팬놀리

Fan Noli
테오판 스틸리안 놀리
놀리 인 c. 1924
알바니아의 제13대 총리
재직중
1924년 6월 16일 ~ 1924년 12월 23일
앞에일리아스 브리오니
승계인일리아스 브리오니
알바니아 정교회의 코르차 주교와 두러스 주교
신상명세부
태어난(1882-01-06)1882년 1월 6일
이브리크 테페, 아드리아노플의 빌라예트
죽은1965년 3월 13일 (1965-03-13) (83세)
포트로더데일, 플로리다, 미국
정당무소속 (알바니아 민족주의자)
모교하버드 [1]보스턴 대학교
직종.작가, 비숍, 번역가, 작곡가, 정치인
직업사제정치인
서명

놀리(, 1882년 1월 6일 ~ 1965년 3월 13일)는 알바니아의 작가, 학자, 외교관, 정치가, 역사가, 웅변가, 대주교,1924년 6월 [2]혁명 당시 알바니아총리와 섭정을 지낸 미국 알바니아 정교회알바니아 정교회 대교구의 설립자이자 메트로폴리탄.

판 놀리는 알바니아에서 문학, 역사, 신학, 외교, 저널리즘, 음악, 국민 통합과 에큐메니즘의 옹호자로 존경 받고 있습니다.그는 세계 문학의 걸작을 [3]수 많은 번역으로 알바니아어를 알바니아의 국어로 통합하는 데 중요한 역할을 했습니다.그는 또한 스칸데르베그, 셰익스피어, 베토벤, 종교적인 글과 [3]번역에 관한 일련의 출판물들의 학자이자 작가로서 광범위하게 영어로 글을 썼습니다.그는 1961년에 출판된 콘스탄티노폴리스 교회와 그리스 교회의 승인된 그리스어 본문에서 신약성경, 우리 주님과 구세주 예수 그리스도의 신약성경을 영어로 번역했습니다.

놀리는 하버드(1912), 뉴잉글랜드 음악원(1938)에서[1] 학위를 받았고, 마침내 보스턴 대학(1945)[4][5]에서 박사학위를 받았습니다.그는 1908년 사제 서품을 받아 알바니아 교회를 설립하고 알바니아어를 교회적 용도로 격상시켰습니다.그는 1912년 독립 선언 이후 알바니아에 잠시 거주했습니다.제1차 세계 대전 이후, 놀리는 알바니아의 통일을 위한 외교적 노력을 이끌었고 미국 대통령 우드로 윌슨의 지지를 받았습니다.이후 그는 알바니아에서 외교적, 정치적 경력을 쌓았고, 국제 연맹 가입을 위한 알바니아의 노력을 성공적으로 이끌었습니다.

알바니아 정부의 부패와 부정에 비판적이었던 존경 받는 인물인 판 놀리는 1924년 6월 혁명을 이끌도록 요청 받았습니다.그리고 나서 그의 혁명 정부가 아흐메트 조구에 의해 전복될 때까지 총리직을 수행했습니다.이탈리아로 망명한 그는 1930년대에 영구적으로 미국에 정착하여 미국 시민권을 취득하고 정치적 관여를 끝내기로 동의했습니다.그는 학자, 종교 지도자, 작가로서 여생을 보냈습니다.

배경

판 놀리는 원래 키테자 출신의 알바니아인들이 정착하여 당시 마을 사람들에게 알려진 아드리아노플의 트라키아 오스만 [6][7][8][9][10][11][12][13][14]빌라예트에 위치한 작은 마을인 이브리크테페에서 테오파니스 스틸리아노스 마브로마티스 1882년에 태어났습니다.그는 동방 정교회 신앙의 알바니아인이었습니다[15][16].놀리는 오늘날의 알바니아 남부를 떠나 지역 분쟁으로 [17]인해 인구가 감소한 지역의 트라키아에 재정착한 정통 기독교계 알바니아 이주민들의 후손입니다.그의 젊은 시절에, 놀리는 그리스의 초등학교와 중등학교에서 [5]교육을 받았습니다.젊었을 때, 놀리는 그리스의 아테네, 이집트의 알렉산드리아, 러시아오데사에서 살면서 지중해 분지 전역을 떠돌았고, 배우와 번역가로서 자신을 지원했습니다.그는 모국어인 알바니아어뿐만 아니라 그리스어, 영어, 프랑스어, 터키어, 아랍어 [18]등 많은 언어를 구사했습니다.그는 교사가 되기 위해 아테네로 갔고, 그곳에서 테오파니스 마브로마티스라는 이름을 사용했습니다.그 후 그는 이집트의 알바니아 디아스포라에서 교사 혹은 극장의 회원으로 일했고, 그곳에서 그는 알바니아의 국가 프로그램을 [19]따랐습니다.알바니아 국외 거주자 운동과의 접촉을 통해, 그는 그의 나라의 민족주의 운동의 열렬한 지지자가 되었고 [20]1906년에 미국으로 이주했습니다.그는 처음에 뉴욕의 버팔로에서 재목 공장에서 일했고 그 다음에 매사추세츠의 보스턴으로 옮겨서 [18]캔에 라벨을 찍는 기계의 조작자로 일했습니다.젊은 터키인들(CUP)은 판 놀리와 같은 알바니아 지도자들이 외부 [21]권력의 도움을 받아 정치 활동을 하는 것에 대해 적대적인 시각을 가지고 있었습니다.

