올랜도 피게스

Orlando Figes
올랜도 피게스
올랜도 피게스 (2023)
태어난
모교캠브리지 곤빌 카이우스 칼리지
케임브리지 트리니티 칼리지 (PhD)
직업역사학자, 작가

올랜도 가이 피기스(/ ɔːˈ æ əʊ ɡ ɪ ˈʒː즈)는 영국의 역사가이자 작가입니다. 은퇴할 때까지, 는 런던 대학교 버크벡 칼리지에서 역사학 교수로 일했고, 그곳에서 그는 은퇴 후 명예 교수가 되었습니다.

피제스는 '민중의 비극' (1996), '나타샤의 춤' (2002)과 같은 러시아 역사에 관한 그의 작품들로 유명합니다. 위스퍼러: 스탈린의 러시아에서의 사생활 (2007), 크림 (2010), 그리고 나에게 말을 보내주세요 (2012). 한 민족비극은 러시아 혁명에 대한 연구이며, 역사적 서사에서 사회와 정치 역사와 전기적 세부 사항을 결합합니다. 피제스는 또한 그의 저서 유럽인(2019)으로 유럽 역사에 더 광범위하게 기여했습니다.

그는 러시아 역사 저널의 편집 위원회에서 일하며,[1] 국제 언론을 위해 글을 쓰고, 텔레비전과 라디오에서 방송을 하고, 뉴욕 리뷰 오브 북스의 평론가이며, 왕립 문학 협회의 회원입니다.[2]

2023년 피제스는 스페인 산티아고에 있는 국제대학(Universidad Internacional Menéndez Pelayo)으로부터 명예 학위를 받았습니다.

그의 책은 30개 이상의 언어로 번역되었습니다.

개인의 삶과 교육

1959년 런던 이즐링턴에서 태어난 피제스는 1939년 유대인 가족이 나치 독일을 탈출한 존 조지 피제스페미니스트 작가 에바 피제스의 아들입니다. 작가이자 편집자인 케이트 피즈는 그의 누나였습니다.[5][6] 그는 런던 북부에 있는 윌리엄 엘리스 스쿨(1971-78)을 다녔고, 케임브리지의 곤빌과 카이우스 칼리지에서 역사를 공부했고, 1982년에 더블 스타로 졸업했습니다. 그는 케임브리지 트리니티 칼리지에서 박사학위를 마쳤습니다.

피즈는 인권 변호사 스테파니 파머와 결혼했는데, 그는 캠브리지 대학의 법학과 수석 강사이자 블랙스톤 체임버스 런던의 변호사입니다. 그들에게는 두 딸이 있습니다. 그는 런던에 있는 집과 이탈리아에 있는 움브리아를 오가며 시간을 보냅니다.[7]

1997년 앤드류 마어와의 인터뷰에서 피제스는 자신을 "노동당 지지자이자 '약간 토니 블레어 사람'이라고 묘사했지만, 러시아 혁명에 관해서는 약간 친멘셰비키라고 고백했습니다."[8]

2017년 2월 13일, 피제스는 트위터를 통해 "는 브렉시트 영국인이 되고 싶지 않다"며 독일 시민이 되었다고 발표했습니다.[9]

직업

피즈는 1984년부터 1999년까지 Gonville and Caius College의 역사학 연구원이자 강사였습니다. 그리고 나서 그는 런던 대학교 버크벡 대학의 역사학 교수인 리차드 에반스의 뒤를 이었습니다. 그는 2022년에 은퇴를 선언했습니다.[10]

쓰기

러시아 혁명에 관한 연구

피게스의 첫 세 권의 책은 러시아 혁명내전에 관한 것이었습니다. 농민 러시아 내전(1989)은 혁명과 내전(1917-21) 기간 동안 볼가 지역의 농민에 대한 상세한 연구였습니다. 마을 소비에트 기록물을 사용하여 피제스는 1917-18년 동안 농업 혁명의 자치적 성격을 강조하여 임시 정부, 볼셰비키 또는 다른 도시 기반 정당과 독립적으로 사회 정의의 전통적인 농민 개념에 따라 어떻게 발전했는지 보여주었습니다.[11] 그는 또한 제1차 세계대전의 퇴역군인이나 신생 볼셰비키 정권의 농촌 관료가 된 붉은 군대 군인들이 그들을 차지하면서 농촌 소련의 기능이 남북전쟁의 과정에서 어떻게 변화했는지 보여주었습니다.

