헤로도토스

Herodotus
헤로도토스
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★▼
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기원전 4세기 전반의 헤로도토스 그리스 흉상의 로마 사본(2세기)
태어난c.기원전 484년
죽은c. 기원전 425년(약 60세)
직종.역사학자
주목할 만한 일
이력
부모
  • Lixes (아버지)
  • 드리오투스(어머니)
친척들.

Herodotus (/hɪˈrɒdətəs/ hirr-OD-ə-təs; Greek: Ἡρόδοτος Hēródotos; c. 484 – c. 425 BC) was an ancient Greek historian and geographer from the Greek city of Halicarnassus, part of the Persian Empire (now Bodrum, Turkey).그는 그리스-페르시아 전쟁을 상세히 기술한 역사서를 쓴 것으로 알려져 있다.헤로도토스는 역사적 사건에 대한 체계적인 조사를 수행한 최초의 작가였다.그는 고대 로마의 웅변가 키케로[1][2]그에게 부여한 칭호인 "역사의 아버지"로 일컬어진다.

역사들은 주로 마라톤, 테르모필레, 아르테미시움, 살라미스, 플라타이아, 마이칼레와 같은 유명한 전투와 왕들의 삶을 다루고 있다.그의 작품은 이야기의 필수적인 부분을 형성하고 독자들에게 추가적인 정보의 원천을 제공하는 문화적, 민족적, 지리적, 역사적 배경을 제공하는 주요 주제에서 벗어난다.

헤로도토스는 그의 작품에 "전설과 허황된 이야기"를 포함시켜 비판을 받아왔다.동료 역사학자 투키디데스는 그가 재미삼아 이야기를 지어냈다고 비난했다.그러나 헤로도토스는 자신이 본 것과 그에게 전해진 것을 보고했다고 설명했다.[citation needed] 후 역사학자들의 상당 부분이 현대 역사학자들과 고고학자들에 의해 확인되었다.

인생

현대의 학자들은 일반적으로 헤로도토스의 [3]: 7 삶에 대한 믿을 만한 정보를 얻기 위해 헤로도토스의 저서에 의존하며, 이는 아마도 전통적인 설명에서 정보를 따온 11세기 백과사전비잔틴 수다와 같은 고대적이고 훨씬 이후의 자료로 보완된다.그러나 과제는 매우 큽니다.

데이터는 너무 적고, 너무 늦고 경미한 권위에 의존하고 있습니다.그것들은 너무 있을 것 같지도 않고, 너무 모순적이기 때문에, 그것들을 전기로 엮는 것은 마치 카드집을 짓는 것과 같기 때문에, 비판의 첫 입김은 땅에 떨어질 것입니다.다만, 특정의 포인트는 대략적으로 고정되어 있을 가능성이 있습니다.

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어린시절

헤로도토스가 기원전 485년경 아나톨리아할리카르나수스에서 태어났다고 일반적으로 받아들여진다.수다는 그의 가족이 영향력이 있고, 그가 Lyxes와 Dryo의 아들이며, Theodorus의 형제이며, 그 시대의 [4]: Introduction [3]: Introduction 서사시인 Panyassis와도 관련이 있다고 묘사한다.

할리카르나소스는 당시 페르시아 [5][6]제국 안에 있었고, 헤로도토스는 페르시아 제국 내에서 일어난 사건과 카리아의 아르테미시아 1세의 지휘를 받는 지역 함대의 움직임을 포함한 페르시아의 그리스 침공 준비에 대한 현지 목격자들의 진술을 들었을지도 모른다.

최근 할리카르나수스에서 발견된 비문은 아르테미시아의 손자 리그다미스가 압류된 재산에 대한 분쟁을 해결하기 위해 지방 의회와 협상을 벌였음을 보여주고 있는데, 이는 독재자가 압력을 받고 있는 것과 일치한다.그의 이름은 나중에 아테네 델리안 동맹의 공물 목록에 언급되지 않았고, 이것은 기원전 454년 이전에 그에 대한 성공적인 봉기가 있었을지도 모른다는 것을 암시한다.