허드슨 사건

보스턴으로 이주한 최초의 정교회 신자들은 그리스 정교회의 교신자들로, 지도부는 알바니아 민족주의적 대의에 격렬하게 반대했습니다.유행성 감기로 사망한 젊은 공장 노동자 크리스타크 디시니카가 매장을 거부당했을 때, 그는 알바니아인으로 확인된 정교회 기독교인으로서 그리스 정교회로부터 자동적으로 파문당했고, 판 놀리와 뉴 잉글랜드의 알바니아계 이민자 그룹은 독립을 위한 토대를 마련하기 시작했습니다.독립적이고 자주적인 알바니아 정교회.허드슨 사건으로 알려지게 된 이 사건은 독립적인 알바니아 정교회의 종교의식을 [22][5]확립하는 중요한 계기가 되었습니다.새 교회의 첫 성직자였던 놀리는 1908년 미국 [18][5][23]러시아 교회의 플라톤 대주교(로즈데스트벤스키)에 의해 사제 서품을 받았습니다.알바니아 정교회의 자주권에 대한 총대주교적 인정과 그리스어 원문에서 토스크 알바니아어로 정교회 전례를 전면적으로 번역함으로써,놀리는 알바니아 정교회 내 반동주의자들에 의해 추진된 그리스 반동주의의 이념적 정강을 평화적으로 무력화하고 해체하고, 정교회 기독교 알바니아인들이 종파적 [24]메갈리 이데아에 면역이 없는 세속 공화국에서 그리스 이웃들과 공존할 권리를 수호하는 것을 목표로 삼았습니다.놀리는 알바니아의 애국적 통합과 국가로부터의 종교적 분리의 강력한 지지자였으며 더욱이 알바니아어에 능통하고 알바니아 [25]시민권을 소유한 성직자들이 종교 사무를 맡는 것이 중요하다고 생각했습니다.

정치 및 종교활동

어린 팬놀리의 초상화입니다.

1908년, 놀리는 하버드에서 공부를 시작했고 [26]1912년에 예술학사 학위를 마쳤습니다.1912년 4월 바트라(Hearth)는 알바니아계 미국인 디아스포라 단체가 설립되었으며, 놀리와 페이크 코니카가 그 지도자로 활동하며 오스만 [27]제국과 함께 알바니아 사회정치적 자기결정을 옹호했습니다.그는 알바니아의 독립을 촉진하기 위해 유럽으로 돌아왔고,[26] 1913년 알바니아에 처음으로 발을 디뎠습니다.놀리는 제1차 세계 대전 동안 미국으로 돌아와 바트라 조직의 수장으로 일했고, 이것은 사실상 그를 알바니아 [26]디아스포라의 지도자로 만들었습니다.미국과 제네바에서의 그의 외교적 노력은 알바니아의 독립을 위해 우드로 윌슨 대통령의 지지를 얻었고, 1920년에 신생 국제 [28]연맹의 새로운 국가 회원국이 되었습니다.알바니아는 1912년에 이미 독립을 선언했지만, 국제 연맹의 회원국은 그 때까지 [29]얻지 못했던 국제적인 인정을 제공했습니다.

1921년, 놀리는 알바니아의 [30]주요 자유주의 운동인 친영국 성향의 "국민당" (알바니아어: Partia e Popullit)의 대표로 알바니아 의회에 입성했습니다.다른 정당들은 메흐디 프라셰리가 창당하고 아흐메트 조구가 이끄는 보수적인 친이탈리아 "진보당"(알바니아어: 파르티아 페르파림타레)과 샤페르 이피의 "대중당"(알바니아어: 파르티아 포풀로레)이었습니다.조구의 보수주의자들이 정계를 [31][32]장악할 것입니다.1922년 베라트 회의는 공식적으로 알바니아 정교회의 기초를 마련하기 위해 소집되었으며, 이 교회의 설립은 알바니아 국민 [22][33]통합을 유지하는 데 중요한 것으로 간주되는 동안 판 놀리를 모든 알바니아의 주교로 서임했습니다.