국민의 비극(1996)은 1891년부터 1924년 블라디미르 레닌이 사망할 때까지의 혁명의 파노라마 역사입니다. 그리고리 라스푸틴, 작가 막심 고리키, 조지 르보프 왕자, 알렉세이 브루실로프 장군 등 여러 대표적인 인물과 알려지지 않은 농민, 노동자들의 개인적인 이야기를 대중 서사를 통해 엮어냅니다. 피제스는 "혁명을 추상적인 사회 세력과 이념의 행진이 아니라 복잡한 개인의 비극의 인간적 사건으로 제시하려고 노력했다"고 썼습니다.[12] 좌파 비평가들은 레닌에 대한 부정적인 평가와 대중의 집단적 행동보다는 개인과 "우연 사건의 무작위적인 계승"에 초점을 맞춘 것 때문에 피제스를 보수주의자로 대변해 왔습니다.[13] 다른 사람들은 피제스를 이른바 '수정주의자' 혁명의 역사가들 중 하나로 꼽았는데, 그들은 혁명의 정치적 발전을 사회사적 측면에서 설명하려 했습니다.[14] 2008년, 타임즈 문학 부록 "전쟁 이후 가장 영향력 있는 책 100권" 중 하나로 인민의 비극을 열거했습니다.[15] 2013년에 데이비드 보위는 피플스 비극을 그의 '100대 책' 중 하나로 선정했습니다.[16]

러시아 혁명의 해석: 보리스 코오롱니츠키(Boris Kolonitskii)와 공동 집필한 1917년의 언어와 상징(The Language and Symbols of 1917)은 1917년 혁명 군중을 활기차게 한 정치적 언어, 혁명적 노래, 시각적 상징 및 역사적 사상을 분석합니다.[17]

혁명 러시아: 1891–1991은 2014년 영국에서 펠리컨 북스의 재출시의 일환으로 출판된 주제에 대한 짧은 소개입니다.[18] 그림스는 대부분의 역사가들이 허용한 것보다 더 긴 시간 안에 러시아 혁명을 볼 필요가 있다고 주장합니다. 그는 자신의 목표가 '100년의 역사를 하나의 혁명 주기로 기록하는 것'이라고 말합니다. 여기서 혁명은 19세기에 시작하여(더 정확히는 1891년에 기근 위기에 대한 대중의 반응이 처음으로 독재정치와 충돌하는 과정에 놓였을 때) 1991년 소련 정권의 붕괴로 끝이 납니다.'[19]

나타샤의 춤과 러시아 문화사

2002년에 출판된 나타샤의 춤상트페테르부르크 건물에서부터 러시아의 광범위한 문화사입니다. 18세기 초 표트르 대제 때의 페테르부르크. 톨스토이전쟁과 평화의 한 장면에서 제목을 따온 이 작품은 젊은 백작부인 나타샤 로스토바가 직관적으로 소작농 춤을 추는 장면에서 따온 것으로, 러시아 문화의 유럽적 요소와 민속적 요소 사이의 긴장 관계를 탐구하고, '러시아적 영혼'에 대한 신화와 '러시아성' 그 자체가 러시아 작가들에 의해 어떻게 표현되어 왔는지를 살펴보며, 예술가, 작곡가, 철학자.