터키 보드룸의 고향 할리카르나수스에 있는 헤로도토스의 낭만적인 조각상

헤로도토스는 도리아 정착지에서 태어났음에도 불구하고 그의 역사이오니아 방언으로 썼다.스다에 따르면 헤로도토스는 사모스 섬에 살 때 이오니아 사투리를 배웠는데, 사모스 섬에서는 할리카르나소스의 폭군이자 아르테미시아의 손자였던 리그다미스의 압제로부터 가족과 함께 도망쳤다.헤로도토스와 관련된 서사시인 파냐시스는 실패한 봉기에 참여했다고 보도되었다.

수다는 또한 헤로도토스가 나중에 고향으로 돌아와 폭군을 전복시켰다고 알려준다.헤로도토스의 시대로 거슬러 올라가는 할리카르나수스의 비문이 최근 발견되었기 때문에, 우리는 이제 이오니아 사투리가 일부 공식 문서에서 할리카르나수스에서 사용되었음을 알고 있기 때문에, (수다와 같이) 그가 다른 곳에서 [3]: 11 사투리를 배웠을 것이라고 추측할 필요가 없다.수다는 헤로도토스를 출생지의 영웅적 해방자로 둔 유일한 자료로, 그 낭만적인 [4]: 11 설명의 진실성에 의문을 제기한다.

초기 여행

헤로도토스 자신이 밝혔듯이, 할리카르나소스는 도리아 도시였지만, 추잡한 싸움 끝에 도리아 이웃과의 친밀한 관계를 끊었고(I, 144),[clarification needed] 그리스와 이집트와의 무역을 개척하는 데 도움을 주었다(II, 178).따라서 그곳은 페르시아 제국 내의 외형적이고 국제적인 항구였고, 역사가의 가족은 그의 여행과 연구를 용이하게 하면서 페르시아 통치하의 다른 나라들과 접촉할 수 있었을 것이다.

헤로도토스의 목격자들의 진술에 따르면, 그는 기원전 460-454년 페르시아 통치에 대항한 아테네의 함대가 반란을 도운 후, 아마도 기원전 454년 이후 혹은 그 이전에 아테네인들과 함께 이집트를 여행했다고 한다.그는 아마도 다음에 티레로 이동한 후 유프라테스 강을 따라 바빌론으로 갔을 것이다.어떤 이유에서인지, 아마도 지역 정치와 관련이 있을 수 있는 그는 나중에 자신이 할리카르나수스에서 인기가 없다는 것을 알게 되었고, 기원전 447년경 그가 공공연히 존경했던 사람들과 민주주의 기관인 페리클레아 아테네로 이주했다.아테네는 또한 그가 지역 지형(VI, 137; VII, 52-55)을 알게 된 곳이며, 그의 글에 역사가 자주 등장하는 가문인 알카이오니드(Alcmaeonids)와 같은 주요 시민들을 알게 된 곳이기도 하다.

에우세비오스[7] [8]플루타르코스에 따르면, 헤로도토스는 그의 업적을 인정받아 아테네 의회로부터 재정적인 보상을 받았다.플루타르크는 디엘루스를 자료로 사용하면서 이것이 [9]10탈렌트였다고 말한다.

만년

기원전 443년 또는 그 직후, 그는 아테네가 후원하는 식민지의 일부로서 현대 칼라브리아의 투리움으로 이주했다.아리스토텔레스는 "튀리움의 헤로도토스"에 의해 쓰여진 역사서를 언급하고 있으며, 역사서의 일부 구절들은 그가 그곳에서 개인적인 경험을 통해 이탈리아 남부에 대해 썼다는 증거로 해석되어 왔다.펠로폰네소스 전쟁의 첫 해에 있었던 몇몇 사건들에 대한 친밀한 지식은 그가 아테네로 돌아왔을 수도 있다는 것을 나타내며, 이 경우 그는 페스트의 발생 중에 그곳에서 죽었을 수도 있다.아마도 그는 그곳에서 궁정의 후원을 얻은 후 마케도니아에서 죽었을 것이다.그렇지 않으면 그는 튀리움에서 죽었다.역사에는 기원전 430년 이후로 확실히 거슬러 올라가는 것은 없으며, 일반적으로 그가 얼마 지나지 않아, 아마도 60세 이전에 사망했을 것으로 추측된다.

