 사용한다.

신도들의 중심은 뉴사우스웨일스주 노스 시드니의 마운트 스트리트에 있는 메리 맥킬롭 플레이스에 있으며, 세인트 맥킬롭의 무덤은 메리 맥킬롭 기념 예배당에 안치되어 있습니다.

현재 호주(남호주, 퀸즐랜드, 뉴사우스웨일스, 빅토리아, 웨스턴오스트레일리아)와 뉴질랜드뿐만 아니라 아일랜드페루에도 약 850명의 자매가 살고 있습니다.현재 조셉파 신도들의 지도자는 모니카 카바나 경이다.

노스 시드니의 주요 센터 외에도, 세인트 조셉의 이름을 딴 조셉파들은 사우스 오스트레일리아 페놀라, 사우스 오스트레일리아 켄싱턴, 이스트 멜버른, 빅토리아, 퀸즐랜드, 사우스 퍼스에 "메리 맥킬롭 센터"를 가지고 있다.호주-뉴질랜드 세인트조셉 자매 연맹에는 뉴사우스웨일스의 퍼스빌과 록인바에 있는 신도회가 포함되어 있습니다.

역사

학교 및 종교 기관의 설립

우즈 여사는 사우스 [1]오스트레일리아에서의 교육, 특히 가톨릭 교육의 부족에 대해 매우 걱정했었다.1866년, 그는 맥킬롭과 그녀의 자매 애니와 렉시를 페놀라로 초대하여 가톨릭 [1]학교를 열었다.우즈는 교육 책임자로 임명되었고 맥킬롭과 함께 그들이 그곳에 마구간에서 개교한 학교의 설립자가 되었다.형에 의한 개조 후, 맥킬롭 부부는 50명 이상의 아이들을 [2][3]가르치기 시작했다.이때 맥킬롭은 신에 대한 헌신을 선언하고 검은색 [4]옷을 입기 시작했다.

1867년 맥킬롭은 성심 [1]성 요셉 수녀회의 새로운 종교 회합의 첫 번째 멤버이자 상급자가 되었고, 애들레이드 그로테 거리에 있는 새로운 수녀원으로 이사했다.같은 해, 25세의 나이에 그녀는 "십자의 마리아 수녀"라는 종교적 이름을 채택했다.애들레이드에서는 주교OFM [5]로렌스 보나벤쳐 쉴의 요청에 따라 새로운 학교를 설립했습니다.가난한 사람들의 자녀 교육에 전념하는 이 학교는 호주인에 의해 설립된 최초의 종교 기관이었다.Woods와 McKillop이 수녀원을 위해 개발한 생명의 법칙은 가난, 신의 섭리에 대한 의존, 신이 제공할 개인 소유물과 믿음의 소유권, 그리고 필요한 곳에 [1]갈 의지를 강조했다.그 규칙은 Shheil에 의해 승인되었다.1867년 말경에, 10명의 다른 여성들이 평범한 갈색 종교적 습관을 채택한 요셉 [1]교파에 합류했다.그 결과 조세피테 자매는 구어체로 "브라운 조이스"[4]로 알려지게 되었다.

요셉파 확대

맥킬롭의 무덤이 있는 노스 시드니의 메리 맥킬롭 예배당

모든 가난한 사람들, 특히 시골 지역에 교육을 제공하기 위한 시도로, 1867년 10월 사우스오스트레일리아 얀칼리아에 학교가 문을 열었다.1869년 말까지 70명 이상의 조세피티 자매가 애들레이드와 그 나라의 21개 학교에서 아이들을 교육하고 있었다.맥킬롭과 그녀의 요셉 신도들은 고아원, 방치된 아이들, 위험에 처한 소녀들, 가난한 노인들, 요양원, 노인들을 위한 집, 그리고 불치병에 [6]걸린 사람들과도 관련이 있었다.

1869년 12월, 맥킬롭과 몇몇 다른 자매들은 퀸즐랜드[3]신도회를 설립하기 위해 브리즈번으로 여행을 갔다.그들은 캥거루 포인트에 근거지를 두고 페리를 타거나 오래된 세인트 스티븐 대성당의 미사에 참석하기 위해 브리즈번 강을 노를 저어 건넜다.2년 후 그녀는 같은 목적으로 사우스오스트레일리아의 포트 오거스타에 있었다.조셉파 신도들은 급속히 확대되었고 1871년까지 130명의 자매들이 사우스 오스트레일리아와 퀸즐랜드 [6]전역의 40개 이상의 학교와 자선 기관에서 일하고 있었다.

