발루치 (우타르프라데시 주)

발록

모집단이 유의한 지역
• 인도
언어들
• 우르두 • 힌디 • 카리 볼리
종교
• 이슬람 100% •
관련 민족
• 발록 • 발록 디아스포라 • 구자라트의 발록 • 신디 발록 • 펀자비 발록 • 바그나리

발루치는 인도 우타르프라데시 주에서 발견된 이슬람 공동체다. 그들은 중세 말기에 북인도 이 지역에 정착한 발록 부족민들의 후손이다. 공동체는 칸이라는 성을 사용하며, 종종 칸 발록으로 알려져 있다.^[1]

역사와 기원

16세기에^{[citation needed]} 발록의 일부는 신드(신디 발록으로 알려져 있음)로, 펀자브(펀자브)로 이주하기도 했다.^[1]

미르 잘랄 칸은 발록의 역사적 통치자 중 한 사람이었으며, 그의 네 아들 린드, 라사리, 호오트, 코라이로부터 발록 4대 부족이 태어났다. 자토이족은 잘랄 칸의 딸 자토의 자식이다. 이 주요 부분들은 현재 무수한 구역으로 나뉜다. 역사적으로 우타르프라데시와 하리아나에서 발록이라는 용어는 어떤 무슬림 낙타인이라도 가리켰다. 서양 평원의 발록 정착민들은 양가보다는 낙타의 방목과 사육에 관심을 가져왔기 때문에 이 말은 낙타의 보살핌과 관련이 있게 되었다.

17세기 중반, 브라후아인들은 투르크인들의 도움으로 30년간 지속된 린드-라샤리 전쟁 이후 발로치스의 약점을 이용, 그들을 칼라트 계곡에서 몰아냈다. 압력에 굴복하여 그들은 술라이만 산맥으로 동쪽으로 이동하여 파슈툰족을 몰아내고 인더스 둑을 따라 정착했다. 박사에 의하면. 카라치 대학의 아흐타르 발로치 교수, 발로치족은 리틀 빙하시대에 발로치스탄에서 이주하여 신드와 펀자브에 정착했다. 리틀 빙하시대는 일반적으로 16세기에서 19세기까지 또는 ^[2][3][4]그 대안으로 약 1300년에서^[5] 약 1850년까지 연장된 기간으로 정의된다.^[6][7][8] 비록 지역 기록과 함께 일하는 기후학자들과 역사학자들은 더 이상 이 기간의 시작일과 종료일에 동의하지 않을 것으로 예상하지만, 그것은 지역 조건에 따라 달라졌다. 발로치 교수에 따르면 발로치스탄의 기후는 매우 추웠고 겨울 동안 이 지역이 살기에 적합했기 때문에 발로치족은 파도를 타고 이주하여 신드와 펀자브에 정착했다고 한다.^[9] 발록 모험가 3인방 이스마일 칸, 파트 칸, 가지 칸은 자신의 이름을 가진 세 명의 데하르(응원)를 세워 그들과 그 후손들이 300년 가까이 가지고 있던 하층 데라자트와 무자파르가르의 독립 통치자로 자리매김했다. 세 형제는 데라 가지 칸, 데라 이스마일 칸, 다랴 칸의 정착촌을 세웠다. 그리고 남쪽 발로치스는 점차 인더스, 천납, 수틀레지의 계곡으로 퍼져 나갔고, 1555년 그들의 위대한 지도자 미르 차카르 휘하의 발로치스의 큰 몸이 후마윤 황제와 동행하여 인도로 들어갔다. 북인도(하리아나와 서부 우타르프라데시주)에 있는 발라흐 정착촌의 상당수는 후마윤의 군사들에 의해 세워졌을 가능성이 높다. 미르 차카르는 사이왈에 정착했고 그의 무덤은 여전히 사트가르하(Satgarha)에 존재하며, 그곳에서 그는 린즈(Rinds)의 군사 식민지를 세웠다.

도브의 발록

Now the most important Baloch colonies in Uttar Pradesh are those of Amirnagar, Faridnagar, Ghaziabad, Garhi Abdullah Khan (Kachhi Garhi), Garhi Pukhta (Pakki Garhi), Jasoi and Baghra in Muzaffarnagar District they all villages were rewarded by Mughal Emperor Aurangzeb to four brothers Sher Khan, Amir Khan, Bairam khan, Hashim Khan and their sister의 남편 압둘라 칸 그들은 모두 발록 가문 출신이었다. 그들은 아우랑제브의 통치 기간 동안 이 지역에 정착했고, 무굴 제국이 해체되면서 두각을 나타냈다. 또 다른 두 유명한 발라흐 가문은 불란드샤르 구역의 타즈푸리와 자하르의 가문이었다. 타즈푸리 발록은 나하르 칸의 후손인데, 알라우딘 칼지 통치 기간 중 시스탄 출신이라고 한다. 나하르 칸은 이후 데칸의 총독으로 임명되었고, 그의 아들 사르다르 칸은 가나우라 샤이크에 정착지를 세웠으며, 오랑제브의 통치 기간 동안 가문은 어느 정도 두각을 나타냈다. 자하르 가문은 시드 모하마드 칸으로부터 혈통을 주장하지만, 레가리 발록은 무굴 황제 후마윤으로부터 자자르를 허가받았다. 이들은 도압 지역의 사후 무굴사에서 핵심적인 역할을 하였으나 19세기 영국 세력의 부상과 함께 쇠퇴하기 시작했다.^[10]