놀리는 Xhafer Ypi [34]정부에서 외무부 장관을 잠시 역임했습니다.이 시기는 자유주의자들과 [35]보수주의자들 사이의 극심한 혼란의 시기였습니다.조구에 대한 암살 시도가 실패한 후, 보수주의자들은 또 다른 인기 진보 정치인인 아브니 [36]루스테미를 암살함으로써 복수를 했습니다.루스테미의 장례식에서 놀리의 연설은 매우 강력해서 진보적인 지지자들이 조구에 대항하여 일어났고 그를 유고슬라비아로 도망치게 만들었습니다.[37]1924년 [38]7월 17일, 졸리는 총리와 섭정으로 임명되었고, 그의 장인 셰페트 베를라치와 자유주의 정치인 일리아즈 브리오니가 그의 뒤를 이어 즉위는 1924년 7월 17일에 총리가 되었습니다.

몰락과 망명

알바니아 정교회(1939) 설립자 판 놀리 주교

나라를 개혁하려는 그의 노력에도 불구하고, 놀리의 "20포인트 프로그램"은 인기가 없었고, 그의 정부는 그 [39]크리스마스 이브에 조구에게 충성하는 단체들에 의해 전복되었습니다.2주 후, 조구는 알바니아로 돌아왔고, 놀리는 [40]사형 선고를 받고 이탈리아로 도망쳤습니다.

조구는 자신의 취약한 지위를 의식하여 권력에의 복귀를 공고히 하기 위해 과감한 조치를 취했습니다.겨울이 끝날 무렵, 야당의 주요 지도자들 중 두 명인 바즈람 큐리와 루이지 구라쿠키가 암살되었고, 다른 사람들은 투옥되었습니다.

놀리는 에서 코나레(KONARE)라고도 알려진 "국가 위원회"(알바니아어:코미테티 나시오날 혁명가)를 설립했습니다.위원회는 "국민의 자유" (알바니아어: Liria Kombëtare)라고 불리는 정기 간행물을 발행했습니다.할림 셸로나 리자 세로바와 같은 초기 알바니아 공산주의자들은 이곳에서 출판 활동을 시작할 것입니다.그 위원회는 조구와 그의 출연진들을 타도하고 민주주의를 회복하는 것을 목표로 하고 있습니다.이러한 노력에도 불구하고, 알바니아에서 위원회의 접근과 영향력은 제한적일 것입니다.공산주의자이자 코나레 회원인 코스타 보신자쿠의 개입으로 코민테른으로부터 무조건적인 금전적 지원을 받게 되었습니다.또한 놀리와 보신자쿠는 코소보 국방 위원회(조구의 불법)의 망명 회원들이 동일한 재정적 [41]지원을 받을 수 있도록 했습니다.

1928년, 코나레는 "민족해방위원회" (알바니아어: Komiteti ërimit Kombtart)로 이름을 바꾸었습니다.한편 알바니아에서는 공화정 3년 만에 "국가평의회"가 알바니아를 입헌군주제로 선포하고 아흐메트 조구가 [42]왕이 되었습니다.놀리는 1932년에 미국으로 돌아왔고, 그 이후로 스스로를 "조그 1세"라고 선언한 조구에 대해 공화주의적인 반대를 형성했습니다.그 후 몇 년 동안, 그는 그의 교육을 계속했고, 공부했고 나중에 비잔틴 음악을 가르쳤고, 그가 설립하는 것을 도왔던 자주적인 알바니아 정교회를 계속 발전시키고 홍보했습니다.그는 망명 중 1939년 이탈리아 침공 전 알바니아를 탈출한 조그 왕과 잠시 동맹을 맺었지만 확고한 반축 반공 전선을 구축하지는 못했습니다.

전쟁이 끝난 후, 놀리는 1944년에 권력을 잡은 엔베르 호샤의 공산주의 정부와 약간의 관계를 맺었습니다.그는 미국 정부에게 정권을 인정하라고 촉구했지만, 호샤의 모든 종교에 대한 박해가 증가하면서 놀리의 교회는 알바니아의 정교회 계급과 관계를 유지하지 못했습니다.호샤 정권의 반의사적인 성향에도 불구하고, 놀리의 열렬한 알바니아 민족주의는 미국 연방수사국의 관심을 끌었습니다.FBI 보스턴 사무소는 10년 넘게 수사를 계속해왔지만 최종 수사 결과는 나오지 않았습니다.

