엘레라싱안

엘레라싱안(Tamil: ஏலேசிிங))))))) (기원전 2세기 또는 1세기)c.은 팔라바 왕국의 해안가에 있는 밀라포라에 사는 타밀 상인으로서 인도와 실론을 거래하고 있었다. 그는 유명한 타밀 시인이자 철학자 발루바르(Valluvar)의 현대인, 친구, 제자로 가장 잘 알려져 있다.^[1]

전기

엘레아싱안은 실론 역사상 기원전 144년에서 기원전 101년 사이에 살았던 엘라엘라와 알라라로 언급된다.^[2] 다만 엘레라싱안이 발루바르와 동시대인이었고 발루바르 날짜가 석연치 않은 상황에서 클론 엘라엘라가 엘레라싱안과 같은 인물이었는지는 여전히 논란이 되고 있다. T. S. Srinivasan에 따르면, 엘레라 싱한은 1세기 CE에 살았던 왕자로 발루바의 친구였다.^[3]

엘레라싱안은 카라야나 파라바 공동체에 속해 있었으며 직업별 상인이었다.^[4] 그는 또한 싱가포르의 도시민들의 우두머리였다.^[5] 그는 부유했으며 선박을 소유하고 외국과 무역을 했다고 한다.^[4] 그는 또한 베버로서의 직업에 종사하여 생계를 유지한 발루바르에게 실을 팔았다.^[6] 세월이 흐르면서 엘레라싱안은 발루바의 절친한 친구이자 제자가 되었다.^[7]

엘레아싱안과 그의 아내는 몇 년 동안 아이가 없었다. 어느 날 동네 시바 사원을 방문했을 때, 그들은 소 옆에 누워 있는 아기를 발견했다. 부부는 아기를 자신의 것으로 입양하고 알랴카난타르라는 이름을 붙였다.^[8] 발루바르에게 "세상을 위해 윤리적 논문을 써달라"고 요청한 것은 다름아닌 알랴카난타르였다고 생각된다. Valluvar는 결국 Kural 텍스트를 썼다.^[9] 엘레라싱안은 다른 친구들과 함께 발루바르에게 마두라이로 여행을 가서 판디얀 왕의 궁정에서 작품을 발표하라고 충고했다.^[9] 발루바가 그렇게 하고 의기양양하게 돌아왔을 때, 엘레라싱안과 다른 사람들은 그를 환영하고 그 해프닝을 축하했다.^[5]

전설에 따르면, 발루바가 사망할 즈음, 엘레라싱안은 발루바의 시신을 황금 관에 넣어 기념비적인 무덤에 안치하겠다는 의사를 밝혔다.^[10] 그러나 발루바는 정중히 거절하고 대신 엘레라싱안에게 시체를 끈으로 묶어서 마을 밖의 덤불 사이에 던져 청소 동물들이 먹을 수 있도록 해달라고 부탁했다.^[10][11] 엘레아싱안은 복종했고 곧 까마귀와 그의 시체를 먹인 다른 동물들이 "금처럼 아름답다"는 것을 관찰했다.^[10] 그는 곧 발루바르의 시신이 누워 있던 자리에 신전을 짓고 예배를 드렸다. 싱가포르에 있는 현재의 발루바르 신전은 이 고대 신전의 자리에 세워진 것으로 여겨진다.^[10]

레거시

엘레라싱안은 전통적으로 발루바르 철학을 충실히 따르는 것으로 기억된다. The old Tamil maxim "ஏலேலசிங்கன் பொருள் ஏழுகடல் போனாலும் திரும்பும்" (literally "The goods of Elelasingan make a safe return albeit crossing seven seas") and the work songs of "Elelo elavali" and "Elelo aylasa", which are traditionally sung by hard laborers of the Tamil land during their toil at work to mitigate their drudgery, remain embedded in 엘레라싱안의 유일한 유산으로써 ^[12]타밀 문화

참고 항목

• 발루바르
• 바스키
• 밀라포르의 티루발루바 사원

인용구

참조