빌헬미니즘

Wilhelminism
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빌헬미니즘
1890–1918
막스 코너가 그린 독일 황제 빌헬름 2세의 네오 바로크 회화, 1891
포함하여Gründerzeit
군주빌헬름 2세
연대표
바이마르 문화

빌헬민 시대 (독일어: 빌헬미니셰 Zeit, Wilhelminische Epoche)는 1890년부터 1918년 사이의 독일 역사 기간으로, 오토 폰 비스마르크 수상이 사임하고 11월 혁명 동안 빌헬름이 퇴위할 때까지 독일 제국에서 카이저 빌헬름 2세의 통치 기간을 포함합니다.

그것은 독일의 사회, 정치, 문화, 예술, 문학, 건축의 창조적 발효의 시대를 나타냈습니다. 그것은 또한 대영제국의 빅토리아 후기와 에드워드 시대, 미국의 금빛 시대, 프랑스 제3공화국의 벨 에포크 시대, 러시아 제국의 은빛 시대와도 대략 일치합니다.

개요

빌헬미니즘(Wilhelminismus)이라는 용어는 빌헬름이라는 이름과 관련된 사회의 개념으로서 독일 황제의 지적 계획으로 추적되는 것이 아닙니다. 오히려 그것은 빌헬름 2세가 보여준 이미지와 그의 태도와 관련이 있으며, 이는 웅장한 군사 퍼레이드와 자신의 자화자찬을 공개적으로 보여주는 것으로 드러납니다. 그의 할아버지 빌헬름 1세 황제는 이미 후자의 경향을 알아차렸고, 빌헬름 2세의 아버지 후에 프레데릭 3세는 황태자였습니다.

빌헬미니즘은 또한 한편으로는 프로이센 융커 귀족의 경직된 보수적인 의견과 독일 농업인 연맹의 의견, 그리고 독일 산업가들의 의견이 지배했던 빌헬름 2세의 치세의 사회적, 문학적, 예술적, 문화적 분위기를 특징짓습니다. 이는 대영제국에서 빅토리아 시대에 영국 상류층의 그것들을 밀접하게 반영했습니다. 그러나 아이러니컬하게도 빌헬름 시대의 독일은 세속화가 심화되고 지식인들 사이에서 진보에 대한 믿음이 증가하는 것으로 특징지어졌으며, 이는 최근의 의학과 과학의 발전과 중공업화된 독일 제국의 엄청난 번영에 대응한 것입니다. 하지만 사회적 보수주의와 극단적으로 대립하고 있었습니다. 비록 오토 폰 비스마르크의 반사회주의법이 갱신되지는 않았지만, 카이저 빌헬름 정부는 여전히 사회주의 사상에 반대하면서 산업 노동자의 조직적 노동권과 단체교섭권을 옹호하는 법을 그의 주장에 따라 계속 시행했습니다. 그럼에도 불구하고, 독일 사회민주당은 계속해서 힘을 키웠고 1912년의 전국 선거 동안 라이히스태그에 선출된 가장 큰 정당이 되었습니다. 당의 강력한 영향력에도 불구하고, 당 지도부의 군주제와 제국에 대한 충성도가 증가하는 것이 내부 발전의 특징이었습니다. 그 태도는 반대파들에 의해 "수정주의"로 비난을 받았지만, 결국 1914년의 정신이라고 불리는 애국적 행복감 동안의 전쟁 노력을 지지하기로 동의한 부르그프리덴 정책으로 끝이 났습니다.

독일 식민지 제국의 국기를 들고 있는 동아프리카 아스카리 병사.

외교 정책은 카이저 빌헬름의 정부의 식민주의적 야심과 독일을 세계적인 강대국으로 만들기 위한 노력을 지지한 것에 기반을 두고 있습니다. 베른하르트 폰 뷸로 외무장관이 만든 '태양 속의 장소'에 대한 열망은 많은 독일 시민과 지식인들에 의해 공유되었습니다. 범게르만주의는 독일 식민제국이 아프리카, 중국, 뉴기니, 남해상에서 팽창한 후 단명한 고점을 달성했고 영국, 프랑스 제3공화국에 이어 세 번째로 큰 식민제국이 되었습니다. 한편, 유럽 외교 관계는 악화되었습니다. 1890년, 독일은 비스마르크가 1887년에 체결한 러시아 제국과의 비밀 재보험 조약의 연장을 거부했고, 독일은 프랑스-러시아 동맹의 형성을 목격해야 했고, 이것은 양면전의 새로운 위협을 제시했습니다.

