루바이야트

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오마르 카이얌의 루바이야트, 페르시아의 천문학자 시.영어 시로 번역되다

제1회 미국판 표지(1878)
작가.	오마르 카이얌
번역기	에드워드 피츠제럴드
장르.	시
출판인	버나드 쿼리치
발행일자	1859
본문	오마르 카이얌의 루바이야트, 페르시아의 천문학자 시. Wikisource에서 영어 시로 번역

오마르 카이얌의 루바이야트는 에드워드 피츠제랄드가 1859년에 페르시아의 천문학자이자 시인인 오마르 카이얌(1048-1131)이 쓴 쿼트레인(루바이야트)을 페르시아에서 영어로 번역한 것에 붙인 칭호이다.

처음에는 상업적으로 성공하지 못했지만, 피츠제럴드의 작품은 1861년부터 휘틀리 스톡스에 의해 대중화되었고, 영국의 라파엘 전파에 의해 크게 존경받게 되었다.피츠제럴드는 1872년에 제3판을 인쇄했고, 이것은 미국에서 그 작품에 대한 관심을 증가시켰다.1880년대까지, 이 책은 영어권 전역에서 매우 인기가 있었으며, 수많은 "오마르 카이얌 클럽"이 결성되었고 "루바이야트의 핀 드 시에클 컬트"^[1]가 있었다.

FitzGerald의 작품은 수백 개의 판으로 출판되어 영어, 힌디어 및 다른 많은 언어로 번역에 힘을 실어 왔습니다.

원천

오마르 카이얌이 쓴 시의 진위는 매우 불확실하다.카이얌은 생전에 시인이 아닌 천문학자이자 수학자로 유명했다.그가 시를 썼다는 최초의 언급은 그가 죽은 지 43년 후에 쓴 알-이스파하니의 전기에서 찾을 수 있다.이러한 견해는 샤라주리(1201)와 알-키프티(1255)와 같은 다른 중세 역사학자들에 의해 강화되었다.루바이야트의 일부분은 초기 전기 작품과 시집에 오마르의 부수적인 인용구로 등장한다.이것들은 라지 (1160년–1210년), 다야 (1230년), 주바이니 (1226년–1283년), 자르미 (1340년)^{[2]: 92 [3]: 434} 의 작품들을 포함한다.또한, 다소 후기의 자료에서 카이얌에 할당된 5개의 쿼트레인은 자히리 사마르칸디의 신드바드나메(1160년 이전)에 아무런 ^{[4]: 34} 근거 없이 등장한다.

더 최근의 컬렉션에서 그에게 귀속된 쿼트레인의 수는 약 1,200개에서 2,000개 이상까지 다양합니다.회의적인 학자들은 전통 전체가 위문일 ^{[4]: 11} 수 있다고 지적한다.오마르의 것으로 추정되는 컬렉션을 포함한 현존하는 원고들은 날짜가 너무 늦어져서 진짜 시들의 본문을 재구성할 수 없다.

1930년대에 이란 학자들, 특히 모하마드 알리 포루기는 젊은 원고 전통을 무시하고 13세기와 14세기 작가들에 의해 흩어진 인용문에서 진정한 구절의 핵심을 재구성하려고 시도했다.제2차 세계대전 이후 재건작업은 두 개의 교묘한 위조품 때문에 상당히 지연되었다.De Blois(2004)는 현대 학문이 한스 하인리히 샤이더가 "페르시아 문학사에서 오마르 ^[5]카이얌의 이름이 삭제될 것"이라고 언급했던 1930년대의 상황을 넘어서지 못했다고 비관한다.

최신 컬렉션의 특징은 언어의 동질성과 아이디어의 연속성이 부족하다는 것이다.사데흐 헤다얏은 "만약 사람이 100년 동안 살고 하루에 두 번 종교, 철학, 신념을 바꿨다면, 그는 그러한 범위의 ^{[4]: 34} 사상을 표현하기 어려웠을 것이다."라고 말했다.헤다얏의 최종 평결은 14개의 쿼트레인이 카이얌의 소행이라고 ^[6]확신했다.오마르의 원인인 쿼트레인을 ^{[3]: 434} 약 100개로 줄이기 위해 다양한 테스트가 사용되었다.Arthur Christensen은 "1200루바 이상이 오마르의 것으로 알려져 있으며, 121루바만이 합리적으로 ^{[7]: 663} 진짜라고 볼 수 있다"고 말한다.Foroughi는 178개의 쿼트레인을 진품으로 받아들이지만, Ali Dashti는 ^{[3]: 96} 36개의 쿼트레인을 받아들인다.

피츠제럴드의 출처는 1856-57년 그의 친구이자 선생님인 에드워드 B가 그에게 보낸 녹취록이었다. 코웰은 158개의 쿼트레인이^[8] 있는 보들리언 원고와 캘커타 원고 두 권 중 한 권이다.

피츠제럴드는 1857년에 그의 첫 초고를 완성했고 1858년 1월에 프레이저 매거진에 그것을 보냈다.그는 1859년 1월에 개정 초안을 만들었고, 그 중 250부를 개인적으로 인쇄했다.이 초판은 1890년대에 "200개 ^[9]판으로 200만 부 이상 팔렸다"는 엄청난 인기를 끌었다.

회의론 vs.수피즘 논쟁

피츠제럴드의 작품의 극심한 인기는 시 뒤에 있는 철학의 올바른 해석에 대한 장기간의 논쟁으로 이어졌다.피츠제럴드는 그가 오마르 ^[10]카이얌에서 발견한 종교적 회의를 강조했다.루바이야트의 서문에서, 그는 오마르의 철학을 에피큐리언이라고 묘사하며, 오마르가 "오마르가 숨지 않으려 하는 신비주의와 이슬람주의의 공식적 인정을 벗겼을 때 오마르가 그의 관행을 조롱하고 그의 믿음에 거의 미치지 못하는" 수피족에게 증오와 두려움을 느꼈다고 주장한다.^[11]리처드 넬슨 프라이는 또한 카이얌이 당대의 저명한 수피들에 의해 경멸당했다고 강조한다.여기에는 샴 타브리지, 나짐 알딘 다야, 알-가잘리, 아타르와 같은 인물들이 포함되어 있는데, 이들은 카얌을 "동료 신비주의자가 아니라 자유로운 사고를 하는 ^{[7]: 663–664} 과학자로 보았다"고 말했다.이러한 회의적인 해석은 중세 역사학자 알-키프티 (1172–1248년)에 의해 뒷받침되고 있는데, 그는 오마르의 시가 겉으로는 수피 양식이었을 뿐이며 반종교적인 의제로 쓰여졌다고 그의 학자의 역사에서 보고한다.그는 또한 카이얌이 불경죄로 기소되었고 ^[12]처벌을 피하기 위해 순례에 나섰다고 언급했습니다.

반면 피츠제럴드를 비판하는 사람들은 이 번역가가 수피 시의 신비주의를 지나치게 문자 그대로 해석함으로써 잘못 표현했다고 비난했다.따라서 오마르 카이얌을 수피족으로 보는 시각은 비예리가르(1915)^[13]에 의해 옹호되었다.더건(1991)도 마찬가지로 쾌락주의가 오마르에게 귀속되는 것은 피츠제럴드의 번역이 실패했기 때문이라고 말하고, 시는 "심각하게 난해한"^[14] 것으로 이해되어야 한다고 주장한다.Idries Shah(1999년)도 피츠제럴드가 오마르의 ^[15]시를 오해했다고 말한다.

