다이 스템 반 수이드 아프리카

Die Stem van Suid-Afrika
다이 스템 반 수이드 아프리카
영어: "남아공의 외침"
Volk en Vaderland 27 - Die stem van Suid-Afrika.png
F.A.K.-Volksangbundel에서 "Die Stem" 발췌 [af]
남아프리카 공화국의 옛 국가
다른 이름으로도 알려져 있습니다.다이 스템(영어: The Call)
가사Cornelis Jacobus Langenhoven, 1918년(1918년) (영어판: Collectly, 1952년)
음악마르티누스 루렌스 드 빌리에, 1921년(1921년)
출판된1926년(1926년)
채택.1938년 6월 3일(1938-06-03) ('왕/여왕'[1]과 공동)
1957년 5월 2일 (1957-05-02) (단일 국가로서)
1994년 5월 10일(1994-05-10년) ('Nkosi Sikellel' iAfrika'와 공동)
포기했다1994년 5월 10일 (1994-05-10) (단일 국가로서)
1997년 10월 10일 (1997-10-10년) (공동 국가로서)
선행"신이여 여왕을 구하소서"
에 의해 성공자남아프리카 공화국의 국가
오디오 샘플
"Die Stem van Suid-Afrika" (악기, 1절)

남아프리카 공화국의 부름(The Call of South Africa) 또는 간단히 "Die Stem"(아프리카어: [diststɛm fan s sit], "The Voice of South Africa")은 남아프리카 공화국의 국가이다.이 노래에는 두 가지 버전이 있는데, 하나는 영어로, 다른 하나는 아프리칸스어로 되어 있는데, 이들은 일찍이 남아프리카 연방에서 God Save the Queen과 함께 사용되었고 남아프리카 공화국이 된 후 유일한 국가로 사용되었다.1957년부터 [2]1994년까지 유일한 국가였고 1938년부터 [1]1957년까지 "왕과 여왕을 구하소서"와 함께 국가 지위를 공유했다.1990년대 초 아파르트헤이트가 끝난 뒤 1994년부터 1997년까지 'Nkosi Sikelle' iAfrika'와 함께 국가로서 유지되었으며, 이 때 두 노래의 요소를 혼합한 새로운 하이브리드 노래가 국가로서 채택되어 현재도 [3]사용되고 있다.

역사

남아프리카 공화국의 국가
Union of South Africa 신께서 왕을 구하소서1901–1952
Union of South Africa 다이 스템 반 수이드 아프리카1938–1952
"신이여 여왕을 구하소서"1952–1957
South Africa 다이 스템 반 수이드 아프리카1952–1994
은코시시켈렐 아이아프리카1994–1997
다이 스템 반 수이드 아프리카1994–1997
남아프리카 공화국의 국가1997년 ~ 현재
1938년 ASAF 합창단에 의해 연주된 "Die Stem van Suid-Afrika" 녹음으로 첫 소절과 마지막 소절을 특징으로 한다.
"Die Stem van Suid-Afrika"는 20세기 중반 합창단이 부른 네 개의 단이다.
20세기 중반 합창단이 부른 '남아공의 부름'의 네 구절 모두
1994년 넬슨 만델라 남아프리카공화국 대통령이 미국 수도 워싱턴DC를 공식 국빈 방문했을 때 미군 밴드가 공연한 '다이 스템 반 수이드 아프리카'다.

배경 및 시작

1918년 5월, C.J. 랭겐호벤은 "Die Stem"이라고 불리는 아프리칸스의 시를 썼는데,[4][5] 이 시는 1921년 목사였던 마르티누스 루렌스 드 빌리에스에 의해 작곡되었습니다.결국 받아들여지게 된 작곡된 음악은 사실 두 번째 버전이었다; 첫 번째 버전은 랑겐호벤을 [6]만족시키지 못했다.1920년대 남아프리카 방송국에서 "신이여 왕을 구하소서"와 함께 매일 방송의 마지막에 재생한 곡이다.1926년 영국의 베티 스타인이 조노폰 음반사를 [7][8]위해 1절과 3절을 연주했을 때 처음으로 녹음되었다. 1928년 5월 31일 새로운 남아프리카공화국 [5]국기를 게양하면서 처음으로 대중들에게 노래되었다.1938년 남아프리카 공화국은 이 국가를 "신이 왕을 구하소서"[1]와 함께 국가의 두 국가 중 하나로 선포했다.

