구원자
Redemptioner |
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| 노예제도 |
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구원자들은 일반적으로 18세기 또는 19세기 초에 대서양 횡단 항해에 드는 비용을 선주에게 지불하기 위해 그들 자신을 노예로 팔아 미국 식민지(가장 흔히 펜실베이니아 주)로 통로를 얻은 유럽 이민자들이었다. 영국 의붓아버지는 일반적으로 초기 식민지 시대 이후 그들을 보호해주는 법으로 인해 구원자로써 도착하지 않았다. 구류자들은 조국으로 돌아갈 가망이 없는 길고 힘든 항해 끝에 도착하자마자 계약 협상을 벌였기 때문에 불리했다.
역사
미국 독립 전쟁까지, 영국 출신의 몇몇 죄수들은 미국 식민지로 이송되었고 공식적인 사면을 받기 전에 그들의 노예로 복역했다. 북아메리카에서는 노동력이 요구되어 자유인도 모집되었다. 자기들 마음대로 지불할 수 없는 사람들은, 그들의 육지와 해상 운송과 그 밖의 다른 비용들이 지불될 때까지 무임금의 일을 해야 하는 조건 하에 왔다. 영국 의회는 신병들에게 거짓말을 하고 심지어 그들을 상해를 입히는 것을 포함하는 이 제도의 남용 때문에 영국인들을 최악의 학대로부터 보호하는 법을 제정했다. 법률은 구체적인 복무 조건과 조건은 영국의 치안 판사의 승인을 받아야 하며 치안 판사의 직인이 없는 자들은 식민지에서 강제할 수 없도록 규정했다. 이것은 영국의 불굴의 하인들이 잠재적인 식민지의 주인들에게 덜 매력적이 되는 결과를 낳았다.[1] 비슷한 법이 아일랜드에서도 의회법률로 통과되었는데, 그 하인은 미국으로의 통과를 대가로 구매자에게 합의된 기간(보통 4년) 동안 그의 노동에 대한 모든 권리를 주었다. 일단 강제징용 대상자가 확인되면, 이민자 대리인이나 방문 선박 선장은 조건과 혜택을 상세히 기술한 구속력 있는 계약과 지방 치안판사 앞에 제시된 계약서를 협상했다.[2]
영국인이 아닌 이민자들은 그러한 보호가 없었다. 그들이 구원자 제도를 이용했다면, 그들은 가능한 한 최악의 시기에 미래의 주인과 그들의 인더스어를 협상해야만 했고, 긴 항해 끝에 악취가 나고 해충이 들끓는 배를 떠날 수 있었다.
18세기 초의 몇몇 유럽인들, 전형적으로 독일어를 사용하는 미국 식민지 이민자들은 나중에, 운송 회사들과 합의하여 그들이 사랑하는 사람들을 도착하는 선박에서 인도 화물에 대한 COD의 형태를 지불함으로써 "구세계의 가족"을 위해 보냈다. 선박 소유주들은 곧 이것을 수익성 있는 기회로 보았다. 그들은 선불 없이 이민을 가기 위해 유럽인들을 모집했고 신대륙의 누구라도 그 여행객들을 되찾을 수 있도록 허락했다. 운임은 선사와 예비 마스터가 이민자와 직접 흥정해 운임의 '대출'을 갚기 위해 몇 년을 일할 것인지를 정했다.
18세기부터 19세기 초까지 독일어를 사용하는 이민자 중 절반 이상이 구원자로[citation needed] 왔다.
빈자리를 채우기 위해, 가난한 유럽인들은 식민지에서 노예로 일했던 "뉴런더"나 "신세계인"에 의해 로테르담에 있는 배에 징집되었다. Neulaender는 그들이 배로 데려온 각 사람에 대한 수수료를 받았기 때문에 그들은 그 프로그램이 이민자들에게 어떻게 작용하는지에 대한 신뢰할 수 있는 정보원이 아니었다. 넬라렌더는 농민이 모집에 나서기 위해 게르만 국가들을 돌아다니면서 감명을 주기 위해 화려한 옷을 입고 있었다.
이 가난한 고-노-노-노-노-노-노-노-노-노-노-노-때로는-이민에 대한 대가가 대부분 가족 구성원에 의해 상환되지 않았기 때문에 이 용어는 오해의 소지가 있다. 미국에서는 그들의 노동력이 합법적으로 사고 팔릴 수 있는 좋은 것으로 여겨졌다. 그들의 노동력이 성숙할 때까지 말이다. 구제업자들과 아프리카 노예들의 큰 차이점은 구제업자들이 (잘못된 정보일지라도) 그들 스스로 동의했다는 것과 그들이 기대할 수 있는 법적 권리와 "개입을 벗어난" 날짜를 가지고 있다는 것이다. 노예를 어떻게 보는지 보여주는 예로는 1662년 버지니아 법으로, 주인에 의해 아이를 낳은 노예와 종자 암컷이 지역 교회 목회자들을 위해 2년 더 그들의 종자 이후 봉사하도록 강요했다. 그들의 주인에 대한 벌칙은 명시되지 않았다. 반면 같은 해 버지니아 법은 "주인에게 가혹하고 나쁜 사용에 대해 (그들에 대한 불평의 이유가 있는) 통고를 하는 하인이라면, 또는 식이요법이나 편리한 필요를 이유로... 그의 고충을 고쳐야 한다."
