태평천국의 난

태평천국의 난
1884년 안칭 전투 그림(1861년
날짜. 1850년 12월 ~ 1864년 8월 위치 중국 결과 청의 승리 청나라가 심하게 쇠약해졌다. 지방군의 부상과 지역주의 한 관료는 고위직에 더 많이 고용되었다. 신을[1] 숭배하는 자들의 소멸 중국 기독교[1] 인식의 지속적인 손상 태평천국을 지탱한 객가족 등의 박해 소규모 반란군은 1871년까지 계속된다.
교전국
청제국 이후 단계: 프랑스. 영국	태평천국 교전국: 니안 반군 붉은 터번 반군 (톈디후이) 소검 협회 댜오위다오 핑난궈 이슬람 반군 흑기군
지휘관 및 리더
선봉제 서태후 증국판 셍게린첸 관원 리훙장 뤄빙장 지항가 † 주종탕 장궈량 † 허춘 † 샹룽 † 프레드릭 타운센드 워드 † 오귀스트 프로테 † 찰스 조지 고든	훙슈취안 훙톈구후 훙셴자오 양슈칭 † 펑윈산 † 샤오차오구이 † 위창후이 † 홍런간 시다카이 이수청 천위청 리셴 † 친리강 공동 지휘자: 장렉싱 ( (니안 반란군) 쑤산냥(니안 반군) 추얼사오(붉은 터번 류영복(흑기군)
힘
3,400,000 [2]이상	200만[3]
1,000,000명 (전원)[4]
사상자 및 손실
총 사망자 수: 2000만~3000만[5] 명

태평천국의 난
번체 중국어	太平天國運動
간체자 중국어	太平天国运动
문자 그대로의 의미	태평천국운동
문자 변환 표준 중국어 하뉴핀인 타이펑톈궈옌둥 보포모포 ㄊㄞˋ ㄆㄧㄥˊ ㄊㄧㄢ ㄍㄨㄛˊ ㄩㄣˋ ㄉㄨㄥˋ 구유로마쯔 타이핑톈오윈동크 웨이드-자일스 타이핑톈궈위안둥421244 IPA [ tsuff . p ]tsuff . p n.kw ŷ [n . t★★★★★★★★★★★★★★★★★★」 우 로마자 표기법 타빈티코힌돈 하카 로마자 표기법 타이핀띠엔콧윤퉁 Yue: 광둥어 예일 로마자 표기법 타이핑탕궈완두엉 주핑 타이펑틴국완둥341366 IPA [tʰii.p]ʰʰʰʰʰ ʰʰʰʰʰk'n.t'와 k'n.t'의 비교 남민 호킨 POJ 타이펑톈콕운통 동부민 푸저우 BUC 타이비엉퉁

태평천국 내란 또는 태평천국이라고도 알려진 태평천국 내란(太平天國內 the)은 만주가 이끄는 청나라와 한족이 이끄는 태평천국 사이에서 중국에서 일어난 대규모 반란이자 내전이다.그것은 1850년부터 1864년까지 지속되었지만, 비록 톈징(현재의 난징)이 함락된 후 마지막 반란군은 1871년 8월까지 전멸하지 않았다.2천만 명이 넘는 사망자를 낸 세계 역사상 가장 유혈이 낭자한 내전을 치른 후, 수립된 청 정부는 재정과 정치 구조에 큰 대가를 치렀지만 결정적으로 승리했다.

봉기는 자칭 예수 그리스도의 형제이자 객가족인 홍수취안(洪水an)이 지휘했다.그 목표는 본질적으로 종교, 민족주의, 정치적이었다; 홍씨는 한족을 태평천국의 혼합 기독교로 개종시키고, 청나라를 전복시키고, 국가 변혁을 ^[6][7]꾀했다.태평가는 지배계급을 대체하기보다는 중국의 ^[8]도덕적, 사회적 질서를 무너뜨리려 했다.타이핑족은 천왕국을 톈징에 근거지를 둔 반체제 국가로 세우고 중국 남부의 상당 부분을 지배하게 되었고, 결국 거의 3천만 명의 인구 기반을 장악하게 되었다.

10년 이상 동안, 태평천군은 양쯔 계곡 중하류 지역을 점령하고 전투를 벌였고, 결국 완전한 내전으로 전락했다.이 전쟁은 중국 중부와 남부 대부분 지역이 참여한 명-청 과도기 이후 중국에서 가장 큰 전쟁이었다.그것은 인류 역사상 가장 유혈이 낭자한 전쟁, 가장 유혈이 낭자한 내전, 그리고 19세기 최대의 분쟁 중 하나이다.내전으로 치면 ^[9][5]1차 세계대전과 맞먹는다. 3000만 명이 피정복 지역을 떠나 외국 정착촌이나 중국의 ^[10]다른 지역으로 이주했다.그 전쟁은 양측이 극도의 잔혹성을 보이는 것이 특징이었다.태평천국 병사들은 지배적인 아이신기오로의 소수민족인 만주족에 대한 광범위한 학살을 감행했다.한편, 청 정부는 또한 태평천국의 수도 난징의 민간인들에 대한 대량 학살을 감행했다.

내부 갈등, 쿠데타 시도, 베이징 공성전의 실패로 심각하게 약해진 태평군은 증국판이 조직하고 지휘하는 샹군과 같은 지방군들에 의해 패배했다.양쯔강 하류로 이동하여 전략도시 안칭(安慶)을 탈환한 후, 쩡의 군대는 1862년 5월 난징(南京)을 포위했다.2년 후인 1864년 6월 1일, 홍슈취안은 죽고 난징은 겨우 한 달 후에 함락되었다.14년에 걸친 내전은 다른 내란과 외란과 결합되어 왕조를 약화시켰지만 개혁과 자기 강화의 초기에 성공적인 시기를 위한 동기를 제공했다.그것은 인종 의식을 악화시켰고 지방 권력의 부상을 가속화했다.역사학자들은 이러한 발전이 1912년 중화민국 수립 이후 중앙 통제권을 상실했던 군벌 시대를 암시하는 것이 아닌지 논쟁하고 있다.