수피 해석은 소수의 ^[16]학자들의 견해이다.Henry Beveridge는 "수피들이 이유 없이 이 작가를 그들의 봉사로 몰아넣었다; 그들은 강제적인 해석으로 그의 모독의 일부를 없애고, 다른 것들은 무고한 자유와 비난으로 표현한다"^[17]고 말한다.Aminrazavi(2007)는 "Khayyam의 Sufi 해석은 그의 Rubaiyat를 폭넓게 읽고 고전적인 Sufi ^{[2]: 128} 교리에 맞게 내용을 확장해야만 가능하다"고 말한다.

피츠제럴드의 이 시 낭독은 여전히 현대 학자들에 의해 옹호되고 있다.사데흐 헤다얏은 불가지론적인 회의론으로서의 카이얌 철학의 가장 주목할 만한 현대 지지자였다.헤다얏은 철학자 오마르 카이얌의 제2판 사분원(1922년)에 대한 입문 에세이에서 "카이얌은 인체의 변환과 변형을 믿지만, 그는 별개의 영혼을 믿지 않는다; 만약 우리가 운이 좋다면, 우리의 신체 입자는 와인 한 주전자를 만드는데 사용될 것이다."^[18]라고 말한다.그는 "종교는 그의 내재된 두려움을 극복할 수 없는 것으로 판명되었다. 따라서 카이얌은 그의 지식이 전혀 없는 우주에서 혼자 있고 불안함을 느낀다"고 결론짓는다.헤다얏은 그의 후기 작품 (카이얌의 쿼트레인, 1935년)에서 카이얌의 "와인"과 같은 수픽 용어 사용은 문자 그대로이며, "카이얌은 쓴맛을 피하고 그의 ^[6]사상의 첨단을 무디게 하기 위해 와인으로 피신했다"고 더욱 주장한다.

에디션

FitzGerald의 텍스트는 5개의 판으로 발행되었으며 상당한 수정이 이루어졌다.

• 초판 - 1859년 [75 쿼트레인]
• 제2판 - 1868년 [110 쿼트레인]
• 제3판 - 1872년 [101사분]
  • 1878년, "첫 미국판" 제3판의 전재.
• 제4판 - 1879년 [101사분]
• 제5판 - 1889년 [101사분]

출판된 5개의 판 중 4개는 피츠제럴드의 권한 하에 출판되었다.4번째 판과 약간의 변경만 포함되었던 5번째 판은 피츠제럴드가 남긴 원고 수정본을 바탕으로 사후에 편집되었다.

1889년 이후 수많은 후기 판들이 출판되었고, 특히 1909년에 처음 출판된 윌리 포가니의 삽화가 있는 판들이 눈에 띄었다.그것은 많은 개정판으로 발행되었다.이 판은 피츠제럴드의 제1판과 제4판의 원문을 합친 것으로 "영문시 첫 번째와 제4판 렌더링"이라는 부제가 붙었다.

1929년에 편찬된 판본 목록에는 300개 이상의 ^[19]판본이 수록되어 있다.그 이후로 ^[20]더 많은 것이 출판되었다.

19세기 후반과 20세기 초반의 주목할 만한 판은 다음과 같습니다.Hougton, Mifflin & Co. (1887, 1888, 1894); Doxey, At the Sign of the Lark (1898, 1900), Florence Lundborg의 삽화;맥밀런사(1899년), 메튜엔사(1900년)와 H.M. 배슨의 해설, E.D.의 전기 소개.Ross; Little, Brown, and Company(1900), E.H 버전 포함.Whinfield와 Justin Huntly McCart; Bell (1901); Routledge (1904);Foulis(1905, 1909); 에식스 하우스 프레스(1905);닷지 출판사(1905)Duckworth & Co. (1908);Hodder and Stougton(1909), Edmund Dulac의 삽화; Tauchnitz(1910), East Anglian Daily Times(1909), 100주년 기념품; Warner(1913);The Roycrofters(1913), Hodder & Stoughton(1913), René Bull, Dodge Publishing Company(1914), Adelade Hanscom의 그림.설리와 클라인테이크(1920).

Critical Edition은 Decker(1997)^[21]와 Arberry(2016)^[22]에 의해 발행되었습니다.

번역의 특징

FitzGerald의 번역은 운율적이고 운율적이며 다소 자유롭다.많은 구절들이 다른 말로 옮겨져 있고, 그 중 일부는 그의 출처 자료를 전혀 ^[23]자신 있게 추적할 수 없다.마이클 키어니는 피츠제럴드가 그의 작품을 "변환"^[24]이라고 묘사했다고 주장했다.루바이야트는 좁은 의미의 번역이라기보다 오마르의 쿼트레인에 느슨하게 바탕을 둔 피츠제럴드의 독창적인 시로 여겨질 수 있다.

피츠제럴드는 자신의 자료로 취한 자유에 대해 솔직했다.

제 번역은 형태와 세부 사항에서 흥미를 끌 것입니다.그것은 매우 비문맹적이기 때문입니다.많은 사분오열들이 함께 뭉쳐져 있다. 그리고 나는 오마르의 소박함에 대해 뭔가 잃어버린 것이 있는지 의심스럽다. 그것은 오마르의 많은 미덕이다.(E.B. 앞으로 편지)Cowell, 58년 9월 3일)

나처럼 번역에 대한 고충을 받아들인 사람은 거의 없을 것이다. 물론 문자 그대로는 아니지만.하지만 어떤 대가를 치르더라도, 사물은 살아야 한다. 더 나은 오리지널을 보존할 수 없다면 더 나쁜 삶을 수혈해야 한다.독수리 박제보다 살아있는 참새가 낫지(E.B. 앞으로 편지)카웰, 59년 4월 27일)

비교를 위해, 다음은 1859년과 1889년 판의 피츠제럴드가 쓴 같은 사철의 두 가지 버전입니다.

사분열 XI(1859) 가지 밑에 빵 한 덩어리가 있는데 와인 한 병, 시집-그리고 그대 황야에서 노래하는 내 옆에-- 그리고 황무지는 천국이다.

사분열 XII(1889)[25] 나뭇가지 밑에 있는 시집, 와인 한 주전자, 빵 한 덩어리, 그리고 그대 황야에서 노래하는 내 옆에-- 오, 황무지는 파라다이스였어!

이 사철은 Bodleian Library의 두 사철 중 149번과 155번과 밀접하게 일치합니다.Edward Heron-Allen(1898)^[26]의 문자 그대로의 산문 번역:

제149호 루비 와인 한 잔과 시집 한 권이 필요해 내가 살 수 있을 만큼만, 빵 반 개면 충분해. 그리고 나서 나와 너는 황량한 곳에 앉아서 술탄의 왕국보다 낫지

제155호 만약 밀빵 한 덩어리가 나온다면 와인 한 박과 양고기 허벅지 뼈 한 개 그리고 당신과 내가 광야에 앉아 있다면, 그 어떤 술탄도 경계를 정할 수 없는 기쁨이겠죠

기타 번역

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영어

타흐리르 이란 주식회사/카샤니 브라더스사가 1955년에 발행한 다국어판.

