예수님의 어린 자매들

Little Sisters of Jesus

예수의 어린 자매예수의 어린 자매 마들렌(Madeleine Hutin)이 설립한 샤를 푸콜드의 삶과 글에서 영감을 받은 종교 자매들의 가톨릭 공동체다.

1898년 - 1989년 예수의 여동생 마들렌

마들렌 후틴은 예수의 어린 자매 마들렌이라는 이름을 따서 샤를푸아울드(De Foucauld 또는 예수의 형제 샤를르라고도 한다)가 표시한 길을 따라 프랑스 알제리의 투그쿠르에서 1939년 9월 8일 예수의 어린 자매들을 설립했다.

어린 마그델레느 수녀는 사하라 오아시스 외곽에 있는 세미노마드의 삶을 공유하는 것으로 시작했다. 예수의 어린 자매는 현재 전 세계 63개국에 살고 있다.

어린 수녀는 이렇게 썼다.

그는 "사하라 사막에서 유목민으로 살 수 있는 작은 자매들의 회합을 찾으려고 나를 부르는 것 뿐"이라고 말했다. 그들의 삶은 전적으로 이슬람 사람들에게 바쳐졌다. 그들은 극심한 빈곤 상태에서 일 년 중 일부를 텐트에서 보낼 것이다."[1]

그러나 나중에 다음과 같이 결정했다.

"나는 지구 끝까지 가서 모든 사람들에게 서로 사랑해야 한다고 다시 한 번 말하고, 내가 간 후에 이런 말을 할 어린 자매들을 남겨두도록 하겠다."(1951년 8월 31일 편지).[2]

재단: 1939년 9월 8일

제2차 세계대전이 선포된 지 며칠 후인 1939년 9월 8일, 마들렌과 그녀의 동반자 앤은 종교적 자매로서 첫발을 내디뎠다. 마들렌은 41세였다.

"오늘은 우리의 직업이었고 우리는 기쁨으로 가득 차 있다... 이제부터 우리는 공식적으로 예수의 어린 여동생 마들렌과 어린 여동생 안느로 알려질 것이다. 오늘은 우리 여행의 첫 번째 단계가 끝나고 두 번째 단계가 시작되는 날이다. 성모 마리아 탄생일이 새로운 종교 교인의 탄생을 기념할 수 있도록 예수님의 어린 자매의 창시자로 항상 기억될 중요한 날이다."[3]

1939년 10월 첫 번째 공동체는 알제리 투구르 외곽에 유목민들이 그들의 동물들과 함께 온 우물 근처에 설립되었다.

1940년 8월, 어린 수녀는 프랑스로 돌아왔고, 그녀의 나라의 4분의 3이 점령된 것을 발견했다. 이런 어려운 상황에서 그녀는 많은 대화를 나누었고 유목민 친구들과 함께 투구르트에서 자신의 삶을 직접 만들어 보았다는 영화를 보여주었다.

"이 영화로 나는 당신에게 기쁨과 희망을 주고 싶다. 믿음이 아픈 한 사람의 인생을 어떻게 할 수 있는지 보여 주고 싶다. '예수는 불가능의 주님'이라는 샤를 형제 지도원리에 가장 강한 신념을 접목시켜 산을 움직일 수 있는 신앙임에 틀림없다."[4]

많은 젊은 여성들이 이상에 이끌려 그녀와 함께 하고 싶어했다. 그러나 사하라로 떠나기 전에 그들은 세계의 중심부에 있는 이 새로운 사색적인 삶의 방식으로 형성되어야 했고 또한 살 곳을 가질 필요가 있었다. 그녀는 '르 투벳'이라고 불리는 아이릭스 엔 프로방스 외곽에 집을 주었는데, 그 집은 '마더 하우스'가 될 것이었다.

"이 집은 나의 모든 기도에 대한 답이다. 얼마나 멋진 선물인가!"라고 어린 마그델레느 수녀는 일기에 적었다.[5]

팽창

1946년 7월 26일, La Sainte Baume을 순례하는 동안, 어린 자매 Magdeleine은 작은 자매들의 공동체가 모든 나라로 확장되어야 한다고 확신하게 되었다. 1946년 역시 몇몇 자매들이 공장에 취직하여 다른 노동자들 사이에서 노동자가 되었을 때였다.