1952년부터 [9][10]아프리칸스어뿐만 아니라 영어로도 불려졌으며,[11] 두 버전 모두 국가의 눈에는 공식적인 지위를 가지고 있었고, "God Save the Queen"은 1957년 5월 그 역할에서 제외될 때까지도 공동 국가가 되는 것을 멈추지 않았다.하지만 1961년까지 [2][1]영연방 왕국이었기 때문에, 그것은 국가의 국가였다.이 시는 원래 3절밖에 없었지만, 정부는 저자에게 종교적인 주제를 가진 4절을 추가해 달라고 요청했습니다.영어판은 대부분 아프리칸스어 버전의 충실한 번역본이며 약간의 변경사항이 있다.

구성.

그것은 베이더랜드(영어: 조국)와 신에 대한 헌신을 통해 연설하며 톤을 높이고 있다.그러나 일반적으로 흑인 남 Africans,[12][13]는 triumphalist로 그리고 강하게 인종 차별 정책이 어디 한 구절 Afrikaners에 대한 헌신(비록 Afrikaners의 특정 발언은 영어판에서는 영어를 말하는 백인들 남 아프리카에 살고 있는 이간질을 피하기 위해 빠진 것을 보여 주regime[14][15]과 관련된 그것을 본나가 싫어했다그들이 아니라고아프리카인이라고 [16]생각됩니다)와 또 다른 하나는 Voortrekkkers의 [17][18][19][20]대트렉입니다.1980년대 남아프리카공화국의 주 대통령이었던 P. W. 보타는 대통령 [21]재임 중 스위스를 방문했을 때 이 노래를 매우 좋아했고 그의 수행원들이 이 노래를 부르도록 했다.

사양

1990년대 초 아파르트헤이트 해체가 시작되면서 남아공 팀은 국제 스포츠 행사에 다시 참가하게 되었고, 이는 남아프리카공화국이 제시해야 할 국가 정체성의 선택에 문제가 되었다.아프리카 민족회의(ANC)와 "Die Stem van Suid-Afrika"는 아파르트헤이트 제도 및 소수자 규칙과의 연관성 때문에 럭비 경기에서 [22]부르지 않기로 합의가 이루어졌다.[22]그러나 뉴질랜드를 1992년에서 럭비 유니온 테스트 매치에서, 군중들은 자발적으로 침묵의 남 Africa,[23]정치 폭력의 피해자들을 위한 순간 동안 자폐증은 표면적으로는 미리를 사용하지 않을 거라고 합의했던"다이 줄기"의 중요한 녹음물은 경기장의 방송 제어 시스템으로 연주되었다"다이 줄기"를 불렀다.의뉴질랜드 국가가 연주된 후 확성기가 울렸고, 관중들은 노래를 따라 불렀고,[24][25][26][27][28] 이후 논란이 일었다.

비록 이 기간 동안 국가의 공식 국가로 남아있었지만, 특히 해외에서는 가능하면 국기와 국기의 사용이 줄어들기 시작했다.예를 들어, 1992년 바르셀로나 올림픽에서는 베토벤의 음악을 배경으로 한 쉴러의 "환희의 송가"[29]가 당시 남아프리카공화국 국기 [30]대신 중립적인 올림픽 스타일의 깃발과 함께 사용되었습니다.

"다이스템 반 수이드 아프리카"는 다수결로 이행할 준비를 하면서 새로운 민주주의 [31][32]체제로 이행한 후에도 존속하지 않을 것이라는 많은 예상과 함께, 장래가 불확실해 보였다.1993년, 위원회는 남아프리카 공화국을 위한 새로운 국가를 찾았고,[33] 119명의 참가자가 제안되었지만, 아무도 선정되지 않았다.대신 1994년 총선 이후 완전한 다인종 민주주의가 출현한 후 "다이 스템"의 공식 지위를 유지하기로 결정했다.케이프타운 국회의사당에서 마지막으로 남아프리카공화국 국기가 내려졌을 때, "Die Stem"이 아프리칸스어로,[34] 그리고 새로운 남아프리카공화국 국기가 게양되면서 영어로 공연되었다.1994년 이후, ANC가 오랫동안 사용한 전통 찬송가였던 "Nkosi Sikelle' iAfrika"와 동등한 지위를 공유했다.1995년 럭비 월드컵 [35][36]결승에서 흑인 합창단이 부른 'Die Stem van Suid-Afrika'는 1994년 [37]프리토리아에서 열린 남아공 대통령 취임식 때 처음 아프리칸스에서, 그 후 영어로 불렀던 곡이다.

