기본 선트

Ubi sunt

Ubi Sunt(문자 그대로 "어디...")[그들])은 라틴어 Ubi sunt qui querunt에서 따온 수사적인 질문으로, "우리 이전에 있었던 사람들은 어디에 있는가?"라는 뜻이다.UBI Nunc...? ("지금 어디?")는 일반적인 [1]변형입니다.

때때로 향수를 나타내는 것으로 해석되는, 기본 모티브는 사실 죽음과 삶의 덧없음에 대한 명상이다.

Ubi sunt는 원래 Vulgate 라틴 성경의 Baruch (3:16-19)의 Ubi sunt principes gentium에서 시작하는 구절에서 유래한 문구이다."만국의 왕자는 어디에 있습니까?"그것은 중세 문학에서 흔한 일이 되었다.

성경의 기원

라틴어로 인용된 다음 단어를 포함한 많은 고대 영어 동음이의에서 이 주제의 변형이 발생하는데, 이것은 세인트루이스에 기인한다. 어거스틴:오호모, 디크미히, 우비순트 레제스, 우비순트 프린세스, 우비순트 프린세스, 우비순트 임페라토르, 퀴퓨런트 개미노스..."오, 왕자는 어디 있는지, 왕자는 어디 있는지,[2] 우리 이전에 있었던 황제들은 어디 있었는지"

이는 벌게이트 성경에 나오는 바룩 3장 16절 19절에서 유래한다.

16 bui sunt principes gentium et qui aminantur super bestias quae sunt super teram
17 qui in avibus caeli inludunt
18 quiarentum thesaurizant et aurum inquo confidebant homines et non est finquis adquisquestion quiarentum fabricant et solliciti nec est operum ilorum ilorum
19 delliati sunt et ad uduos descenderunt et alii loco eorum exurrexerunt

16 "만국의 군주들과 땅 위의 짐승들을 다스리는 자들은 어디에 있는가?
17명의 공중조류를 조롱하는 자들,
18. 사람들이 신뢰하는 은과 금을 쌓아두고 끝없이 얻을 수 있는 것, 은을 얻으려고 계획하고 불안해하는 것, 그 노동은 이루 헤아릴 수 없는 것.
19 그들은 사라지고 아래로 내려갔으며, 다른 사람들은 그들의 자리를 대신했다.
(tr. 개정 표준판)

전통적인 로마 미사곡과 브레비아리에 따르면 이 구절은 성토요일 미사곡의 일부를 이룬다.

중세시

라틴 시

그 주제는 중세 라틴 시인들의 공통된 재산이었다.보이티우스(5세기)의 가문은 [3]잘 알려져 있다.

UBI nunc fidelis ossa fabrici manent?

신실한 파브리키우스의 뼈는 지금 어디에 있는가?

Ubi sunt라는 단어는 몇 개의 라틴 중세 시를 시작하며, 예를 들어, 13세기 골리아드 노래 "De Brevitate Vitae"의 두 번째 구절에서 발생하는데, Gaudeamus Igitur:

문도 연료에서요?

"우리 이전에 세상에 존재했던 사람들은 어디에 있을까요?"

영시

고대 영어

Beowulf의 텍스트에서 일반적인 buic sunt의 느낌이 발산된다.베어울프가 쓰여진 문화적 진화의 시점에 있는 앵글로색슨족은 그들의 시에서 피할 수 없는 운명의 감정을 표현했고, 이는 bui sunt 갈망의 징후였다.로마화 된 영국인들을 정복함으로써, 그들은 잃어버린 영광의 시대에서 온 것처럼 보이는 거대한 석조 작품과 정교한 켈트 문양에 직면하게 되었다.

유명한 선트 선트 앵글로 색슨 시들은 방랑자,[4] 데오르, 파멸, 그리고 시퍼러이다.

방랑자는 에로테마(수사적 질문)의 사용에 있어서 Ubi Sunt시의 가장 명확한 예를 보여준다.

화르 컴미그?화엄마고?화르 컴 마지파?
Hwer cwom 심블라 게세투?화르신돈 셀드리마?
[...] 후서 래그게왓
니헬름 아래 지냅, 스와 허노웨레[5]

말이 어디로 갔지?기수 어디 있어?보물을 준 사람은 어디있나?
잔치의 좌석은 어디입니까?홀에 있는 환락가는 어디에 있나요?
[...] 그 시간이 어떻게 흘러갔는지
마치 한 번도 없었던 것처럼 어둠에 싸여 있었다.
(t. Robert [6]Diamond)

중세 영어

13세기 시 "Ubi Sunt Qui Ante Nos Fuerunt"(우리 이전의 사람들은 어디에 있는가?)는 중세 [7]전통을 따른 중세 영어의 예이다.

