차오네아목

차오네아목
채로네아 셉투스 동상 1803년 판각.
태어난	C. 95 CE 채로네아, 그리스
죽은	c. 185 CE 로마일 가능성이 있는
시대	헬레니즘 철학
지역	서양 철학
주된 관심사	인식론, 윤리학
영향 플루타르크
영향받은 마르쿠스 아우렐리우스, 아풀레이우스, 헤로데스 아티쿠스, 히메리우스

다음에 대한 시리즈 일부
피러니즘
전구체 헤라클리투스 데모크리토스 부처 아낙사르쿠스 크세노파네스
철학 아카탈레프시 아디아포라 아포리아 아타락시아 아스타트미타 불침투 종속적 시작 도그마 에포체 아그리파의 삼엽편모 판타시아이 유도 문제 기준의 문제 환원성애드황당 퇴행론 상대주의 순환추론 반대 아네시데무스의 10가지 모드 아그리파의 다섯 가지 모드
피러니스트 피르호 아네시데무스 회의론자 아그리파 아르세실라오스 미셸 드 몽테뉴 젝투스 엠피리쿠스 필리우스 티몬
유사철학 학술 회의론 마디야마카 불교 경험학파 키레나주의 냉소주의
반대 철학 스토이즘 아리스토텔레스주의 미식가주의
철학포털
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Sextus of Chaeronea (Greek: Σέξτος ὁ Χαιρωνεύς Sextos ho Chaironeus, c. 95 - c. 185) was a philosopher, a nephew or grandson^[1] of Plutarch,^[2] and one of the teachers of the emperor Marcus Aurelius.

전기

수다(이후 많은 고대 출처를 바탕으로 한 10세기 비잔틴 백과사전)는 차에로네아의 젝투스를 타르수스의 헤로도토스의 학생으로, 젝투스 엠피리쿠스와 같은 사람으로 규정하고 있는데, 이 경우 젝투스는 피루니스트일 것이다.^[3] 디오게네스 라에르티우스는 또한 젝투스 엠피리쿠스가 헤로도토스의 제자였다고 말한다.^[4] 일부 역사학자들은 플루타르코와의 관계 때문에 젝투스가 플라톤주의자였다고 추론한다.^[5] 다른 사람들은 젝투스가 역사적으로 특히^[6] 신뢰할 수 없는 히스토리아 아우구스타에서 마르쿠스 아우렐리우스의 스승 중 한 사람으로서 젝투스를 애매하게 언급했기 때문에 스토아인이라고 추론한다.^[7]

수다는 또한 차오네아의 젝투스가 마르쿠스 아우렐리우스의 호의가 너무 높아서 그와 함께 판단했다고 말한다. 두 가지 작품이 언급된다. Ethics (Greek: Ἠθικά Ithika), and Inquiries (Greek: Ἐπισκεπτικά Episkeptika), but whether they were by Sextus of Chaeronea or Sextus Empiricus is unknown.

필로스트라투스는^[8] 마르쿠스가 노인으로 있을 때 조차 로마에서 교편을 잡고 있던 젝투스로부터 어떻게 가르침을 받았는지를 묘사하고 있다.

마르쿠스 황제는 보이오트 철학자 젝투스의 열성적인 제자로, 자주 그의 집에 드나들곤 했다. 방금 로마에 온 ^[9]루치우스는 가는 길에 누구를 만났는지, 어디로 가고 있는지, 무슨 심부름으로 가는지 황제에게 물었고, 마르쿠스는 "노인도 배우는 것이 좋다. 나는 지금 철학자 젝투스로 가서 내가 모르는 것을 배우고 있다"고 대답했다. 그리고 루시우스는 하늘로 손을 들어 보이며, "오 제우스, 노년에 로마인의 왕이 그의 위패를 들고 학교에 간다."^[10]

이 만남의 날짜는 마커스가 마지막으로 전쟁을 떠나기 전인 177 대 8일 가능성이 높다.^[11] 마르쿠스도 젝투스보다 먼저 자신의 철학을 '보여준다[n'고 한다]고 한다.^[12]

필로스트라투스는 또 딸 엘피니스의 죽음에 대한 슬픔과 관련해 헤롯 애티커스를 상담한 젝투스로부터 "딸에 대한 슬픔을 다스린다면 작은 선물도 주지 않을 것"^[13]이라는 의견을 녹음했다.

그의 명상서에서 마커스는 섹서스를 극찬하는 말로 표현하고 있으며, 우리는 그가 섹서스로부터 받은 교육의 유형을 발견한다.

섹서스에 대한 나의 빚에는 친절함, 부성 권위를 가진 가구를 어떻게 다스릴 것인가, 자연 생활의 진정한 의미, 사심 없는 존엄성, 친구의 이익에 대한 직관적 관심, 그리고 아마추어나 선각자에 대한 선량한 인내심 등이 포함된다. 각 개인에 대한 그의 예의가 그의 사회에 어떤 아첨보다 더 강력한 매력을 주었지만, 동시에 그것은 참석자 모두의 완전한 존경을 강요했다. 삶의 본질적인 규칙들을 결정하고 체계화하는 그의 태도 역시 체계적이었던 것처럼 포괄적이었다. 결코 분노의 기색도, 어떤 종류의 감정도 나타내지 않은 그는 일시에 완전히 동요하지 않고 그러면서도 다정한 애정으로 가득 차 있었다. 그의 찬성은 언제나 조용하고 비판적이지 않게 표현되었고, 그는 결코 백과사전적인 학문을 패러디하지 않았다.^[14]

아풀레이우스는 <황금아스>의 초창기에 젝투스와 플루타르크를 추모한다.^[15] 젝투스와 플루타르크는 그의 후손인 아테네의 니카고라스(C. 180~250CE)가 그의 어린 아들의 죽음에 대한 비문과^[16] 니카고라스의 후손 히메리우스의 한탄에서 언급하고 있다.

너에게 얼마나 큰 희망이 있었을까! 나의 [악] 영혼이 나를 비난한 것은 얼마나 불운한 일인가! 나는 이제 미누시아누스보다 더 강력하게, 니카고라스보다 더 엄숙하게, 플루타르크보다 더 웅변적으로, 무소니우스보다 더 철학적으로, 젝투스보다 더 용맹하게, 한 마디로, 그의 모든 조상보다 더 훌륭하고 훌륭하게 말할 것을 바랐던 그 사람을 한탄한다.^[17]

그는 제224회 올림피아드 (117년 ~ 121년 CE)에서 번성하여 제롬 연대기에 등재된 젝투스일 가능성이 높다: "차이로네아, 젝투스, 아가토불루스, 외노마우스 등의 플룻은 주목할 만한 철학자로 여겨진다."^[18] 조지 싱켈로스의 연대기에는 CE 109년부터 120CE까지의 사건과 관련된 젝투스에 대한 유사한 언급이 있다."노년에 차에로나의 철학자 플루타르크는 황제에 의해 그리스의 주창자로 임명되었다. 철학자 섹스토스와 아가토불루스, 외노마우스 등이 알려지고 있었다."^[19] 조지 싱켈로스는 섹서스가 165~171CE의 기간에 번성했다고 다시 언급하는데,^[20] '차이로나의 철학자 플루타르크의 조카인 섹서스'는 섹서스가 어린 나이(아마도 120CE 25세)에 알려지고 노년에 번성하게 되었음을 시사한다(아마도 165CE 70세).

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