1872년 켄징턴에 있는 대저택을 획득한 후, 맥킬롭은 교황청의 승인을 받기 위해 로마로 떠날 준비를 했다.그녀는 1873년 로마를 여행했고 교황 비오 [2]9세의 격려를 받았다.로마 당국은 요셉파 사람들의 [6]빈곤한 생활 방식을 바꾸고, 상급 장군과 그녀의 평의회가 [7]연구소의 책임자라고 선언했으며, 맥킬롭에게 신도들과 그들의 삶의 규칙이 시험 [2]기간 후에 최종 승인을 받을 것이라고 확신시켰다.그 결과 규칙의 연화는 개정된 규칙이 공언한 빈곤의 이상을 위태롭게 한다고 느낀 맥킬롭과 우즈 사이의 불화를 야기했고, 맥킬롭이 규칙을 원래 [7][8]형태로 받아들이지 않았다고 비난했다.1889년 10월 7일 우즈가 사망하기 전에 그와 맥킬롭은 개인적으로 화해했지만,[7] 그는 신도들과 다시 관계를 맺지 않았다.이들 자매는 우즈의 지부가 흑인 습관으로 인해 "블랙 조셉파"로 알려지면서 갈라섰고, 맥킬롭의 자매는 갈색 옷을 입어서 "브라운 조셉파"로 알려지게 되었다.

유럽에 있는 동안, 맥킬롭은 교육 [8]방법을 관찰하기 위해 널리 여행했다.

이 기간 동안 조세프파는 뉴사우스웨일스와 뉴질랜드로 사업을 확장했다.맥킬롭은 1883년 [6]애들레이드의 레이놀즈 비숍의 지시로 시드니로 이사했다.1875년 1월, 거의 2년의 부재 후에 그녀가 돌아왔을 때, 그녀는 그녀의 자매들과 그들이 한 일, 그녀의 학교를 위한 자료, 수녀원 도서관, 몇몇 성직자, 그리고 아일랜드에서 온 15명의 새로운 요셉 신자들을 위해 로마로부터 승인을 받았다.그녀의 성공에도 불구하고, 그녀는 여전히 사제들과 몇몇 주교들의 반대와 싸워야 했다.1875년 [7]3월 그녀가 만장일치로 상급 장성으로 선출된 후에도 이것은 바뀌지 않았다.

요셉 교파는 두 가지 면에서 가톨릭 교회 목사들 사이에서 독특했다.첫째, 자매는 신도들이 아닌 공동체에 살았다.둘째, 신도들의 헌법은 당시 독특한 상황이었던 지역 주교의 지배를 받는 것이 아니라 상급 장성에 의한 관리를 요구했습니다.이 구조는 1876년 배서스트와 1880년 퀸즐랜드에서 각각 주교가 이 행정구조를 받아들이지 [9][10]않아 강제로 퇴출되었다.

그 모든 어려움에도 불구하고, 그 연구소는 확장되었다.1877년까지 애들레이드와 그 주변에 40개 이상의 학교를 운영했으며 퀸즐랜드와 뉴사우스웨일스에도 많은 학교를 운영했습니다.벤슨, 바 스미스, 베이커 가문, 이매뉴얼 솔로몬, 그리고 다른 비카톨릭 신자들의 도움으로, 맥킬롭을 그들의 상관으로 하여, 요셉 교인들은 감옥에 있는 죄수들을 방문하는 것을 포함한 종교와 다른 선행을 계속할 수 있었다.

시드니의 대주교 로저 본은 1883년에 사망했고 패트릭 프란시스 모란이 를 이었다.비록 그는 요셉파에 대해 다소 긍정적인 견해를 가지고 있었지만, 그는 맥킬롭을 상급 장군으로 해임하고 그녀를 버나드 월시 [2][6][7]수녀로 대체했다.

교황 레오 13세는 1885년 시드니에 [7]본부가 있는 교황청 우파의 종교 집회로 요셉파를 만들었다.그는 1888년 [2]성심 성 요셉 수녀회에 최종 승인을 했다.