"4명의 어린 자매들이 공장에서 일을 시작하고 있다. 내 일은 약가루를 제거하는 데 사용되는 기계 작업을 하는 것이 될 것이다. 하루에 4만 개씩, 항상 똑같은 행동을 반복한다. 나는 나자렛 예수의 전통에서 이 수작업의 아름다움에 감사해 왔다.이 방에 있는 40명의 노동자들은 40대의 기계 앞에서 독특한 가치와 위엄을 가지고 있어서 인생에서 자신의 운명을 나누는 것이 종교질서의 일원으로서 결코 나 자신의 존엄성을 훼손할 수 없다는 것을 알고 있소."[6]

사하라에서 예수의 작은 자매들은 이미 다른 유목민들과 함께 살고 있는 유목민들이었다. 다른 지역사회는 공장 노동자들과 공예품 노동자들, 병자와 함께 그 땅에서 일하는 사람들, 양치기, 여행자, 피그미족, 박람회장과 서커스 사람들과 함께 살고 일했다. 공동체는 스위스, 브라질, 모로코, 중동, 중앙 아프리카, 인도, 베트남에서 시작되었다. 1951년 어린 수녀는 로마의 매우 가난한 이웃인 보르가타 프레네스티나에서 이웃의 그것과 같은 임시 주거지에서 공동체를 찾을 수 있는 허가를 받았다.

나자렛 예수를 따르는 우정과 연대로 함께 사는 것이 이 교회에서의 새로운 천직의 열쇠였다. 어린 마그델레느 수녀는 교회당국의 심문을 받았을 때 이 새로운 형태의 종교생활을 과감하고 집요하게 옹호하고 교황 비오 12세에게 세 번 호소를 했는데, 1944년 12월 중재자인 몬티니 대주교(미래 교황 바오로 6세), 1947년 6월에 직접, 1948년 7월에 다시 한번 호소했다. 다음은 그녀의 두 번째 호소에서 따온 것이다.

"어린 시스터들은 인간성의 반죽에 누룩으로 살도록 허락해 달라고 한다. 그들은 나자렛에 있는 목수 가게와 공적인 삶의 고속도로와 차도에서 예수의 그것처럼 깊이 사색적인 삶을 영위하면서 다른 인간들과 완전히 통합되기를 원한다.

"어린 자매는 전적으로 노동자 계층과 동일시하지만 동시에 모든 계층, 인종, 종교 사이의 다리를 대표한다. 그들은 노동자와 고용주, 무슬림과 기독교를 위한 촉매제가 되어야 하며, 그래야 서로가 상대방과 함께 사는 법을 배우고, 더 큰 사랑으로 사랑하고, 모든 증오와 적개심을 떨쳐버릴 수 있다.

"그들의 공동체 생활은 기독교적 사랑인 '예수스 카리타스'의 살아있는 증인이 되어야 한다. 그들은 격리되지 않을 것이다. 그들의 문은 항상 열려 있어서, 그들의 공동체는 더 깊은 이해와 더 큰 사랑을 찾을 수 있는 거짓말쟁이와 종교적인 만남의 장이 될 것이다. 어린 자매들은 공장이나 작업장에서 노동자 계층과 하나가 되어 살고 싶어한다. 그들은 '아랍인 사이에서는 아랍인', 유목민 사이에서는 노마드인 만큼 '노동자 사이에서는 일꾼'으로 생각되어 겸손과 침묵 속에서 그리스도의 빛이 그들 밖으로 비치게 해달라고 부탁한다. 어린 자매들의 삶에서 우리는 가까운 곳에서부터 종교생활의 진짜 얼굴과 교회의 진짜 얼굴, 그리스도의 진짜 얼굴을 보아야 한다."[7]

창립 당시부터 교회에 대한 그녀의 사랑은 결코 느슨해지지 않았다. 그녀가 살고 있는 모든 것과 무엇보다 가장 대담한 프로젝트를 교회 당국에 제출하는 것이 중요했다.

"장벽을 무너뜨릴 기회가 너무 많아, 룰에 어긋나는 거야. 만약 우리가 그들을 거스른다면, 그것은 교회 앞에서 이루어져야 하고, 거기서부터는 아무것도 위장해서는 안 된다.(보욤 신부에게 보내는 편지, 1951년 4월 27일)[8]

어려운 시기에 그녀는 대화를 추구하는 데 결코 싫증나지 않았지만 모든 역경에도 불구하고 자신이 믿는 바를 고수했다. 그녀는 그 자매들이 되기를 원했다.