Uuere be ey bif 、 ey biforen vs are,
사냥개들이 짐을 싣고 사냥개들이 떠난다.
그리고 장작과 악덕을 가지고 있었나?
①호르 부르에 있는 부자들,
① 괭이나무로 금을 짜다
Wre Hoere britte가 탔다;...[8]

즉, 대략 다음과 같습니다.

우리 앞에 있던 사람들은 어디 갔지?
사냥개를 이끌고 매를 낳았다.
그리고 밭과 목재는?
방에 있는 부잣집 아가씨들
머리에 금을 박고,
환한 얼굴로...

프랑스 및 스페인 시

13세기 프랑스 시인 루테뷔프는 다음과 같은 구절을 담은 '불행의 시' (Poémes de l'infune)

케손트메스아미스데비너스
케 자베 드 시 프레 테누스
엣 탄트 아이메스?

내 친구들은 어떻게 되었는가
그토록 가까이서 안고 있던 것이
그토록 사랑했다고?

20세기 후반, 가수 레오 페레가 음악을 더하여 이 시를 유명하게 만들었다.그 노래는 Pauvre Rutebeuf (불쌍한 Rutebeuf)라고 불렸다.

프랑수아 빌롱, 목판 이미지

중세 프랑스 시인 프랑수아 빌롱(15세기)도 다음과 같은 질문으로 'Ballade des dames du temps jadis' ('Ballad of the Ladies of Times past')의 정서를 반영하고 있다.

Mais o' sont les neiges d'antan?

예년의 눈은 어디에 있습니까?

이 후렴구는 베르톨트 브레히트/커트 바일 "난나스 리드"[9]에서 채택되어 엄격한 매춘부의 후회 없는 단기 기억을 다음과 같은 후렴구로 표현했다.

트래넨 폰 게스터넌은 어떻게 됐나?
슈니는 베르간겐 자흐를 토해내나요?

어제 저녁의 눈물은 어디에 있나요?
예년의 눈은 어디에 있습니까?

15세기 스페인 시인 호르헤 만리케는 "Coplas por la muerte de su padre"에서 죽음이 앗아간 동시대에 대해 똑같이 유명한 구절을 썼다.

① Qué se fizo el don juan?
로스 인판테스 데 아라곤
피시론?
§ Qué fue de tanto galan,
콰페 드 탄타 인벤시온
코모 트루제론?
Las y los torneos,
파라멘토, 보르다두라
y cimeras,
①퓨론 시노 데바네오?
【쿠페롱 시노베르두라】
데라스 시대?

돈 후안 왕은 어떻게 되었나요?
아라곤의 왕자님들
그들은 모두 어떻게 되었나요?
그렇게 잘생긴 귀족들은?
그리고 수많은 유행들 중에서
그들이 데려왔나요?
그들의 경기와 토너먼트는요?
금박을 입힌 장식품, 화려한 자수
그리고 깃털이 달린 상의는?"
그 모든 것이 무의미한 낭비였나요?
여름의 초록빛 말고는 다른 게 없었나요?
들판에서?
(tr. Simon Saad)

독일 시

이 주제는 9세기 고독일의 시 '무스필리'에도 나타나는데, 이 시는 다음과 같은 구절을 포함하고 있다(60-62).

데네 디우 마르하, 달맨 다르 어밋 시넨 마곤 파이?
디우마르하이스파르프루난, 디우셀라 스텟 피둥간
ni uueiz mit uuiu puaze: 그래서 uerit si zauize.

"그러면 인간이 한 때 그의 친척들과 전쟁을 벌였던 땅은 어디인가?
땅은 불타버리고 영혼은 가라앉고
어떻게 속죄해야 할지 모르기 때문에 지옥으로 가는 것이다.

페르시아 시

중세 페르시아 시에서는 Ubi Sunt?'오마르 카이얌의 루바이야트'에서 널리 다뤄지고 있는 주제입니다.

매일 아침 천 송이의 장미가 가져다 줄 때마다 당신은 이렇게 말한다:
네, 하지만 어제의 장미는 어디 있죠?
그리고 장미를 가져오는 첫 번째 여름 달은
잠쉬드와 카이코바드를 데려가라.
(tr. 에드워드 피츠제럴드)

Khayyam에서는 다음 [10][11]쿼트레인에서와 같이 Ku "they are?"라는 단어에 대한 놀이가 자주 있습니다.

dar kaargah-e kuzegar-i raftam dush
didam do hazar kuze guyaa vo khamush
naagaah yek-i kuze 바라아바드 khorush:
쿠제가르 오 쿠제카 오 쿠제포루시?

