요셉파(메릴랜드)
Josephites (Maryland)| 라틴어: Societas Sodalium Sancti Joseph a Sacra Corde | |
 | |
| 줄임말 | SSJ |
|---|---|
| 닉네임 | 조세피테 파더스 |
| 형성 | 1893년 5월 , 전( |
| 설립자 | 찰스 삼촌스 존 R.슬래터리 존 A. 더이터 도미닉 맨리 램버트 웰버스 |
| 설립일 : | 미국, 볼티모어 |
| 유형 | 교황권 사도생활협회(남성용) |
| 본사 | 미국, 볼티모어 |
상급 대장 | 존 리카드, SSJ |
모조직 | 가톨릭 교회 |
| 웹 사이트 | josephites |
| [1] | |
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| 시리즈의 일부 |
| 흑인 가톨릭 |
|---|
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| 개요 |
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 가톨릭 교회 포털 |
공식적으로는 성 요셉 성심회(라틴어:Societas Sodalium Sancti Joseph a Sacra Corde (Societas Sodalium Joseph a Sacra Corde, 약칭 SSJ)는 메릴랜드주 볼티모어에 본부를 둔 가톨릭 사제 및 형제들의 종교 단체이다.그들은 특히 아프리카계 미국인들 사이에서 일한다.
그들은 1893년 남북전쟁에서 [2]해방된 흑인 신자들과 함께 일하는 밀 힐 사제단에 의해 결성되었다.설립자 중에는 존 R부인도 포함되어 있었다. 이 단체를 이끌었고 최초의 조세피테 고위 장성과 미국의 최초의 흑인 성직자 중 한 명인 찰스 삼촌스 부인이 되었다.이 단체는 밀 힐 지도자들과 볼티모어 대주교 기븐스의 허락을 받아 미국을 [3]거점으로 한 밀 힐로부터 독립하여 아프리카계 미국인들을 위해 헌신하는 선교 단체로 조지프 교단을 설립했습니다.
그 이후로 그들은 전국의 흑인 교구, 학교, 그리고 다른 부처에서 활동했고, 1960년대 후반에서 1990년대 사이의 흑인 가톨릭 운동에 큰 역할을 했습니다. 흑인 가톨릭은 전례적으로나 다른 방식으로 흑인 교회의 [4]일부가 되었습니다.제2차 바티칸 공의회에 이어 조지프 교구는 미국의 영구 주교좌를 복원하는 데 중요한 역할을 했고,[5] 조지프 교구의 주교 존 리카드는 1987년 전국 흑인 가톨릭 회의를 설립하는 데 도움을 주었다.
2011년에는 나이지리아에 [4]직업 거점을 세운 최초의 흑인 상급 장군 빌 노벨을 선출했다.그 후 두 명의 상급자 역시 아프리카계 미국인이었지만 2021년 9월 현재 협회의 지도부와 새로운 세미나/사제단은 거의 모두 나이지리아인이다.
역사
배경(1865-1869)
1865년 남부재건시기가 시작되었고, 그 기간 동안 노예제도를 불법화하는 미국 헌법 수정 제13조가 [6]통과되었다.남부연합의 10개 주는 5개 군구로 나뉘었다.연방에 재입국하는 조건으로 [3]인종에 관계없이 미국에서 태어난 모든 사람에게 시민권을 부여한 헌법 수정 제14조를 비준해야 했다.
1869년 미국 가톨릭 주교들이 메릴랜드주 볼티모어에서 10번째 지방 의회를 위해 회동한 것도 이런 배경에서였다.이 평의회의 5번째 법령은 교구의 모든 흑인 미국인들에게 선교와 학교를 제공하라고 촉구했습니다.[3] 교육이 지역사회에 의해 매우 중요한 요구로 여겨졌기 때문입니다.
그 후, 의회 신부들은 런던 밀힐에 있는 성 요셉 포교 협회의 상급 장군인 허버트 본 신부에게 그 목적을 위해 성직자들에게 요청하는 편지를 썼다.그는 1866년에 협회를 설립했고 1869년에 런던의 그 지역에 세인트 조셉 포린 선교 대학을 열었다.나중에 본은 웨스트민스터 [3]대주교로 임명되었습니다.