"일하는 사람들과 가난한 사람들을 위한 교회의 사랑의 증인이요, 그리스도와 거룩한 가족이 속한 사람들."(Mgr에게 보내는 편지. 몬티니, 1948년 7월 10일).[9]

월드 투어

어린 수녀가 창립 10년 후인 1949년 크리스마스에 공동체의 책임을 어린 수녀 잔에게 넘긴 것은 베들레헴에서였다.

"우리는 예루살렘에서 하루를 보내고 저녁에 베들레헴에 도착했다. 우리는 나중에 드 프로벤체르 대주교볼라루메 신부가 합류했다. 자정 공식 미사가 끝난 후, 대주교는 Voillaume 신부의 도움을 받아 베들레헴의 동굴에서 또 다른 미사를 축하할 것이다. 공판에서 나는 프리오레스로서 정식으로 사직서를 제출하고 어린 쟌느 수녀의 손에 사무실을 넘겨주겠소."[10]

어린 수녀는 자유롭고 새로운 기초를 만들 수 있기를 원했고, 평생 동안 Foundress로서의 역할을 유지했다. 그녀는 세계 투어를 시작했고 모든 대륙에서 공동체가 시작되었다. 이것은 모든 인종, 문화, 의식의 발명으로 이어졌다. 1948년에는 13개 공동체에 75명의 예수의 작은 자매들이 살고 있었다. 1953년까지 100개의 공동체에 300명 이상의 자매들이 있었다.

이미 40여 개국을 여행한 1953년 8월 어린 수녀 맥델린과 어린 수녀는 1년 만에 5개 대륙을 횡단하는 마지막 세계 투어를 시작했다. 그들은 니제르, 카메룬, 동아프리카, 남아프리카, 그리고 서아프리카를 여행했다. 그곳에서 그들은 남아메리카와 멕시코로 가는 배를 탔다. 거기서 그들은 마르티니크, 쿠바, 아이티로 가서 북아메리카에 도착하여 알래스카에 도착하고 거기서 아시아까지 갔다. 이들은 일본, 한국, 대만, 홍콩, 프랑스령 인도차이나를 거쳐 호주와 파푸아뉴기니를 거쳐 새로 독립한 인도네시아, 실론, 인도, 파키스탄까지 아프가니스탄에 진출했다. 그들은 이란과 터키를 거쳐 1954년 8월 30일 에이ix-en-Provence로 돌아왔다.

"당신은 가장 가난하고 가장 잊혀진 사람들 사이에서, 유목민이나 다른 무시되고 무시된 소수자들 사이에서, 다른 누구도 가지 않을 곳을 선택해야 한다. 세계의 지도를 보고 넓은 영토에 산재해 있고 도달하기 어려운 사람들을 몇 명 찾을 수 있는지... 너는 정말로 거기에 가는 길을 택해야 한다. 그렇지 않으면 아무도 예수께서 그들을 사랑하시고, 그들을 위해 고통받으시고, 그들을 위해 돌아가셨다는 것을 그들에게 말하러 오지 않을 것이다.[11]

"전 세계가 소인과 가난한 자, 그리고 경멸과 불의에 시달리는 모든 이들의 목소리를 통해 우리를 부른다."(1953년 10월 10일 편지).[12]

철의 장막 1957년

동유럽

단결에 대한 그녀의 열정으로 어린 마그델레느 수녀는 한 걸음 더 나아갈 수밖에 없었다. 국경 지대가 폐쇄된 나라에 대해 듣자마자 그녀는 그곳에 가고 싶어했다. 철의 장막이라도 열릴 수 있다고 믿은 그녀는 1957년부터 동유럽으로의 여행을 시작했다. 매년 그녀는 철의 장막 뒤에 있는 다른 나라의 친구들을 방문하기 위해 리틀 시스터즈 소그룹과 신중히 떠났다. 이러한 여행들은 이 나라들의 오늘날의 공동체를 위해 준비되었다. 그녀는 시트로엥 밴을 타고 4명의 리틀 시스터들이 살 수 있도록 재배열했고, 그녀는 이것을 "슈팅 스타"라고 불렀다. 승합차 앞쪽에는 캐러밴이나 텐트, 오두막이라도 자매들이 사는 곳이면 어디든 있는 그대로 성찬식을 남겨 두었다.