이름

작가들이 분쟁에 사용하는 용어와 참여자들은 종종 그들의 다른 의견을 대변한다.19세기 동안, 청은 분쟁을 내전이나 운동으로 묘사하지 않았다. 왜냐하면 그렇게 하는 것은 태평천국에 신뢰를 줄 것이기 때문이다.대신에, 그들은 격동의 내전을 혼란의 시기, 반란의 시기 또는 군사적 우위의 시기라고 불렀다.^[11]그들은 종종 그것을 홍양의 난이라고 불렀고, 가장 유명한 두 지도자를 가리켰다.'홍양'은 중국어로 '^[12]홍양'처럼 들리기 때문에 '홍양의 난'으로 불리기도 했다.

현대 중국에서, 전쟁은 종종 태평천국운동이라고 불리는데, 태평천국이 민족주의적이면서도 공산주의적인 교리를 지지하고 태평천국이 한민족주의나 반공산주의 가치에 기초한 대중이념을 대표했기 때문이다.학자인 건위원(建wen文)은 한 왕조를 다른 ^[6]왕조로 교체하기보다는 정치와 사회 체제를 완전히 바꾸는 데 기여했다는 이유로 반란을 태평혁명운동이라고 지칭하는 사람들 중 한 명이다.

많은 서양 역사학자들은 일반적으로 이 분쟁을 "태평천국의 난"이라고 부른다.그러나 최근 토비 마이어방과 스티븐 플랫과 같은 학자들은 "태평천국의 난"이라는 용어가 편파적이라고 주장했는데, 이는 청 정부가 불법적인 태평천국의 반군에 맞서 싸우고 있던 합법적인 정부였다는 것을 암시하기 때문이다.대신, 그들은 그 분쟁을 "내전"^[11]이라고 불러야 한다고 주장한다.위르겐 오스터함멜과 같은 다른 역사학자들은 반군의 급진적인 변혁 목표와 그들이 ^[13]일으킨 사회 혁명 때문에 이 분쟁을 "태평 혁명"이라고 부른다.

태평천국이 전쟁을 어떻게 언급했는지는 거의 알려져 있지 않지만, 태평천국은 일반적으로 청나라와 특히 만주족을 악마의 변형이나 괴물(),)이라고 불렀는데, 이는 그들이 세계를 악마를 제거하고 ^[14]지상에 천국을 건설하기 위해 성전을 벌이고 있다는 홍씨의 선언을 상징한다.청은 공식적인 자료에서 태평천하를 광둥성의 ^[11]남동부 지방에서 유래한 것으로 언급하였다.

좀 더 구어체로 말하면, 중국인들은 청의 신하들이 의무적으로 머리를 땋아 머리를 길게 ^[11]기르도록 했기 때문에 태평을 롱헤어의 변종이라고 불렀습니다.19세기에 서양의 관찰자들은 그들의 이념에 따라 태평천국을 "혁명가", "반란자" 또는 "리벨"이라고 불렀다.영어로 평화의 천국은 종종 평화의 천국이라는 단어에서 단순히 타이핑으로 줄였지만 타이핑이나 그들의 적이 그들을 ^{[citation needed]}지칭하는 용어는 결코 아니었다.

역사

오리진스

19세기 동안, 청 왕조는 외세에 ^[15]의해 기근, 자연재해, 경제 문제, 패배를 겪었다.농부들은 세금이 많이 부과되었고, 임대료는 극적으로 올랐으며, 농부들은 그들의 땅을 ^[16]떼지어 버리기 시작했다.청군은 최근 제1차 아편전쟁에서 참패한 반면 중국 경제는 ^[17]아편의 대규모 불법 수입으로 인한 무역 불균형으로 심각한 타격을 입었다.도적이 흔해졌고, 수많은 비밀 조직과 호신 부대가 형성되었고, 이 모든 것이 소규모 ^[18]전쟁이 증가하게 되었다.

한편, 중국의 인구는 빠르게 증가하여 1766년에서 1833년 사이에 거의 두 배로 증가하였고, 경작지의 양은 ^[19]안정되었다.만주족이 이끄는 정부는 점점 부패하고 있었다.그것은 지방 씨족이 ^[20]지배하던 남부 지방에서는 약했다.반만주 정서는 한족 계열인 객가족 가운데 중국 남부에서 가장 강하게 나타났다.한편, 기독교 선교사들은 ^[21]활동적이었다.

1837년 광둥(廣東)의 가난한 마을 출신의 객가 홍슈취안(洪uan)은 다시 한번 과거시험에 불합격해 문관학자가 되려는 야망을 좌절시켰다.그는 집으로 돌아와 아파서 며칠 동안 누워있었고, 그 동안 신비로운 ^[22][23][24]환영을 경험했다.1843년, 조심스럽게 그는 개신교 선교사 몇년 전에서 받은 팜플렛을 읽고 홍은 지금 그의 비전 예수의 동생 것이며 자신은"악마"의 이 부패한 청 정부와 유교의 가르침을 포함한 중국을 위해 보내 졌던을 의미하는지를 선언했다.[25][26]1847년 홍은 광저우로 가서 미국 침례교 ^[27]선교사 이자차 자콕스 로버츠와 함께 성경을 공부했다.로버츠는 그에게 세례를 주는 것을 거부했고, 후에 홍씨의 추종자들은 "그들의 화려한 종교적 가식이 그들의 정치적 ^[28]목적에 부합하도록 하는 데 전념하고 있다"고 말했다.

홍씨가 1844년 광시 전역에 설교를 시작한 직후, 그의 추종자 펑윈산은 홍씨의 기독교, 도교, 유교, 토착 천년설을 융합한 운동인 '신숭배회'를 설립했는데, 이 운동은 홍씨가 상디에 ^[29][30][31]대한 고대 중국의 신앙을 복원하는 것으로 제시하였다.한 역사학자는 "태평교 신앙은 역동적인 새로운 중국 종교로 발전했다"고 말한다.태평교.^[31]

이 운동은 1840년대 후반 중국 남부에서 도적과 해적들을 탄압하면서 커졌고, 이후 청나라 당국의 탄압으로 게릴라전으로 발전했고, 이후 내전이 확산되었다.결국, 두 명의 다른 신을 숭배하는 사람들은 "천상가족"의 일원으로 말할 수 있는 능력을 가졌다고 주장했고, 양수칭의 경우 아버지, ^[32][33]샤오차오구이의 경우 예수 그리스도의 경우였다.

