키이 가문

키이(말레이알람: േയയി, 페르시아어로 "선주"라는 뜻의 [keːye]로 발음함), (키이 무슬림)은 인도 케랄라의 이슬람교도들 사이에서 몇 가지 교파 중 하나이다. 키이스는 영국 동인도 회사와의 무역을 통해 얻은 막대한 재산과 토지 재산으로 알려져 있다. 키이 가문은 칸누르 지방의 탈라세리에 뿌리를 두고 있다. Keyis는 다른 Keyi 가문에서만 결혼하고 그들의 모계 상속제도로 유명하다.^[1]

역사

1809년 이 부유한 집안의 가장이 된 네 번째 직계 후손인 쿠니파키 키이(Kunhipacki Keyi)는 이 존칭으로 가장 먼저 다루어졌다.

그의 전임자 알루피와 무사는 구자라티와 교역을 시작했다. 구자라티어인 카카(Kakka)는 카라나바르를 뜻하는 말로, 힌두교와 이슬람교에서 모두 존경받거나 나이가 많은 사람에게 적용되면서 탈라세리와 무역 관계를 맺고 있던 구자라티스가 다루었다. Kakka라는 호칭은 Kunhipacki까지 그들의 후계자들과 연관되었고, Kunhipacki 이후로는 Keyi라는 호칭으로 알려졌다.

Keyi라는 용어는 주인을 의미하는 Urdu에서 유래되었다. 그 당시에는 선원들이 그들의 주인을 키이스라고 불렀다.라고 불렀다. 키리스도 배를 소유하고 있었기 때문에 그들은 또한 이 칭호를 사랑받게 되었다. 키리스 부부는 매우 관대하고 정직하고 진실했다. 그 집안의 막대한 재산 때문에 귀족의 한 종류가 그들에게 붙어 있다. 오늘날에도, 키이스는 지역사회에서 높고 높은 지위를 누리고 있다.

알루피카카

키이스의 역사는 17세기 – 약 1671년경 영국 동인도 회사가 텔리케리에 공장을 설립했을 때, 북 말라바르의 다른 무역 중심지에서 상인들이 대규모로 이주한 결과로 거슬러 올라간다. 가문의 창시자로 평가받는 알루피카카카(Alupikakka)는 외국 무역의 저명한 곳을 발견한 케랄인 중 가장 먼저, 당시 조바에서 코프라와 향신료를 파는 상인으로서, 당시 칸누르에서 남쪽으로 약 4km 떨어진 시골 마을이었다. 알루피카카는 매우 빈틈없는 사업가여서 그가 향신료를 팔아서 탈라세리에서 외국으로 수출하고 막대한 이익을 얻고 있는 상인들은 먼 곳과 무역을 할 목적으로 탈라세리로 이주하기로 결정했다.

알루피카카는 해안 근처의 코타야마 라자로부터 탈라세리의 작은 땅덩어리를 매입하여 초가창고를 짓고 사업을 시작했다. 짧은 시간 안에 그의 사업이 발전했고 그는 그의 두 자매와 아이들을 데려왔다. 이 그룹은 Keyi 가족의 기초를 형성한다. – 기억될 가족, 이하 말라바르의 역사에서 찬란하게 나타나기 위한 이름이다. 그 가족은 초바에서 왔기 때문에 '초박카란'이라고 불렸고, 이름은 초창기 'C'로 시작한다. 작은 창고는 큰 창고로 교체되어 카카의 판디카살라라고 불리게 되었고, 그는 외국에 향신료를 수출하기 시작했다.

탈라세리는 영국 동인도 회사의 지배를 받았고 알루피카카는 그의 사업에서 그들로부터 광범위한 도움을 받았지만 그가 직면해야 했던 최악의 상황은 강력한 이슬람 가족인 바니암발라스의 것이었다. 그들은 점증하는 알루피카카의 부를 찬찬히 지켜보고 있었다. Aluppi는 매우 외교적인 사람이었고 그는 부부 동맹을 통해 그들의 환심을 사려고 노력했지만- 가족 중 한 여자와 결혼하기로 한 그의 결정은 그들의 카라나바르에 의해 받아들여지지 않았다. 그래서 그는 아초랏 가문의 신부를 데려갔다. 알루피카카가 자기네 집 아주머니와의 결혼 승낙을 거절한 것은 알루피카카의 모독으로 받아들여졌고, 그는 앞으로 가족들에게 부부관계를 맺지 말라는 가처분 명령을 내렸다.

특정한 한 가족을 제외한 모든 키이의 가족 지부는 카라나바르의 결정을 존중했다. 그 증오는 알루피카카카가 자기들 관할의 모스크에 기도하러 가는 것을 막을 정도로까지 갔고 또한 카지에게 어떤 종교적인 예배를 드리는 것도 금했다. 알루피카카는 그들 앞에서 결코 양보하지 않았다. 그는 타즈하투팔리라고 알려진 별도의 모스크를 지었고, 가족을 위해 별도의 카지 사원을 주선했다. 그 후 키이스는 종교적인 기능을 수행하기 위해 카디스를 분리하고 있었다. 알루피카카의 가족이 확장되었을 때 그는 아름다운 집을 지었다. 오르카테리라고 알려진, 아름다운 화려함과 건축적인 아름다움으로 알려져 있다.