러시아

1952년 어린 수녀는 다음과 같이 썼다.

"내가 창녀로서 임무를 완수했을 때, 내가 보기에 매우 강한 내면의 부름으로 보이는 것에 대한 대응으로, 신이 내 앞에 아무 것도 놓아주지 않는다면....." 러시아로 떠나 내 목숨을 바치고 싶다.(문자 1952년 10월 15일)[13]

1964년 소련이 관광에 좀 더 개방적이기 시작했을 때, 그녀는 소련 러시아를 여행에 포함시키기 시작했다. 그녀는 종종 정교회에 충실한 신자들과 함께 기도하러 갔다. 그녀의 우정은 신앙인이든 신앙인이든 아니든 만나는 모든 사람들에게까지 확대되었다.

중국

81세의 나이에, 그녀는 한 무리의 관광객들과 함께 중화인민공화국을 방문했다.

"다른 곳과 같은 태도를 가져야 한다고 생각한다. 친절, 온화함, 우정, 무엇보다도 통일의 요소로 [철장막 뒤]에 있는 것은... 악과 잘못된 것에 반대하지 않는 한, 긍정적인 시각을 가지지 않고, 반대자들과 함께 하지 않는 것. (1956년 10월 12일자 서신)

트레 폰테인, 1956년 로마

어린 마그델레느 수녀는 항상 중앙집이 로마에 있기를 바랐다. 1956년 나무로 만든 조립식 주택들이 1964년 제너럴테이트가 된 성 바울 참수 현장 근처에 트레 폰탄의 트라피스트 파더즈 소속의 땅 위에 유칼립투스 나무 아래에 세워졌다. 어린 자매들은 세계 각지에서 모일 수 있고, 모든 국적의 어린 자매들이 최종 서약을 준비하기 위해 올 수 있는 이 가정집을 지었다. 이렇게 다양한 문화에서 그것은 그들의 시야를 넓히고 공유하는 독특한 기회였다.

바티칸 공의회와 에큐메니즘

1962년 제2차 바티칸 평의회가 개회하면서 로마에 많은 주교들이 오게 되었다(그들 중 많은 주교들이 Tre Pontane을 방문할 기회를 잡았다). 바티칸 공의회 2세는 어린 마그델레느 수녀의 직관 중 몇 가지를 긍정할 것이다. 무엇보다도 교회들 사이의 단결을 바라는 그녀의 욕망을 말이다. 이미 1948년에 그녀는 타이제의 로저 형제와 첫 접촉을 했다. 그녀는 여러 차례 아테네고라스 총대주교와 나중에 에큐메니컬 총대주교가 된 메트로폴리탄 바르톨로뮤를 만났다.

교회의 인정

마들렌과 앤은 누에 주교의 축복으로 알제리 교구에서 첫 임시 서약을 했다. 예수님의 어린 자매는 1942년 어린 막델린 수녀가 아이작센 프로방스의 어머니 집 르 튜벳에서 드 빌레라벨 주교의 후원 아래 마지막 서약을 하면서 공식적으로 시작되었다. 1945년 드 프로벤치레스 주교는 에이닉스-엔 프로방스의 주교로 임명되었고 그는 공장 노동자, 유목민, 죄수들 사이에서 확장된 종교 생활을 포함한 새로운 형태의 종교 생활을 지원했다. 1946년, 전 세계로 확장하기로 한 결정에 따라, 예수의 작은 자매들은 아이작센 프로방스 대교구의 공인된 교구 교구가 되었다.

1948년 이후, 예수의 작은 자매들의 공동체가 중동에 설립되면서, 그 지역의 기독교인들 사이에서는 마로나이트, 시리아, 콥트, 아르메니아, 찰데안 등 몇몇 동방 가톨릭 교회에 소속되어 있다.

전세계적으로 설립된 작은 예수 수녀회는 교황권 인정 신청을 했고,[15] 그 결과 1960년 내내 한 사도 방문자가 신도들의 진척 상황을 면밀히 살폈다. 이것은 사도 방문자가 헌법의 중요한 구절을 다시 쓰라고 요구했기 때문에 교회에 대한 복종에 대한 자신의 신념을 예수님의 천직의 근본으로 보는 통찰에 충실하고자 하는 욕망과 조화시키려 했던 어린 수녀의 큰 투쟁을 수반하게 되었다.