피게스는 2012년 영화 안나 카레니나의 역사 컨설턴트로 인정받고 있습니다.[20]

피제스는 또한 레오 톨스토이, 드미트리 쇼스타코비치, 세르게이 프로코피예프, 안드레이 플라토노프 등 다양한 러시아 문화계 인사들에 대한 에세이를 썼습니다.[21] 2003년에 그는 BBC의 TV 특집 다큐멘터리인 '차르의 마지막 그림 쇼'를 집필하여 선보였는데, 이 다큐멘터리는 러시아의 선구적인 색채 사진작가인 세르게이 프로쿠딘 고르스키에 관한 내용이었습니다.[22]

위스퍼러: 스탈린의 러시아에서의 사생활

그의 책 '귓속말'은 구술사의 접근법을 따랐습니다. 피제스는 인권 비영리단체인 메모리얼 소사이어티(Memorial Society)와 협력하여 러시아 전역의 가정에서 수백 개의 개인 가정 기록물을 수집하고 스탈린주의 탄압의 가해자뿐만 아니라 생존자들과 1천 건 이상의 인터뷰를 수행했습니다.[23] 모스크바, 상트페테르부르크, 페름의 기념 협회에 소장되어 있는 이 귀중한 연구 자료들 중 많은 것들은 온라인에서 이용할 수 있습니다.[24]

20개 이상의 언어로 번역된,[25] The WhisperersAndrey Kurkov에 의해 "소련 사람들에게 최고의 문학적 기념물들 중 하나"[26]라고 묘사되었습니다. 그림은 구소련의 억압의 역사의 회복을 위한 구두 증언의 중요성을 강조했습니다. 그는 "모든 기억과 마찬가지로 인터뷰에서 진술된 증언은 신뢰할 수 없다"고 인정하면서도 구두 증언은 "다른 증거와 교차 조사하고 시험할 수 있다"고 말했습니다.[27]

위스퍼러는 주로 억압이 사생활에 미치는 영향을 다룹니다. 가족관계, 감정과 신념, 도덕적 선택, 개인적, 사회적 정체성의 문제, 집단기억 등에 대한 소련 정권과 테러 캠페인의 영향력을 조사합니다. 피게스에 따르면, '스탈린 체제의 실질적인 권력과 지속적인 유산은 국가의 구조에도, 지도자의 숭배에도 없었지만, 러시아 역사가 미하일 게프터가 한때 말했듯이, "우리 모두에게 들어온 스탈린주의에" 있었습니다.[28]

'휘스퍼러'에는 스탈린 말년 소련 작가 연합의 주역이자 '반(反)코스모폴리탄' 캠페인의 선전가가 된 소련 작가 콘스탄틴 시모노프에 대한 상세한 연구가 포함돼 있습니다. 피게스는 시모노프의 러시아 국립 문학 예술 기록 보관소의 폐쇄된 부분과 시인의 부인과 아들의 기록 보관소에 이 소련의 주요 설립 인물에 대한 연구를 진행했습니다.[29]

2012년에 계획된 위스퍼러의 러시아어 번역본은 피제스의 원래 러시아어 인터뷰 발표에 "불확성과 사실적 오류"가 포함되어 있다고 주장한 메모리얼 소사이어티에 의해 사실 확인 후 폐기되었습니다.[23][30] 피제스는 이 책이 "블라디미르 푸틴 현 정권에 불편하다"는 이유로 러시아에서 출판되지 않는 것에 대한 진정한 설명은 "정치적 압력"이라고 주장했고, 그가 인식한 "소수의 오류"를 수정하겠다는 그의 제안은 출판사로부터 답을 받지 못했다고 주장했습니다.[30] <그림>의 비평가들에 의해 이 논쟁이 출판된 후, 출판사 코퍼스는 이 책이 모든 부정확성을 수정하는데 "최대 1년"이 걸렸을 것이라고 말했습니다.[31] 굴라그 재소자가 '신탁자'(굴라그 행정부와 협력한 죄수) 중 한 명으로 잘못 묘사된 사례, 그리고 이를 귀속시킨 주체에 대한 메모리얼의 최초 인터뷰에 나타나지 않은 인용문이 포함된 사례 등을 제시했습니다.[23]

그냥 나에게 단어 보내기

2012년 출간된 '그냥 보내줘요'는 1946년부터 1955년 사이 레프 미셴코(수형자)와 스베틀라나 이바노바(모스크바에 있는 그의 여자친구) 사이에 페초라 노동 수용소를 드나든 1,246통의 편지를 바탕으로 한 실화입니다. 레프가 스베틀라나에게 보낸 편지는 647통이고, 그녀가 그에게 보낸 편지는 599통입니다. 그들은 2007년에 메모리얼 소사이어티에 의해 발견된 가족 기록 보관소의 일부를 형성하여 세 개의 트렁크로 모스크바 사무실에 전달했습니다.[32] 메모리얼에 따르면 이 편지들은 굴라그에서 온 사적인 편지들 중 가장 많은 것으로 알려진 것입니다.[33]