초년

태평천국의 반란은 광시 남부 지방에서 지방 관리들이 신을 숭배하는 협회에 대한 종교적 박해 운동을 시작하면서 시작되었다.1851년 1월 초, 1850년 12월 하순의 소규모 전투 후, 펑윈산과 위창희가 조직한 10,000명의 반란군이 진천(오늘날 광시 구이핑)에 주둔하고 있던 청군을 격퇴했다.태평천국군은 진천 봉기에 대한 녹색 표준군의 제국 보복 시도를 성공적으로 격퇴했다.

1851년 1월 11일, 홍씨는 스스로를 태평천국(태평천국)의 천왕이라고 선언했는데, 이 단어에서 영어 공부에서 그들을 위해 일반적으로 사용되는 "태평천국"이라는 용어가 유래되었다.타이핑족은 1851년 9월 그들에게 접근하는 청군을 피해 북쪽으로 행군하기 시작했다.태평천군은 샹강을 따라 북상하여 창사를 포위하고 월주를 점령한 후 1852년 12월 양쯔강에 도달하여 무창을 점령하였다.이 시점에서 태평천국 지도부는 양쯔강을 따라 동쪽으로 이동하기로 결정했다.안칭은 1853년 2월에 생포되었다.

태평천국 지도자들은 중국 남부와 정부군에 많은 조직을 가지고 있는 삼국회 조직과 접촉했을지도 모른다.태평천명칭은 의식적이든 아니든 삼합회의 사용법을 반향시켰고, 삼합회는 ^[34][35]삼합회에 참여하는 것을 더욱 매력적으로 만들었다.1852년, 청나라 정부군은 천덕왕(天德王)이라는 칭호를 가진 반란군 홍다취안을 생포했다.홍다취안의 고백은 홍수취안이 그를 천국의 공동 통치자로 만들고 그에게 그 칭호를 주었다고 주장했지만, 더 일찍 일어났지만 관련이 없는 백연화 반란의 반향일 가능성이 높다.그러나 그 해에 난징이 함락되면서 태평천국 반군과 ^[36]삼합회 간의 관계가 악화되었다.

중년

1853년 3월 19일, 타이핑은 난징을 점령했고 홍은 그곳을 그의 왕국의 천도라고 선언했다.태평족은 만주족을 악마로 여겼기 때문에 먼저 만주족을 모두 죽이고 만주족 여성들을 성밖으로 내몰아 불태웠다.^[37]그 직후 태평천국은 난징에 대한 압력을 완화하고 상당한 영토적 ^[38][39]이득을 얻기 위해 북부와 서부를 동시에 탐험하기 시작했다.전자의 원정은 완전한 실패였지만 후자의 ^[39][40]원정은 제한된 성공을 거두었다.

1853년, 강수취안은 정책과 행정에 대한 적극적인 통제에서 벗어나 오로지 서면 포고만으로 통치하였다.그는 호화롭게 살았고 안방에 많은 여자들이 있었고 종종 종교적 규약을 내렸다.그는 종종 비현실적인 정책에 도전하는 양수칭과 충돌했고, 양수칭의 야망과 그의 광범위한 스파이 네트워크, 그리고 "신처럼 말할 때" 권위를 주장하는 것에 대해 의심을 품게 되었다.이 긴장감은 1856년 홍수천의 명령에 ^[41]따라 양씨와 그의 추종자들이 위창희, 진리강, 그리고 그들의 군대에 의해 학살된 천경사변으로 절정에 달했다.

시다카이의 유혈사태에 대한 반대는 그의 가족과 유족이 위나라와 진나라에 의해 죽임을 당했고, 위나라가 결국 ^[42]홍씨를 투옥할 계획을 세웠다.Wei의 계획은 결국 좌절되었고 그와 진은 ^[42]홍에 의해 처형되었다.시다카이는 다섯 개의 태평천군을 장악하여 하나로 통합되었다.그러나 그의 목숨이 걱정되어, 그는 톈징을 떠나 서쪽으로 쓰촨으로 향했다.

홍 총통이 물러나고 양 총장이 물러난 상황에서 나머지 태평천국^[who?] 지도자들은 대중적 지지를 넓히고 유럽 열강들과 동맹을 맺으려 했지만 두 가지 모두 실패했다.유럽 군사 고문들이 청나라 군대에서 복무했음에도 불구하고 유럽인들은 공식적으로 중립을 지키기로 결정했다.

중국 내부에서 반란은 중국의 관습과 유교적 가치관에 대한 적대감 때문에 전통주의 농촌 계급의 저항에 직면했다.태평천하 이념과 엄격한 남녀 분리 정책에 의해 불안정한 토지 소유 상류층은 심지어 결혼한 부부에게도 정부 세력의 편을 들었다.

후난에서는 증궈판의 개인 지휘 하에 샹군 또는 후난군이라고 불리는 지방 비정규군이 태평천하에 맞서 청나라를 위해 싸우는 주요 군대가 되었다.증씨의 샹군은 전쟁의 서쪽 전장에서 태평천국의 진격을 점차 되돌리고 궁극적으로 후베이성과 장시성의 많은 부분을 탈환하는 데 효과적이었다.1856년 12월 청군은 마지막으로 무창을 탈환했다.샹군은 1858년 5월에 주강을 점령했고, 9월에는 장시성의 나머지 지역을 점령했다.

1859년, 홍수천의 사촌인 홍인간이 난징에서 태평천국군에 합류하여 ^[37]홍씨로부터 상당한 권력을 받았다.홍런간은 태평천국의 경계를 넓히는 야심찬 계획을 세웠다.

1860년 5월, 태평천국은 1853년 이래 난징을 포위하고 있던 제국군을 물리치고, 이 지역에서 그들을 몰아내고, 청제국의 가장 부유한 지역인 남부 장쑤성과 저장성의 성공적인 침략의 길을 열었다.태평천국의 반군은 1860년 3월 19일 항저우, 5월 26일 창저우, 그리고 6월 2일 쑤저우를 동쪽으로 점령하는 데 성공했다.태평천국군이 장쑤에 점령되어 있는 동안 증군의 군대는 양쯔강 하류로 이동했다.

태평천국의 멸망

1860년 8월 상하이를 점령하려는 시도는 프랑스 외교관 알베르 에두아르 르비에 드 칼리니의 지역 전략적인 지원을 받은 프레드릭 타운센드의 지휘 하에 있는 유럽 장교들의 지원을 받은 청나라 군대에 의해 격퇴되었다.이 군대는 찰스 조지 고든이 지휘하는 노련하고 잘 훈련된 청나라 군대인 "영원한 승리군"으로 알려지게 되었고, 태평천국의 반군을 물리치는 데 중요한 역할을 했다.