영국과의 관계는 모두 아프리카를 위한 스크램블로 인해 긴장되었지만 영국과 독일의 해군 무기 경쟁으로 인해 껄끄러웠습니다. 독일 제국 해군에 대한 빌헬름의 매력과 세계 권력의 투사를 위한 도구로 확립되기를 바라는 알프레드 폰 티르피츠 제독의 야망에 대한 그의 지지는 1918년 왕정이 무너진 지 한참이 지난 지금까지도 독일의 일상생활에서 그대로 나타나고 있습니다. 20세기 중반까지 독일의 어린 소년들은 해군의 아우라와 신사단으로서의 위신으로 어린 나이에 그들에게 깊은 인상을 주기 위해 여전히 세일러복을 입었습니다.

프로이센 피켈하우벤

소위 피켈하우브라고 불리는 독특한 뾰족한 헬멧은 이전에 독일 제국에 존재했을 뿐만 아니라 제국 군대와 독일 군국주의 시대부터 빌헬민 시대를 상징했습니다. (사실, 다양한 수화들은 아직도 이마 앞에 뾰족한 헬멧을 나타내는 확장된 집게손가락을 가지고 있습니다, "독일어"를 나타내는 기호로서)

문화예술

1931년 12월 프랑크푸르트에서 가진 기자 하인리히 시몬과의 대화에서 해리 그라프 케슬러는 독일 귀족의 후손임에도 불구하고 공화주의의 개념을 받아들이고 1918년 이후 호엔촐레른 왕가의 복구를 반대한 이유에 대해 질문을 받았습니다. 케슬러는 "윌리엄 2세의 완전히 비뚤어진 나쁜 취향은 무엇보다 책임감이 있었습니다. 그의 친구들과 조언자들을 선택하는 데 있어서 나쁜 취향, 예술, 문학, 정치 그리고 그의 생활 방식에 대한 나쁜 취향, 그가 말하는 모든 단어들에 의해 드러난 나쁜 취향... 독일 국민 전체에 야만성의 명성을 안겨준 왕관을 쓴 야만인."[1]

제2제국의 마지막 수십 년 동안 폰 케슬러 백작이 문화 생활을 나중에 경멸했음에도 불구하고, 빌헬름 시대는 베를린, 뮌헨 및 기타 많은 독일 도시의 문학 커피숍, 극장 및 보헤미안 도시 구역 내에서 급진적인 혁신, 문학, 예술 및 문화적 발효로 들끓었습니다.

"빌헬름주의"는 화려한 게르마니아 우표,[2] 수많은 정부 건물, 베를린과 다른 많은 독일 도시의 빌헬민 링 주택 지역과 같은 시각 예술과 건축 모두에서 마지막 카이저가 선호하는 스타일에 똑같이 적용되지만, 이 용어는 또한 본질적으로 네오 바로크와 위신 지향적인 건축 양식을 설명하는 데 사용되는데, 이는 독일이 해군, 제국 및 식민지 국가가 되고자 하는 야망을 표현하기 위해 계산되었습니다.

이 신 바로크 양식은 베를린 티에르가르텐에 있는 마지막 카이저의 조상들의 영웅적인 모습의 대리석 조각상으로 여겨졌던 대로인 웅장한 시게잘리에 의해 특히 잘 드러났습니다. 비록 시게잘리는 그 시대의 불손하고 빈정거리는 베를린 사람들에 의해 "죽을 푸페날리"("die Pupenallee")라고 널리 조롱을 받았고, "새똥조차도 대리석으로 만들어진" 장소로서 신 바로크 조각상들은 카이저 빌헬름의 린슈타인레데("gutter speech")에서 로얄 어센트(Royal assent)를 받았다. 이는 1901년 12월 18일 시게잘레의 공식적인 제막식에서 마지막 카이저가 타락한 예술로 여겼던 독일 모더니즘 예술이 최근 탄생한 것에 대한 매우 혹독한 비판이기도 했습니다.