미국의 시작과 독립(1870년-1893년)
교황 비오 9세로부터 추가 위탁을 받은 본은 1871년 자유인들을 섬기기 위해 그의 사제단을 볼티모어로 데려왔다.미국 전역의 주교들은 이 기간 동안 흑인 가톨릭의 다양한 지지층을 가지고 있었고, 종종 그들을 섬기기에는 사제, 교구, 그리고 프로그램이 너무 적었다.이것은 반드시 주교 개개인과 관련이 있는 것은 아니지만, 국가를 위한 더 큰 주교 단체는 Mill Hill Fathers와 같은 단체들이 가장 자주 채우는 흑인 배교자에 대한 선교 체계를 확립하면서 그 대의를 받아들였다.특정 교구에서 흑인 중심의 사역이 필요하게 되자 교구를 목사관, 교직원, 선교사직으로 불러 [3]개종자를 구했다.
1893년 존 R. 부인슬래터리(밀힐 파더스의 북미 지부 지도자)는 미국에 있는 밀힐 사제단을 재편성해 미국에 본부를 둔 기관을 만들 것을 청원했다.새로운 사회에 의해 배교된 흑인들에 대한 헌신은 이전과 같았다: 카톨릭 교회의 믿음을 가르치고 사회 [3]정의에 대한 교회의 가르침을 홍보하는 것이었다.계획은 승인되었고, 소수의 US 밀 힐 성직자들은 전근에 동의하였고, 볼티모어 대주교 제임스 기번스가 교구를 설립하는 것을 받아들였다.
초기 투쟁과 삼촌 부인(1893년-1933년
1893년 조세피테 성직자들의 작은 창립 그룹 중 하나가 Fr. 찰스 R. 미국 땅에서 안수된 최초의 흑인 신부인 삼촌스(그리고 그의 초기 유학은 [3]퀘벡의 신학교에서 했지만 미국에서 훈련을 받은 최초의 흑인 신부)입니다.
삼촌 부인은 흑인 사제를 서임하는 것과 한 명을 서임하는 것은 전혀 다른 문제였기 때문에 수도회 안팎에서 끊임없는 반대에 직면할 것이다.인종 차별적인 평신도, 성직자, 주교 모두 새로운 사업을 비난하면서 흑인 성직자들이 지역 교구와 지역사회에서 환영받지 못하게 했고, 이는 슬래터리의 활기찬 흑인 성직자 계층에 대한 꿈을 좌절시켰다.대신, 삼촌과 같은 흑인 성직자들은 남부에서 설교 여행, 순종적인 교구 역할, 워싱턴에 있는 조세피테 신학교의 교직에 밀려났다.한편, 백인 요셉파 성직자들은 그들의 일을 [3]전국으로 확장하면서 계속 밀어붙였다.
존 헨리 도시, SSJ는 1902년 6월 21일 협회에서 서품되었고, 미국에서 (삼촌에 이어) 두 번째 흑인 사제가 되었다.그는 1909년 앨라배마 모바일에 있는 Most Pure Heart of Mary에서 피터 클래버 기사단을 설립하는 것을 도왔다.하지만 1923년 한 학생의 [3]아버지에게 살해된 후 비극적으로 죽음을 맞이하게 된다.
Epiphany 사도 대학은 1925년 뉴욕 뉴버그 근처에 개교하여 고등학교와 2년간의 대학 [3]공부를 통해 학생들을 교육하는 사회의 마이너 신학교 역할을 하게 되었습니다.1932년 요셉파는 교황권리 사도생활협회의 지위로 승격했다.
(그리고 주로 미국 가톨릭 교회에서 보았던 끊임없는 인종차별 때문에) 슬래터리는 결국 선교, 가톨릭, 기독교 전반에서 희망을 잃었고, 그의 직위, 성직, 그리고 결국 신앙을 떠났다.그 후 그는 결혼하여 성공적인 변호사가 되었고,[3] 그가 사망했을 때 그의 서류를 뉴욕 공공 도서관에 맡겼다.
삼촌 부인은 1933년 인종 차별적 상황에 좌절하여 자신을 [3]더 이상 조세피테라고 생각하지 않을 정도로 왕따로 세상을 떠났다.