"방객을 향한 순종과 여호와께서 내게 털어놓으신 사명을 조화시키기 위해 나는 온 마음을 다해 그 일을 한다. 점점 더 나는 내가 양보하지 않을 어떤 점들이 있다고 생각한다: 완전한 빈곤, 나태함, 영적 유년기, 사색적인 삶. (서신, 1960년 4월 7일)[16]

예수의 어린 자매는 1964년 3월 25일 교황권(Pontifical Right)으로 인정되었고, 총통은 1964년 5월 31일 로마의 트레 폰탄에 설립되었다. 이날 어린 마그델레느 수녀는 교황 바오로 6세에게 그것이 발상자로서의 꿈을 실현하는 것이라고 썼다. 교황 바오로 6세와 교황 요한 바오로 2세 (1985년 12월 22일)는 모두 트레 폰탄에 있는 예수의 작은 자매들을 방문했다. 교황 바오로 6세는 1973년 9월 28일 그들에게 다음과 같이 말했을 때 깜짝 방문하였다.

"교회를 대표하여 교회가 진정으로 당신의 존재와 존재에 대해, 당신이 있는 그대로가 되는 것에 대해 행복하다는 것을 알려드리기 위해 온 겁니다."[17]

1988년에 예수님의 작은 자매들의 헌법에 대한 결정적인 승인이 뒤따랐다.

동유럽으로 가는 마지막 여정

1989년 91세의 나이로 어린 마그델레느 수녀는 Fr을 만난 러시아를 포함한 동유럽으로 마지막 여행을 떠났다. 러시아 정교회알렉산더 맨, 젊은 사람들 사이에서 영향력 있는 작가 겸 영감을 주는 설교자. 그는 후에 암살당했다.

50주년 기념행사

1989년 9월 8일, 지역사회 50주년 기념식이 거행되었다. 교황 요한 바오로 2세는 기념행사가 진행되는 동안 교황청 청중들에게 예수님의 어린 자매들에게 말했다.

"당신의 역사는 이제 막 시작에 불과해!"[18]

어린 수녀의 죽음

어린 마그델레느 수녀는 1989년 11월 6일 로마의 트레 폰테인에서 길을 여행하는 젊은이들을 환영하기 위해 준비된 작은 방에서 사망했다.

그녀의 장례와 작별 미사는 베를린 장벽이 무너진 1989년 11월 10일 트레 폰탄테에서 야외에서 열렸다.

오늘 예수님의 어린 자매들

63개국에 흩어져 있는 예수님의 작은 자매들의 공동체가 있다. 65개 국적의 약 1400명의 회원이 있다. 어떤 공동체는 재단의 첫 해부터 기원을 두고 있으며, 새로운 공동체는 계속 설립되고 있다. 공동체는 보통 서너 명의 어린 자매들로, 종종 다른 인종, 국적, 배경을 가지고 있다.

예수님의 어린 자매의 천직

작은 공동체에 살면서 예수님의 어린 자매들은 사람들 틈에서 사색적인 삶을 살려고 한다. 그들은 예수님이 나사렛에서 30년을 보내셨고 베들레헴에서 보잘것없는 태생으로 인해 영감을 받았다.

그들은 나자렛을 특정한 장소가 아니라, 사람들의 삶의 평범함으로 이해한다. 그들은 일상 생활, 생활 조건, 일, 그리고 꿈을 공유하는데, 특히 덜 특권 있는 사람들과 사회의 가장 가까운 곳에 있는 사람들의 삶을 공유한다. 종종 임대된 숙박시설이나 가난한 사람들이 사는 곳에서 그들은 평범한 직업을 갖거나 이웃들과 함께 일하며 환대를 실천한다. 당신은 유목민들 사이뿐만 아니라 시골지역에서도 주택사업, 도심지역 이웃에서 그들을 발견할 수 있을 것이다. 어떤 이들은 공장에서 일하거나 저임금 수작업으로 생계를 꾸려나가고 있는 다른 이들은 그들의 삶을 함께 하는 사람들과 같은 생활방식을 택한다. 그들의 평생 전화는 비전문적인 것이다: 선호에 의해 그들은 다른 형태의 교회 사역에 접근할 수 없거나 분단, 인종 차별, 빈곤 또는 폭력으로 일상 생활이 특징인 사람들 사이에서 살기를 원한다.