1861년, 선봉제의 죽음과 동지제의 즉위 무렵, 증궈판의 샹군은 왕실의 해상 봉쇄로 ^[43]안칭성을 점령했다.1861년 말쯤 타이핑은 마지막 동방 탐험대를 출범시켰다.닝보는 12월 9일에 쉽게 함락되었고, 항저우는 1861년 12월 31일에 포위되어 마침내 함락되었다.태평천국군은 1862년 1월 상하이를 포위했으나 점령하지 못했다.

전승자 군대는 1862년 상하이에 대한 또 다른 공격을 격퇴했고 5월 10일 매립된 닝보 같은 다른 조약 항구들을 방어하는 것을 도왔다.그들은 또한 양쯔강을 따라 있는 태평천국의 거점을 재탈환하는 데 제국군을 도왔다.

1863년, 스다카이는 쓰촨의 수도 청두 부근에서 청나라에 항복하고 슬로우슬라이팅에 ^[44]의해 처형되었다.그의 추종자들 중 일부는 탈출하거나 풀려나 청나라와의 싸움을 계속했다.

청군은 증국판, 주종당, 이홍장의 지휘 하에 재편성되었고, 청의 재탈환은 본격적으로 시작되었다.증국판은 처음에는 너무 실패해서 자살을 시도했지만, 16세기 명나라 장군 제지앙의 가르침을 따랐다.그는 전문 정규군을 따돌리고 지방 마을에서 모집하여 돈을 많이 주고 훈련시켰다.증, 주, 리는 개인적으로 충성을 다한 군사를 이끌었고 1864년 초, 대부분의 지역에서 청나라의 통치가 다시 ^[46]확립되었다.

1862년 5월, 샹군은 난징을 직접 포위하기 시작했고, 수적으로 우세한 태평천군이 그들을 몰아내려는 수많은 시도에도 불구하고 확고히 버텼다.홍슈취안은 신이 난징을 수호할 것이라고 선언했지만, 1864년 6월 청군이 다가오자 도시의 식량 공급이 부족하자 산나물을 먹은 결과 식중독으로 사망했다.그는 죽기 전 20일 동안 아팠고 그가 죽은 후 며칠 후 청군이 도시를 점령했다.그의 시신은 옛 명왕궁에 묻혔고, 후에 증국판의 명령에 의해 발굴되어 그의 죽음을 확인하고 화장되었다.홍씨의 유골은 봉기에 대한 영원한 응징으로 안치될 곳이 없도록 하기 위해 나중에 대포에서 발사되었다.

태평천국이 멸망하기 4개월 전, 홍수천은 15세의 장남 홍톈구푸에게 양위하였다.어린 홍씨는 경험도 없고 힘도 없었기 때문에 1864년 7월 난징이 오랜 거리 싸움 끝에 제국군에 함락되면서 왕국은 빠르게 멸망했다.톈구이푸와 다른 몇 명은 탈출했지만 곧 체포되어 처형되었다.태평천왕자 대부분은 처형되었다.

충직한 태평천국의 일부 군대는 저장성 북부에서 전투를 계속하여 톈구이푸를 중심으로 집결하였다.그러나 1864년 10월 25일 톈구이푸가 함락된 후, 태평천국의 저항은 점차 장시, 저장, 푸젠, 그리고 마침내 광둥의 고지대로 밀려났고, 1866년 1월 29일 태평천국의 마지막 충신 중 하나인 왕하이양은 패배했다.

여파

1864년 난징의 몰락은 타이핑 정권의 멸망을 의미했지만, 싸움은 아직 끝나지 않았다.장시와 푸젠의 접경지역에서만 25만 명 이상의 타이핑군이 전투를 계속하고 있었다.1871년 8월이 되어서야 시다카이의 지휘관 리푸중(李富中)이 이끄는 마지막 태평천군은 후난, 구이저우, ^[47]광시 국경 지역에서 정부군에 의해 완전히 전멸되었다.

태평천국 전쟁은 베트남에도 파급되어 파괴적인 효과를 가져왔다.1860년, 민족 지도자인 우링윈은 자신을 중국과 베트남 국경 지역에서 딩링의 왕으로 선포했다.Dingling은 1868년 청나라 전역 중에 파괴되었다.우쿤이라고도 불리는 그의 아들 우야종은 베트남으로 도망쳤지만 1869년 박닌에서 청-베트남 연합군에 의해 살해되었다.

오건의 군대는 분열되어 황충영(黃忠英)이 이끄는 황기군(黃 flag軍)과 흑기군(黑旗軍)과 같은 약탈군이 되었다.호이치쥔(H hiqii Jun)류융푸가 이끄는 콴커덴).후자는 상부 통킹에서 유명한 군벌이 되었고 1880년대 청불전쟁에서 응우옌 왕조가 프랑스에 대항하는 데 도움을 주었다.그는 후에 단명한 타이완 공화국의 두 번째이자 마지막 지도자가 되었다.

최신 무기로 무장한 다른 "깃발 갱"들은 란상 왕국의 잔재를 약탈하는 도적떼로 분해되었다.그들은 1890년까지 라마 5세(재위: 1868–1910)의 무능한 세력에 맞서 전투를 벌였고, 그 후 마지막 집단이 해체되었다.그들의 희생자들은 도적들이 어디에서 왔는지 몰랐고, 그들이 절을 약탈했을 때, 그들은 만다린어로 후이(Hui), 라오스어로 호(Haw)라고 불리는 윈난 출신의 중국 이슬람교도들로 오인되었다.^[48]이로 인해 장기간에 걸친 분쟁은 '호 전쟁'으로 잘못 명명되었다.

사망자 수

당시 신뢰할 수 있는 인구조사가 없었기 때문에, 태평천국의 난의 사망자 수는 필연적으로 예측에 근거하고 있다.가장 널리 인용된 소식통에 따르면 반란 14년 동안 총 사망자 수는 약 2-3천만 명의 민간인과 ^[49]군인으로 추정된다.사망자 대부분은 전염병과 기근으로 인한 것이었다.일부 분석가들은 사망자 수가 1억 ^[50][51]명에 달할 수도 있다고 주장했다.

