파투아

Patua
콜카타 주 밀라노 멜라 단지에서 열린 국제 콜카타 북페어 2013에서 일하는 파투아.

파투아(Bengali: পটয়,, paṭuẏa)는 인도서벵골 주, 비하르 주, 자르칸드 주, 오디샤 주와 방글라데시의 일부 지역에서 발견되는 장인 공동체다. 어떤 파투아들은 힌두교도인 반면 다른 파투아들은 이슬람교도들이다. 힌두교 파투아스는 캘커타칼리갓과 쿠마툴리 지역에서 활동하며, 서벵골의 다른 일부 지역과 함께 그 수가 감소하고 있다. 대부분의 파투아들은 실제로 힌두교에서 이슬람교로 개종한 것으로 여겨진다. 오늘날, 그들은 자연에서 힌두교와 이슬람교 둘 다인 풍습을 행한다. 그들은 또한 다양한 시기에 불교 신자였을지도 모른다. 그러나 오늘날 그들 중 대다수는 가난한 이슬람교도들로 주로 힌두교도들의 후원에 의존하고 있지만, 프랭크 코롬이 그의 저서 '화가의 마을: 웨스트 벵골에서 온 이야기 두루마리'에서 설명하고 분석했듯이, 그들의 그림으로 그린 두루마리를 사는 관광객들로부터 점점 더 많이 의존하고 있다. 산타페: 뉴멕시코 프레스 박물관).

학자들은 원래 힌두교 신자인 파투아스가 그들의 무역을 추구하는 데 있어 성적인 절차를 따르지 않았다는 이유로 힌두교 사회에서 쫓겨났다고 주장한다. 파투아스는 패티가르 또는 치트라카르로도 알려져 있다.[1]

기원

치트라카르 기원은 정확히 단정하기 어렵지만 13세기까지 그 존재가 추적 가능하다는 역사적 신화적 기억은 일치한다. 다른 설명들은 인도의 카스트 제도에서 그들의 위치를 설명한다. 파투아는 힌두교 우상의 그림과 모델링이 전통적 직업이라는 점에서 독특한 공동체지만, 그들 중 상당수가 이슬람교도들이다. 그들의 이름 파투아는 판화를 뜻하는 벵골어 포타(Pota)의 부패다. 그들은 또한 문자 그대로 두루마리 화가를 의미하는 치트라카르로도 널리 알려져 있다. 이 공동체의 기원에 대해서는 여러 가지 설이 있는데, 그 설은 그들이 브라만 제사장들과 사이가 틀어질 때 쫓겨났다는 사실과 관련이 있다. 그들은 시간이 흐르면서 이슬람화 된 중부 싱가포르 지역에서 발견된 여러 부족 집단들 중 하나로 보인다. 힌두교불교에서 이슬람교로 왔다 갔다 하면서 힌두교, 불교 또는 이슬람 고전 또는 역사 문헌에 모두 언급되고 있다. 파투아스는 후원을 구하면서도 신앙에는 거의 신경을 쓰지 않았다. 치트라카스 자신은 센 왕조 시대에 만들어진 하위 계급의 압제를 피하기 위한 전략으로 이슬람으로 개종했을지도 모른다. 이것은 파투아족과의 극도로 느린 과정이었는데, 모든 파투아족에게는 힌두교인과 이슬람교인이라는 두 개의 이름이 있다는 사실에서 알 수 있다.[1][2]

파투아스는 쿠마르족과 마찬가지로 마을 전통에서 신과 여신의 인기 만갈 이야기를 들려주는 두루마리나 쓰다듬는 화가로 출발했다. 대대로 이 두루마리 화가나 파투아는 돈이나 식량을 대가로 두루마리나 노래하는 이야기를 토닥거려 이 마을에서 저 마을로 왔다. 많은 사람들은 서벵골미드나포폴이나 24개의 파르가나 비르숨, 무르시다바드에서도 온다. 패트나 두루마리는 같은 크기의 종이나 다른 크기의 종이로 함께 뿌리고 일반적인 포스터 페인트로 칠한다. 원래 그것들은 천에 그려져서 중세 망갈시 같은 종교적인 이야기를 들려주곤 했을 것이다. 오늘날 그들은 영화의 해악이나 문맹퇴치 촉진과 같은 사회적, 정치적 문제에 대해 논평하는 데 이용될 수 있다.

현재 상황

파투아는 주로 무르시다바드 지역에서 발견된다. 파투아스의 공동체가 있는 마을에는 카르벨리아, 판흐투피, 칸디, 고카르나, 암라이, 독신칸다, 질리 등이 있다.

싱가포르, 비르붐, 뱅쿠라, 24 파르가나, 하우라, 후글리, 푸룰리아. 비하르에서는 주로 마가히 지방과 마이트릴리 지방에서 발견되며, 자르칸드의 인접 지역에서도 발견된다. 서벵골에서는 우르두에 대한 지식이 거의 또는 전혀 없는 벵골어 말하기 공동체다. 그 공동체는 엄격히 내처제적이며, 교차-코우신 결혼을 선호한다. 파투아족은 마을을 방문하고 두루마리 가방을 들고 집집마다 다닌다. 그들은 두루마리를 풀면서 이야기를 들려준다; 그들의 봉사에 대한 답례로 그들은 현금이나 종류로 돈을 받는다. [1]

파투아의 전통적인 직업은 두루마리 그림, 이미지 제작, 그리고 다른 장식 작품들이다. 그들은 거친 천 조각에 힌두교의 신과 여신들의 모습을 묘사하면서 그림을 그린다. 이 그림들은 파타스(Patas, পট)라고 불린다. 인도의 다른 무슬림 장인 단체들처럼, 그들은 전통적인 직업의 감소를 보아왔다. 대다수가 현재 일용직 임금 노동자로 고용되어 있다.[1]

파투아는 수니파 이슬람교도들이지만 많은 민간신앙을 포함하고 있다. 아이돌 제작에 관련된 사람들은 일반적으로 다른 파투아스보다 덜 정통적이다. 무슬림 의식은 그들의 모든 중요한 의식을 표시하지만, 그들은 그들의 두루마리 속에 힌두 이야기들을 그리고 또한 많은 힌두교 축제들을 관찰한다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d M.K.A. Siddiqui에 의해 편집된 인도의 한계 무슬림 공동체 279-293페이지
  2. ^ 기우스티, 엠, 차크라보티(에드). 이매기니 스토리 가석방 Dialoghi di Formazione coi dipinti 칸타티 delle Donne Chittrakar del West Bengal. 맨토바: 2014년 우니베르시타스 스터디룸 ISBN978-88-97683-39-1