피게스는 편지와 기록 보관소의 다른 부분에 대한 독점적인 접근권을 부여받았는데, 이는 또한 90대 때 이 부부의 인터뷰와 노동자 수용소 자체의 기록 보관소를 기반으로 합니다. 피게스는 모스크바의 기념 협회에 보관되어 있으며 2013년에 연구자들이 이용할 수 있게 될 편지들의 전사를 위한 재정을 마련했습니다. 피제스에 따르면, "레프의 편지는 지금까지 밝혀진 굴라그에서의 일상 생활의 주요 실시간 기록 중 유일한 것입니다."[34]

이 책은 1935년 모스크바 대학교 물리학과에서 학생으로 만난 레프와 스베틀라나의 이야기를 담고 있습니다. 1941년 제2차 세계 대전으로 분리된 레프가 붉은 군대에 입대했을 때 그들은 1946년 페초라에서 편지를 썼을 때 연락을 취했습니다. 피제스는 이 편지들을 사용하여 노동자 수용소의 조건을 탐구하고 사랑 이야기를 들려주며 1955년 레프의 석방과 스베틀라나와의 결혼으로 끝을 맺습니다. 이 책은 스베틀라나가 노동 수용소에 밀입국하여 레프를 방문하기 위해 벌인 다섯 번의 불법 여행을 기록하고 있습니다.

이 책의 제목은 D.M.이 번역한 안나 아크마토바의 시 "꿈속에서"에서 따온 것입니다. 토마스: "흑흑인의 이별/나는 당신과 똑같이 공유합니다/왜 울죠? 당신의 손을 내게 주세요./다시 꿈에 나타날 것을 약속해 주세요./당신과 나는 두 산과 같습니다./이 세상에서 우리는 만날 수 없습니다./말씀만 해주세요./밤중에 언제 별을 통해서요."

파이낸셜 타임즈에 기고한 사이먼 세바그 몬테피오레(Simon Sebag Montefiore)는 저스트 센드 미 워드(Just Send Me Word)를 "사랑의 보편적인 힘에 대한 연구일 뿐만 아니라 굴라그 장학금에 대한 독특한 기여"라고 평가했습니다.[35] 몇몇 평론가들은 이 책이 '소설처럼 읽힌다'[36][37]고 지적하며 문학성을 강조했습니다.

Just Send Me Word는 독일어, 프랑스어, 이탈리아어, 스페인어, 네덜란드어, 폴란드어, 스웨덴어, 포르투갈어, 노르웨이어, 핀란드어, 덴마크어, 일본어, 한국어, 중국어로 번역되었습니다.[38]

크림반도

크림반도: 마지막 십자군 전쟁은 1853-56년 크림 전쟁의 파노라마 역사입니다. 영국의 기록 보관소뿐만 아니라 러시아, 프랑스, 오스만의 기록물을 광범위하게 수집하여 군사, 외교, 정치 및 문화 역사를 결합하여 영국, 프랑스, 러시아 및 튀르키예의 국가 의식에 어떻게 지속적인 흔적을 남겼는지 조사합니다. 그림은 오스만 제국의 붕괴로 인한 외교적, 정치적 문제인 동방 문제의 맥락에서 전쟁을 설정합니다. 특히 정교회의 수호자로서 러시아와 오스만 제국 가톨릭의 수호자로서 프랑스 사이의 종교 투쟁의 중요성을 강조합니다. 그는 발칸반도, 러시아 남부, 코카서스 지역의 기독교인과 무슬림 사이의 종교적 갈등이 오늘날까지 계속되고 있는 더 긴 역사 속에서 전쟁의 틀을 잡고 있습니다. 피게스는 차르 니콜라스 1세의 대담한 전쟁 결정에 대한 종교적 동기를 강조하며, 니콜라스가 일찍이 신성 동맹의 정통주의 원칙을 고수했음에도 불구하고 몰다비아왈라키아를 침공하고 오스만에 대한 슬라브 반란을 조장하려는 범슬라브인들의 생각에 휘둘렸다고 주장합니다. 그는 또한 프랑스와 영국이 1830년과 1848년의 혁명의 여파로 유럽 전역을 휩쓸었던 러시아 공포증에 대한 대중적인 생각에 의해 어떻게 전쟁에 말려들었는지를 보여줍니다. 한 평론가의 글에 따르면, 피게스는 "19세기에 개방된 근본적인 단층선을 둘러싸고 소련 시대의 냉전이 어떻게 얼어붙었는지"를 보여줍니다.[39]