저자 및 웅변가

헤로도토스는 대중들에게 구두로 암송함으로써 그의 연구를 더 큰 세계에 알렸을 것이다.존 마린콜라는 "The Histories"의 펭귄 판 소개에서 헤로도투스의 초기 작품에는 "퍼포먼스 작품"으로 명명될 수 있는 특정 작품들이 있다고 쓰고 있다.연구의 이러한 부분은 독립적이고 "거의 분리할 수 있는" 것처럼 보이기 때문에 저자가 구두 공연을 위해 따로 떼어놓았을 수 있습니다.마린콜라는 5세기의 지적 매트릭스는 철학자들이 그들의 분리 가능한 작품들을 극적으로 암송하는 많은 구술 공연으로 구성되었다고 주장한다.그 아이디어는 어떤 주제에 대해 이전의 주장을 비판하고 [10]청중들의 마음을 사로잡기 위해 그들 자신의 주장을 강하고 열정적으로 삽입하는 것이었다.

헤로도토스 시대에는 작가들이 인기 있는 축제에서 작품을 암송함으로써 "출판"하는 것이 관례였다.루시안에 따르면 헤로도토스는 아나톨리아에서 올림픽 경기로 자신의 완성된 작품을 가지고 가서 모여든 관중들에게 한 번에 모든 역사를 읽어주었고,[4]: 14 그 마지막에는 열광적인 박수를 받았다.고대 문법학자의 [11]매우 다른 설명에 따르면, 헤로도토스는 구름이 그에게 그늘을 줄 때까지 올림피아 축제에서 그의 작품을 읽기 시작하기를 거부했는데, 이때쯤에는 집회가 흩어졌다.(따라서 "Herodotus and his screading"이라는 속담은 지연으로 인해 기회를 놓치는 사람을 묘사하기 위해 "Hero dotus and his screading.헤로도토스의 올림피아에서의 낭송은 고대 작가들 사이에서 가장 사랑받았던 주제였고, 스다에서는 또 다른 흥미로운 변주곡이 있다: 어린 투키디데스가 그의 아버지와 함께 집회에 있다가 낭송 도중에 울음을 터뜨린 포토이우스[13]체체스의 이야기[12].헤로도토스는 예언적으로 소년의 아버지에게 "당신 아들의 영혼은 지식을 갈망한다."

결국 투키디데스와 헤로도토스는 아테네에 있는 투키디데스의 무덤에 묻힐 정도로 가까워졌다.적어도 투키디데스[14]생애에서 마르켈리누스의 의견은 그랬다.수다에 따르면 그는 마케도니아 펠라투리움[4]: 25 아고라에 묻혔다.

역사 속 장소

헤로도토스는 역사 초기에 [a][15]그의 연구의 목적과 범위를 발표했다.

할리카르나소스의 헤로도토스가 실시한 조사 결과를 소개한다.그 목적은 인간의 사건의 흔적이 시간에 의해 지워지는 것을 막고 그리스인과 비그리스인 양쪽에 의해 만들어진 중요하고 주목할 만한 업적의 명성을 보존하는 것이다; 특히 다루어진 문제들 중 하나는 그리스인과 비그리스인 사이의 적대감의 원인이다.

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전임자

타인의 업적에 대한 그의 기록은 비록 그 정도에 대해서는 논란이 있었지만 그 자체로 하나의 업적이었다.역사에서의 헤로도토스의 위치와 그의 중요성은 그가 일했던 전통에 따라 이해될 수 있다.그의 작품은 온전한 상태로 남아 있는 최초의 그리스 산문이다.그러나 아우구스투스 로마의 문학평론가 할리카르나소스의 디오니시우스는 헤로도토스의 7명의 전임자를 열거하면서 그들의 작품을 H의 작품에서 찾을 수 있는 인기 있는 전설, 때로는 멜로드라마, 종종 매력적이고 순진한 모든 특징들을 포함한 그리스와 다른 도시와 사람들에 대한 단순하고 꾸밈없는 이야기라고 묘사했다.에로도투스 [17]본인을요