성장과 지속적인 인종차별(1933~1950)
삼촌과 소수의 다른 사람들과의 첫 경험 후, 이후의 조세피테 고위 장성들은 흑인 후보자들을 수훈에 받아들이는 것을 전혀 주저했다; 그들은 여기저기서 뮬라토를 받아들였지만,[3] 흑인과 계속 일하면서 흑인 성직자들의 질문에는 대부분 멀리했다.
이러한 침묵은 흑인 가톨릭교도들 자신들, 특히 토마스 와이어트 터너와 그의 연방 유색 가톨릭 단체들에 의해 눈에 띄엄띄었다.이 압력은 수년 동안 큰 효과를 거두지 못했으나, 요셉 교파가 회원국과 교구 행정 모두에서 [3]계속 성장함에 따라 이 문제는 논의된 채로 남아 있었다.
조셉파에서 가장 오래 근무한 상급 장군인 루이스 파스토렐리는 전후 내내 흑인 후보자를 제한하는 사회의 정책을 계속했지만, 특히 미시시피에 있는 흑인 신학교를 위한 디바인 워드 교단의 계획을 조심스럽게 지지했다.흑인 성직자.[3]
더 많은 교구와 교구가 흑인 후보자를 사제 양성 프로그램에 받아들이기 시작하면서, 요셉 교구는 점차 흑인 후보자를 제한 없이 받아들이는 데 더 개방적이 되었다.1940년대에 조세피테의 상급 장군 에드워드 5세 카셀리는 흑인 지원자들에게 더 자유롭게 허용하는 공식 정책을 도입했다.같은 기간, 수도회는 또한 20개의 교구와 20개의 학교를 추가했는데, 그 중에는 이전에 교구 [3]학교였던 뉴올리언스의 흑인(및 남성) 성 아우구스티누스 고등학교도 포함되어 있다.
민권과 흑권력(1950-1971)
민권운동을 앞두고 흑인 사제들에게 문이 열리면서 요셉 교단의 색깔이 바뀔 가능성에 직면하면서 적지 않은 신도들이 경악했다.구파 출신의 한 고위 간부는 흑인 지원자들이 전혀 평가받지 못하도록 노골적인 인종차별 정책을 도입하기까지 했다. 캐설리는 재빨리 지도부 회의를 소집하여 과잉진압을 일축했다.그럼에도 캐설리의 고압적인 경영 스타일은 1948년 그의 상급 장군 재임 기간 동안 갑작스럽게 끝났다.그의 후계자인 토마스 P.맥나마라(그리고 맥나마라의 오른팔이자 미래의 상관인 조지 F.O'Dea)는 조세피테 활동 및 흑인 [3]직업의 확대를 계속할 것이다.
(자주 체포되는 조세프파 활동가 필립 베리건의 주목할 만한 이야기를 포함) 몇 십 년간의 긍정적인 신호와 진보 후에, 시민권 운동의 피비린내 나는 종말은 새로운 도전을 제시했습니다: 흑인 급진주의입니다.마틴 루터 킹 목사의 암살은 인종차별 문제를 야기했고 많은 흑인 성직자들과 종교인들 사이에서 사회 정의와 흑인 권력에 대한 새로운 헌신을 조장했다.이것은 킹 목사의 암살과 그에 따른 폭동 직후인 1968년 4월 디트로이트에서 열린 첫 흑인 가톨릭 성직자 코커스(NBCCC)의 소집으로 본격적으로 시작되었다.이 회의는 미국 흑인 가톨릭 성직자들의 사상 첫 회의였으며, 첫 줄에서 미국 가톨릭 교회를 "원래는 백인이었고 인종차별적인 기관"[7]이라고 불렀다는 성명을 발표했다.
이는 흑인 교구와 학교에 대한 보다 진정한 흑인의 자유와 표현에 대한 요구와 함께 워싱턴 DC의 세인트 조셉 신학교(조셉교회의 집)를 포함한 교회 전체에 긴장을 야기하는 데 도움이 되었다.뉴욕의 마이너 신학교인 에피파니는 비슷한 시기에 빠르게 숫자를 잃었고 1970년에 다른 사회의 마이너 신학교 프로그램과 합병되었다; 곧 완전히 폐쇄될 것이다.1971년 여름, 흑인 평신도들은 세인트 조셉 성당에서 시위를 벌였고, 결국 많은 수의 세미나가 퇴학하거나 아예 퇴학 요청을 받아 같은 해 학교를 [3]휴교시켰다.(요셉교 신자, 퇴직한 요셉교 신자, 그리고 외부 임차인들이 숙박을 위해 건물을 계속 사용하고 있으며, 요셉교 신자 기록 보관소, 목회 센터, 도서관 및 기타 공공 접근 가능한 공간도 있습니다.)