유럽인들

유럽인들: 가지 삶과 세계적인 문화 만들기는 오페라 가수이자 작곡가이자 살롱 여주인인 폴린 비아르도트, 예술 전문가이자 극장 매니저인 그녀의 남편 루이 비아르도트, 그리고 러시아 작가 이반 투르게네프의 전기를 통해 전해지는 19세기 유럽 문화의 파노라마 역사입니다. [바울린 비아르도트] 바울린 비아르도트와 오랜 사랑을 나누었고, 그 부부와 함께 20년이 넘는 세월 동안 메나지 아트로이에서 살았습니다. 그들은 파리, 바덴바덴, 런던, 코트아벤, 부기발에서 다양한 시기에 살았습니다.[40]

피제스는 새로운 기술(특히 철도와 석판 인쇄), 대량의 해외 여행, 시장의 힘, 그리고 국제 저작권의 발전을 통해 형성된 범유럽 문화가 문학 번역의 성장을 통해 작가, 예술가, 작곡가는 물론 그 출판사들의 해외 시장 진출을 가능하게 한다고 주장합니다. 순회 회사와 국제 출판. 대륙 전체적으로 예술은 "국가 간의 통일된 힘"이 되어 근대 유럽의 '캐논'이 출현하게 되었고, 1900년경에는 "대륙 전체에서 같은 책을 읽고, 같은 그림을 재현하고, 집에서 연주하거나 콘서트장에서 듣는 음악과 같은 음악"이 되었습니다. 그리고 유럽의 모든 주요 극장에서 공연되는 동일한 오페라."[41]

유럽인들은 2019년 9월에 영국에서 출판되었습니다. 윌리엄 보이드(William Boyd)는 가디언지(The Guardian )에 글을 쓰면서 이를 '지혜적이고, 유혹적이며, 검색하며, 끊임없이 변화하는 대륙의 역사'[42]라고 묘사했습니다. 일요일 텔레그래프에서 루퍼트 크리스티안센은 이 책을 '때맞고, 훌륭하고, 대단히 즐거운 책'이라고 묘사했습니다. 이 책은 훌륭한 인간적인 책으로, 부드러운 우아함으로 쓰여졌지만 꼼꼼한 학문이 뒷받침하고 있습니다.'[43]

러시아 이야기

피게스는 2022년 9월에 러시아 이야기를 출판했습니다.[10] 이 책은 가장 이른 시기부터 러시아의 우크라이나 침공까지의 러시아의 일반적인 역사입니다. 러시아인들의 역사에 대한 이해를 구조화한 사상과 신화에 초점을 맞추고, 권력의 신성화와 가부장적 독재정치와 같은 피제스가 말하는 러시아 역사의 "구조적 연속성"을 탐구합니다. 가디언지는 그것을 "1개 이상의 필수적인 조사"라고 묘사했습니다.이 결정적인 나라가 자신에 대해 이야기하는 이야기들에서 신화와 사실이 얼마나 위험하게 뒤섞여 있는지를 보여주는 수천 년의 역사입니다." The Spectator지의 한 평론가는 이것을 "수천 년 동안의 정체성 정치에 관한 이야기"라고 불렀고, "피제스"는 다른 어떤 나라도 그렇게 자주 기원 이야기를 바꾸지 않았다고 주장했습니다.[45] "[h]역사는 현재의 요구에 맞게 지속적으로 재구성되고 용도가 변경되어 미래를 새롭게 구상합니다."[46]

러시아 정치에 대한 견해

피제스는 특히 푸틴이 러시아 학교와 대학의 역사 교육에 대해 조지프 스탈린을 복권하고 자신의 의제를 강요하려 했다고 주장하며 블라디미르 푸틴 정부에 대해 비판적인 입장을 취해왔습니다.[47] 그는 유럽 상트페테르부르크 대학이 주관하는 러시아 대학의 역사 교사들을 위한 국제 여름 학교에 참여하고 있습니다.