현대 역사학자들은 이 연대를 불확실하다고 생각하지만, 고대 설명에 따르면, 이 전임자들은 밀레토스의 디오니시오스, 람파쿠스의 카론, 레스보스의 헬라니쿠스, 리디아 지방의 크산투스, 그리고 그들 중 가장 잘 증명된 밀레토스의 헤카테오스를 포함했다.이 중 헤카테오스의 작품 중 일부만이 남아 있고, 이들의 진위 여부는 [3]: 27 논란의 여지가 있지만, 헤로도토스가 자신의 역사를 쓴 전통을 엿볼 수 있다.

현대 및 현대 비평가

그의 비평가들이 그를 "거짓말의 아버지"[3]: 10 [18]라고 낙인찍은 것은 그가 보고한 많은 이상한 이야기와 민담 때문이다.심지어 그의 동시대 사람들도 그의 업적을 비웃을 이유를 찾았다.사실, 한 현대의[4] 학자는 헤로도토스가 그리스 아나톨리아에 있는 그의 집을 떠나 서쪽으로 아테네로 이주한 것이 아닌가 하는 의구심을 품었다. 왜냐하면 그의 동포들이 그의 작품을 비웃었기 때문이다. 그의 세 개의 안식처 중 하나인 Thuria에서 헤로도토스에게 바쳐진 정황은 비문에서 암시되었을 가능성이 있다.

스핑크스의 아들 헤로도토스
거짓말; 이오니아 역사에서 타의 추종을 불허한다.
중상모략의 낙인을 피해 태어난 도리아인
그리고 투리아를 그의 새로운 [3]: 13 고향으로 만들었다.

그러나 그의 가장 강력한 현대 비평가들을 발견할 수 있었던 곳은 아테네였다.많은 학자들에 의해 헤로도토스가 죽었다고 생각되는 기원전 425년에 아테네의 희극작가 아리스토파네스펠로폰네소스 전쟁을 몇몇 매춘부들의 납치 탓으로 돌리는 아카르니안만들었다. – 헤로도토스는 그리스와의 전쟁에 대한 페르시아인들의 설명을 다음과 같이 보고했다.신화 속 여주인공 이오, 유로파, 메데아, [19][20]헬렌의 강간.

비슷하게, 아테네의 역사학자 투키디데스는 헤로도토스를 "로고스 작가"[21]: 191 라고 일축했다.수사학 훈련을 받은 투키디데스는 그의 소재를 확고히 통제하려는 작가로서 후속 산문 작가들의 모델이 되었고, 헤로도토스는 빈번한 탈선을 통해 그의 권위적 [16]통제력을 최소화(또는 위장)하는 것처럼 보였다.게다가 투키디데스는 그리스 세계관과 좀 더 일치하는 역사적 주제를 발전시켰다. 즉, 폴리스나 도시 국가의 맥락에 초점을 맞췄다.문명의 상호작용은 헤로도토스 자신처럼 아나톨리아에 살고 있는 그리스인들과 더 관련이 있었고, 헤로도토스 자신에게는 외국 문명 내에서의 삶이 [21]: 191 최근의 기억이었다.

페르시아 위기 이전, 역사는 그리스인들 사이에서 지역이나 가족의 전통으로만 표현되었다."해방의 전쟁"은 헤로도토스에게 그리스인이 느꼈던 최초의 진정한 역사적 영감을 주었다.이 전쟁들은 그에게 도시보다 더 높은 기업생활이 있다는 것을 보여주었고, 그들은 그에게 동서양의 충돌의 드라마를 주제로 제시했다.그와 함께 그리스에서 역사의 정신이 탄생했고, 9개의 뮤즈의 이름을 딴 그의 작품이 클리오의 첫 발언이었다.

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「 」를 참조해 주세요.