비록 여전히 구호품을 받으며 살고 있지만, 조세피테 자매는 매우 성공적이었다.남호주에서는 윌룽가, 윌로크라, 야코위, 민타로, 오번, 제임스타운, 로라, 세븐힐, 쿼른, 스팔딩, 조지타운, 로브, 페키나, 아필라를 포함한 많은 시골 마을에 학교가 있었다.맥킬롭은 시드니에 있는 조셉파 신도들을 위해 그녀의 일을 계속했고 사우스 호주에 있는 사람들에게 가능한 한 많은 지원을 제공하려고 노력했다.1883년 맥킬롭이 1년 [11]이상 머물렀던 뉴질랜드 테무카에 성공적으로 설립되었습니다.1889년 호주 빅토리아주에도 설립되었습니다.

이 모든 세월 동안 맥킬롭은 마더 버나드를 도와 성 요셉 수녀회를 운영했습니다.그녀는 지지, 조언, 격려의 편지를 쓰거나 연락을 계속하기 위해 썼다.1896년까지, 맥킬롭은 포트 오거스타, 버라, 페키나, 카푼다, 제임스타운, 글래드스톤있는 동료 자매들을 만나러 사우스 오스트레일리아로 돌아왔다.같은 해 그녀는 다시 뉴질랜드로 여행을 떠나 몇 달을 오타고 포트 [11][12]찰머스와 애로우타운에서 보냈다.뉴질랜드에 있는 동안 세인트 조셉 자매는 남섬에 학교를 세웠다.1897년 포트 오거스타의 주교 마허는 성 요셉 수녀회가 페테르부르크(현재의 피터버러)에 있는 성 아나클레투스 가톨릭 데이 스쿨을 맡도록 주선했다.

맥킬롭은 1897년 1월 16일 페테르부르크에 성요셉 수녀회의 수녀원과 기지를 설립했습니다.1월 16일, 성심 성요셉 수녀회의 설립자인 [13]십자가의 마리아가 학교를 인수하기 위해 페테르부르크에 도착했습니다.그녀는 베니지 수녀(학교의 책임자), 조셉 수녀, 클로틸드 수녀, 그리고 조셉 수녀와 동행했다.그들은 목사의 영접을 받았다.노튼 신부는 그들을 새로 축복받은 수녀원에 데려가 철길 [14]테라스에서 그들을 위해 사주었다.40 레일웨이 테라스 소유지는 피터버러 [14]교구에 의해 설치된 명판에 의해 수녀원으로 확인되었습니다.

마더 버나드가 사망한 후,[2][6] 맥킬롭은 1899년 다시 한 번 반대하지 않고 상급 장군으로 선출되었고, 그녀는 죽을 때까지 그 자리를 지켰다.말년에 그녀는 건강이 많이 악화되어 갔다.그녀는 류머티즘으로 고생했고 1902년 뉴질랜드 오클랜드에서 뇌졸중으로 오른쪽이 마비되었다.7년 동안 그녀는 휠체어에 의지하여 움직여야 했지만, 그녀의 말투와 정신은 여전히 좋았고 왼손으로 글씨를 쓰는 것을 배운 후에도 그녀의 편지 쓰기는 줄어들지 않고 계속되었다.뇌졸중을 앓은 후에도 그녀는 1905년 재선될 정도로 요셉 신자들에게 충분한 자신감을 불어넣었다.

맥킬롭은 1909년 8월 8일 시드니 [5]북부에 있는 조세피테 수녀원에서 사망했다.시드니 대주교 모란 추기경은 "나는 이날이 [4]성인의 임종을 도운 날이라고 생각한다"고 말했다.그녀는 북부 시드니에서 태평양 고속도로 위로 몇 킬로미터 떨어진 고어묘지에 안장되었다.맥킬롭의 매장 후, 사람들은 계속해서 그녀의 무덤 주변에서 흙을 채취했다.그 결과, 그녀의 유해는 1914년 1월 27일 발굴되어 시드니 [15]마운트 스트리트에 새로 지어진 추모 예배당의 성모 마리아 제단 앞에 있는 금고로 옮겨졌다.그 금고는 평생의 친구이자 존경받는 장로교 신자인 조안나 바 스미스가 선물한 것이었다.

메리 맥킬롭 이후

자매가 설립한 학교와 지역사회 지원 단체들의 광범위한 네트워크는 20세기 동안 호주 전역과 다른 곳들로 계속 확대되었다.20세기 후반에는 호주 내의 직업들이 다른 종교 기관들과 함께 어려움을 겪었지만, 그 작업은 계속되었고 2010년 메리 맥킬롭의 성인으로 세계적인 인정을 받았다.