Edward Henry Whinfield (1836–1922)의 두 개의 영어판은 1882년에 253개의 쿼트레인, 1883년에 500개의 쿼트레인으로 구성되었다.이 번역본은 완전히 개정되었고, 일부 사례는 알리 살라미에 의해 완전히 번역되어 메란디쉬 북스에 의해 출판되었다.

Whinfield의 ^{[dubious – discuss]}번역은 가능하면 FitzGerald보다 더 자유롭다; Quatrain 84(위 제1판의 FitzGerald의 Quatrain XI와 동일)는 다음과 같다:

달콤한 봄, 나는 풀이 무성한 둑을 찾았다.
그리고 거기 와인과 아름다운 후리가 가져왔다.
사람들이 날 품위 없는 개라고 불렀지만
파라다이스에게 더 이상 생각하지 마!

존 레슬리 가너는 1888년에 152개의 쿼트레인을 영어로 번역한 것을 출판했다.그의 번역은 또한 자유롭고 운율이 맞는 번역이었다.Quatrain I. 20(위 제1판의 FitzGerald의 Quatrain XI에 상당):

그래, 사랑하는 자여, 웃음의 봄이 불 때,
당신이 내 옆에 있고 잔이 흐르니
'웨이빙 메도우'에서 하루를 보내고
그리고 그 동안 꿈을 꾸세요, 천국에 대한 생각은 하지 마세요.

저스틴 헌틀리 매카시(1859–1936)는 ^[27]1889년에 466개의 쿼트레인의 산문을 출판했다.Quatrain 177(위 제1판의 FitzGerald Quatrain XI와 동일):

봄철에 나는 풀밭에 앉아 있는 것을 좋아한다.
술독으로 완벽하고 좋은 술독으로 가득 차 있다.
이 일은 내 탓이겠지만 나를 얕잡아봐라
내가 파라다이스를 꿈꾼다면 개보다 더 좋을 것이다.

리처드 르 갈리엔(1866–1947)은 1897년에 "몇 개의 직역으로부터 옮겨 쓴 것"이라는 부제가 붙은 운문을 만들었다.르 갈리엔은 독자에게 쓴 서론에서 매카시의 매력적인 산문을 그의 작품에 가장 큰 영향을 미친 것으로 꼽는다.다음은 쿼트레인의 예를 제시하겠습니다.

위를 보지 말고, 거기엔 답이 없어요.
아무도 당신의 기도를 들어주지 않으니 기도하지 마세요.
'가까이'는 어느 먼 곳과 마찬가지로 '신'에 가깝다.
그리고 여기도 거기와 같은 속임수야.
(#78, 페이지 44)

그리고 당신은 당신 같은 사람에게 그렇게 생각하나요?
구더기에 굶주린 광신적인 승무원:
신은 비밀을 주었지만, 나를 부정했는가?
뭐, 뭐, 그게 무슨 상관이야!그것도 믿으렴.
(#85, 페이지 47)

"하나님이 포도를 재배하셨다고 생각하십니까?"
그리고 동시에 마시는 것도 죄악으로 만들죠?
이렇게 예언하신 분께 감사하라.
술잔이 찰칵거리는 소리를 듣는 걸 좋아하시겠죠!
(#91, 페이지 48)

에드워드 헤론-앨런 (1861–1943)은 1898년에 산문 번역을 출판했다.그는 또한 니콜라스의 프랑스어 번역본에서 프레데릭 롤페(바론 코르보)가 영어로 번역한 것에 대한 소개서를 썼다.E. H.^[28]가 영어로 번역한 Quatrain 17은 다음과 같습니다.

이 낡아빠진 카라반세라이는 세계라고 불린다.
밤과 낮의 파이발드 말의 안식처이다.
그것은 백 명의 잠시드가 버린 정자입니다.
그것은 백 바람의 안식처인 궁전이다.

영국 소설가이자 오리엔탈리스트인 제시 카델 (1844–1884)은 권위 있는 판본을 만들 의도로 루바이야트의 다양한 원고를 참조했다.그녀의 150 쿼트레인 번역본은 1899년에 ^[29]사후에 출판되었다.

1949년과 1952년에 A. J. Arberry는 최근 체스터 비티 도서관과 캠브리지 대학 도서관에 의해 입수한 추정 13세기 필사본 두 권을 번역했다.하지만, 곧 아르베리나 도서관에는 알려지지 않은 그 원고들이 최근 ^[30][31]위조품이라는 것이 밝혀졌다.아르베리의 작품은 잘못 읽혔지만 선의로 출판되었다.

1967년 로버트 그레이브스와 오마르 알리샤가 루바이야트를 번역하여 스캔들을 일으켰다.저자들은 그것이 수피어 교육 문서로 사용된 것으로 알려진 아프가니스탄에 있는 12세기 원고에 바탕을 두고 있다고 주장했다.그러나 이 원고는 결코 만들어지지 않았고, 페르시아 문학 분야의 영국 전문가들은 이 번역이 실제로 피츠제럴드의 작품에 ^{[31][2]: 155} 대한 가능한 출처에 대한 에드워드 헤론 알렌의 분석에 기초하고 있다는 것을 쉽게 증명할 수 있었다.

Quatrains 11 및 12(위 제1판의 FitzGerald Quatrain XI에 상당):

만약 우리가 하루 먹을 양이 만셀 한 덩어리라면
양고기와 와인 한 박
넓은 평원에 우리 둘만 있게 해줘
술탄의 보상은 그런 기쁨을 불러일으킬 수 없었다.

적포도주 한 박과 시집 한 묶음...
겨우 먹고 살죠, 반쪽만 먹고, 그 이상은 아니죠.
자유사막에서 우리 둘만 공급해줬지
왕좌에서 우리가 부러워할 수 있는 술탄은?

존 찰스 에드워드 보웬(1909-1989)은 영국의 시인이자 페르시아 시 번역가였다.그는 "오마르 카이얌의 루바이야트에서 온 새로운 선택"이라는 제목의 루바이야트를 번역한 것으로 가장 잘 알려져 있다.보웬은 또한 로버트 그레이브스와 오마르 알리샤의 루바이야트 ^[32]번역본에 의문을 제기한 최초의 학자 중 한 명으로 알려져 있다.

피터 에이버리와 존 히스-스텁스가 1979년에 "가독성과 이해성이 허락된 페르시아 원본의 문자 그대로 영어 버전"이라고 주장하는 235 쿼트레인의 현대판을 출판했습니다.그들의 판본은 페르시아 작가 사데크 헤다얏에 의해 가짜 ^{[citation needed]}속성으로 간주된 첫 번째 (98)의 두 가지 주제별 쿼트레인을 제공한다.

98.
와인 한 병과 시집 한 권이 필요해
한입에 반덩어리만 먹고
그리고 나서 너와 나는 인적이 드문 곳에 앉아
술탄의 왕국보다 더 많은 부를 가질 것이다.

234.
만약 우연히 흰 빵 한 덩어리가 제공된다면,
와인 두 통과 양고기 한 다리.
정원 구석에서 튤립 볼이 있는 여자애와 함께
술탄보다 더 큰 즐거움은 없을 것이다.