분열기 동안 평신도들이 요구했던 몇 가지 요구는 실제로 충족되었다.예를 들어 항구적인 교황령의 재창립은 주로 조세프교 성직자의 요청으로 이루어졌으며 흑인 사회에 초점을 맞추고 있었다.
블랙 파워 위기 이후 조세피테 세미나는 현재 폐쇄된 워싱턴 신학 연합에서 공부하기 시작했다.이 협회는 나중에 조세프 신자들이 설립하는 데 도움을 준 루이지애나 재비어 대학을 일종의 마이너 신학교로 활용했다.이 협회는 결국 학생들을 워싱턴 신학 연합, 도미니카 연구회, 하워드 대학, 가톨릭 대학, 그리고/또는 다른 DC 기관으로 연속적으로 보내기 시작했다.
근대
1980년대에 윌리엄 노벨 여사는 조세프파의 고문 총장과 NBCCC 의장을 역임했습니다.그는 워싱턴 D.C.와 로스앤젤레스에서 가톨릭 복음 성가대 운동을 시작한 공로를 인정받고 있으며, 디트로이트 회의에서 [4]나온 흑인 표현에 대한 요구 중 일부를 전례적인 방식으로 실행했다.1987년, 조지프 교구의 주교 존 리카드는 [5]19세기 후반의 유색 가톨릭 회의 운동의 부활인 전국 흑인 가톨릭 회의를 설립했습니다.
창립 130년 만인 2011년 6월, 조지프파는 노르벨을 최초의 흑인 상급 [8]장성으로 선출했다.리처드 [3]주교 등 두 명의 고위 장성도 모두 흑인이었다.
나이지리아
Norvel은 또한 나이지리아에 조세피테 영적 형성의 집을 설립했는데, 그곳에서 5년 동안 일했고 현재 조세피테의 직업 대부분을 생산하고 있다. 이 사회의 새로운 세미나나 성직자들은 한동안 거의 전적으로 나이지리아인이었다.학회는 현재 그곳에서 소규모 신학교를 운영하고 있으며 2021년에는 이 학교에 약 12명의 신입생을 모집했다.
본사 이전
상급 장군과 다른 행정관들의 거주지였던 성 요셉의 장원은 2019년 1월에 매각되었다.그들은 [9]2016년경부터 조세피테스의 본부로 기능한 주거 및 사무실 공유 공간에 현재 거주하고 있다.
조직 및 멤버십
이 협회는 12개 교구에 걸쳐 34개 교구를 운영하고 있으며 세인트루이스도 운영하고 있다. 1951년 뉴올리언스 대교구와 함께 설립된 루이지애나주 뉴올리언스의 어거스틴 고등학교.
본부는 볼티모어 북부에 위치하고 있으며, 그들의 정년퇴직자 거주지인 세인트 조셉 신학교는 워싱턴 DC에 있습니다.
2012년에는 사제 76명을 포함해 40채의 가옥과 88명의 회원이 있었다.
2020년 말, 토마스 프랭크 대행은 그 수도회에 60명의 회원이 있다고 보고했다.
요셉파 하베스트 (잡지)
Josephite Harvest는 이 협회의 공식 잡지이며 현존하는 가장 오래된 가톨릭 선교 잡지입니다.그것은 1960년에 이름을 바꾸기 전에 The Colored Harvest라는 이름으로 1888년에 처음 출판되었다.20세기 동안,[3] 더 하베스트는 전국에 흑인들을 위한 교구와 학교를 짓기 위한 조지프 교인들의 노력을 연대기화했다.
현재 이 잡지는 분기별로 실제 형식으로 발행되며 디지털 버전도 이용할 수 있습니다.
성 요셉 신학교
조지프교 신학교인 세인트 조지프교는 워싱턴 D.C.에 위치하고 있으며, 오늘날 가톨릭의 영향력과 존재감이 큰 것으로 알려진 이 지역에서 자랑스러운 가톨릭 기관 중 하나입니다.