그가 죽었을 때 그는 자신의 모스크에 묻혔다.

무사카카

알루피카카는 키이 가문의 기틀을 마련했지만 말라바 경제를 지배하게 될 정도로 가문의 입지를 다진 것은 조카 무사카였다.^[2] 조바카란 무사로도 알려져 있었다.

미소리아 막간이 시작되었을 때 무사카카는 영국의 친구임이 증명되어 라하스를 구하러 왔다. 탈라세리의 스리 라마스와미 신전으로 피난을 간 시라크칼 라자와 가족은 전 재산을 패트헤머와 작은 배를 타고 트라반코어로 끌려갔다. 트라반코어 마하라자는 그들에게 망명을 주었다(트라반코어 왕조는 탈라세리가 포함된 칸누르-와야나드-카사라고드 지역을 통치한 콜라티리(치라크칼) 왕가의 어머니 가문(또는 혈통)이었다).^[3]

1700년대 후반 미소레아 습격 때 무역은 감소했고 무사카카가 삼촌의 도움으로 시작한 사업은 크게 고전했다.^[4] 그는 트라반코어의 마하라자의 도움을 구하러 탈라세리를 베나드로 떠났다. 왕은 그에게 새로운 사업을 시작할 수 있도록 재정적인 도움을 주었다. 장사가 번창하여 선물을 가지고 돌아와 마하라자에게 주었던 돈을 되찾아 달라고 부탁하였다. 왕은 사양하고 그의 왕국에서 무역할 수 있는 모든 시설을 그에게 주었다. 그는 탈라세리의 모스크 건설과 다른 프로젝트에 사용했던 티크우드의 공급을 보장했다.^[5] 알라푸자에서는, 그의 상품을 원활하게 운반하기 위해 무사카카가 운하를 건설했는데, 그것은 "무사카 운하"라고 알려져 있다. 그가 살던 곳은 '무사카 발라프'로 알려지게 되었다.

그는 막대한 부를 가지고 탈라세리로 돌아와 봄베이에 있는 창고들을 따라 디자인된 창고를 지었다. 이 창고의 앞부분은 유리로 장식되어 있었다. 결국 칸나디 판디카살라라고 불리게 되었고, 오늘날까지 살아남았다.

마침내 케랄라는 영국의 지배하에 들어갔다. 무역에서 Keyi의 우위는 상당히 증가했다. 무사카카는 영국의 도움으로 영국 동인도 회사와 무역 관계를 맺고 인도 전역과 유럽, 특히 런던, 파리, 암스테르담에 가족 에이전트 네트워크를 구축했다. 그는 또한 필수 물자를 공급하기 위해 그 회사의 계약자였다.^[6]

삼촌과 마찬가지로 그는 탈라세리에 '카림빈오담'(슈가르카네 재배지)에 아름다운 모스크를 건설하기도 했는데, 이전에는 네덜란드인이었지만 영국인이 점령하고 나중에는 무사카카가 매입했다. 오담은 네덜란드어로 '정원'이라는 뜻이다. 오담에 세워졌기 때문에, 사원은 '오담의 모스크'라는 뜻의 오다틸 팔리라고 불리게 되었다. 이 사원은 동판 지붕과 브라모니아 전통에서 언급된 것과 같은 경미하고 경치 좋은 곳에 금빛 돔을 설치했다. 사원들이 누리는 특권인 돔을 설치하는 데는 반대 의견이 있어서 자모린은 적시에 돔과 돔을 세우는 것을 허락했다. 그것은 그 시대에 만연했던 공동체의 화합과 케랄라 통치자들이 따르는 깨달은 관용의 정책을 강조한다. 모든 이슬람교도들은 기도를 드릴 수 있지만 카바리스탄(사원에 인접한 묘지)에는 키리스와 아내, 자녀들의 시신만 매장돼 있다.

무사카카는 케랄라의 유일한 무슬림 통치 왕조인 영국과 아라칼 가문의 전쟁에서 중재자가 되었다. 라자는 영국의 지배를 받아들였고 컴퍼니는 라자에게 전쟁배상금으로 100만 루피를 지불할 것을 요구했다. 라자는 돈을 지불하지 못했고 무사카카는 라자를 위해 돈을 지불했고 후에 그에게 저당 잡힌 수입에서 회복되었다. 라자는 감사의 표시로 무사카의 조카인 우센쿠티와 가족의 한 벌비(레이디)의 결혼을 승낙했다.^[7]

엘라야라는 호칭은 트라반코르에 있는 왕비에게 엘라야 코일 탐푸란 혼돈처럼 관습 손님에 따라 왕비에게 수여되었다. 이 귀족은 1806년에 죽어서 자신의 모스크인 오다틸팔리에 묻혔고, 그의 무덤에는 묘소가 세워져 있다.