크리티컬 에디션

  • C. Hude (ed.)헤로도티 히스토리아이 Tomvs 이전 버전: Libros I-IV는 계속된다. (Oxford 1908)
  • C. Hude (ed.)헤로도티 히스토리아이 Tomvs 변경: Libri V–IX continues. (Oxford 1908년)
  • H. B. 로센 (ed.) 헤로도티 히스토리아이 Vol. I: 리브로스 I-링거가 계속된다.(1987년 라이프치히)
  • H. B. 로센 (ed.) 헤로도티 히스토리아이 Vol. II: Libros V-IX는 인디케이터의 비평가를 계속한다(Stuttgart 1997).
  • N. G. 윌슨 (ed.)헤로도티 히스토리아이 Tomvs 이전 버전: Libros I-IV 계속. (Oxford 2015)
  • N. G. 윌슨 (ed.)헤로도티 히스토리아이 Tomvs 변경: Libri V–IX 계속. (Oxford 2015)

번역

<헤로도투스 역사>의 영어 번역본은 여러 판으로 쉽게 구할 수 있다.가장 쉽게 구할 수 있는 번역자는 다음과 같습니다.

  • 헨리 캐리(판사), 1849년 번역: 텍스트 인터넷 아카이브
  • George Rawlinson, 1858–1860. 퍼블릭 도메인. 많은 에디션을 이용할 수 있지만, Everyman Library 및 Wordsworth Classic 에디션은 여전히 [4]가장 일반적인 에디션입니다.
  • 조지 캠벨 맥컬리, 1890년 번역, 두 권으로 출판되었습니다.런던: 맥밀런 & 컴퍼니
  • A. D. 고들리 1920; 1926 개정.1931년, 1946년, 1960년, 1966년, 1975년, 1981년, 1990년, 1996년, 1999년, 2004년 전재.Harvard University Press의 Loeb Classical Library에서 4권으로 제공. ISBN0-674-99130-3 인쇄(왼쪽은 그리스어, 오른쪽은 영어):
    • A. D. 고들리 헤로도토스: 페르시아 전쟁: 제1권: 제1권 - 제2권 (매사추세츠 1920년 캠브리지)
    • A. D. 고들리 헤로도투스: 페르시아 전쟁: 제2권: 제3-4권 (매사추세츠, 1921년)
    • A. D. 고들리 헤로도투스: 페르시아 전쟁: 제3권: 제5권부터 제7권까지 (매사추세츠 1922년)
    • A. D. 고들리 헤로도투스: 페르시아 전쟁: 제4권: 제8권부터 제9권까지 (매사추세츠 주, 캠브리지 1925년)
  • Oubrey de Sélincourt, 원래 1954; 1996년 John Marincola에 의해 개정되었습니다.Penguin Books에서 몇 가지 에디션을 이용할 수 있습니다.
  • 데이비드 그렌(시카고):시카고 대학 출판사, 1985년
  • 로빈 워터필드, 캐롤린 드월드의 소개와 메모, 옥스퍼드 월드 클래식, 1997.ISBN 978-0-19-953566-8
  • 안드레아 L.로버트 B가 편집한 랜드마크 헤로도투스 퍼비스.스트래슬러.판테온, 2007년.ISBN 978-0-375-42109-9 및 적절한 보조 정보.
  • 월터 블랑코, 헤로도투스: 이력: 완전한 번역, 배경, 해설.제니퍼 톨버트 로버츠 편집자뉴욕: W. W. Norton, 2013.
  • 홀랜드, 역사, 헤로도투스Paul Cartledge의 소개와 메모.뉴욕, 펭귄, 2013년

메모들

  1. ^ 지난 수백 년 동안 헤로도토스의 작품 제목은 '역사' 또는 '역사'로 번역되어 왔다.원래 제목은 그리스어로 "조사" 또는 "문의"로 번역될 수 있습니다.

레퍼런스

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  7. ^ 에우세비우스 연대기 할 수 있어, 파스II 페이지 339, 01.83.4, 인용자:[4]: Introduction
  8. ^ 플루타르코 말랭 헤롯, II 페이지 862 A, 인용.[4]: Introduction
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  11. ^ 몽포콘의 도서관이요 Coisl. Cod. clxxvii p. 609 인용.[4]: 14
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  13. ^ 체체츠 [4]: 15 칠 1.19번 인용
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원천

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추가 정보

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