동시 반란

옌의 난 (1853–1868)과 남서쪽의 몇몇 중국 이슬람교도 반란 (판타이의 난, 1855–1873)은 계속해서 청 왕조에 상당한 문제를 야기했다.

때때로 니안 반군은 태평천국과 협력하기도 했다. 예를 들어 북벌써 북벌 ^[52]때처럼.특히 1864년 난징이 함락된 후 태평천국의 반란이 세력을 잃자, 라이원광과 같은 전 태평천국의 군인들과 지휘관들은 니안 대열에 편입되었다.

홍건적의 난(1854-1856)이 광저우(廣州)를 점령하는데 실패한 후, 그들의 병사들은 강시(江西)로 북쪽으로 후퇴하여 시다카이(^[53]西大ai)와 연합하였다.쓰촨에서 리융허와 란차오딩의 난이 패배한 후,^[54] 잔당들은 산시성의 태평천군과 결합했다.상하이 소검회 봉기의 잔존 세력은 태평군대와 ^[55]함께 재집결했다.

윈난에서 판타이의 난을 이끈 두원슈는 태평천국과 접촉했다.그는 한족에 대한 반란을 노린 것이 아니라 반청이었고 청나라 ^[56][57]정부를 무너뜨리기를 원했다.두의 군대는 한족, 리족, 바이족,^[58] 하니족을 포함한 여러 비이슬람 세력을 이끌었다.그들은 반란에서 ^[59]비이슬람교도인 샨과 카힌 그리고 다른 언덕 부족들의 도움을 받았다.

또 다른 이슬람 반란인 둥안 반란은 그 반대였다. 즉, 그 지도자인 마화룽이 황제의 칭호를 받아들였기 때문에 청나라를 전복시키기 위한 것이 아니었다.오히려 이슬람 계파와 한족 간의 교전 때문에 불거졌다.둥안 반란 기간 동안 일관된 ^[60]목표 없이 여러 단체들이 서로 싸웠다.현대 ^[61]연구자들에 따르면, 둥안 반란은 1862년에 계획된 봉기가 아니라 많은 지역 내 싸움과 사소한 이유로 촉발된 폭동의 연합으로 시작되었으며, 이 중에는 후이슬람교도들이 태평천 반군을 돕고 있다는 잘못된 소문도 있었다.그러나 후이마샤오시는 산시 무슬림의 반란이 태평천국과 ^[62]관련이 있다고 주장했다.

조나단 스펜스는 태평천국이 패배한 주된 이유는 다른 ^[63]반란군들과 협력할 수 없는 전반적인 무능력 때문이라고 말한다.

태평천국의 정책

반군은 엄격한 성별 분리, 족쇄 폐지, 토지 사회화, 민간 무역의 탄압을 포함한 사회 개혁을 발표했다.그들은 또한 모든 ^[64]태평천국으로의 아편 수입을 금지했다.종교는 홍수천이 예수의 동생이자 황제의 차남이라는 홍수천을 정식 종교로 삼았다.홍콩의 숭고한 기원의 유교는 그림자였습니다. 청의 지금은 도구(그의 꿈 속에서, 그는 이것 때문에 공자 Shangdi에 의해 처벌을 받는 것을 보았어)한 사람들 횡포를 부리다에, 유교 다수의 수도원 도서관(거의 완전히 양쯔 강 델타 지역의 경우)[65]파괴되고 신전들을 종종 바뀌defaced다 i.을 보았다.nto그의 새로운 종교의 사원이나 병원과 도서관.^[53]

공자의 작품과 같은 전통주의 작품들은 불태워졌고 그들의 판매자들은 처형되었다.태평천왕은 특히 우상숭배를 반대했고, 큰 편견으로 우상을 파괴했다.처음에는 외국 선교사들이 우상을 파괴하는 것을 환영했지만, 선교사들은 결국 자신들이 ^[66]창조한 태평천국의 광신도들을 두려워하게 되었다.

성별 분리는 처음 몇 년 동안은 엄격히 시행되었지만, 나중에는 점차 줄어들었습니다.극단성의 일부는 십계명을 오역한 데서 비롯되었는데, 이는 간통뿐만 아니라 "자만함"을 금지하는 일곱 번째 계명으로 이어졌다.부모와 이성의 자녀들이 교류할 수 없을 정도로 심각했고 결혼한 부부들도 ^[66]성관계를 자제했다.

군사의

반군들은 왕조를 거의 무너뜨릴 뻔 했던 기발한 비정통적인 전략을 사용했지만, 한 역사학자가 "17세기 이후 가장 중요한 군사 실험"이라고 부르는 것을 채택하도록 영감을 주었다.^[67]

태평군

태평천군은 반란의 핵심 전력이었다.그것은 고도의 규율과 ^{[citation needed]}광신도로 특징지어졌다.그들은 보통 빨간 재킷과 파란 바지를 입고 머리를 길게 기르면서 중국에서 긴 머리라는 별명을 얻었다.반란 초기에는 태평천군에서 복무하는 많은 여성들이 다른 19세기 군대와 구별되었다.그러나 1853년 이후 태평천군에는 많은 여성이 없어졌다.홍선교, 수삼량, 추어사오는 태평군 여군의 지도자가 된 여성들이다.

적은 포병이지만 작은 무기를 갖춘 거대한 병력으로 전투는 항상 유혈이 낭자하고 극악무도대체로 잔인했다.양군은 전장에서 서로를 밀어내려고 시도했고, 사상자가 많았지만, 결정적으로 승리한 전투는 거의 없었다.태평천국의 주요 정복 전략은 주요 도시를 점령하고, 도시를 장악하고, 그 후 인근 시골로 진군하여 지역 농민들을 모집하고 정부군과 싸우는 것이었다.

태평군 전체 규모는 약 200만 명으로 추산된다.그 군대의 조직은 진나라의 것에서 영감을 받았다고 전해진다.각 군단은 약 13,000명의 병력으로 구성되었다.이 군단은 다양한 규모의 군대에 배치되었다.상술한 노선을 따라 조직된 태평천국군 외에도 수천 명의 친태평천국군이 비정규군을 이끌고 있었다.

