칼 그룰

칼 그룰
칼 그룰의 초상화
태어난	(1814-02-06) 1814년 2월 6일 독일 안할트 공국 뵐리츠
죽은	(1864-11-10)1864년 11월 10일 엘랑겐
직종.	라이프치히 루터교 선교단 지도자이자 타밀어 학자

칼 그룰(Karl Graul, 1814년 2월 6일 ~ 1864년 ^[1][2]11월 10일)은 라이프치히 루터교의 지도자이자 타밀어 학자이다.그는 독일의 가난한 직조 가정에서 태어났다.그는 1849년 루터 라이프치히 선교단장으로 인도로 건너가 그곳에서 타밀어를 마스터했다.

그룰은 여성학에서 가장 중요한 인물 중 한 명이었다.카스트 제도에 대한 그의 접근은 그의 비판자들에 의해 너무 관대하다고 여겨졌다. 왜냐하면 그는 카스트 제도가 저절로 사라질 것이고 기독교 단체들이 지역 전통을 간섭할 필요가 없다고 생각했기 때문이다.그는 또한 다른 기독교 종파보다 루터교의 우월성을 주장했고 인도의 성공회 신자들과 협력하는 것이 어렵다는 것을 알았다.

초기 생활

칼 그룰은 앙할트 공국의 뵐리츠에서 가난한 직조공 집안에서 태어났다.그의 가난한 배경에도 불구하고 그는 신학뿐만 아니라 고전과 현대 언어에서 좋은 교육을 받았다.하지만, 사명과 여성학에 관한 한,^[1] 그는 전적으로 독학이었다.

타밀 학자

칼 그룰은 1844년 루터교 라이프치히 선교단장으로 임명되었다.루터교 선교는 남인도에서 덴마크-헤일 선교사의 뒤를 이었다.인도에 머무는 동안 그룰은 타밀어를 ^[1]마스터했다.1853년 라이프치히로 돌아온 후 그는 선교사에서 ^[3]타밀어와 문학을 가르쳤다.나중에 그룰은 비빌로테카 타물리카 수 오페라 프라에시푸아 타물리엔시움(1854–1865)을 썼다.4권으로 구성된 이 책은 제3권과 제4권에 라틴어, 독일어,^[4] 표준어인 타밀어 번역본이 수록되어 있다.그것은 그의 제자 빌헬름 게르만이 에를랑겐에서 그룰이 죽은 다음 해에 출판했다.그룰은 또한 독일어로 타밀 문법을 썼다.^[1]

미솔로지

그룰은 미신학에서 가장 중요한 인물 중 한 명으로, 다른 선교사들은 신학뿐만 아니라 선교에서도 학문적인 훈련을 받아야 한다고 주장했다.그는 원주민 ^[1]교회에 대한 문맥적 접근으로 지역민들의 지식이 필요하다고 주장했다.

카스트 제도에 대한 견해

카스트 제도에 대한 그룰의 견해는 그의 비평가들에 의해 "너무 관대하다"^[1]고 여겨졌다.이는 마드라스 선교회의가 카스트 정체성에서 벗어나 하층 카스트 출신이 만든 음식을 먹음으로써 카스트를 깨뜨릴 때까지 누구도 세례를 받아서는 안 된다는 결의에 따른 것이었다.스티븐 닐에 따르면 그룰의 라이프치히 복음주의 루터 선교회를 제외한 모든 개신교 선교단체들은 이 조건에 동의했다.카스트를 신과 ^[5]악마 사이에 있는 자연 왕국이라고 여기는 그룰이 카스트 제도는 느린 과정으로만^[6][7] 제거될 수 있고 강제화할 ^[7]필요가 없다고 믿었기 때문이다.선교사들은 ^[8]복음과 완전히 양립할 수 없는 한 토착 사회질서에 간섭해서는 안 된다는 것이 그의 견해였다.