"어젯밤 도예가의 작업실에서"
나는 2천 개의 냄비가 말하고 침묵하는 것을 보았다.
갑자기 냄비 하나가 소리를 질렀다.
도공, 냄비 사는 사람, 냄비 파는 사람, 어디 있어?

그리고 다음에서도 마찬가지로 유라시아산 비둘기의 애절한 '쿠쿠쿠'[12]가 "어디 있지?"라는 소리를 나타낸다고 합니다.그들은 어디에 있습니까?[13][14]

콰스르 케 바 샤르흐 하미자드 팔루
바르다르가에우샤한네하단디루
didim ke bar kongere-ash faakte-i
벤샤스트 해미그소프트 케쿠쿠쿠?

"한때 하늘로 솟아오른 왕궁에서"
화려한 군주들은 세계를 마주했다.
하지만 포탑에서 나는 반지가 앉아 있는 것을 보았다.
'어디서, 어디서?'
(tr. Michael Hillmann, 이란 문화부, 51)

후기 영문학

윌리엄 던바

스코틀랜드의 마카르 또는 시인 윌리엄 던바의 마카리스에 대한 애도 ("시인을 위한 찬사")[15]는 일반적인 소개 부분(아래 인용)에 이어 25절의 각 끝에 라틴어 후렴구 티모르 모르티스 콘투르바트와 함께 죽은 스코틀랜드 시인들의 목록("죽음의 두려움")으로 구성되어 있다.

헌신적인 고잉은 모두 만족스러워
프린시스, 프리로티스, 포테스타티스,
바이스 리치와 알 데그레의 푸르
티모르 모르티스가 날 배신했어

그는 크니히티스를 죽이기 위해 데려갔다.
헬름과 스키드 아래 아날밋
승자는 전혀 상냥하지 않다.
티모르 모르티스가 날 배신했어

셰익스피어

'햄릿과 호레이쇼'는 묘지에서 외젠 들라크루아의 작품입니다.

Ubi Sunt시는 또한 셰익스피어의 희곡들 중 일부에 등장한다.햄릿이 묘지(V.1)에서 해골을 발견하면 다음과 같은 수사적인 질문이 나타난다.

아아, 불쌍한 요릭!나는 그를 알고 있었다, 호레이쇼, 무한한 농담과 가장 훌륭한 상상력을 가진 친구.그는 나를 천 번이나 업어줬는데, 이제 내 상상 속으로는 얼마나 혐오스러운가! 그것 때문에 속이 메슥거린다.여기 내가 얼마나 자주 키스했는지 모르는 입술이 걸려있었어.식탁을 떠들썩하게 만들곤 했던 너의 농담, 너의 노래, 너의 환희의 빛은 이제 어디로 갔니?이제 아무도 너 자신의 미소를 비웃지 않는다.- 정말 쫄딱 망했다.자, 이제 당신을 내 여인의 방으로 데려가서, 그녀가 1인치 두께로 그림을 그리게 하세요, 그녀가 이 호의에 와야 합니다.[16] 그녀를 웃게 만들어요.

보훈이는 어딨어요?

1625년 옥스퍼드 백작에 대한 법률 소송에서 종종 인용된 연설에서, 대법관 라눌프 크루는 장미전쟁과 다른 터모일로부터 멸종된 영국 중세의 위대한 귀족 왕조를 열거하고 법정에서 다음과 같이 말했다.

"나는 애정이 심판을 강요하지 않기 위해 나 자신과 언약을 맺으려고 애썼다. 신사나 고귀함을 두려워하는 사람은 아무도 없을 테지만, 그의 애정은 그렇게 빛나는 가문의 지속을 지지하고, 나뭇가지나 실타래를 움켜쥐고 있을 것이기 때문이다.하지만 그의 혁명은 시간이 흘렀습니다; 모든 시간적인 것들(마침내)에는 이름과 고귀함, 그리고 테렌느의 끝과 끝이 있을 것입니다; 그리고 왜 드 베레의 끝이 아닐까요?보훈은 어딨고, 모브레이는 어딨고, 모티머는 어딨지?아니, 무엇보다 플랜타제넷은 어디 있지?그들은 항아리와 죽음의 무덤에 묻혔다.하지만 [17]드베르의 이름과 위엄은 신을 기쁘게 하는 한 그대로 두어라.

1968년 상원에서 이 구절이 인용되었을 때 26대 모브레이 남작 찰스 스투르톤은 큰 박수를 받으며 "여기 모브레이"라고 큰 소리로 응답했다.[18]

18세기

Isaac Watts는 그의 유명한 찬송가 O God, O Help in Ages Past (1708)에서 기본 선트 주제를 암시했다.

