한스 몸센

한스 몸센
2013년 맘센
태어난	(1930-11-05) 1930년 11월 5일 바이마르 독일 마르부르크
죽은	2015년 11월 5일(2015-11-05) (85세) 투칭, 독일
국적.	독일의
직종.	역사학자
로 알려져 있다	독일 사회사 연구

한스 몸센(Hans Mommsen, 1930년 11월^[1] 5일 ~ 2015년 11월 5일)은 독일의 역사학자이며, 독일 사회사 연구, 제3제국의 기능주의적 해석, 특히 아돌프 히틀러가 약한 독재자라고 주장한 것으로 알려져 있다.노벨상 수상자인 테오도르 몸센의 후손으로, 그는 독일 사회민주당 당원이었다.

인생과 경력

몸센은 마르부르크에서 역사학자 빌헬름 몸센의 아들로 로마 역사가 테오도르 몸센의 ^[2]증손자로 태어났다.그는 역사학자 볼프강 몸센의 쌍둥이 형제였다.그는 하이델베르크 대학교, 튀빙겐 대학교, 마르부르크 ^[2]대학교에서 독일어, 역사, 철학을 공부했다.몸센은 튀빙겐(1960–1961), 하이델베르크(1963–1968), 보쿰 대학교(1968)^[2]에서 교수로 재직했다.그는 1966년에 ^[2]마르가레사 레이델과 결혼했다.그는 1960년부터 사망할 때까지 독일 사회민주당 당원이었다.그는 2015년 11월 5일 85번째 ^[3]생일날 세상을 떠났다.

초기 작업

몸센의 초기 연구의 대부분은 연구 대상 자체로서 그리고 더 큰 독일 ^[2]사회의 한 요소로서 독일 노동자 계층의 역사에 관한 것이었다.몸센의 1979년 저서 '노동운동과 민족문제'는 1960~70년대에 쓴 그의 에세이 모음집이다.^[2]

기능주의와 "약한 독재자" 논제

몸센은 나치 독일과 ^[2]홀로코스트에 대한 선도적인 전문가였다.그는 홀로코스트의 기원에 관해 기능주의자였고, 최종 해결책은 아돌프 ^[2]히틀러의 장기적인 계획과 반대로 독일 국가의 "누적 급진화"의 결과로 보았다.

몸센은 히틀러가 결단력 있게 행동하기 보다는 다양한 사회적 압력에 반응한 "약한 독재자"라고 주장한 것으로 가장 잘 알려져 있다.몸센은 나치 독일이 전체주의 ^[2]국가가 아니라고 믿었다.그의 친구 마틴 브라더스탯과 함께, 몸센은 나치 국가를 끝없는 권력 ^[2]투쟁에 종사하는 경쟁 관료들의 혼란스러운 집합으로 본 제3제국에 대한 구조주의적인 해석을 발전시켰다.

외교정책에 대한 논쟁에 대해 몸센은 독일 외교정책이 나치 시절 프로그램메를 따른 것이 아니라 강력한 내부세력에 의해 추진된 독일의 외교정책이 ^[4]전방위로 확장되면서 "목적 없는 확장"이라고 주장했다.

Mommsen은 다음과 같은 분야에서 비판에 직면해 있습니다.

• 안드레아스 힐그루버, 에베르하르트 예켈, 클라우스 힐데브란트, 칼 디트리히 브라허와 같은 의도주의 역사학자들은 몸센이 히틀러와 나치 이데올로기의 중요성을 과소평가하고 있다고 비판했다.스위스의 역사학자 발터 호퍼는 히틀러가 마인 캄프에서 쓴 것과 그의 후기 ^[5]행동 사이의 분명한 연관성으로 호퍼가 본 것을 보고 싶지 않아서 보지 못했다고 몸센을 비난했다.
• 이와 함께 이들 역사학자들은 몸센이 독일 관료제도의 아래로부터 오는 이니셔티브에 너무 집중하고 베를린 지도부의 위로부터 오는 이니셔티브에는 충분하지 않다고 비판했다.
• 몸센의 친구 예후다 바우어는 몸센이 독일 전통 관료주의와 나치당 관료주의의 가치관을 지나치게 강조하면서도 차이점에는 충분히 관심을 기울이지 않고 있다고 비판했다.