1979년 이래 전 세계 성 요셉 수녀회와 성 요셉 신도회는 비정부기구(NGO)로서 유엔에 존재해 왔다.1999년 성 요셉 신도회는 유엔 경제사회이사회에서 다른 유엔 프로그램 및 기관에 접근할 수 있도록 인가를 받았다.NGO로서 그것은 빈곤, 여성과 어린이, 생태, 환경, [16]이민자들에게 힘을 실어주는 것에 초점을 맞추고 있다.

호주에서 학교 및 직업에서 가르치는 자매의 수는 전반적으로 감소했지만, 신도들은 다음과 같은 오늘날의 요구를 충족하는 작품을 포함시켰습니다.

  • Mary MacKillop Today – 호주의 삶을 바꾸는 프로젝트와 티모르, 페루, 파푸아 뉴기니 및 피지의 커뮤니티 개발 프로젝트.그것은 호주의 공정 무역 회사인 에티카를 포함한다.
  • 좋은 슬픔 – 변화, 상실, 슬픔에 대한 교육 프로그램 및 세미나.프로그램에는 성장을 위한 계절, 자연재해 후 어린이와 젊은이들을 돕기 위한 스톰버드, 원주민과 토레스 해협주민들을 위한 문화적으로 적합한 프로그램인 힐링 계절이 포함됩니다.
  • St Anthony's Family Care – 가족과 아이들을 돌봅니다.
  • 맥킬롭 커뮤니티 컨트리 서비스– 뉴사우스웨일스 시골 지역 주민에게 서비스를 제공하고 있습니다.

자매의 일은 부처를 이끌고 봉사하며, 법인 커뮤니티 사업의 이사로서 초점을 맞추는 수천 명의 평신도들 사이에서 계속되고 있습니다.평신도들 사이에서 생겨난 조직 중 하나는 조세피테 커뮤니티 에이드이다.이 단체는 1986년에 젊은 평신도들이 다른 자원 봉사 프로그램과 함께 난민과 다른 사람들과의 지역사회 활동에 참여하기 위해 결성되었습니다.Mary McKillop 센터는 순례, 학습, [17]영성을 위한 중심지로 설립되었습니다.

21세기의 첫 10년 말까지, 조세프파는 호주, 뉴질랜드, 아일랜드, 페루, 동티모르, 스코틀랜드,[18] 브라질 전역에서 목사에 관련된 약 850명의 자매들을 보고했다.자매는 교육, 노인 돌봄, 농촌에서의 사역, 호주 원주민, 난민, 가족, 노숙자, 일반 목회 [19]및 교구 목사와 일하는 데 관심을 유지했다.조세피티와 카멜파 여성들과 원주민 멘토들로 구성된 사우스오스트레일리아주 화해 서클은 2003년 정의와 원주민 문제에서의 [20]화해를 위해 일하기 위해 정기적으로 모임을 갖기 시작했다.2006년 조세피테 지도자 회의(중앙 및 연방 총회)는 지역사회에서 [21]지지 활동을 수행하기 위해 조세피테 법무 사무소를 설립했습니다.

2012년부터 2014년까지 태즈메이니아의 성 요셉 수녀회, 굴번, 황가누이(나자렛의 성 요셉 자매회), 퍼스빌 신도회는 모두 성 요셉 수녀회처럼 통합되었습니다.

메리 맥킬롭의 시성

1925년, 성 조셉 수녀회의 지도자인 마더 로렌스는 맥킬롭이 성인을 선언하도록 하는 절차를 시작했고, 시드니의 대주교 마이클 켈리는 그 절차를 진행하기 위해 재판소를 설립했습니다.더 많은 조사 후에, 맥킬롭의 "영웅적 덕목"은 1992년에 발표되었다.그녀의 시성식은 2010년 2월 19일에 발표되었고 2010년 [22]10월 17일에 열렸다. 8,000명의 호주인들이 바티칸 시국에 참석하여 그 [23]의식을 목격했다.

아이린 매코맥

아이린 매코맥 RSJ(Sr Irene McCormack RSJ, 1938년 8월 21일 ~ 1991년 [24]5월 21일)는 페루에서 선교사로 활동한 성 요셉 수녀회의 호주 멤버이다.그녀는 1991년 마오쩌둥 반군의 게릴라 조직인 센데로 루미노소(Sendero Luminoso) 회원들에 의해 처형되었다.