루터교의 우월성

그룰은 다른 기독교 ^[1]종파보다 루터교의 우월성을 믿었다.그래서 그는 인도의 성공회 신자들과의 상호 협력, 특히 ^[9]성찬에 어려움을 느꼈다.

죽음.

시리즈의 일부
루터교
루터의 장미
배경 기독교 개혁의 시작 리폼 개신교
교리와 신학 성서 구약성서 신약성서 크리즈 사도신조 니케아 신경 아타나시안 신경 콩코드 서 아우크스부르크 고백 아우크스부르크 고해성사 루터의 작은/큰 교리문답 Smald 기사 교황의 권력과 수위에 관한 논문 콩코드의 공식 독특한 신학적 개념 마르틴 루터의 신학 정당성 율법과 복음 솔라 그라탕 솔라 스크립트라 기독교학 신성화 양왕국 가톨릭교 교회의 두 주 모든 신도의 사제직 신의 섭리 마리아 신학 십자가 신학 새크라멘털 유니온 기타 관련 토픽 동성애
예배와 예배 세례 성체 고백 확인 결혼 생활 병자의 관음 수도회 예배 마틴스 베스퍼 루터교 찬송가 루터교의 찬송가 규범 원리 루터교 미술
조직 고해성사 복음주의 루터교 회의 글로벌한 고백과 미스셔널 루터 포럼 국제 루터교 평의회 루터교 세계 연맹 교단 지역별 루터교
움직임 루터교의 역사 크립토루테란스 그네시오루테란스 루터교 정통주의 경건파 하우건족 라에스타디안 핀란드 각성 루터교 신자 네오루테란스 루터교 신자 참회 루터교
선교사 존 캄파니우스 바르톨로매우스 지겐발그 한스 에게데 요한 하인리히 칼렌베르크 요한 필리프 파브리키우스 폴 헨켈 존 크리스티안 프레데릭 헤이어 칼 그룰 마르티 라우타넨 빌헬름 시흘러 F.C.D.와이네켄 한스 팔루단 스미스 슈뢰더 라스 올슨 스크렙스루드 루드비히 잉그베르 노르멘 오네시모스 네시브 폴 올라프 보딩 요한 플리에를 크리스티안 키저 옌스 크리스텐슨
성경 번역자 마틴 루터 카시오도로 데 레이나 크젤 마그네이리 오네시모스 네시브 아스터 간노 크리스티안 오스발트 비데뢰 자쿠프 달 바르톨로매우스 지겐발그 요한 필리프 파브리키우스 윌리엄 틴데일 존 로저스 조지 콘스탄틴 요제프 로하체크 요하네스 아베타라니안 구드브란두르 오르락손 루드비그 올슨 포섬 한스 에게데 / 폴 에게데 오토 파브리오스 닐스 바이브 스톡플릿 클라우스 페트리/로랑티우스 페트리 마르티 라우타넨 프리모주 투바르 주리 달마틴 루드비히 잉그베르 노르멘 세바스찬 크렐지 미카엘 아그리콜라 노르웨이 성서 협회 스웨덴 성서 협회 사무엘 자사디우스 스타니슬로바스 라폴리오니스 로랑티우스 안드레이 한스 바우젠 올라프 M. 놀리 요나스 브레쿠나스 한스 팔루단 스미스 슈뢰더 안토니오 브루시올리 미코와이 야쿠비차 마티아스 벨 요한 에른스트 글뤽 윌리엄 F.벡
신학자 마르틴 루터 / 카타리나 폰 보라 필립 멜랑스톤 요하네스 부겐하겐 요하네스 브렌즈 저스틴스 요나스 한스 바우젠 로랑티우스 페트리 아우오스 페트리 미카엘 아그리콜라 마티아스 플라시우스 마틴 켐니츠 요한 게르하르트 아브라함 칼로비우스 요하네스 안드레아스 쿤슈테트 요한 빌헬름 바이얼 필립 스피너 데이비드 홀라즈 아우구스트 헤르만 프랑케 헨리 멀렌버그 프리드리히 슐라이어마허 라스 레비 라에스타디우스 찰스 포터필드 크라우스 C. F. W. 발터 F. W. 스텔혼 쇠렌 키에르케고르 루돌프 오토 에른스트 트롤치 루돌프 불트만 폴 틸리히 헤르만 사세 디트리히 본회퍼 볼프하트 파넨베르크
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1864년 그룰은 에를랑겐 대학의 여성학 강사 자격을 취득했다.하지만, 그는 그 ^[1]자리에 오르기도 전에 같은 해에 사망했다.