반란군들은 현대식 무기를 비교적 잘 갖추고 있었다.그들은 외국 정부의 지원을 받지 못했지만, 외국 공급자들로부터 총기, 대포, 탄약을 포함한 현대식 군수품을 구입했다.반군들은 ^[68]1853년까지 무기를 구입하고 있었다.군수품은 부분적으로 서양의 제조업자와 군용품점에서 조달되어 주로 영국과 미국인에 의해 중국으로 밀반입되었다.1862년 4월 "반군과의 거래로 잘 알려진" 미국 딜러로부터 선적된 것은 2,783개의 머스킷총, 66개의 카빈, 4개의 소총, 895개의 야포였다. 그 딜러는 로열 ^[69]킹이 서명한 여권을 소지하고 있었다.

반군은 또한 무기를 제조하고 제조 장비를 수입했다.1862년 여름, 서방의 한 관찰자는 난징의 반란군 공장들이 청나라보다 더 우수한 대포(중포 포함)를 생산하고 있다고 지적했다.반란군은 탈취한 ^[69]장비로 현대식 무기고를 증강했다.태평왕 이수청은 처형 직전 ^[70]외세와의 전쟁에 대비하기 위해 최고의 외국 대포와 포차를 구입하고 복제하는 방법을 배우라고 청에 충고했다.

1853년, 각국에서 온 외국인들은 전투와 행정의 역할로 반란군에 합류하여 전투에서 태평천하를 관찰할 수 있는 위치에 있었다.반군은 포화를 받고도 용감했고, 신속하게 방어망을 구축했으며, 이동식 부교를 이용했다.한 가지 전술은 청나라 주둔지에 불을 지르고 도망치는 청나라 군대가 개별적으로 ^[68]나타날 때 죽이는 것이었다.

양쯔강과 그 지류를 따라 나포된 배들로 구성된 작은 타이핑 해군도 있었다.해군의 지휘관 중에는 항왕 탕정차이가 있었다.

태평군의 민족 구조

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민족적으로 태평천군은 처음에는 주로 한족인 객가족, 광둥성의 광둥족, 장족(비한족)으로 구성되었다.홍슈취안과 다른 타이핑 왕족들이 객가였던 것은 우연이 아니다.

한족으로서, 객가는 경제적, 정치적으로 소외되는 경우가 많았으며, 다른 한족이 이미 정착한 후에야 그들의 후손들이 현재 살고 있는 지역으로 이주하였다.예를 들어 객카족이 광둥성과 광시 일부에 정착했을 때, 광둥성에서는 광둥어(광둥어)를 구사하는 사람들이 이미 지배적인 한족이었고, 푸젠성에서는 민어의 다양한 사투리를 구사하는 사람들이 지배적인 것처럼 그들은 한동안 그랬다.

객가족은 중국 남부 전역과 그 너머에 정착했지만 후발주자로서 그들은 보통 지역 다수파 정착지 가장자리에 흩어져 있는 험준하고 덜 비옥한 땅에 공동체를 세워야 했다.이름에서 알 수 있듯이, 객가 사람들은 일반적으로 이주자로 취급되었고, 종종 지역 다수 한족들로부터 적대감과 조롱을 받았다.그 결과, 다른 한족들보다 훨씬 더 많은 객가족은 역사적으로 민중의 불안과 반란과 연관되어 왔다.

태평군의 또 다른 중요한 민족 집단은 태족 출신의 원주민이자 중국의 가장 큰 비한족 소수 민족인 장족이었다.수세기 동안, Zhang 공동체는 한족 문화를 채택해 왔다.이것은 이 지역의 한족 문화가 많은 언어적 다양성을 수용하기 때문에 가능했고, 그래서 장어는 마치 또 다른 한족 방언인 것처럼 흡수될 수 있었다(그렇지 않다.장(張) 커뮤니티는 한(漢)과 서로 다른 비율로 통합되었기 때문에, 장(張)의 불안이 때때로 ^[71]무장 봉기로 이어지는 등, 한(漢)과 장(張) 사이의 어느 정도의 마찰은 불가피했다.

태평군 사회 구조

사회적, 경제적으로 태평천국의 반군은 거의 하층 계급 출신이었다.남부 태평천국의 많은 부대는 전직 광부였고, 특히 좡족 출신이었다.태평천국의 반군은 매우 적었고 심지어 지도층 계급에서도 제국주의 관료주의 출신은 거의 없었다.거의 아무도 집주인이 아니었고 점령지에서 집주인들은 종종 처형되었다.

청군

반란에 반대하는 것은 백만 명 이상의 정규군과 알려지지 않은 수천 명의 지역 민병대와 외국인 용병들이 지원을 위해 활동하는 제국 군대였다.제국군 중에는 서방 장교 군단이 이끄는 중국군(프레데릭 타운센드와 찰스 고든 참조)으로 구성되고 윌러브와 폰손비와 ^[72]같은 유럽 무기 회사들에 의해 공급된 정예 승리 군대가 있었다.

특히 유명한 제국군은 증국판의 샹군이었다.후난성의 주종탕은 태평천국의 난을 진압하는 데 기여한 또 다른 중요한 청나라 장군이었다.왕조의 지배하에 있는 군대들이 태평천국을 이길 수 없었던 곳에서,^[73] 이 귀족들이 이끄는 영영군은 성공할 수 있었다.

정확한 기록을 유지하는 것은 전통적으로 제국주의 중국이 매우 잘한 일이었지만, 제국주의 전쟁 노력의 분산적인 성격과 전쟁이 내전이고 따라서 매우 혼란스러웠다는 사실은 신뢰할 수 있는 수치를 찾는 것이 불가능하다는 것을 의미했다.태평천국의 멸망은 또한 태평천국이 보유하고 있는 기록의 대부분이 파괴되었다는 것을 의미하며, 남아있는 기록의 비율은 약 10%이다.

분쟁이 진행되는 동안 태평군 신병의 약 90%가 죽거나 ^[74]망명할 것이다.

청나라 군대의 구성은 다음과 같다.

• 팔기군: 25만 명의^[75] 병사
• 그린 스탠다드 육군: 최대 61만 명의^[76] 병사
• 샹(후난)군: 13만^[77] 명
• 화이군: 7만^[77] 명
• 초군: 4만^[77] 명
• 전승군: 5,000명의^[78] 병사
• 마을 민병대: 알려지지 않은 수천 명

토탈 워

태평천국의 난은 완전한 전쟁이었다.태평천국에서 도망치지 않은 거의 모든 시민들은 군사 훈련을 받고 청나라 제국군에 맞서 싸우기 위해 군대에 징집되었다.태평천 호적제도는 각 가정에서 한 명의 성인 남성을 군대에 ^[79]징집하도록 되어 있었다.

