아신티아

Acintya
데라바다 불교의 개념은 Acinteya를 참조하십시오.
아신티아, 퉁갈
상향위디와사
Acintya Bali.jpg
발리 주 짐바란의 빈 왕좌 뒤에 아신티아를 빛나는 태양의 신으로 묘사하고 있다.
제휴최고신
기호.빈 왕좌

아신티아(Acintya, 산스크리트어: चिन ", "상상할 수 없는", "상상할 수 없는")[1][2]는 상향위디 와사(발리어: "신령")와 상향퉁갈(이하 "신성")[1][3][4]이라고도 알려진 인도네시아 힌두교의 최고신이다.아신티아는 인도 힌두교의 브라만의 형이상학적 개념에 해당하며 전통적인 와양([4]그림자 인형) 연극의 최고신이다.모든 신들, 여신들 그리고 존재들은 [1]발리 힌두교에서 아신티야의 현상으로 여겨진다.

역할.

최고 신에게 빈 왕좌를 바치다.

아신티아는 발리의 일원론에 대한 최근의 경향에 대응하고 있으며, 이에 따르면 최고신은 하나이며, 다른 모든 신들은 그의 [5][6]현시일 뿐이다.아신티아는 공허하고 우주의 기원으로 여겨지며,[7] 그에게서 나오는 다른 모든 불성실함이다.

그는 종종 태양의 [5]신과 연관되며,[5] 그의 주위에 불꽃이 있는 인간의 모습으로 묘사된다.그의 나체는 "그의 의식은 더 이상 그의 감각적 기질에 이끌리지 않는다"[3]는 것을 나타낸다.

기도와 제물은 아신티아에게 직접 행해지는 것이 아니라 신의 다른 [5]현시에도 행해진다.그는 종종 대표되지도 않는데, 이 경우 기둥 위에 있는 빈 왕좌(파드마사나, 불이 켜져 있음)에 의해서만 환기된다.'연꽃 [8]왕좌', 발리 사원 안에 있습니다.

최고 신의 제단으로 파드마사나를 도입한 것은 이슬람이 서쪽에서 [9]자바까지 확산되던 16세기 겔겔왕 바투렝공(Waturenggong)의 사제 당향 니라르타가 주도한 힌두교 개혁 운동의 결과다.당향 니라르타는 발리에 사원을 짓고 그가 [10]방문한 사원에 파드마사나 사원을 추가했다.

정치적 측면

발리 박물관 아신티아 조각상

인도네시아는 제2차 세계 대전과 인도네시아 독립 전쟁 이후 종교의 자유를 허용하는 판카실라의 정치 철학을 채택했다.그러나 이 법령은 문제의 종교가 유일신, 즉 전능하신 신에 대한 믿음에 기반을 둔 유일신이어야 한다고 요구한다.이 시스템에서는, 다음의 6개의 종교가 인정되고 있습니다.이슬람, 불교, 천주교, 개신교, 힌두교, 그리고 나중에는 [11]유교에 관한 것이다.규정을 준수하기 위해 발리 힌두교도들은 신앙의 일신교적 요소를 강화할 필요성을 느꼈고, 따라서 아신티아의 [12]역할이 더욱 강조되었다.그를 지칭하기 위해 그들은 1930년대 개신교 선교사들이 기독교 신을 묘사하기 위해 만든 용어인 상향위디 와사(God Olime Wasa)를 선택했는데, 힌두교의 최고 신을 [11]묘사하는 데 잘 적응되어 있다고 여겨졌다.따라서 이것은 오늘날 [5]발리어가 더 일반적으로 사용하는 이름이다.

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레퍼런스

  1. ^ a b c Margaret J. Wiener (1995). Visible and Invisible Realms: Power, Magic, and Colonial Conquest in Bali. University of Chicago Press. pp. 51–55. ISBN 978-0-226-88580-3.
  2. ^ Helen M. Creese (2016). Bali in the Early Nineteenth Century: The Ethnographic Accounts of Pierre Dubois. BRILL Academic. pp. 226–227. ISBN 978-90-04-31583-9.
  3. ^ a b Hobart, Angela (2003). Healing Performances of Bali: Between Darkness and Light. Berghahn Books. p. 151. ISBN 9781571814814.
  4. ^ a b Hobart, Angela (1987). Dancing Shadows of Bali: Theatre and Myth. KPI. p. 48. ISBN 9780710301086.
  5. ^ a b c d e Toh, Irene; Morillot, Juliette; Guthrie-Haer, Debbie (2010). Bali: A Traveller's Companion. Editions Didier Millet. pp. 45–46. ISBN 9789814260268.
  6. ^ Reader, Lesley; Ridout, Lucy (2002). The Rough Guide to Bali and Lombok. Rough Guides. p. 97. ISBN 9781858289021.
  7. ^ Wiener, Margaret J. (1995). Visible and Invisible Realms: Power, Magic, and Colonial Conquest in Bali. University of Chicago Press. p. 51. ISBN 9780226885827.
  8. ^ Berkmoes, Ryan Ver (1 May 2015). Bali & Lombok (15 ed.). p. 26. ISBN 978-1743213896.
  9. ^ Berkmoes, Ryan Ver (1 May 2015). Bali & Lombok (15 ed.). pp. 46–47. ISBN 978-1743213896.
  10. ^ Eiseman Jr, Fred B. (1990). Bali, sekala and niskala. Periplus Editions. p. 266. ISBN 0-945971-03-6.
  11. ^ a b Eiseman Jr, Fred B. (1990). Bali, sekala and niskala. Periplus Editions. pp. 38–39. ISBN 0-945971-03-6.
  12. ^ McDaniel, June (2013), 현대 힌두교 일신교:인도네시아 힌두교인들은 '책의 사람들'로 불린다.힌두학 저널 옥스포드 대학 출판부, doi:10.1093/jhs/hit030