선상에서의 구원자들의 학대는 잘 기록되어 있다. 대서양을 반쯤 건너다 사람이 죽었다면 유족들은 고인의 운임은 물론 자신의 운임까지 지불해야 했다. 그들의 짐은 종종 승무원들에 의해 털렸다. 많은 여행자들은 그들의 길을 지불할 충분한 자금으로 여행을 시작했지만, 그들은 지불해야 할 빚을 지고 도착했고 또한 상환되어야 했다. 만약 그 배가 승객들의 인덕트 중 일부가 팔리기 전에 출항할 필요가 있었다면, 미국 항구의 한 요원은 구매자가 자신을 소개할 때까지 그들을 감금해 두었다.
불굴의 하인이 된 구원자들은 결국 농장 노동자, 가사 도우미, 작업장, 심지어 가게 점원으로 일하게 되었다. 그들은 일반적으로 복무 기간이 끝날 때까지 결혼이 금지되었다. 종종 계약 후의 분리 조건은 하인이 옷 한 벌을 받고 때로는 삽이나 도끼를 받는다고 규정했다. 또한 어떤 계약은 주인에게 하인에게 성경을 읽고 쓰도록 가르치게 했다. 현대 신문에서 탈출한 하인들의 귀환을 위한 리스트와 발표에서 증명된 것처럼 상황은 때때로 가혹했다.
로테르담호는 영국 세관을 정리하기 위해 영국(흔히 코우즈에서)에 먼저 정차한 뒤 식민지로 진군한다. 1772년부터 1773년까지 필라델피아에 있는 등록목록은 살아남아 대부분의 사람들이 그들의 주인에게 갚기 위해 5년에서 7년을 일했다는 것을 보여준다. (성경은 어떤 계약도 7년 이하의 기간을 허용했고,[3] 이것은 법과 여론 모두에 영향을 주었다.)
계정
구원자들이 남긴 유일한 1인 계좌는 2006년 9월 '영혼을 위한 판매'라는 책'에 실렸다. 두 명의 독일 구원자들이 혁명적인 아메리카로 온다. 우연하게도 그들 둘은 1772년 가을에 샐리 배를 타고 필라델피아에 도착했다. 존 프레데릭 화이트헤드와 요한 칼 부에트너는 발트해 도시에서 모집되어 로테르담으로 가상 포로로 수송되었는데, 원래는 인도네시아로 출발하는 네덜란드 동인도 회사의 선박에 인도될 예정이었다. 그들의 조련사들은 그 기회를 놓쳐서 펜실베니아로 가는 배에게 그들을 넘겨주기로 결정했다.
시간이 흐르면서, 독일인들은 독일계 미국인 사회를 형성했고 그들에게 중요한 한 가지 활동은 해운회사들의 인도적인 규제와 치안 유지를 위한 로비를 하는 것이었다.
미주리주로 이주한 독일인 고트프리드 두덴은 1800년대에 출판된 편지(1829년)가 독일어를 사용하는 미국으로의 이민을 장려하는 데 많은 기여를 했다. "바다를 횡단하는 동안 견딘 고난에 의해 욕망의 땅을 샀다고 생각하는 가난한 유럽인들은 힘센 일용직 노동자가 6개월 이내에 버는 액수에 5, 7년 또는 그 이상 노예가 된다. 아내는 남편과, 아이들은 부모로부터 떨어져 있고, 어쩌면 다시는 만나지 못할지도 모르니까."
두덴이 그의 편지를 출판할 때쯤에는 구원자 제도는 거의 죽은 것이나 다름없었다. 1700년대에 미국으로 오는 독일인의 50~70%가 구원자로 왔다.[citation needed]
참고 항목
추가 읽기
1901년 8월 2일, 펜실베니아 식민지 및 영연방 식민지 및 영연방에서의 구원자와 불굴의 하인, 칼 프레데릭 가이저.
참조
- ^ Conlin, Joseph R. (2009), The American Past: A Survey of American History (9 ed.), Cengage Learning, p. 83, ISBN 978-0-495-57287-9
- ^ Truxes, Thomas M. (2004), Irish-American Trade, 1660-1783, Cambridge University Press, p. 129, ISBN 978-0-521-52616-6
- ^ [1] 바이블게이트웨이 디터노믹 15:12-18
- Mittelberger, Gottlieb (1898). Journey to Pennsylvania in the Year 1750 and Return to Germany in the Year 1754. Philadelphia: J.J. McVey. ASIN B00086E46C.
- Grubb, Farley (June 1986). Redemptioner Immigration to Pennsylvania: Evidence on Contract Choice and Profitability. The Tasks of Economic History. Vol. 46 (2 ed.). Journal of Economic History. pp. 407–418.
- Klepp, Farley Grubb, Anne Pfaelzer de Ortiz, Susan E (2006). Souls for Sale: Two German Redemptioners Come to Revolutionary America. Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-02881-5.
{{cite book}}: CS1 maint : 복수이름 : 작성자 목록(링크) - Diffenderffer, Frank Ried (1977). The German immigration into Pennsylvania through the port of Philadelphia from 1700 to 1775 and The Redemptioners. Baltimore: Genealogical Publishing Co. ISBN 0-8063-0776-5.
- Herrick, Cheesman Abiah. White Servitude in Pennsylvania: Indentured and Redemption Labor in Colony and Commonwealth. New York: Negro Universities Press 1969, c1926 ix, 330 p., facsims., bibliography. ISBN 0-8063-4634-5. LC call number: F160.R3H4 1969 LC control number: 70094480.
외부 링크
- 고용된 하인의 법적 지위
- Gottlieb Mittelberger의 1754년 책에서 발췌한 실질적인 번역본
- 독일인 구류자 등록부는 펜실베니아 역사학회에서 연구용으로 사용할 수 있다. 1785-1804년과 1817-1831년 두 권으로 구성되어 있으며, 대서양 횡단 항해에 드는 비용을 갚기 위해 필라델피아에 하인으로 편입된 독일 이민자들의 이름과 추가 정보가 수록되어 있다.