1988년, 루바이야트는 이란인에 의해 처음으로 ^[33]번역되었다.카림 에마미의 루바이야트 번역본은 파리에서 니샤푸르의 와인이라는 제목으로 출판되었다.니샤푸르의 와인은 샤록 골레스탄의 카이얌의 시집이며, 각 ^[34]시 앞에 골레스탄의 그림을 포함한다.예: 쿼트레인 160(FitzGerald의 쿼트레인 XI에 해당^{[dubious – discuss]})

봄에는 훌리 같은 연인이
푸른 옥수수밭 가장자리에 있는 와인 한 잔 주세요
비록 속된 사람들에게는 신성모독이지만
내가 다른 파라다이스에 대해 언급한다면, 난 개보다 더 나빠질 거야.

1991년 아흐마드 사이디(1904~1994)는 165개의 쿼트레인을 10개의 테마로 묶은 영어로 번역했다.이란에서 태어나 자란 사이디는 1931년 미국으로 건너가 그곳에서 대학을 다녔다.제2차 세계대전 당시 미 전쟁정보국 페르시아출판부장을 지냈고 이란에서 미국의 소리(Voice of America)를 창설했으며 국방부를 위해 영-페르시아 군사사전을 준비했다.그의 사분오열은 그의 영어 번역과 함께 참조할 수 있도록 페르시아어 원시를 포함하고 있다.그의 초점은 덜 시적인 자격으로 카이얌의 독창적인 종교적, 신비적, 역사적인 페르시아 주제를 그의 광범위한 주석뿐만 아니라 시를 통해 충실히 전달하는 것이었다.다음은 두 가지 쿼트레인의 예입니다.

Quatrain 16(위 5판 FitzGerald의 Quatrain XII에 해당):

아, 빵 한 덩어리가 있었을까?
양고기 한 마리, 빈티지 레어 한 주전자,
그리고 너와 나는 광야에서 캠프를 쳤다.
술탄의 기쁨은 우리와 비교할 수 없다.

사분열 75:

인간들이 왔다 갔다 하는 영역,
우리가 아는 끝도 시작도 없다.
사실대로 말할 수 있는 건 아무것도 없어요
우리는 어디에서 오고 어디로 갈 것인가.

파라마한자 요가난다(1893-1952)는 용어집, 영적 해석, 실용적 ^[35]응용을 포함한 75개의 쿼트레인의 영어 번역본과 다른 번역본을 1996년에 출판했습니다.

독일의

아돌프 프리드리히 폰 샤크 (1815–1894)는 1878년에 독일어 번역본을 출판했습니다.

Quatrain 151(위 제1판의 FitzGerald Quatrain XI와 동일):

귄트 미르, 미트 뎀 리프첸 임 가르텐룬트
Zu Weilen bei süßem Rebengetrénke,
언덴트 미히 스키머 알스 에이넨 훈드
Wenn Ferner an's Paradies ich denke!

프리드리히 마르티누스 폰 보덴슈테트는 1881년에 독일어 번역을 출판했습니다.그 번역은 결국 395개의 쿼트레인으로 구성되었다.

Quatrain IX, 59(위와 같이 FitzGerald의 Quatrain XI에 해당):

임 프뤼링 마그 게른 임 그뤼네 베일렌
운드 아인삼키트 미트 아이너 프룬딘 테일렌
에인엠 크루지 웨인입니다.마법사 mich schelten:
Ich lasse keinen andern Himmel gelten.

프랑스어

산문 464개의 쿼트레인 중 첫 번째 프랑스어 번역은 J. B.에 의해 이루어졌다.1867년 페르시아 주재 프랑스 대사관의 수석 통역사 니콜라스.

산문 연자(FitzGerald의 제1판의 제11호에 상당)

au printemps j'aime m m'asseoir au bord d'une prairy, avec un unhouri et unununcruche de vin, s'y en y, et bien queout cela soit généralment blé, ve, ve ê ê tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre tre

프랑스어로 가장 잘 알려진 버전은 1924년에 출판된 프란츠 투생 (1879–1955)의 자유시판이다.170개의 쿼트레인으로 구성된 이 번역은 페르시아어 원문에서 이루어졌고, 다른 프랑스어 번역의 대부분은 피츠제럴드의 작품 그 자체였다.앙리 피아자는 1924년과 1979년 사이에 거의 변함없이 이 책을 출판했다.Tous Saint의 번역은 이후 다른 언어로 번역되는 기초가 되어 왔지만 Tous Saint는 살아서 그의 번역이 미치는 영향을 보지 못했다.

Quatrain XXV(위 제1판의 FitzGerald의 Quatrain XI에 상당):

au printemps, je vais quelquefois m'assoir à la lisier d'un champ fleuri.Lorsquune belle jeune fille m'apporte un coupe de vin, je ne pense guére mon mon salut.시 자베 세트 프레 직업, 제 보드라이 모인스 쿤친.

러시아어

많은 러시아어 번역이 이루어졌는데, 이는 19세기 후반부터 러시아에서 루바이야트의 인기와 참고문헌을 목적으로 루바이야트를 사용하는 점점 더 대중적인 전통을 반영하고 있다.최초의 운문 번역은 1891년에 출판되었다.1914년에 출판된 오십 루머의 버전은 피츠제럴드의 버전을 번역한 것이다.루머는 나중에 페르시아어에서 직역한 304 루바이야트 버전을 출판했다.많은 시적 번역(어떤 번역은 다른 번역자가 산문으로 번역한 것을 기초로 한다)도 독일 플리제츠키, 콘스탄틴 발몬트, 세실리아 바누, I.에 의해 쓰여졌다.Thorzhevsky(루), L. Pen'kovsky 등.