1971년 신학대학이 학술적 연구를 위해 문을 닫았지만, 이 대학에는 퇴직한 요셉파 성직자(및 다른)와 무임차자들이 1년 내내 머무르고 있다.
아카이브
또한 이 건물에서 발견된 것은 조셉파이트의 기록물로, 미국 전역에서 가장 광범위한 흑인 역사의 기록 중 하나로 널리 알려져 있다.그것들은 가장 최근에 요셉파 성직자에 의해 관리되었지만, 그가 죽은 후 그들의 조직과 연구자들을 위한 가용성을 크게 업데이트한 평신도 아카이브스트에게 넘어갔다.
파스트리 센터
Josephite Pastrol Center(JPC)도 신학교에 위치하고 있으며 흑인 가톨릭 사역을 위한 몇 안 되는 자료 제공업체 중 하나로 남아 있습니다.이 가게는 일반인에게 개방되어 있으며 달력(연간 조세피티 흑인 역사 달력 포함)부터 미술품, 책, 음악까지 다양한 상품을 판매하고 있다.JPC는 또한 "예수 마파" 예술 시리즈를 배포하기 위한 주요 전초기지이기도 했다. 그것은 원래 그 창작자에 의해 요셉파에게 라이선스되었다.JPC는 또한 상품을 위한 온라인 스토어를 운영한다.
도서관
세인트 조셉 신학교 도서관 또한 아프리카계 미국인과 흑인 가톨릭 역사에 관련된 많은 중요한 유물들과 문서들을 소장하고 있어 중요하다.이 전시품들 중 일부는 대중에게 공개되는 반면, 다른 것들은 개발되지 않았고 대부분 손대지 않았다.
주목할 만한 멤버
- 찰스 삼촌스, 미국 땅에서 안수된 최초의 흑인 가톨릭 신부
- 유명한 극작가 에드워드 머피
- 반전운동가 필립 베리건
- 가톨릭 교회 최초의 흑인 대주교 유진 마리노
- 칼 피셔, 텍사스 서부 최초이자 유일한 흑인 가톨릭 주교
- 존 리카드, 2019년에 선출된 은퇴한 주교 겸 상급 장군
상급총장
| 아니요. | 이름. | 취임. | 퇴사 | 출생지 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 존 R. 슬래터리 |  | 1893 | 1904 | 뉴욕 시 |
| 2 | 토마스 B.도노반 | 1904 | 1908 | 켄터키 주 | |
| 3 | 저스틴 매카시 | 1908 | 1918 | 아일랜드 | |
| 4 | 루이 B.파스토렐리 |  | 1918 | 1942년 7월 | 매사추세츠 주, 보스턴 |
| 5 | 에드워드 5세캐시리 |  | 1942 | 1948 | 아일랜드 |
| 6 | 토마스 P.마카마라 | 1948 | 1960 | 필라델피아, 펜실베이니아 | |
| 7 | 조지 F.오데아 | 1960년 7월 | 1970년 10월 | 뉴욕시 브루클린 | |
| 8 | 매튜 J. 오루크 |  | 1971년 7월 | 뉴욕시 브롱크스 | |
| 9 | 유진 패트릭 맥매너스 | 1988 | 1995 | ||
| 10 | 로버트 마이클 쿤스 | 1995 | 2003년 6월 17일 | 매사추세츠 주, 보스턴 | |
| 11 | 에드워드 시프릴러 |  | 2003년 6월 17일 | 2011년 6월 15일 | |
| 12 | 윌리엄 L.노브루 |  | 2011년 6월 15일 | 2015년 6월 19일 | 미시시피 주 |
| 13 | 마이클 톰슨 |  | 2015년 6월 19일 | 2019년 8월 1일 | 텍사스 주 포트 아서 |
| 14 | 주교 존 리카드 | 2019년 8월 1일 | 현재의. | 루이지애나 주 |
고위 성직자들
- 생활.
- 존 허스턴 리카드, 펜사콜라-탈라하시(미국) 명예 주교
- 사망(사망년별)
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ "Society of Saint Joseph of the Sacred Heart (S.S.J.)".
- ^ "OUR HISTORY Society of St. Joseph of the Sacred Heart". Retrieved 2020-09-24.
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