2010년 10월, 호주 언론은 매리 맥킬롭의 시성 이후 매코맥이 성인으로서의 지위를 인정받았다고 보도했다.데일리 텔레그래프는 페루와 호주의 고위 가톨릭 성직자들이 메리 맥킬롭의 시성 이후 매코맥을 위해 바티칸에 출두할 계획이라고 보도했다.

성 요셉 수녀회의 회중 지도자인 앤 더윈 수녀는 매코맥을 이미 성인으로 간주했던 후아사후아시 사람들은 순교자로 판단된 사람들이 그들의 중재를 통해 행해진 기적의 증거를 요구하지 않기 때문에 이것을 [citation needed]요구했다고 말했다.

추가 정보

  • Paton, Margaret (2010). Mary MacKillop: The ground of her loving. London: Darton Longman Todd. ISBN 978-0-232-52799-5.

메모들

  1. ^ a b c d e Mary's Story: Beginnings, archived from the original on 8 October 2010, retrieved 25 September 2010
  2. ^ a b c d e f "Blessed Mary of the Cross". Archived from the original on 1 December 2008. Retrieved 20 October 2008.
  3. ^ a b "Mary's Story: Growth". Archived from the original on 2 June 2010. Retrieved 25 September 2010.
  4. ^ a b c "그녀의 손에", 광고주, 페이지 8, 89; 2010년 10월 17일
  5. ^ a b Saint Mary MacKillop 2009년 12월 1일 Wayback Machine에서 아카이브, 2008년 10월 20일 액세스
  6. ^ a b c d e f Mary MacKillop, 2008년 10월 20일 Wayback Machine에서 2008년 7월 22일 아카이브 완료
  7. ^ a b c d e f Mary's Story: Challenge, archived from the original on 15 October 2011, retrieved 25 September 2010
  8. ^ a b MacKillop, Mary Helen(1842~1909) 전기 엔트리 2011년 4월 7일 Wayback Machine에 보관, 2008년 10월 21일 액세스
  9. ^ Henningham, Nikki (5 June 2009). "Sisters of St Joseph of the Sacred Heart". The Australian Women's Register. National Foundation for Australian Women and the University of Melbourne. Archived from the original on 29 November 2010. Retrieved 19 October 2010.
  10. ^ "Timeline, Moments in the Life of Saint Mary Mackillop". Saint Mary MacKillop. Sisters of Saint Joseph. Archived from the original on 17 February 2011. Retrieved 18 April 2011.
  11. ^ a b Owens, S. "Mary MacKillop in New Zealand", Marist Messenger NZ, 2010년 10월 1일2010년 12월 4일 취득.
  12. ^ Gilchrist, Shane (16 October 2010). "A blessing on both sides". The New Zealand Herald. Retrieved 12 November 2011.
  13. ^ "Mother Mary of the Cross". Archived from the original on 9 March 2011.
  14. ^ a b The Catholic Story, of Peterborough. Peterborough Centenary Committee. 1976. 에 인용된.
  15. ^ "www.marymackillopplace.org.au/chapel". Marymackillopplace.org.au. Archived from the original on 17 February 2011. Retrieved 17 October 2010.
  16. ^ "Congregations of St Joseph". www.sosj.org.au. Archived from the original on 1 August 2016. Retrieved 26 May 2017.
  17. ^ "Volunteer". www.sosj.org.au. Archived from the original on 9 July 2017. Retrieved 26 May 2017.
  18. ^ "About Us". www.sosj.org.au. Retrieved 26 May 2017.
  19. ^ "Introduction". www.sosj.org.au. Archived from the original on 20 March 2016. Retrieved 26 May 2017.
  20. ^ "The Reconciliation Circle". www.sosj.org.au. Archived from the original on 18 February 2011. Retrieved 26 May 2017.
  21. ^ "Josephite Justice Office". www.sosj.org.au. Archived from the original on 20 March 2016. Retrieved 26 May 2017.
  22. ^ "Date set for MacKillop's sainthood". ABC News. Australian Broadcasting Corporation. 19 February 2010. Archived from the original on 23 February 2010. Retrieved 19 February 2010.
  23. ^ Alberici, Emma (18 October 2010). "Australians celebrate Mary's canonisation". ABC News. Retrieved 18 October 2010.
  24. ^ "McCormack". www.sosj.org.au. Archived from the original on 1 February 2014. Retrieved 26 May 2017.

외부 링크