투페일 아흐메드 칸 발록은 1947년 인도의 분할 이후 인도에서 파키스탄으로 이주했다. 그는 인도에서 온 다른 많은 무슬림 난민들이 파키스탄에 정착하는 것을 도왔다. 현재 많은 타지푸리 발로흐가 카라치, 하이데라바드, 라호르, 이슬라마바드, 그리고 파키스탄의 다른 지역에 정착해 있다.

하리아나의 발록은 1947년 독립 당시 파키스탄으로 이주했다. 발록은 현재 우르두어와 카리 볼리 방언을 사용하고 있으며 우타르프라데시 주의 도압 지방에서 발견된다.^[1]

빌로크푸라의 햄릿만 해도 약 8천 발로치스가 서식하고 있다.^[11]

발록

로힐칸의 발록족은 로힐라 정복자 하피즈 라흐마트 칸과 동행했다. 그들은 이제 로힐라 공동체에 동화되어 뚜렷한 발록의 정체성을 상실했다. 로일칸드 발로크는 주로 마그시족, 레가리족, 마자리족에 속한다. 이 발록은 주로 바릴리, 바다운, 비즈너, 샤하얀푸르, 모라다바드의 지역에서 발견된다.^[1]

발루치가르히에 있는 럭나우 구에 발록의 단일한 정착지가 있다. 이 발록은 아와드의 나압들이 데려온 용병들의 후손들이다.^[12]

현재 상황

북인도의 발록은 이제 발록스탄의 발록 부족과 완전히 분리되어 부족의 분열은 더 이상 중요하지 않다. 그것들은 미루트, 무자파르나가르, 불란샤르, 알리가르 등의 지역에서 발견된다. 그들의 풍습은 조하와 랑하르와 같은 이웃 이슬람 공동체의 풍습과 비슷하다. 발록족은 이슬람교 혼혈 마을에 거주하며 자기들만의 숙소를 차지하고 있으며, 주로 중소 농업인들로, 적은 수가 땅 없는 농업 노동자들이다. 그들의 가장 중요한 정착지는 무자파르나가르 지구의 바그라 마을과 그 주변 마을 몇 군데에 있다. 불란드샤르 구역에는 발록 마을 두 번째 성단이 있는데, 자하르와 찬데루 마을 근처에는 여러 마을이 있다. 또한 가지바드 구에 있는 패리드나가르 마을에는 발록의 중요한 식민지가 자리잡고 있다. 그들은 다른 이슬람 공동체들과 결혼하고 일부 회원들은 내도감적이며 가까운 친척 안에서 결혼하며 다른 북인도 이슬람 공동체들과 마찬가지로 결혼한다. 발록은 이종사촌과 평행사촌의 결혼을 모두 실천한다. 우타르프라데시 주의 도아브 지방에 있는 지방 방언인 우르두와 카리 볼리를 모두 말한다.^[13]

발록은 거의 전적으로 수니파 하나피 무슬림이며, 다른 도압 무슬림 사회와 마찬가지로 도반디 개혁운동의 영향을 받아왔다. 발록이 있는 대부분의 마을에는 판차야트라고 알려진 전통적 협회가 있지만, 그들은 공식적인 공동체 협회가 없다. 이 범고래들은 사회적 통제를 행사하고, 지역 사회 내 분쟁을 처리한다.^{[citation needed]}

럭나우 구에 있는 발록가르히의 발록은 자신을 단순히 그들이 결혼하는 파탄의 하위 집단으로 여긴다. 그들은 표준 우르두뿐만 아니라 아와디 방언도 구사한다. 역사적으로 많은 사람들이 주 경찰에 고용되었지만, 공동체는 주로 중소 농민들이다. 그들은 도압의 발록과는 아무런 관련이 없다. 또한 시타푸르, 케리, 하르도이에는 발록 식민지가 적다. 아와드 발록의 상당수는 시아이다.^[12]

참고 항목

• 발록디아스포라
• 푼자비 발록
• 신디 발록

참조