시간은 끊임없이 흐르는 물줄기 때문에
아들들을 모두 데려가고
꿈처럼 잊혀진 채 날아다닌다
개봉일에 죽습니다.

18세기 후반 제임스 맥퍼슨의 오시안 번역본이 출간되면서 기본 순트 모티브에 대한 관심이 부활했다.맥퍼슨의 고대시 조각들 중 여덟 번째(1760)에는 오시안이 애통해하는 내용이 담겨 있다.

왕 핑갈은 어디에 있나요?오스쿠르는 어디있나?내 종족은 다 어디갔지?아아! 그들은 땅속에서 거짓말을 한다.나는 그들의 무덤을 손으로 만져본다.아래 강물이 돌 위에서 쉰 소리로 웅얼거리는 소리가 들린다.강물아, 너는 나에게 무엇을 하냐?당신은 [19]과거의 기억을 되살려 줍니다.

이것과 맥퍼슨의 후속 오시아어 문헌인 핑갈과 테모라는 우울함과 원시주의에 대한 낭만주의자들의 관심을 자극했다.

19세기

로버트 루이스 스티븐슨의 보물섬에서 롱 존 실버는 이전의 해적 선원들과 그들을 풀어준 경솔함을 회상합니다.

"왜, 내가 얼마나 많은 높은 배들을 봤다고 생각해?"그리고 이그제큐션 독에서 햇볕에 말리는 활기찬 청년들이 몇 명이나 될까?실버가 소리쳤다."그리고 이 모든 것이 똑같이 서두르고 또 서두르고 또 서두르고 또 서두르고 있습니다.당신은 내 말 듣고 있어?바다에서 본 게 한두 가지곤 했죠항로를 정해서 바람 부는 쪽으로 1분 정도 가면 마차를 타고 갈 거야하지만 넌 아니야!내가 당신을 압니다.내일은 럼주를 한 입 가득 마시고 목을 매라."

"존, 모두가 당신이 일종의 총잡이라는 것을 알고 있었지만, 당신만큼 조종을 잘 할 수 있는 다른 사람들도 있습니다,"라고 이스라엘은 말했다."그들은 약간의 재미를 좋아했어요, 그들은 그랬습니다.그들은 그렇게 높고 건조하지는 않았지만, 즐거운 동료처럼 마음껏 놀았다.

"그래서?" 실버가 말해요."글쎄요, 지금 어디에 있죠?퓨는 그런 사람이었고, 그는 거지처럼 죽었다.플린트는 그랬고, 사바나에서 럼주로 죽었어요.아, 정말 착한 선원이었어요!오니, 어디 있어?

1862년 가을 뉴욕 의용군 55연대 대령 레기스 드 트로브리앙은 이렇게 썼다.

출발과 귀환은 얼마나 대조적인가!우리는 봄의 게이, 똑똑하고, 모든 것이 잘 갖춰져 있었다.북소리가 울리고 나팔이 울렸고, 깨끗한 비단 주름이 있는 깃발이 햇빛에 반짝였다.가을이 되기 전에 우리는 슬프고 피곤하고 진흙투성이가 되어 누더기 옷을 입고 돌아왔다.이제 드럼 연주자들은 깨진 드럼통을 등에 메고 있었고, 부글러는 구부려진 채 침묵하고 있었다. 공에 짓눌린 채 파편에 찢어진 깃발은 비에 맞아 변색된 채 직원들 위에 애처롭게 걸려 있었다.

"빨간 판탈롱은 어디 있었지?Zouave 재킷은 어디에 있었나요?그리고 무엇보다도, 그것을 착용한 사람들, 그리고 우리가 그 대열들을 찾아봤지만, 그들은 어떻게 되었을까?윌리엄스버그에서 살해당했고, 페어오크스에서 살해당했고, 글렌데일에서 살해당했고, 몰번 힐에서 살해당했고, 부상당하거나 아픈 병원들, 리치몬드의 죄수들, 탈영병들, 우리는 어딘지 몰랐다."[20]

20세기

폴 사이먼의 노래 "로빈슨 부인"의 마지막 구절은 "어디 갔니, 조 디마지오?"라는 모티브를 사용한다.사이먼이 나중에 이 곡의 의미를 설명하는 것은 "유비 선트" [21]모티브와 일치한다.미국 민속 시대의 다른 예로는 피트 시거의 '꽃이 모두 간 곳'과 딕 홀러의 '아브라함, 마틴, 존'이 있다.