통합

두 개의 다른 국가를 부르는 연습은 인종차별 이후 남아프리카로 이행하는 동안 성가신 편곡이었다.대부분의 경우 1994년 이전 공식언어에서 두 개의 공식언어로 불려진 "Die Stem van Suid-Africa"의 첫 소절이었고, 당시 나탈주의 일부 영어 중학교는 첫 소절을 아프리칸스로, 두 번째 소절을 영어로 불렀다.이 두 개의 국가 기간 동안, 국가 연주가 필요한 자리에는 "Die Stem"과 "Nkosi Sikel' iAfrika"를 모두 연주하는 것이 관례였다.하지만 이중국가를 연주하는데 [38]5분이나 걸려서 이 작업은 번거로웠다.1997년, 새로운 국가 헌법이 채택되면서, 새로운 복합 국가가 도입되었는데, 이 국가는 "Nkosi Sikelle 'iAfrica"의 일부와 "Die Stem van Suid-Africa"의 일부를 하나의 작곡으로 결합하여 새로운 하이브리드 노래를 만들었다.

레거시

1990년대 아파르트헤이트가 끝나고 새로운 국가가 채택된 이후, "Die Stem"의 지위는 아파르트헤이트 체제와 백인 소수자 [43][44][45][46][47]지배와의 연관성 때문에 현대 남아프리카에서 [39][40][41][42]다소 논란이 되고 있다.

비록 그것의 요소들이 현재의 남아프리카 공화국의 국가들에 사용되고 있지만, 최근 몇 년 동안 일부 남아프리카인들은 [48][49][50]아파르트헤이트와의 연관성 때문에 그러한 부분들을 제거해 줄 것을 요구하고 있는 반면, 다른 사람들은 아파르트헤이트 이후의 화해적인 [51][52][53]이유로 그것을 포함시키는 것을 옹호하고 있다.2012년 영국 여자 필드하키 경기 때 대회 주최 측이 현재의 남아프리카공화국 국가를 대신해 다이 스템을 잘못 연주하자 남아공 [54][55][56][57][15][58][59]스태프와 참석 선수들이 분노와 혼란을 겪었다.

아프리칸스 버전은 아프리칸 민족주의자와[60] 극우단체(아프리칸스 위어스탠드베잉 등)에게[61] 여전히 인기가 있다.아프리칸스 버전은 때때로 그러한 단체 회원들의 장례식이나 [62][63][64][65]시위에서 공연된다.다이 스템은 또한 아파르트헤이트 [66]시대 동안 극우 정기 간행물의 이름이기도 했다.


다이 스템 반 수이드 아프리카/남아공의 부름
다이 스템 반 수이드 [67]아프리카 "남아공의 외침" "Die Stem van Suid-Afrika"의 직역
1절

우트 다이블루 반 온스 헤멜, onse hemel,
Uit diepte van on see,
오어온스에비게게베르크테스
Waar die Kranse antword. 이런.
Deur on vör-verlate vlaktes
Die Kreun van Ossewa를 만나다 –
루이스 다이 스템 밴 온스 젤리페드
밴 온은 수이드 아프리카에 상륙했다.
온스 앤트워드 오브 조프스템,
Ons sal 오퍼 wat jy vra:
Ons sal lewe, Ons sal sterwe –
온스 비르주, 수이드 아프리카

우리의 푸른 하늘에서 울려 퍼지는 소리,
우리의 깊은 바다로부터 갈라지고,
영원한 산 너머로
울리는 바위들이 울려 퍼지는 곳
마차가 삐걱거리는 평야에서
땅속으로 그들의 흔적을 잘라내고
조국의 혼을 부르고
우리를 낳아준 땅의.
당신의 부름에 따라 우리는 주저하지 않을 것이다.
확고하고 확고하게 서 있을 것이다
죽느냐 사느냐 사느냐에 따라
오 남아프리카여, 사랑하는 땅아.

우리 천국의 뜬금방
우리 바다 속 깊은 곳에서
우리의 영원한 산맥을 넘어
절벽이 메아리를 울리는 곳.
우리의 황량한 평원을 통해
왜건의 신음소리와 함께 –
사랑하는 사람의 목소리를 높이고
우리 나라 남아프리카 공화국.
우리는 당신의 부름에 응답할 것이다.
고객님이 원하시는 것을 제안합니다.
우리는 살 것이다, 우리는 죽을 것이다 –
우리는 당신을 위하여, 남아프리카 공화국.