2008년 12월 4일, 기념 협회의 상트페테르부르크 사무실이 경찰에 의해 급습당했습니다. '위스퍼러'를 위해 '피제스'와 함께 수집한 자료를 포함해 상트페테르부르크에 있는 기념관의 전자문서보관소 전체가 당국에 압수됐습니다. 피게스는 러시아 당국이 스탈린 체제를 복구하려 한다고 비난하면서 경찰의 급습을 비난했습니다.[48] 피제스는 드미트리 메드베데프 대통령과 다른 러시아 지도자들에게 공개 항의 서한을 조직했고, 이 서한에는 전 세계 수백 명의 저명한 학자들이 서명했습니다.[49] 몇 번의 법정 심리 끝에, 그 자료들은 마침내 2009년 5월에 현충원으로 반환되었습니다.

피게스는 또한 역사학자 미하일 슈프룬(Mikhail Suprun)의 FSB 체포를 "역사적 연구와 표현의 자유에 반대하는 단호한 캠페인"의 일환으로 비난했습니다.[50]

2013년 12월 피제스는 키이우에서의 유로마이단 시위에 관한 미국 저널 포린 어페어즈(Foreign Affairs)에 우크라이나의 외교 정책과 분할 가능성에 대한 국민투표가 러시아의 내전 및 군사 개입 가능성에 대한 바람직한 대안이 될 수 있음을 시사하는 장문의 글을 기고했습니다.

2023년 6월, 그는 러시아가 러시아-우크라이나 전쟁에서 "완전히 패배할 필요가 있다"며 "우크라이나를 위해서 뿐만 아니라 러시아를 위해서"라고 말했습니다.[52]

연극

2023년 피제스의 데뷔 연극인 굴 문제는 런던의 저민 스트리트 극장에 의해 제작되었습니다. 이 연극은 작가 구스타브 플로베르의 말년 재정 위기와 그의 문학 친구인 조지 샌드, 에밀 졸라, 이반 투르게네프가 그의 사인을 찾기 위해 시도하는 이야기입니다. 밥 배럿은 플로베르와 필립 윌슨이 연출한 역할을 맡았습니다. [53] 모든 것 극장은 굴 문제를 "극의 놀라운 진주, 구스타브 플로베르와 그의 문학적 동시대 사람들의 사생활로 우리를 환영하는 일화들의 조각"이라고 묘사했습니다.

영화 및 텔레비전 작품

피즈는 영국과 전 세계의 라디오와 텔레비전 방송에 자주 기여해 왔습니다. 1999년에 그는 붉은 장들이라는 제목으로 공산주의 역사에 관한 6부작 교육 TV 시리즈를 썼습니다. 오퍼스 텔레비전(Opus Television)이 제작하고 영국에서 방송된 이 25분짜리 영화들은 소련, 중국, 쿠바 역사의 전환점을 보여주었습니다.[55] 2003년 그는 BBC의 TV 특집 다큐멘터리, 차르의 마지막 그림 쇼를 집필하고 발표했는데, 이 다큐멘터리는 러시아의 선구적인 컬러 사진작가 세르게이 프로쿠딘-고르스키에 관한 내용이었습니다.[22] 2007년, 그는 라디오에서 "스탈린의 침묵하는 사람들"이라는 제목의 두 편의 아카이브 아워 프로그램을 집필하고 발표했는데, 이 프로그램은 그의 책 "위스퍼러들"의 기초가 된 메모리얼과 함께 그의 구술 역사 프로젝트의 녹음물을 사용했습니다. 프로그램은 피제스의 웹사이트에서 사용할 수 있습니다.[24]