이 분쟁 동안, 양측은 전쟁을 지속하기 위해 필요한 자원을 서로 빼앗으려고 노력했고, 각자가 상대편의 농경지를 파괴하고, 도시의 인구를 학살하고, 일반적으로 극단적인 행동을 하기 위해 점령된 적지의 주민들로부터 잔인한 대가를 요구하는 것이 표준 관행이 되었다.동맹이 야당의 전쟁 노력을 약화시키다이 전쟁은 양측의 민간인들이 상당 부분 전쟁에 참여했고, 양측의 군대는 민간인들과 군인들을 상대로 전쟁을 벌였다는 점에서 총체적이었다.현대판 기사에는 ^[52]분쟁의 결과로 농촌 지역에 불어닥친 황량함이 묘사되어 있다.

그들이 점령한 모든 지역에서 태평천국은 즉시 만주족 전체를 몰살시켰다.후난성에서는 태평천군이 만주족에 대해 저지른 대량학살을 지켜본 청의 한 충신은 "가난한 만주족"과 만주족, 여성, 어린이들이 태평천군에 의해 처형되었다고 썼다.태평천국 반군은 허페이에서 ^[80]만주족을 학살하는 동안 구호를 외치는 모습이 목격되었다.난징을 점령한 후 태평천국은 약 4만 명의 만주 민간인을 죽였다.^[81]1853년 10월 27일, 그들은 창저우의 황하를 건너 만주족 ^[82]1만 명을 살해했다.

광시(廣西)에서 반란이 시작된 이후 청군은 사투리를 쓰는 반군에게 ^[83]항복을 허락하지 않았다.광둥성에서 100만 명이 처형된 것은 태평천국이 멸망한 뒤 청조가 객가족에 대한 대량학살의 물결을 일으켰기 때문이라고 한다.^[84][85]이러한 민간인 대량 학살 정책은 안후이,^{[86][87] [88]}난징을 포함한 중국의 다른 곳에서도 일어났다.이로 인해 대규모 민간 비행과^[89] 사망자가 발생했으며 600여 개의 마을이 파괴되었고 그 밖의 유혈 정책이 초래되었다.

레거시

태평천국의 난은 엄청난 인적, 경제적 파괴를 넘어 청나라 말기에 변화를 남겼다.권력은 제한적으로 분산되었고, 한족 관료들은 이전보다 더 ^[90]많은 고위직에 고용되었다.청나라가 의존하던 전통적인 만주기군은 실패했고 점차적으로 귀족조직의 지방군대로 대체되었다.Franz H. Michael은 이 군대들이 청나라가 ^[91][92]멸망한 후 중국을 지배했던 지방 군벌들에 의해 사용된 군대들로 진화했다고 썼다.그러나 다이애나 라리는 현장 리뷰 기사에서 태평천하를 진압하기 위해 창설된 군대가 후대의 지역 ^[93]군대와는 다른 맥락에서 작전을 펼쳤기 때문에 이러한 주장에 회의적인 연구를 인용했다.

태평천국의 반란조직의 예와 기독교와 급진적 사회평등의 혼합은 쑨원과 다른 미래 혁명가들에게 영향을 미쳤다.태평천국의 참전용사들은 1903년 기독교 신자들이 단명한 대명순 천국을 조직한 중국 ^[94]부흥회에 가입했다.칼 마르크스는 타이핑에 대해 몇 개의 기사를 썼지만, 그는 사회 프로그램이나 변화를 위한 의제를 인식하지 못하고 폭력과 파괴만을 인식했다.그러나 마오쩌둥의 선례를 따라 중국 공산당원들은 이 반란을 공산주의 봉기로 ^[95]규정했다.중국 공산당과 중국 민족주의 사령관 모두 국공 내전 기간 동안 태평천국의 조직과 전략을 공부했다.제2차 세계대전 당시 중국군을 지휘했던 조지프 스틸웰 장군은 쩡궈판의 캠페인에 대해 "대담한 주의"와 "진취성과 ^[96]인내심"을 결합한 것이라고 칭찬했다.

기근, 질병, 대량 학살, 사회적 혼란은 특히 양쯔 삼각주 지역의 급격한 인구 감소를 이끌었다.그 결과 수백 년 만에 처음으로 노동력 공급이 부족하여 노동력이 ^[97]토지보다 상대적으로 더 가치 있게 되었다.샹군은 포로를 잡기를 거부하며 초토화 전술을 사용했다; 안후이, 장쑤 남, 저장 북부와 장시 북부는 인구가 심각하게 부족하여 허난에서 온 이주자로 다시 채워야 했다.양쯔강 하류의 토지 귀족들은 그 수가 줄어들고 토지 소유의 집중이 ^[98]감소하였다.

후난성 군부에 의한 태평천국의 난의 패배는 개혁에 기여한 후난인의 정부 대표성을 극적으로 증가시켰다.1865년까지 8개의 번주 중 5개가 후난인이었다.태평천국에 대한 경험을 바탕으로 한 후난신사는 ^[99]다른 지방보다 서양인의 영향을 더 많이 받았다.

산시성과 안후이성의 후이저우 지역의 상인들은 반란이 나라의 많은 지역에서 ^[97]무역을 방해했기 때문에 눈에 띄지 않게 되었다.그러나 연안 지역, 특히 광저우(광둥)와 닝보(寧報)의 무역은 내륙 지역의 무역보다 폭력의 영향을 덜 받았다.상하이에 유입된 난민의 흐름은 그 지역의 다른 도시들에 비해 상업적으로 관련이 적었던 도시의 경제 발전에 기여하였다.타이핑이 출판한 기록 중 10분의 1만이 오늘날까지 남아 있는데,^[100] 그 이유는 분쟁의 역사를 다시 쓰려는 시도로 대부분 청나라에 의해 파괴되었기 때문이다.

역사학자 존 킹 페어뱅크는 태평천국 반군을 한 세기 후에 권력을 잡은 마오쩌둥 치하의 공산주의자들과 비교합니다.

새로운 정치 운동에서 흔히 볼 수 있는 열정, 활력, 청교도적 규율 외에도, 그들은 교리적인 정통주의를 전파하고 유지하고, 인재를 모집하고, 유토피아적인 사회 질서를 실현하고, 농부-군인을 기반으로 한 군사력을 개발하는 것과 같은 중국의 전통적인 이익을 공유했다.게다가, 두 사람 모두 외국 사상을 사용했고, ^[101]그 과정에서 불가피하게 중국어로 번역해야 했다.