작동하다

• 위베르제중 폰 단테 알기에리의 괴틀리처 코뫼디; 1843년. (Elektronischer Text auf www.dantealighieri.dk )
• 운터셰이둥슬렌데베르시헤덴크리스틸리첸베켄트니세; 1845년
• 다이에브-루트 다이 에브루트를 발사해 키르체 알러 란데; 1845년
• 카스트 문제에 관한 라이프치히 협회의 원칙에 관한 설명; 마드라 1851
• Reise nach Ostindien, 5권; 1854-56
• Bibliotherca Tamulica sive 오페라 Praecipia Tamuliensium 4권
  • 제1권: 타물리스슈 쉬리프텐 주르 에를레우테룽 데 베단타 시스템즈 오더 레흐트글레비겐 철학 데 힌두교.위베르세중과 에클래룽 폰 칼 그룰라이프치히 1854 (디지털리사트)
  • 제2권: 카이발자나반타. 베단타 시. 번역 및 용어집과 문법 주기가 있는 타밀어 텍스트.라이프치히/런던 1855.(디지털리사트)
  • 3권: Der Kural des Tiruvalluver. Ein은 Gedicht über die drei Strebezelle des Menschen을 gnomisches Gedicht über die drei Strebezelle위베르세중과 에클래룽 폰 칼 그룰라이프치히 1856년 (디지털리사트)
  • 제4권: 티루발루버의 쿠랄. 타밀어 텍스트(공통 타밀어, 라틴어, 주석어, 용어집)로 번역.라이프치히 1865년 (디지털리사트)
• 타밀어 문법 개요; 1855년
• Die Christliche Kirche an der Schwelle des Irenaeischen Zeitalters; 1860년
• 라이프치히 주르 오스틴첸 카스텐프라게의 디 스텔룽 데 에반젤리쉬-루테리셴 미션; 1861년
• über Stellung und Bedeutung der Christlichen im Ganzen der Universitétswissentschaften; 1864년
• Unche Sinnpflanzen und Blumen zur Kennzeichnung des uncenten, vornehmlich tamulischen Geistes; 1864년

「 」를 참조해 주세요.

• 독일어로의 티룩쿠랄어 번역
• 번역자 목록

원천

• 워너 라우프(Ed.) : 슈켄텐텐에서의 임무.Geschichte der Deutschen Evangelischen Mission bis zur Weltmissionkonreferencz Edinburgh 1910, Erlangen/Bad Liebenzell 1990 (ISBN 3-87214-238-0/3-424-3), 336-343 (a) Stellischalischlischlischlischlisherlischlisherlisherlischalleoen im im Ganzen der Universitétswissentschaften, 1864, 페이지 4-14)

메모들

레퍼런스

• Anderson, Gerald (1999). Biographical Dictionary of Christian Missions. Wm. B. Eerdmans Publishing. p. 257. ISBN 978-0-8028-4680-8.

• Fiedler, Klaus (1996). Christianity and African Culture. Brill. pp. 23–24. ISBN 978-90-04-10497-6.

• Neill, Stephen (2002). A History of Christianity in India. Cambridge University Press. pp. 396 and 407. ISBN 978-0-521-89332-9.

• Scherer, James. A. (1993). "The Triumph of Confessionalism in Nineteenth-Century German Lutheran Missions" (PDF). Missio Apostolica. 2: 71–78. Archived from the original (PDF) on 12 January 2006. Retrieved 26 January 2009.