향

Hyang
서예 자바 문자 '향'
아신티아, 상향위디야사 발리니즘 신앙의 최고신이다.

향(카위,[1] 순다어, 자바어, 발리어)은 고대 자바와 발리 신화에 나오는 최고 존재의 상징이다.이 영적 실체는 신성할 수도 있고 조상일 수도 있다.이 영적 실체에 대한 존경은 순다 위탄 a.k.a.(순다교 또는 시구르 a.k.a.순다교), 케자웬 a.k.a.(비일신교 자바교), 카피타얀 (일신교 자바교), 그리고 가마 티르타 (a.k.a.발리교)와 같은 자바와 발리의 민속 종교에서 찾을 수 있습니다.향이 살고 있는 왕국은 카향안이라고 불리며, 이는 문자 그대로 향의 거주지, 향의 일부 또는 [2]천국을 뜻하는 고대 자바어이다.

옛 순다어 필사본 상향 식사 칸당 카레시안에는 [3]향은 만능을 의미한다고 쓰여져 있는데, 가장 높은 순다 위탄 영성향에서 이 용어는 또한 상향 케르사(권력자)[4]라고 쓰여 있다.

Gama Tirta Balinism은 향을 특별한 존경을 받을 만한 존경받는 영적인 존재로 묘사한다.향은 일반적으로 신성하고 빛나는 인격의 형태로 묘사된다.꿈속의 태양처럼 초자연적인 힘을 가진 영적인 존재의 이름이다.그의 도착은 사람의 삶에 큰 만족과 행복을 준다.인도네시아 사람들은 일반적으로 이 용어를 아름다움의 원인, 모든 존재의 원인(창조자) 또는 단순히 [1]신을 지칭하는 것으로 인식한다.

케자웬 자바니즘에서 일신교의 신이라는 개념은 상향동갈 또는 상향원앙으로 묘사된다.라덴 은가베히 랑가와르시타는 그의 저서 파라마요가(Paramayoga)에서 상향수크마 카웨카스, 상향수크사, 상향수르벵쥐, 상향시데엠페르망, 상후르마루하(上,馬 lu) 등 자바인의 신앙개념에 대한 명칭과 명칭을 상세히 기술하였다 마하팅기, 상향만온, 상향마하시디, 상향와르마나, 상향아타와다 [5]등

어원학

발리의 신성한 춤 상향 데다리는 향에 홀린 소녀들을 포함했다.

향이라는 용어는 [2]원래 고대 자바어이다.그것은 문자 그대로 "신", "여신", "신격화된 존재" 또는 "신성"[2]을 의미합니다.아직 자바어로 남아 있다: 로마자 표기: 향과 발리어: ᭄ᬂᬂ roman, 로마자 표기: 향, 같은 뜻을 가진 향.옛 순다어로 '은향'은 '사라짐' 또는 '보이지 않음'을 뜻한다.그 발전 과정에서, "향"이라는 용어는 현대 인도네시아어에서 [1]여전히 알려져 사용되고 있는 많은 용어의 어원이 되었다.

  • 경건.'향'이라는 단어에 '상향', '당향', '라'라는 접두어를 붙여서 '상향', '당향', '라양'이라는 단어를 만든다면, 그것은 신이나 죽은 조상들을 기리거나 숭배하기 위한 것이다.예를 들어, 상향 스리 포하치와 상향 위디는[1] 신을 지칭하는 반면, 양식화된 이름인 라양 데와 니스카라는 순다 왕국의 선왕의 이름을 가리킨다.당향, 단양, 단양이란 어떤 신성한 장소나 귀신이 나오는 장소의 수호령을 말합니다.스리비자야 제국의 창시자인 다푼타 향 스리 자야나사의 이름에도 그가 초자연적인 힘을 가졌다는 것을 암시하는 "향"이라는 이름이 들어 있었다.
  • 장소. 카향안(카향안)은 카향안(ka-chang-an)이라는 단어에서 유래한 것으로 향(香)이 살고 있는 영역입니다.향은 높은 곳을 선호한다는 믿음 때문에, 일부 산간 지역은 향의 거주지로 여겨진다.예를 들어 파라흐얀은 서자바의 산악지대를 가리킨다.파라향안(para-hang-an)에서 유래한 것으로, 파라향안(parahangan)은 복수, 접미사 -an은 장소를 나타내므로 파라향안(Parahhangan)은 향의 거주지를 의미한다.kahyangan이라는 용어는 푸라 또는 발리 사원의 유형으로도 사용됩니다.푸라 카흐얀 자가드는 [6]푸라 세가라의 산지에 위치한 발리 사원으로 바닷가에 위치한 발리 사원입니다.중앙 자바에 있는 디엥 고원 역시 같은 어원을 가지고 있는데, 그것은 "향의 장소"라는 뜻의 합성어 di-chang에서 유래했습니다.
  • 액티비티인도네시아어로 sembahyang이라는 단어는 이슬람 살라트 의식과 동의어이다.그것은 사실 [7]향을 숭배한다는 뜻의 sembah-chang에서 유래되었다.발리 상향 데다리 성스러운 춤은 사춘기 전 소녀들이 무아지경 상태에서 복잡한 춤을 추는 것을 포함한다.혼령을 불러들이는 복잡한 의식을 통해 혼령들이 소녀들을 사로잡고 그들의 [8]춤에서 드러났다고 믿어진다.상향자란은 쿠다룸핑 춤의 발리어로, 영혼의 소유 형태도 포함한다.