기타 언어

• 아프리칸스: 시인 코넬리스 야코부스 랑겐호벤(1873–1932년, "Die Stem van Suid-Africa"의 저자)이 아프리칸스어로 첫 번역을 만들었습니다.헤르만 찰스 보스만은 1948년에 아프리칸스어로 번역본을 썼다.
• 알바니아어:판놀리는 1927년에 번역본을 냈는데, 그 선율과 시학이 높이 평가된다.
• 아랍어: 유명한 고 이집트 시인 아흐메드 라미가 이 작품을 ^{[year needed]}아랍어로 번역했습니다.그의 번역은 Umm Kulthum이 불렀다.
• 아르메니아어:아르메니아 시인 케보크 에민은 루바이야트의 ^{[year needed]}몇 구절을 번역했다.
• 아시리아어: (아래 시리아어 참조).
• 벨라루스어: 172 루바이야트는 1989년에 Ryhor Baradulin에 의해 번역되었다.
• 벵골: 칸티찬드라 고쉬, 무함마드 샤히둘라, 카지 나즈룰 이슬람, 샤크티 차토파디아이가 벵골어로 번역했다.헤멘드라 쿠마르 로이는 루바이야트를 ^{[year needed]}벵골어로 번역했다.
• 카탈로니아: 라몬 비브스 목사는 니콜라스의 프랑스어와 피츠제럴드의 구절 번역을 출판했습니다; 2010년에 페르시아어에서 직접 번역된 두 개가 출판되었습니다: Alex Queralto의 리듬 있는 번역과 라몬 가자의 운문으로 원래의 운율을 유지하고 있습니다.
• 중국어: Kerson Huang은 FitzGerald ^{[year needed]}버전을 기반으로 중국어 버전을 만들었습니다.
• 콘월어:1990년에 조완 리차드는 콘월어 번역본을 제작했다.
• 체코어: 첫 번째 체코어 번역자는 요제프 슈테브르입니다.처음에 그는 영어(FitzGerald의 "번역"에서)에서 번역을 했고, 그 후 원어민에서 번역을 했다(1931).원문 번역은 체코어 위키소스(770시)에서 찾을 수 있습니다.다음 번역자는 여기에 기재되어 있습니다.
• 네덜란드어: 시인 J. H. 레오폴드는 네덜란드어로 많은 루바이야트를 만들었다.
• 에스토니아어:할잔드 우담은 에스토니아어 ^{[year needed]}번역본을 만들었다.
• Amharic: መልከዐ ዑመር or Melk'ea Umer translated by Prof.테스페이 게세 1986 E.c
• 핀란드어: 최초의 번역은 1929년에 Toivo Lyy에 의해 이루어졌다.최근에는 Jaakko Hämen-Antila(1999년과 2008년)와 Kiamars Baghban with Levi Lehto(2009년)가 Khayam을 핀란드어로 번역했다.
• 갈리시아어: 사비에르 코레아 코레두라라는 ^[36]2010년에 갈리시아어 번역을 출판했습니다.
• 그리스어: Christos Market은 1975년에 120 루바이야트를 그리스어로 번역했습니다.
• 힌디어: 마이틸리 샤란 굽트와 하리반쉬라이 바흐찬은 1959년에 이 책을 힌디어로 번역했습니다.
• 헝가리어:헝가리어로 된 가장 초기의 번역본은 1919-20년 벨라 에르디(Béla Er indi)가 프랑스판 니콜라에서 따온 몇 구절으로 구성되었다.L 1943rinc Szabo는 1943년에 FitzGerald 버전의 번역을 완성했습니다.
• 아이슬란드어: 마그누스 아스게이어손은 1935년에 루바이야트를 번역했다.1921년에 아이나르 베네딕슨이 번역한 것이 있다.조첨 M.에거트손은 1946년에 번역본을 출판했다.모든 번역본은 피츠제럴드 버전이에요
• 아일랜드어: Tadhg O Donnchadha(Torna)는 1920년에 루바이야트를 영어에서 아일랜드어로 번역했습니다.
• 이탈리아어:프란체스코 가브리엘리는 1944년에 이탈리아어 번역본을 만들었다.A. 자자레타는 1960년에 번역을 만들었고, 알레산드로 바우사니는 1965년에 또 다른 번역을 만들었습니다.
• 일본어:1910년 카키세 히코조는 피츠제럴드 ^[37]번역본 제5판에서 110편의 시를 번역했다.페르시아어에서 일본어로의 최초의 번역은 1920년에 ^[37]언어학자 아라키 시게루에 의해 이루어졌다.오가와 씨는 1931년에 ^[37]제작된 모리 료(ja'yo)를 높이 평가하고 있다.일본에서는 1949년까지 10명 이상의 시인이나 학자가 ^[37]일본어로 번역했다.오가와 료사쿠(小川 in)가 1949년에 페르시아어에서 현대 일본어로 번역한 최초의 완역본은 지금도 인기가 있어 이와나미쇼텐에서 출판되고 있다(현재는 공공영역이며 아오조라 문고에서도 ^[38]자유롭게 구할 수 있다).역사적으로 첫 시도는 1908년 ^[37]캄바라 아리아케가 번역한 6편의 시였다.
• 저리아스:Frannque Le Maistre는 독일의 채널 제도 점령(1940~1945년) 중에 Jériais 버전(FitzGerald의 제1판 기준)을 제작했습니다.
• 칸나다: D. V. 건다파는 1952년에 우마라나 오시지라는 제목의 시집으로 그 작품을 칸나다로 번역했다.
• 쿠르드어:쿠르드 시인 하지르는 그의 추르 파르차카니 ^{[year needed]}자얌에서 루바이야트를 번역했다.
• 라트비아어:그것은 1970년에 Andrejs Kurcijs에 의해 라트비아어로 번역되었다.
• Malayalam: G. Sankara Kurup은 Malayalam(1932년)으로 번역했다.Tirunalloor Karunakaran은 1989년에 Rubaiyat를 번역했다.
• 오디아: 고팔 찬드라 카눈고는 1954년에 피츠제럴드의 책을 오디아로 삽화 및 번역했습니다.데브다스 초트레이는 2011년 에드워드 피츠제럴드의 작품을 오리야로 각색해 음악 형식으로 녹음했다.
• Radha Mohan Gadanayak은 루바이야트를 오디아로^{[year needed][39]} 번역했다.
• 폴란드어: 최고라고 여겨지는 안제이 가웬스키 교수(1933년, 1969년)의 작품 등, 루바이야트의 컬렉션이 몇개 등장했습니다.
• 루마니아어:2015년 동양학 언어학자 Gheorghe Iorga에 의해 루마니아어로 번역되었다.
• 산스크리트어: Srimadajada Adibhatla Narayana Das (1864–1945)는 원본 페르시아어 쿼트레인과 에드워드 피츠제럴드의 영어 번역을 산스크리트어와 순수한 텔루구로 번역했습니다.판디트 나라야나 다스는 그의 번역이 피츠제럴드의 번역보다 더 문자 그대로라고 주장했다.(Ajjada Adibhatla Narayana Dasu 참조).
• 스코틀랜드인: 스코틀랜드의 시인 랍 윌슨은 2004년에 스코틀랜드 버전을 출판했습니다.
• 세르보크로아티아어:9개의 짧은 시를 세르보-크로아티아어로 번역한 첫 번째 작품은 1920년에 출판되었고, 사프벳이 바샤기치의 작품이었다.1932년 옐레나 스켈리치 코로비치는 75편의 시와 함께 이 9편을 다시 출판했다.1964년, 유명한 동양학자 Fehim Bajraktareviich는 그의 루바이야트 ^[40]번역본을 출판했다.
• 슬로베니아어:슬로베니아어로 번역한 최초의 사람은 1955년에 출판된 알로즈 그라드니크였다.슬로베니아 번역가이자 시인인 베르트 프리박에 의해 2007년 프랑스 뚜생 ^[40]판에서 다시 번역되었다.
• 소레트: 아시리아 작가 Eshaya Elisha Khino는 2012년에^[41][42] 루바이야트를 소레트(아시리아 신아람어)로 번역했습니다.
• 스와힐리: 로버트 빈 샤반은 스와힐리어로 된 버전을 제작했습니다(1948년 날짜, 1952년 출판).
• 스웨덴어: Eric Hermelin은 1928년에 루바이야트를 스웨덴어로 번역했습니다.
• 시리아: 아시리아의 저널리스트이자 시인 나움 파이크는 루바이야트를 ^{[year needed]}시리아어로 번역했습니다.
• 타갈로그:필리핀 시인이자 언어학자 일데폰소 산토스는 1953년 타갈로그어 번역본을 출간했다.
• Telugu: Duvvoori Ramireddy는 1935년에 Rubaiyat를 번역했습니다.Srimadajada Adibhatla Narayana Das (1864–1945)는 페르시아어 쿼트레인 원문과 에드워드 피츠제럴드의 영어 번역을 산스크리트어와 순수한 텔루구로 번역했습니다.
• 태국어. 태국어는 적어도 4가지 버전이 있어요.이 번역들은 피츠제럴드의 글에서 나온 것이다.저자들은 각각 HRH 왕자 나라십 프라판퐁, 레이난 아로온룽제, 피만 잠자루스, 깐성킷,^{[citation needed]} 수리야챗차이몽콜이다.
• 웨일즈: 존 모리스 존스 경은 1928년에 페르시아어에서 웨일즈어로 직접 번역했다.Thomas Ifor Rees는 1939년 멕시코시티에서 출판된 웨일스어 번역본을 제작했다.
• 베트남어:H th Thngng Tuy는 1990년에 영어에서 베트남어로 번역했습니다(FitzGerald 초판).응우옌비엣통은 1995년 영어와 러시아어로 번역된 487루바이얏의 베트남어 번역본을 2003년 하노이에서 출간했다.