피즈는 조 라이트가 감독한 영화 안나 카레니나(2012)의 역사 컨설턴트였으며, 키이라 나이틀리주드 로가 톰 스토파드가 각본을 맡았습니다.[20] 그는 또한하퍼가 연출한 2016년 BBC & 피스 TV 시리즈의 역사 컨설턴트로 앤드류 데이비스가 각본을 맡았습니다. 선데이 텔레그래프와의 인터뷰에서 피즈는 "너무 제인 오스틴"과 "너무 영어"라는 비판에 맞서 시리즈를 옹호했습니다.[56]

연극 각색

피게스의 위스퍼러루퍼트 위컴의해 스탈린이 가장 좋아하는 1인극으로 각색되고 공연되었습니다. 작가 콘스탄틴 시모노프에 대한 피제스의 묘사를 바탕으로 2011년[57] 11월 런던 국립극장에서, 2012년 1월 유니콘 극장에서 공연되었습니다.[58]

아마존이 불륜을 검토합니다.

2010년, 피제스는 온라인 서점 아마존의 영국 사이트에 여러 가명 리뷰를 게시했습니다. 그는 로버트 서비스와 레이첼 폴론스키라는 두 명의 다른 영국 역사가들의 책을 비판하는 동시에 그의 책 중 하나를 칭찬했습니다.[59][60] 처음에 그 리뷰에 대한 책임을 부인한 그는 자신이 작가라고 제안한 사람들에 대해 법적 대응을 하겠다고 위협했습니다.[59][61] 피제스의 변호사는 나중에 피제스의 아내가 리뷰를 작성했다고 성명을 발표했지만, 추가 성명에서 피제스는 리뷰에 대한 "모든 책임"을 인정하고, 리뷰에 대한 명예훼손으로 그를 고소한 폴론스키와 서비스에게 법적 비용과 손해배상을 지불하기로 동의했습니다.[59][62]

  • 1997 - 울프슨 역사상 국민의 비극: 1891~1924년 러시아 혁명
  • 1997 - WH 스미스 문학상 인민의 비극: 1891~1924년 러시아 혁명
  • 1997 - NCR 도서상 국민의 비극: 1891~1924년 러시아 혁명
  • 1997 - 장구한 역사 오늘책상 인민의 비극: 1891~1924년 러시아 혁명
  • 1997년 - 로스앤젤레스 타임즈 도서상 사람들의 비극: 1891~1924년 러시아 혁명
  • 2009 – Przeglad Wschodni Award Natasha's Dance: A Cultural History of Russia.[24]
  • 2021 – 안토니오 델가도 상(스페인), 유럽인들: 세가지 삶과 세계적인 문화 만들기

작동하다

  • 농민 러시아 내전: 혁명 속의 볼가 시골, 1917-21, 1989, ISBN0-19-822169-X
  • 국민의 비극: 러시아 혁명 1891–1924, 런던: 조나단 케이프, 1996, ISBN 0-7126-7327-X
  • 보리스 코오롱니츠키와 함께: 러시아 혁명의 해석: 1917, 1999, ISBN 0-300-08106-5언어와 기호
  • 나타샤의 춤: 러시아의 문화사, 2002, ISBN 0-14-029796-0
  • The Whisperers: Private Life in Stalin's Russia, 2007, ISBN 978-0-8050-7461-1, ISBN 0-8050-7461-9, ISBN 978-0-8050-7461-1, ISBN 0-8050-7461-9
  • 크림반도: 마지막 십자군, 앨런 레인, 2010. ISBN 978-0-7139-9704-0
  • 저스트 워드: 굴라그에서의 사랑과 생존의 실화, 메트로폴리탄 북스, 2012. ISBN 978-0-8050-9522-7
  • 혁명 러시아, 1891–1991, 메트로폴리탄 북스, 2014, ISBN 9780805091311
  • Revolutionary Russia, 1891–1991, Pelican Books, 2014, ISBN 978-0141043678
  • 유럽인들: 세 삶과 세계적인 문화 만들기, 뉴욕: Henry Holt and Co. 2019, ISBN 978162779214
  • 러시아 이야기, Bloomsbury 출판, 2022, ISBN 978-1526631749

참고문헌

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