돈 맥린의 노래 아메리칸 파이는 로큰롤 시대의 '[citation needed]유비 선트'다.

J. R. R. 톨킨은 아라곤의 시 "로히림을 위한 탄식"을 앵글로색슨 방랑자의 구절에서 따온 것으로 시작하고 유비 선트 [22]모티브로 이어진다.그의 '오리마 마르키리야' 시 역시 비슷한 구조를 보인다.

1961년 출간된 조지프 헬러의 소설 캐치-22에서 주인공 요사리아는 친구 스노든의 죽음을 슬퍼하며 "예년의 스노든은 어디에 있는가?"라고 말한다.

또한 마틴 에이미스의 클리셰와의 전쟁에서는 영화 폭력과 메드베드의 할리우드에 대한 논쟁에 대해 언급하고 있다.그는 "이것이 Ubi Sunt?"라고 다시 묻는다.어제의 심플함은 지금 어디에 있습니까?

제목에서 알 수 있듯이 데이비드 보위의 "Where Are We Now?"는 이러한 컨셉을 반영한 곡이다.이 노래는 보위가 10년 동안 활동을 중단한 후 컴백 앨범 The Next Day의 일부였다.이 노래의 가사는 보위가 1970년대 후반에 그의 창조적 르네상스를 겪었던 베를린과 그가 얼마나 많이 변했는지에 대한 은유로서, 도시가 몇 년 동안 얼마나 변했는지를 언급하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Bright, James W. (1893). "The " ubi sunt " Formula". Modern Language Notes. 8 (3): 94. doi:10.2307/2918652. JSTOR 2918652.
  2. ^ 아이다 L. 고든 (에드), 시퍼러, 페이지 25
  3. ^ Fulk, Robert Dennis; Christopher M. Cain; Rachel S. Anderson (2003). A History of Old English Literature. p. 57. ISBN 0-631-22397-5. Ubi nunc fidelis ossa Fabricii manent? – Where now do the bones of loyal Fabricus lie?
  4. ^ Garde, Judith N. (1991). Old English Poetry in Medieval Christian Perspective. p. 191. ISBN 978-0-85991-307-2.
  5. ^ 92~6호선 방랑자
  6. ^ Robert E. Diamond. "The Wanderer". Research.uvu.edu.
  7. ^ 마가렛 퍼거슨, 메리 조 솔터, 존 스톨워시 에드The Norton Anthology of Poety, 제4판, W. Norton & Company, 뉴욕 – 런던, 1996, 13페이지, ISBN 0-393-96820-0
  8. ^ Brown, Carleton (1932). English lyrics of the XIIIth century. Oxford: Clarendon Press. pp. 85–87. ISBN 0-19-187721-2. OCLC 571451234.
  9. ^ Kallis, Lenia (16 March 2007). "Nanna's Lied/Kurt Weill/Bertolt Brecht". Sung by Tiziana Sojat. Archived from the original on 2021-12-13 – via YouTube.
  10. ^ Khayyam, Robai 117 (Ganjoor 웹사이트) (녹음 포함)
  11. ^ 바니 리켄배커 카이야암 탐색 웹사이트, Quatrain 53.
  12. ^ Streptopelia decaocto의 Xeno-canto 녹음입니다.
  13. ^ Robai 149 (Ganjoor 웹사이트) (녹음 포함)
  14. ^ 바니 리켄배커 카이야암 탐색 웹사이트, Quatrain 51.
  15. ^ 마카리를 위한 애도의 전문
  16. ^ Shakespeare, William (1996-12-31). The Riverside Shakespeare, 2nd Edition (2nd ed.). Heinle. p. 2057. ISBN 0-395-75490-9.
  17. ^ "Chief Justice Crewe. S.A. Bent, comp. 1887. Familiar Short Sayings of Great Men".
  18. ^ Huon Mallalieu (1 September 2009). 1066 and Rather More. Frances Lincoln Publishers Limited. p. 3. ISBN 978-0-7112-3048-4.
  19. ^ MacPherson J.; James Macpherson; Ossian (1996). Gaskill, Howard (ed.). The Poems of Ossian and Related Works. Translated by James Macpherson. Contributors : James Macpherson, Fiona J. Stafford. Edinburgh University Press. ISBN 0-7486-0707-2.
  20. ^ 캐튼, 브루스링컨 씨의 군대요더블데이: 뉴욕 가든시티, 1951년
  21. ^ "The Silent Superstar". The New York Times.
  22. ^ "Song About Riders of Rohan". The Grey Havens. Retrieved 2013-06-14.

외부 참조

  • "sunt", Dictionary.com 오늘의 단어, 2022년 6월 20일(일시)