2절

게베엔트의 다이머그 밴에서
온스하트엔시엘엔지에는
온 렘 op ons verlede에서
인스후프 op wat sal wees.
en werk en wandels,
Van ons wigg to a an ons graf – 밴 온스위그
딜진 앤더 랜드가 작은 언덕에 있고
Trek Geen and trough on af.
베이더랜드!온스 살 다이 아델
Van jou naam은 er dra를 만났습니다.
Afrikaners로서의 Waar en trough –
킨더스 판 수이드 아프리카

우리의 몸과 정신에 있어서
마음속으로는 꽉 붙잡혀 있었다.
우리의 미래를 약속하며
그리고 우리의 과거의 영광,
우리의 의지, 우리의 일, 우리의 노력,
요람에서 무덤까지 –
우리의 사랑을 공유하는 땅은 없다.
노예가 될 수 있는 유대감도 없고
우리를 태우셨고 우리는 당신을 압니다.
우리의 행위가 모두에게 선언하기를
우리의 영원한 사랑과 서비스
당신의 명예와 이름을 위하여.

우리 뼛속에는
우리의 마음과 영혼과 영혼 속에
과거의 영광 속에서
앞으로 어떻게 될지에 대한 우리의 희망으로.
우리의 의지, 일, 방황 속에서
요람에서 무덤까지...
우리의 사랑을 다른 땅을 공유하지 마세요.
다른 어떤 충성도 우리를 흔들 수 없다.
조국!우리는 고귀함을 견뎌낼 것이다
명예롭게 이름하여:
아프리케너로서 헌신적이고 진실한 –
남아프리카의 아이들.

다이스 송로 밴 온 소머에서
윈터나그 세코우에서
다이렌테 밴 온리프데에서
다이랜퍼 밴이 루에 있습니다.
디클링크 반 휴릭스-클록키스에 의해
by die kluit-klap op die kis –
스트렐 주 줄기는 낮 12시 버니에에 있고
우리 jy waar jou kinders는 그렇다.
낮 12시 정각에 작전 수행
sé on altyd, altyd ja:
옴 테 르에, 옴 테 스테르에 –
자, 온스콤, 수이드 아프리카.

여름의 황금 같은 따뜻함 속에서
겨울의 차가운 공기 속에서
봄철의 물밀듯이 밀려드는
절망의 가을에
결혼식 종이 울릴 때
우리가 사랑하는 사람들이 떠나면
당신은 우리를 당신의 자녀로 알고 있다.
그리고 우리를 당신의 가슴으로 데려가 주세요.
큰 소리로 응답 코러스를 울립니다.
우리는 당신의 것이며, 우리는 일어설 것입니다.
생사를 떠나 대답하다
당신의 부름, 사랑하는 나라여.

한여름에
겨울밤 추위에
우리 사랑의 봄에는
우리의 슬픔의 가을에.
결혼식 종소리가 들리면
관에 떨어진 돌폭포에서
헛되지 않게 당신의 목소리를 달래주고
아이들이 어디 있는지 알잖아요
당신의 전화에 우리는 절대 거절하지 않습니다.
항상 '네'라고 대답합니다.
살고, 죽고-
그래, 우리가 간다, 남아프리카 공화국.

오퍼 U Almag vas vertrouend
vadere gebou에 대해서:
스켄콕스 다이 크랙, o 여기!
Om te handhaaf en te hou –
밴이 VAD's vad's.
Vir ons cinders erbly:
크네그테 반 다이 알레호그스테
10대들은 죽는다.
Soos on vadere vertroute,
Leer ook ons vertrou, o Heer –
온스랜드와 온스스로 만나다.
살디트 웰위, 신께 맹세합니다.

전능하신 전능하신, 당신의 능력 안에서, 신뢰하는,
우리 조상들은 오래되어 살았는가?
주님, 그들의 자녀들을 강하게 하소서.
방어하고, 사랑하고, 붙잡고 –
그들이 우리에게 준 유산이
아직 우리 아이들의 경우:
최고위층에게만[a] 본즈맨
그리고 전 세계가 자유로워지기 전에.
우리 선조들이 겸손하게 믿었던 것처럼
우리에게 가르쳐주소서, 주님, 여전히 당신을 믿으라:
우리 땅을 지키고 우리 백성들을 인도하라
당신의 뜻에 따라.

당신의 변함없는 책임 하에
우리 선조들이 만든 것:
우리에게도 힘을 주소서, 주님!
지속과 보존 –
우리 조상들의 유산이
자녀에게 남겨진 유산:
전능하신 분의 종들이여,
전 세계를 상대로 자유로워졌지
우리 아버지들이 믿었던 것처럼
우리에게도 믿음을 가르쳐주소서, 주님-
우리의 땅과 우리의 나라와 함께
잘 될 거야, 신이 다스리고 있어.


대중문화에서

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 때때로 "높은 자들의 본드맨"[68]으로 주어진다.

레퍼런스

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