한편, 드레스덴에 기반을 둔 예술가 그룹인 Die Brücke ("다리")는 표현주의에 기초를 둔 우상 파괴적인 독일 화가들의 두 그룹 중 하나였고, 다른 하나는 뮌헨에 기반을 둔 Der Blaue Rater 그룹이었습니다.

현대 미술의 탄생을 목격한 것 외에도, 같은 시대에 독일 문학에 상징주의 운동이 도입되고, 그를 둘러싼 젊은 시인과 작가들의 서클인 프랑코필 시인 스테판 조지와 조지 크라이스가 현대 독일 문학 언어를 창조하는 것도 목격했습니다.

George-Kreis가 독일의 문화적, 문학적 삶에 미친 영향과 힘의 다른 많은 예들 중에서, Norbert von Hellingrath라는 한 구성원의 학문적, 편집적인 기술은 독일의 낭만적인 시인 Friedrich Hölderlin에 대한 관심의 부활에 단독으로 책임이 있습니다. 1806년 정신이상에 걸린 후 튀빙겐의 탑에서 수십 년 동안 수감된 후 정체를 알 수 없는 상태로 사망했습니다. 이후 1916년 베르둔 전투에서 몰락한 헬링라스는 1913년 ö덜린의 수집된 작품들을 모아 출판했고, 죽음 속에서 그를 항상 피했던 문학적 인정을 스와비아 시인에게 얻는 데 성공했습니다. Norbert von Hellingrath는 Hölderlin이 독일어로 글을 쓴 가장 위대한 시인 중 한 명으로 널리 여겨지는 이유입니다.

제레미 아들러는 1914년 초에 시를 출판하기 시작한 전쟁 시인이자 극작가인 어거스트 스트램이 "물리적인 재료와 같은 언어"와 "그것의 맨 본질에 맞는 구문론을 연마"했다고 썼습니다. 아들러는 "오래된 단어를 유행시키는 것"에 대한 스트램의 애정을 인용하면서, "제임스 조이스가 영어에 대해 큰 규모로 한 것, 독일어에 대해 스트램이 더 겸손하게 성취한 것"이라고 썼습니다.[3]

아들러는 또한 아우구스트 스트람의 "(아직 독일에서는 인정되지 않는) 본질적인 혁신"은 파블로 피카소의 추상 예술 창작과 아놀드 쇤베르크의 고전 음악 저작의 혁명과 "비교할 수 있는" 새롭고, 비표상적인 종류의 시를 만드는 것이라고 썼습니다.[4]

패트릭 브리지워터(Patrick Bridgwater)는 1985년 저서 제1차 세계 대전의 독일 시인에서 스트람(Stramm)의 시에서 영감을 받은 문학 운동을 "독일적 상상력의 다양성"이라고 불렀습니다.[5]

1914년 전쟁이 발발하기 직전, T.E. Hulme은 Stramm이 만들어낸 시의 종류를 베를린의 카바레 그누에서 큰 소리로 읽히는 것을 들었습니다. Hulme은 나중에 "매우 짧은 문장을 사용하고, 때로는 더 간결하고 타원형으로 무디고 육포적인 효과를 내는데…"라고 썼습니다. 이 언어를 새로운 방식으로 사용하려는 시도, 즉 특정한 악습을 고치기 위한 시도가 분명히 이루어지고 있습니다."[6]

같은 시대에 스테판 조지, 프리드리히 니체, 리차드 데멜의 영향을 받아 라인하르트 소르지와 막스 라인하르트에 의해 현대 연극 무대화의 상징적인 발명을 목격했습니다.