영향을 주다

피츠제럴드는 오마르의 이름을 "텐트 ^{[dubious – discuss]}제작자 오마르"로 만들었고, 이 이름은 한동안 영어권 대중문화에 반향을 일으켰다.따라서, Nathan Haskell Dole은 1898년 텐트 제작자 Omar라는 소설을 출판했다.나이샤퍼의 텐트 제작자 오마르는 1910년에 출판된 존 스미스 클라크의 역사 소설이다.텐트 제작자 오마르(Omar the Tentmaker)는 리처드 월튼 툴리의 1914년 동양 배경 희곡으로 1922년 무성영화로 각색됐다.오마르 브래들리 장군은 ^[43]제2차 세계대전 당시 텐트 제작자 오마르라는 별명을 얻었고, 이 이름은 페니스의 ^[44]은어 표현으로 기록되었다.피츠제럴드의 번역본은 또한 "나이샤푸리 ^[45]시인을 오랫동안 무시해 온" 이란인들에게 카이얌을 다시 소개했습니다.

문학.

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• 예를 들어 렉스 스타우트의 네로 울프 소설 '어느 매몰된 시저'의 제목은 텐트메이커의 쿼트레인 중 하나에서 따왔다.
• 유진 오닐의 드라마 아, 와일드니스!는 위의 첫 인용된 쿼트레인에서 제목을 따왔다.
• 아가사 크리스티는 스티븐 킹처럼 움직이는 손가락을 이야기 제목으로 사용했다.'및 문서 보유'도 참조...
• Lan Wright는 New Worlds Science Fiction (1963년 1월-3월)에 연재된 공상과학 소설의 제목으로 Dawn's Left Hand를 사용했다.
• 앨런 드루리의 공상과학 소설 새턴의 왕좌의 제목은 이 책의 경구로 보이는 사분오열에서 따왔다.
• Nevil Shute Norway의 소설 The Chequer Board의 제목은 Stanner LXIX에서 따온 것이고, 그 스탠자는 책의 경구로 나온다.
• Mike Shup의 공상과학 소설 With Fate Combire와 Morning Of Creation의 제목은 The Destiny Makers 시리즈의 첫 두 권인 Stanzas LXX에서 따왔다.III 및 LII.이 연들은 소설에서 주인공이 인용한 것이다.특히 첫 번째 인용구는 미래의 전쟁 결과를 바꾸기 위해 과거 역사를 바꾸려는 시간 여행자로서의 그의 임무와 관련이 있다.

아, 사랑! 너와 내가 운명과 공모할 수 있을까?

이 불쌍한 계획 전체를 파악하려면

우리는 그것을 산산조각 낼 수 있지 않을까?-그리고 나서

심장의 욕망에 더 가깝게 다시 만들어라!

마찬가지로 주목할 만한 것은 다음과 같은 영향을 받은 작품들입니다.

• 풍자작가이자 단편소설 작가인 헥터 휴 먼로는 에드워드 피츠제럴드가 루바이야트를 번역한 '사키'라는 필명을 따왔다.
• 미국 작가 O. 헨리는 그의 단편 소설 "^[46]하이멘의 핸드북"에서 "루비 오트"라는 캐릭터가 나오는 "호머 KM"의 책을 유머러스하게 언급했다. "O. Henry는 또한 "스카치 하이볼의 루바이야트"에서 오마르 카이얌의 루바이야트로부터 나온 사주를 인용했다.
• 올리버 허퍼드는 1904년 페르시아 키튼의 루바이야트라는 루바이야트를 패러디한 작품을 내놓았는데, 이 작품은 철학적 ^[47]모험을 다룬 문제의 아기 고양이의 매력적인 삽화로 유명하다.
• 예술가이자 일러스트레이터인 에드먼드 둘락은 1909년 루바이야트를 위해 많은 사랑을 받는 삽화를^[48] 그렸다.
• Sean O'Casey의 연극 The Shadow of a Gunder (1923)는 등장인물인 Donal Davoren이 "이 불쌍한 계획을 전체적으로 움켜쥐고, 마음의 욕망에 가까운 삶을 형성한다"고 인용하면서 루바이야트에 대한 언급을 담고 있다.
• 아르헨티나의 작가 호르헤 루이스 보르헤스는 그의 저서 "Other Inquestiones" (Otras Inquestiones, 1952년)에서 "Edward FitzGerald의 수수께끼" (El enigma de Edward FitzGerald)에서 루바이야트와 그 역사를 논한다.그는 또한 "그림자의 찬미" (Elogio de la Sombra, 1969년)의 "루바이야트" (Rubaiyat), "만드는 사람" (El Hacedor, 1960년)의 "체스" (Ches) (El Hacedrez, 1960년)를 포함한 자신의 시에서도 그것을 언급하고 있다.보르헤스의 아버지 호르헤 기예르모 보르헤스는 루바이야트의 피츠제랄드 버전의 스페인어 번역본의 저자였다.
• 공상과학소설 작가 폴 말로우의 이야기 "부활과 삶"에는 루바이야트의 대사를 통해서만 의사소통을 할 수 있는 캐릭터가 등장한다.
• 공상 과학 소설 작가 아이작 아시모프는 한 등장인물이 역사가 바뀔 수 있는지에 대해 논할 때 그의 시간 여행 소설 "영원의 종말"에서 움직이는 손가락을 인용한다.
• 찰스 슐츠는 루시가 와인 저그 구절을 읽는 스트립을 썼고, 라이너스는 "담요는 없나요?"라고 묻는다.
• 웬디 코프의 시 "Strugnell's Rubiyat"은 피츠제럴드 번역본을 현대판 툴스 힐로 옮긴 근접 패러디이다.
• 오마르 카이얌 라벤허스트라는 필명으로 공동 집필한 Principia Disconsidia(1965년)의 제목 페이지 중 하나는 위에서 가장 많이 인용된 쿼트레인에 대한 독자적인 견해를 담고 있다.

와인 한 주전자.

양다리 한 마리

그리고 당신은!

제 옆에서

휘파람을 불다

어둠.^[49]

• 레바논 작가 아민 말루프는 그의 소설 사마르칸트(1988)를 오마르 카이얌의 삶과 루바이야트의 창작을 바탕으로 했다.어쌔신 종파도 상세하게 기술되어 있으며, (존재하지 않는) 원본 원고가 어떻게 RMS 타이타닉에 실리게 되었는지에 대한 허구적인 이야기도 포함되어 있습니다.
• Christopher Hitchens는 그의 책 "God is Not Great (2007)"의 첫 장에서 Richard Le Galien이 Khayam의 유명한 Quatrain을 번역한 것을 인용했다.

그리고 당신은 당신 같은 사람에게

구더기에 굶주린 광신적인 선원들

신은 비밀을 줬는데, 날 부정했어?