1945년 팬에스.놀리는 스칸데르베그[43][44]대한 논문을 쓰면서 보스턴 [5]대학에서 역사학 박사 학위를 받았습니다.그 동안, 그는 또한 보스턴 대학 음악과에서 연구를 진행했고, 루트비히 판 베토벤에 대한 전기를 출판했습니다.그는 또한 1947년에 스칸데르베그라고 불리는 1악장 교향곡을 작곡했습니다.그의 삶의 마지막에, 놀리는 1965년에 사망한 플로리다의 포트 로더데일로 은퇴했습니다.

판 놀리는 보스턴 자메이카 플레인 지역의 남쪽에 위치한 포리스트 힐스 묘지에 안장되어 있습니다.

놀리가 설립한 미국 알바니아 정교회 대교구는 오늘날 알바니아 대교구메트로폴리탄 티콘 몰라드가 이끄는 미국 정교회에 합류했습니다.최근까지 보스턴의 니콘 대주교와 아서 E. 리올린 목사가 감독한 미국 정교회의 알바니아 대교구장은 현재 임시 수상인 이구멘 니코딤 프레스턴이 맡고 있습니다.주로 미국 북동부와 중서부의 도심에 위치한 11개의 도시 및 교외 교구로 구성되어 있습니다.놀리가 알바니아에서 봉사한 알바니아 정교회는 알바니아의 수도 티라나에 본부를 두고 세계교회협의회 회원알바니아의 아나스타시오스 대주교가 주재합니다.게다가 미국 그리스 정교회 대교구는 보스턴과 시카고에 있는 알바니아 정교회 교구 두 곳을 관리하고 있습니다.오늘날 알바니아 정교회의 모든 교구들은 서로 완전한 교감을 하고 있으며, 세계 정교회의 광범위한 조직과 함께하며 콘스탄티노폴리스 총대주교청에 의해 완전히 인정받고 있습니다.

1996년 100파운드 지폐에 놀리.

놀리가 죽은 지 이틀 후 알바니아 지도자 엔베르 호샤는 자신의 일기에서 놀리의 [45]업적에 대한 분석을 다음과 같이 밝혔습니다.

저희가 알려드린 대로 팬S.놀리는 그의 나이 때문에 생존하지 못했던 지난 주에 행해진 수술로 사망했습니다.뇌출혈로 인해 빠른 사망자가 발생했습니다.놀리는 금세기 초의 유명한 정치적, 문학적 인물 중 한 명이었습니다.그의 인생의 대차대조표는 긍정적이었습니다...오늘날 판놀리는 문학 번역가이자 음악 평론가로서 자격이 있는, 우리나라에서 큰 인기를 누리고 있습니다.그는 알바니아어의 저명한 홍보자였습니다.오마르 카얌과 블라스코 이바녜스의 그의 원작과 특히 셰익스피어에 관한 번역은 불멸의 것입니다.하지만 특히 그의 반조지스트, 반봉건적인 애절함과 시는 우리 젊은이들에게 특히 창의력에 영감을 주고 영감을 줄 아름다운 보석입니다.그는 또한 이념과 정치에 있어서 혁명적인 민주주의자로서 현실적인 정치가로서 존경을 받았습니다.은 놀리의 수치를 평가했습니다.당연한 일이지만, 우리는 문학에 있어서 그의 정말 큰 장점, 예술의 역사, 그리고 정치에 있어서 그의 장단점을 지적해야 할 애국적인 의무를 지웠습니다.이 위대한 국민의 아들, 혁명 애국자는 평생을 사랑하고 투쟁한 조국을 누려야 마땅하기 때문에 알바니아로 그의 시신을 모셔오는 데 최선을 다할 것으로 생각합니다.

Enver Hoxha

1996년에 발행된 알바니아 100 lekë 지폐 앞면에 팬 S. 놀리(Fan S. Noli)가 그려져 있습니다.2008년 [46]동전으로 대체될 때까지 사용되었습니다.

판놀리는 다음과 같은 시를 썼습니다.

  • 옴니이 플라무리트
  • 톰슨 쿠세드라
  • 젭니퍼넌
  • 모이시언말
  • 마시이 크리슈티트
  • 크리슈타임 캄치쿤
  • 샨페트린느망갈
  • 마시이 바라브바트
  • 마시이 크리크스미트
  • 키레나리
  • 크리케스미
  • 꼰개살렙술타니트
  • 시르긴브데쿠르
  • 드라고비스
  • 렌트, 마라토노막!
  • 아네스 루메즈베
  • 플랙, 그 위에 아식이.
  • 소포클리우
  • 탈자빠라 크리킷
  • 카비네티의 술타니
  • 사가에 세르마제스
  • 리제파츠푸투르
  • 체펠리차
  • 브데크재 술타니트

참고 항목

참고문헌

인용문

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원천

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외부 링크

정무직
앞에 알바니아의 총리
1924년 6월 16일 ~ 1924년 12월 26일
승계인