고대 자바어로 향이라는 용어는 문자 그대로 "신", "여신", "신격화된 존재" 또는 "신성"[2]을 의미합니다.아직 자바어로 남아 있다: 로마자 표기: 향과 발리어: ᭄ᬂᬂ roman, 로마자 표기: 향, 같은 뜻을 가진 향.[2]

기원.

"향"이라는 용어는 현재 순다 위탄, 케자웬, 발리니즘과 널리 연관되어 있으며, 이는 1천 년 전에 고대 자바와 발리에서 발전했다.이 용어는 인도네시아 [9]군도가 원산지인 인도네시아 원주민들의 토착 애니멀리즘과 역동성 믿음에 뿌리를 두고 있다.힌두교 이전, 불교 이전, 이슬람 이전의 인도네시아 원주민들은 조상의 영혼을 숭배하고 숭배했습니다.그들은 또한 어떤 영혼들은 큰 나무, 돌, 숲, 산, 또는 어떤 신성한 장소와 같은 특정한 장소에 살 수도 있다고 믿었다."향" 개념은 인도네시아 군도에서 고유하게 발전했으며 인도의 다르믹 종교에서 유래한 것으로 여겨지지 않는다.

힌두교, 불교, 이슬람이 채택되기 전에, 인도네시아 군도의 원주민들은 자애롭거나 악의적일 수 있는 강력하지만 보이지 않는 영적 실체를 믿었다.그들은 또한 죽은 조상이 사라지거나 완전히 사라진 것이 아니라고 믿었다.조상들의 정신은 신과 같은 영적 힘을 얻고 자손의 세속적인 일에 관여할 수 있다.그렇기 때문에 니아스, 다약, 토라자, 파푸아 민족, 그리고 인도네시아의 많은 민족 집단과 같은 토착 민족들의 신앙 체계에서 조상을 기리는 존경과 존경은 중요한 요소이다.

고대 순다어, 자바어, 발리어 사회에서 이 보이지 않는 영적 실체는 "향"으로 확인된다.이러한 조상들의 신령들은 산, 언덕, 화산과 같은 높은 곳에 사는 것으로 여겨진다.이 산간 지역은 신의 거주지이자 조상들의 영혼의 안식처로서 신성한 영역으로 여겨진다.

힌두교-불교 시대(8~15세기)의 몇몇 고대 인도네시아 비문에는 향을 성역명 또는 그 [10]사원에서 숭배되는 신의 이름으로 언급하고 있다.

특성.

향은 일직선으로만 움직인다고 한다.따라서, 전통적인 발리 건물들은 출입구 바로 안쪽에 알링알링이라고 불리는 벽이 있는데, 그것은 그들이 직선으로만 움직이기 때문에 영혼을 멀리하고, 따라서 [11]튕겨나갑니다.비슷한 벽이 몇몇 자바 묘지 입구에서도 보입니다.영국의 시체길에서와 같이 다른 영적인 전통에서도 비슷한 믿음이 발견된다.

향

인도네시아의 여러 종교에 대한 향의 개념은 다음과 같이 결론지을 수 있다.

  • 발린주의:신이 내린 선함의 근원, 전능하신 하나님, 상향위디입니다.
  • 자바 불교:상향아디부처, 지금도 남아 있는 자연의 법칙, 잊을 수 없는 신, 그의 달마가 고타마 부처에 의해 발견된 곳이다.
  • 이슬람 누산타라: 순안 칼리자가(자바 선교사)의 가르침에 따르면, 상향은 상향 아담, 상향 시타(전파 세스), 상향 와누(전파 노아), 상향 조위트(전파 노아), 상향 조위트(전파 노아의 아들 자펫),죽은 부모가 상향과 하나가 될 때까지 상향 바사라 구루, 상향 이스마야, 상향 바사라 위스누 등.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d "Penjelasan Lengkap Acintya (Sang Hyang Widhi atau Sang Hyang Tunggal) - Mantra Hindu Bali". Mantra Hindu Bali (in Indonesian). 2015-12-17. Retrieved 2018-07-13.
  2. ^ a b c d e Zoetmulder, P.J. (1982), Old Javanese-English Dictionary, Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde
  3. ^ Piliang, Santo Saba (2020-06-14). LEMURIA INDONESIA (in Indonesian). Santo Saba Piliang.
  4. ^ Tempo: Indonesia's Weekly News Magazine. Arsa Raya Perdana. 2006.
  5. ^ Fadhil Nugroho Adi (2018-08-23). "Konsep Ketuhanan Menurut Ajaran Kejawen - suaramerdeka.com". www.suaramerdeka.com (in Indonesian). Retrieved 2020-04-21.
  6. ^ "Pura Kahyangan Jagat – Babadbali". new.babadbali.com (in Indonesian). Retrieved 2018-07-13.
  7. ^ "Sembahyang" (in Indonesian). Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI). Retrieved 28 May 2015.
  8. ^ Khoiri, Agniya. "Jejak Terakhir Sanghyang Dedari, Tari Sakral di Bali". hiburan (in Indonesian). Retrieved 2018-07-13.
  9. ^ Waluyo; Suwardi; Agung Feryanto; Tri Haryanto (1977). Ilmu Pengetahuan Sosial (in Indonesian). Grasindo. p. 149. ISBN 978-979-462-904-8.
  10. ^ Soekmono, R. (1995). The Javanese Candi: Function and Meaning. BRILL. ISBN 9004102159.
  11. ^ 2010-07-04년 Wayback Machine에 보관된 발리 종교