쿠나하메드 키이

무사카카는 오다틸 팔리의 돔을 보기 위해 살지 않았기 때문에 1861년 키리스 켈롯 지부의 쿤하메드 키이에 의해 식이 거행되었다. 그 기능을 목격하기 위해 모인 많은 핵심주의자들에게 단물을 주기 위해 설탕 봉지를 우물 속에 비우는 이상한 대중 오락 연습이 행해졌다.

키이 자손

무사카카가 그 뒤를 이어 발리아 막키 카카가 그 뒤를 잇고 쿤지팍키가 그 뒤를 이었다. 키이는 이미 알루피 카카(Aluppy Kakka)라고 일컬어졌고 무사카카(Mossakakka)는 화려하고 화려한 생활을 했지만 그 후손들 중 누구도 선대의 웅장함을 가지고 있지 않았다. 체리야 막키는 키리스 중에서 가장 늦게 온 집안의 우두머리였다. 그의 시대 이후 키이 가문은 세분화되었고 현재는 모두 10개의 키이스가 있다. 체리야 막키 키이는 선조들의 사업에 가장 관심이 적어서 쇠퇴하기 시작했다.

사회공헌

19세기 초반부터 키이는 모든 분야에서 지배적인 역할을 하기 시작했으며, 삶의 모든 분야에서 선도적인 인물들을^{[peacock term]} 배출했다. 정의당과 케랄라 무슬림 마즐리스는 탈라세리에서 유래했다. 이슬람 연맹 C.P.의 전신인 마즐리스의 설립자. 마모키이는 키이스의 푸티야푸라 지사에서 온다. 이 중 가장 먼저 영국으로부터 칸 바하두르라는 칭호를 받은 사람은 C.K. 모하마드 (매마드) 켈로트 지점의 키이. C.O.T 쿠니팩키 키이 는 케랄라 주의 초대 공공지침(DPI) 책임자였다. Pawkath 지점의 C.P. Mamookeyi는 회교도 최초로 탈라세리 시 의장을 맡았다. 발레아푸라 지부의 마야쿠티 엘라야부는 위대한 철학자였고 시인이었으며 철학에 정통했다. 타프시르, 쿠란의 첫 말레이알람 번역은 그에 의해 이루어졌다. 그는 케랄라 출신의 하지스의 복지를 위해 거룩한 메카에 '키이 루바트'를 건설했다. 사우디 정부에 의해 철거될 때까지 아주 오랫동안 순례자들의 피난처 역할을 했다. A.P. M. Umerkutty는 말라얄람에서 Keyis에 관한 책을 썼는데, Keyis의 역사적 배경에 수많은 빛을 던진다. 아라비아 요리 알사와 무굴 요리 비리아니는 케랄라에서 키리스에 의해 대중화되었다. 아라바나무투나 다프무투 같은 제례 예술도 그들로부터 후원을 받았다.

현대 키리스

케랄라 정치에서 킹메이커로 이름이 기억에 남는 C.K.P. Cheriya Mammoo Keyi. C.P. 포커 사히브와 쿠니파키 키이는 영국 시대에 유명한 크리켓 선수였다. C.V.발리아푸라이일의 마야쿠티 키이는 유명한 레슬링 선수였다. 푸티야발라프의 P.V. 쿠니무사(P.V. Kunhi Mossa)는 유명한 원예가 겸 테니스 선수였다. 인도가 독립을 쟁취하자 도로교통이 증가하였고, 코친항과 망갈로르항이 등장하면서 소항들은 버려졌다. 이로 인해 말라바르 해안의 고대 항구인 텔리체리 항구가 폐쇄되었다. 결과적으로 향신료 수출에 주력하던 국내 및 외국 무역 회사들은 현대 항구들에 의존하기 시작했다. 교역소로서의 키리스도 이 지역에서 사라졌다. 과거처럼 영광은 없지만 탈라세리에 있는 대부분의 건물은 키이스에 속한다. 그들이 과거에 세운 건물과 집들 중 일부는 찬란한 과거의 존경할 만한 명소로 잘 보존되어 있다.

참고 항목

• 아라칼 라자
• 오다틸 팔리
• 동인도 회사
• 마필라
• 탈라세리

참조

이 글은 일반적인 참고문헌 목록을 포함하고 있지만, 그에 상응하는 인라인 인용구가 충분하지 않기 때문에 대체로 검증되지 않은 상태로 남아 있다. 보다 정확한 인용구를 도입하여 이 기사를 개선할 수 있도록 도와주십시오. (2008년 8월) (이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과 시기 알아보기)

• Keyis는 힌두교 온라인판인 North Malabar의 역사에서 역할을 했다.
• 키이 가문의 족장의 화합의 유산은 힌두 신문의 뉴스 기사를 환영했다.
• 케랄라 정부 웹사이트 북 말라바르 기사의 키리스
• 텔레리케리의 키이 마필라 무슬림 상인
• 말라바르의 키리스
• [1] 오다틸 모스크