대중문화에서

태평천국의 난은 역사소설로 다루어져 왔다.로버트 엘레강트의 1983년 중국어는 ^[102]상하이에 사는 유대인 가족의 관점에서 당시를 그리고 있다.플래시맨과 드래곤에서, 가상의 해리 패젯 플래시맨은 제2차 아편 전쟁과 태평천국의 난에 대한 자신의 모험을 이야기한다.Lisa See의 소설 Snow Flower and the Secret Fan에서 주인공은 진톈에 사는 남자와 결혼하여 액션에 몰두한다.

에이미 탄의 백 가지 비밀 감각은 부분적으로 태평천국의 난 시기에 일어난다.캐서린 패터슨의 천국의 반란은 태평천국의 난을 배경으로 한 청소년 소설이다.리보의 천국: 천국은 ^[103]난징에 있는 태평천국 안에서 열린다.

그 전쟁은 텔레비전 쇼와 영화에서도 묘사되었다.2000년 CCTV는 태평천국을 46부작으로 제작했다.1988년 홍콩의 TVB는 태평천국의 난에 관한 45부작 드라마인 '황혼의 나라'를 제작했다.군벌은 1860년대를 배경으로 한 2007년 역사 영화이다.쑤저우와 난징 점령에 책임이 있는 산 연대장 팡친윤.

서구 열강과의 관계

타이핑 정부는 ^[64]이 기간 동안 중국에서 활동한 서구 열강들과 양면적인 관계를 유지했다.반란의 종교적 측면 때문에, 타이핑 정부는 서양인들을 "^[64]해외에서 온 형제자매"로 인식했다.태평천국 정부는 특히 서양 ^[64]선교사들을 환영했다.1853년, 홍슈취안은 미국 선교사 이자차 자콕스 로버츠를 그의 정부의 ^[104]행정을 돕기 위해 난징으로 오라고 초대했다.1861년 로버츠가 난징에 도착하여 홍씨를 만난 후,^[104] 그는 그에게서 외교국장으로 임관하였다.

로버츠와 같은 일부 선교사들은 태평천국의 반란에 대해 처음 몇 년간 열광했지만, 서구의 회의론은 반란 초기부터 ^[64]존재했다.역사학자 Prescott Clarke에 따르면, 중국의 서양인들은 반란에 대한 그들의 견해에 대해 두 개의 다른 그룹으로 분리되었고, 한쪽은 반군을 청에 대한 반란을 통해 부를 축적하려는 의도를 가진 단순한 강도들로 묘사했고, 다른 한쪽은 반란군을 자극한 종교적 광신도로 묘사했다.청에 맞서 죽을 ^[105]때까지 싸울 수 있는 능숙한 지도자

서방 열강의 정부 관리들은 ^[106]태평천국의 초기 승산이 있다고 낙관했다.역사학자 유진 P. 보드만에 따르면, 청 왕조가 1842-1844년 조약을 시행한 것은 미국과 영국 관리들을 좌절시켰으며, 특히 무역 ^[106]개방 측면에서 그랬다.보드먼에 따르면 태평천국의 기독교적 성격은 보다 협력적인 무역 파트너십의 가능성을 열었다.1863년에서 1864년 사이에 많은 서양 관리들이 태평을 방문했고, 미국 커미셔너 로버트 밀리건 맥레인은 태평천 ^[106]정부의 공식적인 승인을 고려했다.

클라크에 따르면 서양 선교사들은 ^[105]반란에 대한 추가 조사를 통해 의견을 바꿨다.그 변화는 미국인 선교사 디비 베순 맥카티가 보낸 편지에서 포착되었다.난징을 방문했을 때, McCartee는 도시의 상황을 "쓸데없는 삶의 파괴"라고 묘사했다.매카티는 이 도시의 기독교 실천에 대해 "난징이나 그 근처에서 기독교와 유사한 어떤 흔적도 보지 못했다"^[107]고 말했다.매카티와 비슷하게, 홍씨의 외교 담당 이사인 I. J. 로버츠는 "그의 종교적 관용과 다원화된 예배당은 기독교의 확산에 있어 무용지물인 것으로 드러났습니다."^[104]라고 썼다.

제2차 아편 전쟁이 끝난 후,^[105] 1861년 2월 영국 해군 장교 제임스 호프는 난징으로 원정대를 이끌었다.이 탐험대는 많은 영국 군인, 기업가, 선교사, 다른 비공식 옵서버와 두 명의 프랑스 ^[105]대표가 포함된 태평천지를 방문한 서양인들의 가장 큰 일행이었다.수도를 방문했을 때, 몇몇 탐험대원들은 태평천국의 ^[108]상황에 대해 "멸망이 우리의 여정을 표시했다"고 썼다.

일부 보도에 따르면 태평군이 새로 통제된 지역에서 ^[108]민간인을 무차별 학살했다고 한다.1861년 말, 호프는 타이핑 반군과 상하이시를 공격하지 않기로 합의하기 위해 난징을 잠깐 방문했지만 타이핑 ^[109]정부에 의해 거절당했다.클라크에 따르면, 이러한 협력의 거부와 태평천황의 12월 닝포 점령은 이후 몇 ^[105]년 동안 영국과 프랑스의 반란에 대한 제한적인 개입으로 이어졌다.

「 」를 참조해 주세요.

• 의화단의 난
• 중국의 기독교
• 혁명과 반란 목록
• 사망자 수순 전쟁 및 인위적 재난 목록
• 댜오위다오(1854~1873년)
• 옌의 난
• 푼티 하카 클랜 전쟁
• 식민지 사회의 천년주의

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원천

추가 정보

외부 링크

라이브러리 리소스 정보 태평천국의 난

라이브러리의 리소스 다른 라이브러리의 리소스

• 태평천국의 난 비디오– 태평천국의 난에 대한 상세한 설명과 일화를 포함한 연대기적 설명.2022년 5월 24일 ghostarchive.org에 보관.
• Taiping Rebellion.com – 많은 삽화, 연대표 및 자세한 반란 지도와 함께 내러티브 히스토리.
• 태평천국의 난 – 옥스포드 대학의 Rana Mitter, Frances Wood British Library, London 대학의 Julia Lovell과의 BBC 토론.