그들의 사색적인 삶은 이웃과 친구들, 그리고 모든 사람들에게 중첩의 하나로서, (각 공동체의 집에 존재하는) 성당에 예수의 존재는 사람들 사이에서, 특히 고통받는 사람들 사이에서 예수의 존재와 분리될 수 없다는 것을 인식한다.

어린 수녀는 예수의 어린 자매들의 천직을 다음과 같은 말로 요약했다.

이어 "우리 공동체의 사명을 한 마디로 정의하라는 말을 들었다면 단 한순간도 주저하지 않고 '유니티'를 외칠 것이다. 우리의 모든 천직은 '유니티'라는 단어로 요약할 수 있다."[19]

원천

  1. ^ 예수님의 어린 마들렌 수녀: 는 17페이지의 내 손을 잡았다.
  2. ^ 예수님의 어린 여동생 마들렌(1985): 레트레스, 치타 누오바; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4456
  3. ^ 예수님의 어린 마들렌 수녀: 는 44페이지의 내 손을 잡았다.
  4. ^ 예수님의 어린 마들렌 수녀: 그는 나를 65페이지의 손으로 잡았다.
  5. ^ 예수님의 어린 마들렌 수녀: 그는 손을 잡았다, 60페이지.
  6. ^ 예수의 여동생 마들렌: 는 121, 122페이지의 내 손을 잡았다.
  7. ^ 예수의 여동생 마들렌: 는 189페이지의 내 손을 잡았다.
  8. ^ 예수님의 어린 여동생 마들렌(1985): Letres 1950-57, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4457
  9. ^ 예수님의 어린 마들렌 수녀(1984): 레트레스 1936-50, 치타 누오바; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4439
  10. ^ 예수의 여동생 마들렌: 는 179페이지의 내 손을 잡았다.
  11. ^ 예수님의 어린 마들렌 수녀(1945) 녹색 책자: 이것은 나의 유언과 성서, 작은 예수 자매들, http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4402 입니다.
  12. ^ 예수님의 어린 여동생 마들렌(1985): 레트레스, 치타 누오바; http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4458
  13. ^ 예수님의 어린 여동생 마들렌(1985): Letres 1950-57, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/4455
  14. ^ 예수님의 어린 여동생 마들렌(1985): Letres 1950-57, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/4455
  15. ^ 캐논법칙: 589: "성결된 생명에 대한 연구소는 사도교 시(See)에 의해 설립되거나 형식적인 법령에 의해 승인되었다면 교황권이다. 학원은 교구 주교가 설립하여 사도세자의 승인령을 받지 못한 경우 교구권이다."
  16. ^ 예수님의 어린 여동생 마들렌(1986) : Letres 1957-65, Citta Nuova; http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/4443
  17. ^ "Vatican Statements concerning the Little Sisters of Jesus Jesus Caritas". www.jesuscaritas.info. Retrieved 15 September 2017.
  18. ^ 교황 요한 바오로 2세, 이탈리아어와 프랑스어로 된 교황의 연설과 관련된 작은 자매 창립 50주년 기념 연설 (1998년), http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/3044[permanent dead link], https://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/speeches/1989/september/index.htm.
  19. ^ 예수님의 어린 여동생 마들렌(1985): 레트레스 1950-57, 치타 누오바; 예수님의 어린 자매의 구성: Unity in Love: http://www.jesuscaritas.info/jcd/en/node/3287
  • 예수님의 어린 막델린 수녀(1981년). 그는 내 손을 잡았다: 뉴시티의 샤를 푸코울드의 뒤를 따르는 예수의 작은 자매들.
  • 캐서린 스핑크(1993) 사막의 부름: 다튼 롱먼 & 토드 예수의 어린 여동생 마들렌의 전기
  • 예수님의 어린 마들렌 수녀(1945) 녹색 책자: 이것은 나의 유언과 성서, 작은 예수 자매들, http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4400 입니다.
  • 다이커, 안젤리카(2010년). 국경 너머 : 마카티시 막달렌 수녀의 삶과 영성 : 세인트폴스, ISBN 978-971-004-072

외부 링크