Sorge's The Begger는 1911년의 마지막 3개월 동안 쓰여졌습니다.[7] 마이클 패터슨(Michael Paterson)에 따르면, "연극은 기발한 반전으로 시작합니다: 시인과 친구는 닫힌 커튼 앞에서 대화하고, 그 뒤에서 목소리가 들립니다. 관객인 우리는 무대 뒤에 있고 그 목소리는 앞에 있는 상상된 관객의 목소리인 것 같습니다. 그것은 단순하지만 방향을 잃은 무대 공예의 속임수이며, 그의 상상적 공간적 반전은 자의식적으로 연극적입니다. 그래서 관객들은 '삶의 조각'이 아니라 연극을 볼 것이라는 사실에 경각심을 느낍니다."[8]

월터 소켈(Walter H. Sokel)에 따르면, "조명 기구는 마음처럼 행동합니다. 잊고 싶은 것은 어둠에 잠기고, 떠올리고 싶은 것은 빛에 잠깁니다. 따라서 무대 전체가 마음의 우주가 되고, 각각의 장면은 3차원적인 물리적 현실의 복제품이 아니라 생각의 무대를 시각화합니다."[9][10]

비극적으로 그리고 같은 시대에 비슷한 문화적 발효를 겪고 있는 많은 다른 나라들과 병행하여, 독일의 가장 재능 있고 혁신적인 시인, 작가, 예술가, 지식인들은 곧 대전의 전장에서 요절했습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 케슬러, 해리 그라프(1990). 베를린의 빛: 해리 케슬러 백작의 일기(1918-1937). 뉴욕: 그로브 프레스. 1931년 12월 5일 토요일.
  2. ^ 게르마니아 문제 - 1900
  3. ^ 팀 크로스(Tim Cross), 제1차 세계대전의 잃어버린 목소리 124페이지
  4. ^ 팀 크로스(Tim Cross), 제1차 세계대전의 잃어버린 목소리, 125페이지.
  5. ^ 패트릭 브리지워터 (1985), 1차 세계대전의 독일 시인, 크룸 헬름 주식회사. 39페이지.
  6. ^ 패트릭 브리지워터 (1985), 1차 세계대전의 독일 시인, 크룸 헬름 주식회사. 38페이지
  7. ^ 팀 크로스, "제1차 세계대전의 잃어버린 목소리: 작가, 시인, 극작가들의 국제적인 문집," 아이오와 대학 출판부, 1989. 144페이지.
  8. ^ 팀 크로스, "제1차 세계대전의 잃어버린 목소리: 작가, 시인, 극작가들의 국제적인 문집," 아이오와 대학 출판부, 1989. 144-145페이지.
  9. ^ 팀 크로스, "제1차 세계대전의 잃어버린 목소리: 작가, 시인, 극작가들의 국제적인 문집," 아이오와 대학 출판부, 1989. 145페이지.
  10. ^ 발터 소켈(Walter H. Sokel, 1959), Stanford University Press, Extremeis의 작가.

원천

  • Geoff Eley (Ed.)와 James Retallack (Ed.): Willhelminism과 그 유산들. 독일의 근대성과 개혁의 의미, 1890-1930 하르트무트 포그게 폰 스트랜드만의 에세이. 버건북스, 뉴욕과 옥스퍼드, 2003
  • R. J. 에반스(Ed.)와 하르트무트 포그게 폰 스트랜드만(Ed.). 제1차 세계 대전의 도래. Clarendon Press, 1990.
  • John C. G. Röhl: 카이저와 그의 법정: 빌헬름 2세와 독일 정부. 캠브리지 대학 출판부, 1966.
  • John C. G. Röhl: Wilhelm II: 카이저의 개인 군주제, 1888–1900. 캠브리지 대학 출판부, 2004
  • Kaiser, Hofund Staat. John C. G. Röhl: Kaiser. 빌헬름 2세 언디 도이체 폴리티크 C. H. Beck, Munich ³ 1988 (TB 2002), ISBN978-3-406-49405-5.
  • 존 C. G. 롤: 빌헬름 2세, C. H. 벡, 뮌헨 1993-2008:
  • Fritz Fischer: Griffnach der Weltmacht. Die Kriegszielpolitik des kaiserlichen Deutschland 1914/18 (1961), Droste 2000 (특수판 인쇄, 1967), ISBN 3-7700-0902-9.

외부 링크