음, 음, 그게 무슨 상관이야?그것도 믿어!

• Daphne du Maurier의 회고록 Maurier의 제목은 FitzGerald 번역본의 Quatrain 27에서 인용한 것이다.

젊었을 때 나는 열심히 자주 다녔다.

닥터와 성자, 그리고 위대한 논쟁을 들었다.

그것에 대해서, 그리고 에 대해서: 하지만 더 이상

내가 갔던 문과 같은 문으로 나왔다.

• 루디야드 키플링은 원작의 형식을 따르지만 주로 소득세 인상에 대한 불만을 담은 풍자시 '오마르 칼빈의 루파이야트'를 작곡했다.
• 포르노 일러스트레이터로 일하고 있는 다자이 오사무의 「인간이 없다」의 주인공은, 그의 일러스트에 루파이얏의 구절을 추가한다.

영화

• 영화제작자 D.W. 그리피스는 1916년 편협함의 후속작으로 이 시들을 바탕으로 한 영화를 기획했다.그것은 미리암 쿠퍼가 출연하기 위한 것이었지만 그녀가 그리피스 회사를 떠났을 때 계획은 ^[50]취소되었고, 그는 결국 브로큰 플라워스를 대신 촬영할 것이다.
• 루바이야트의 텍스트는 잃어버린 영화 연인의 맹세(1925년)의 인터타이틀에 등장한다.
• 그레타 가르보와 리카르도 코르테즈가 주연한 1926년 영화 토렌트의 인터타이틀에 "시간이 조금 완벽한 시간을 흘려보낼 때, 오 테이크 잇(O take it, 다시는 오지 않을 것이기 때문에)"라는 대사가 등장한다.
• "움직이는 손가락이 쓰는..."로 시작하는 기찻길의 일부입니다."는 1938년 찰스 보이어와 헤디 라마르가 주연한 영화인 알제에서 인용되었다.
• 칸토는 1945년 도리안 그레이의 그림을 스크린으로 각색한 주제에서 인용되어 사용되었습니다: "나는 보이지 않는 것, 철자를 쓰려고 내 영혼을 보냈고, 그리고 내 영혼에 의해 돌아왔다. '나는 천국이고 지옥이다.'"
• 루바이야트는 그레고리 펙과 제니퍼 존스가 주연한 1946년 비도르 서부 영화 '태양 속의 결투'에서 인용되었다: "오, 지옥의 위협과 낙원의 희망!적어도 한 가지는 확실합니다.이 인생은 날아간다.한 가지는 확실하고 나머지는 거짓말이다.한 번 불었던 꽃은 영원히 시든다.
• 제임스 메이슨과 아바 가드너가 주연한 1951년 영화 판도라와 날아다니는 네덜란드인은 "움직이는 손가락이 쓴다"로 시작하는 쿼트레인의 조명 원고로 시작한다..".
• 1957년 뮤지컬을 원작으로 한 영화 '뮤직맨'에서 마을 사서 마리안 파루는 시장의 딸이 더러운 페르시아 시집을 읽도록 부추겼다는 이유로 시장 부인의 분노를 사고 있다.그녀가 "오마르 카야야의 루비 모자"라고 부르는 것을 요약하면...깜짝 놀랐어요!!」라고 FitzGerald's Quatrain XII의 제5판을 인용했다.「숲에 누워 샌드위치를 먹고, 순진한 어린 소녀들과 함께 독에서 직접 술을 마시는 사람들」
• 오마르 카이얌이라고도 알려진 영화 오마르 카이얌은 1957년 파라마운트 픽처스에 의해 개봉되었으며 루바이야트에서 발췌한 내용을 포함하고 있다.
• '백 투 더 퓨처'에서 리 톰슨이 연기한 로레인 베인스는 1955년 고등학교에서 그녀의 아들 마티 맥플라이가 그녀를 아버지에게 소개하려고 할 때 이 책의 복사본을 들고 있다.
• 루바이야트는 영화 12몽키(1995)에서 11분 정도 전에 인용되었다.
• Adrian Lyne의 불성실한 책에는 영어로 된 본문의 사본이 인용되어 있다: "와인을 마셔라, 이것은 영원한 삶이다//이것은 젊음이 당신에게 줄 모든 것이다//이것은 와인, 장미//그리고 술 취한 친구들이 주는 계절이다//지금 이 순간을 행복하라//지금 이 순간은 당신의 삶이다."이 책은 영화에서 희귀 도서상 폴 마르텔 역을 맡은 올리비에 마르티네즈가 다이앤 레인의 캐릭터에게 풍자적으로 준 선물이다.

음악

• 영국 작곡가 그랜빌 밴톡은 피츠제럴드의 1906-1909년 번역곡의 합창을 작곡했다.
• FitzGerald의 번역을 사용하여, 아르메니아계 미국인 작곡가 Alan Hovhaness는 12개의 쿼트레인을 음악에 맞추었다.이 작품, 오마르 카얌의 루바이야트, 작품 308은 내레이터, 오케스트라, 그리고 독주 아코디언을 필요로 한다.
• 루바이야트는 아랍 음악에도 영향을 끼쳤다.1950년 이집트 가수 움 쿨툼은 "Rubaiyyat Al-Khayyam"이라는 제목의 노래를 녹음했다.
• "Wocheend und Sonnenschein"의 개그맨 하모니스트.
• 우디 거스리는 하드 트래블린(The Asch Recordings Vol.3)에서 발매된 음악에 맞춰 루바이야트 세트의 발췌본을 녹음했다.
• 인간 본능의 앨범 Pins In It(1971)은 "Pinzinet"이라는 곡으로 시작되는데, 이 곡의 가사는 루바이야트에 바탕을 두고 있다.
• Elektra Records는 1990년 Elektra Records의 40주년을 기념하여 Rubaiyatt라는 컴필레이션 앨범을 발매했다.
• 콜드컷은 그들의 앨범 Let us Play! (1997년)에 "Rubaiyat"라는 곡으로 앨범을 제작했다.이 노래는 영어 ^[51]번역에서 나온 것으로 보이는 단어들을 포함하고 있다.
• 재즈 소울 하피스트 도로시 애쉬비의 1970년 앨범 The Rubaiyat of Dorothy Ashby는 시의 여러 구절을 인용했다.
• 앨튼 켈리와 스탠리 마우스가 그린 아발론 볼룸에서 열린 그레이트풀 데드 쇼의 유명한 "스컬과 장미" 포스터는 에드먼드 J. 설리반의 오마르 ^[52]카얌의 루바이야트 삽화를 각색한 것이다.
• 이 작품은 이탈리아 그룹 Milagro acustico의 2004년 콘셉트 앨범 The Rubaiyyat of Omar Khayyam에 영향을 미쳤다.^[53]
• 2004년 앨범 Ways and Means에 실린 호주의 싱어송라이터 폴 켈리의 노래 "Beautiful Feeling"은 "와인 한 주전자와 빵 한 조각 그리고 너, 크고 오래된 퍼지는 나무 아래 담요 위에 누워있다"라는 가사를 포함하고 있다.이 노래는 2004년 호주 TV 드라마 반딧불이의 주제곡으로 사용되었다.
• 에드워드 노블록의 희곡을 각색한 1953년작 로버트 라이트-조지 포레스트 뮤지컬 키스멧은 피츠제럴드 번역본의 커플링을 암송하는 비노래 캐릭터 오마르를 포함하고 있다.
• 음반사 루비 요트는 부분적으로 오마르 카이얌의 루바이야트에서 이름을 따왔다.
• 마일로의 새 앨범의 새내기 조류학자들은 지친 비유에 질려 루바이야트에 대한 몇 가지 언급을 특징으로 한다.

텔레비전

• 로키 앤 불윙클 쇼의 6부작 이야기 호에서 불윙클은 프로스트바이트 폭포 마을(베로니카 호수 해안)에서 "오마르 카이얌의 루비 요트"를 발견한다.이 말장난은 너무 나쁘다고 여겨져 등장인물들이 신음하고, 내레이터 윌리엄 콘래드는 "글쎄, 당신은 그런 끔찍한 일을 떠올리지 않고, 1면에 실리지도 않아요!"라고 농담한다.
• 미국 텔레비전 드라마인 Have Gun - Will Travel에서 6번째 시즌의 6번째 에피소드의 제목은 "시간의 새"이다.마지막 대사는 Quatrain VII에서 인용한 주인공 Paladin이다. "시간의 새는 날 수 있는 길이 조금밖에 없고, 새는 날개에 있다."
• 루바이야트의 복사본은 TV 시리즈 뉴 암스테르담의 한 에피소드에서 역할을 하며 주인공의 아이들 중 한 명인 오마르 요크의 이름에 영감을 준 것으로 보여진다.
• 2014년 호주 텔레비전 드라마인 안작 걸스에서 해리 모피트 중위는 그의 연인 앨리스 로스킹 수녀에게 루바이야트의 책을 읽어준다.
• 나는 지니의 꿈을 꾼다의 움직이는 손가락 편에서 지니가 영화배우가 되려고 하고 그녀의 스크린 테스트는 루바이야트를 암송하는 것이다.

기타 미디어

• Cyberflix의 PC 게임 타이타닉에서: 시간 외 모험은 아돌프 히틀러의 그림 중 하나인 오마르 카이얌의 루바이야트와 독일 관리들이 공산주의 혁명을 선동함으로써 지리적 이득을 얻으려 했다는 것을 증명하는 수첩 등 세 가지 중요한 물건을 구하는 것이다.이 책은 프란츠 페르디난트 대공 암살 자금을 마련하기 위해 사용되기 때문에 루바이야트를 찾는 것은 1차 세계대전을 막을 것이다.이 책의 두 구절 또한 이야기를 진행시키기 위한 단서로 게임에 포함되어 있다.
• 컴퓨터 게임인 Collarge Cave Adventure의 일부 버전은 "Omar Kayyam"이라고 불리는 루비로 덮인 요트를 특징으로 합니다.

다른.

• 호주에서는 피츠제럴드의 번역본과 그 마지막 단어인 타맘 슈드("종료")가 미해결 타맘 슈드 사건의 주요 구성요소였다.
• 필리핀 대법원은 2005년 대법관 레오나르도 퀴썸빙이 쓴 만장일치의견을 통해 글로리아 마카파갈 아로요 대통령에 대한 선거운동에서 패배한 페르난도 포 주니어 대통령 후보의 미망인이 남편을 대신할 수 없다는 판결을 내리면서 움직이는 손가락을 인용했다.그 항의는 기각되었다.
• 타이타닉호에는 보석이 박힌 진짜 책의 사본이 있었다.그것은 1911년 런던에 있는 Sangorski & Sutcliffe 회사에 의해 만들어졌다.1912년 3월 29일 런던에서 열린 소더비 경매에서 미국인 가브리엘 와이스에게 405파운드(1912년 2000달러 조금 초과)에 낙찰돼 뉴욕으로 보내졌다.그 책은 오늘날까지도 대서양 밑바닥에서 분실된 채 남아 있다.

기념일 행사

2009년은 피츠제럴드 번역 150주년, 피츠제럴드 탄생 200주년이다.이러한 기념일을 기념하는 이벤트는 다음과 같습니다.

• 2008년 11월 15일~2009년 2월 8일 피닉스 미술관에서 열린 스미스소니언 순회전 '엘리후 베더의 루바이야트 그림'
• 니콜라스 B 컬렉션의 Edward FitzGerald & The Rubaiyat 전시. 2009년 1월 22일부터 3월 13일까지 그로리에 클럽에서 쉬츠.
• 오마르 카이얌 전람회. 드웨스틴의 아인보크. 2009년 1월 31일~4월 5일 헤이그 메르만노 박물관에서 현기증 나는 엥겔세 150자르
• 전시회 페르시아 센세이션: 오스틴 텍사스 대학 해리 랜섬 인문학 연구 센터에서 서부에 있는 오마르 카이얌의 루바이야트, 2009년 2월 3일~8월 2일
• 2009년 2월 15일 개막하는 클리블랜드 공공도서관 특별 컬렉션 전시회
• 2009년 7월 6일부터 10일까지 케임브리지 대학과 레이든 대학에서 열린 공동 회의, 오마르 카이얌, 에드워드 피츠제럴드 및 루바이야트
• 폴리오 협회는 150주년을 기념하여 ^[54]루바이야트 한정판(1,000부)을 발행했다.

「 」를 참조해 주세요.

• 타맘 슈드 사건
• Ubi Sunt » 페르시아 시로

레퍼런스

• William Mason, Sandra Martin, The Art of Omar Khayam: 오마르 카얌: FitzGerald's Rubaiyat (2007)의 일러스트.

추가 정보

• Sharifian, Farzad (2020). "Cultural Linguistics and Poetry: The Case of Khayyām's Rubā'iyyāt". International Journal of Persian Literature. 5: 21–39. doi:10.5325/intejperslite.5.0021. S2CID 229230872.

외부 링크

피츠제럴드

• 스탠다드 전자책의 오마르 카이얌의 루바이야트
• 프로젝트 구텐베르크: etext #246 (Edward FitzGerald 옮김)
• LibriVox의 Omar Khayyam 퍼블릭 도메인 오디오북의 루바이야트
• 빛바랜 페이지(캐나다)의 오마르 카이야름의 루바이야트
• 판본 목록(omarkhayyamnederland.com)
• 에디션 목록 (WorldCat)
• 인터넷 아카이브의 에드워드 피츠제럴드 번역 오마르 카이야름의 루바이야트 삽화.

다른.

• 오마르 카이야름 루바이야트 필사본 데이터베이스(cam.ac.uk)
• 그레이브스와 알리샤.
• Omar Khayyam의 Rubaiyat는 영어와 독일어로 번역된 페르시아어 루바이야트 컬렉션입니다.
• Heron-Allen과 Talbot의 번역 비교.
• 시러큐스 대학의 특별 컬렉션 연구 센터는 희귀 서적에 300개 이상의 다른 판의 루바이야트를 보유하고 있다.
• 오스틴 텍사스 대학 해리 랜섬 센터에는 초판 2부, 수백 권의 판본, 번역본, 패러디물, 루바이야트를 포함한 페르시아어 필사본 몇 권, 로마리아나 현상을 기록한 원고와 서신 등 루바이야트와 관련된 1500여 점이 소장돼 있다.
• 뚜생 번역본(프랑스어)
• Quatrain XXV ('논의하는 모든 성인과 현인') 음악 세트