히스토리커스트리트

홀로코스트를 어떻게 독일 역사에 포함시킬 것인가에 대한 Historikerstreit 논쟁에서, 몸센은 홀로코스트와 파시스트 범죄는 소련 ^[6]범죄와 동일시 될 수 없다고 주장했다.1986년 4월 미국이 리비아를 급습한 것에 대한 광범위한 대중의 반대에 반영된 연방공화국의 평화주의 감정의 증가는 미국과 서독 정부가 독일 역사의 보다 국수주의적인 버전을 촉진하는 것을 필수적으로 만들었다고 Mommsen은 주장했다. 그리고 그것이 역사학의 배경이었다.^[7]

기타 역사적 저작물

몸센은 바이마르 공화국의 붕괴를 독일 ^[2]보수주의자들의 탓으로 돌리며 바이마르 공화국의 몰락에 관한 책과 에세이를 높이 샀다.그의 형제 볼프강처럼 몸센은 19세기 독일의 사회, 문화, 정치가 20세기 나치 독일의 출현을 사실상 ^{[citation needed]}불가피하게 만든 것으로 보는 손더베그(Sonderweg) 독일 역사 해석의 옹호자였다.

몸센의 또 다른 관심 분야는 제3제국의 ^[2]반대, 반대, 저항이다.이 지역에서 몸센의 많은 작업은 "국민 없는 저항"의 문제에 관한 것이다.몸센은 그가 생각하는 보수적 반대와 나치에 대한 사회민주적, 공산주의적 저항 사이에 좋지 않은 비교를 이끌어냈다.몸센은 사회사 전문가였고 바이마르와 나치 ^[2]시대의 노동자 계급 생활에 대해 종종 글을 쓴다.

몸센은 1960년대부터 독일 엘리트들 사이에서 비더스탠드에 대한 비판적인 평가를 제공하는 젊은 서독 역사학자 중 한 ^[8]명으로 1950년대 비더스탠드에 대한 전형적인 독일 역사 집필을 비판하게 되었다.1966년에 발표된 두 개의 기사에서, 몸센은 종종 1950년대에 "7월 20일의 남자" 뒤에 있는 아이디어가 1949년 연방 공화국 ^[9]기본법의 영감을 주었다는 주장이 거짓임을 증명했다.

골드하겐 논쟁

1996년의 "골드하겐 논쟁" 동안 몸센은 다니엘 골드하겐의 주요 반대자 중 한 명으로 떠올랐고 종종 독일 TV에서 ^[10]골드하겐에 대해 토론했다.몸센의 친구인 영국 역사학자 이안 커쇼 경은 몸센이 골드하겐의 책 히틀러의 의지로 처형하는 ^[10]사람들에 대한 논쟁에서 골드하겐을 파괴했다고 생각한다고 썼다.

나중의 일

2000년 8월 서평에서 몸센은 노먼 핀켈스타인의 책을 "유대인 대학살 ^[11]산업"이라고 불렀다.

독일의 주요 인물인 몸센은 과거의 실수를 반복할 책임이 절대 없고 역사에 민감한 ^[2]시민에게 있다고 믿으며 당대의 큰 이슈에 대해 종종 입장을 표명했다.몸센은 현대 ^[2]사회를 끊임없이 비판하는 것을 역사학자의 의무로 보았다.

일하다.

• 1963년 Die Sozialdemokratie and die Nationalitétenfrage im 합스부르크 Vielvölkerstaat (다민족 합스부르크 제국의 사회민주주의와 국적 문제)
• 1964년 비에르텔야흐르셰프테 모피 Zeitgeschichte에서 "Der Reichstagsbrand und seine politischen Folgen", 제12권 351-413쪽(제국의 화재와 그 정치적 결과), "제국의 화재와 그 정치적 결과"로 영어로 번역되어 129-2222페이지에 수록되어 있다.뉴욕: 판테온 북스, 1972년 ISBN0-394-47122-9.
• Beamtentum im Dritten Reich: Mit ausgewöhlten Juken national sozialistischen Beamtenpolitic (제3제국의 공무원 기관: 국가사회주의 공무원 정책에 관한 선별된 자료와 함께), 1966년.
• 1974년 Dietmar Petzina 및 Bernd Weisbrod와 공동으로 편집한 der Weimarer Republik의 Industrielles System und politische Entwicklung.
• Sozialdemokratie zwische Klassenbeegung und Volkspartei(계급운동과 포퓰리즘 정당 사이의 사회민주주의)는 1974년 한스 맘센에 의해 편집되었다.
• '국가사회주의-계속과 변화'는 파시즘 독자 가이드 179~210쪽이다. 분석, 해석, 참고 문헌은 버클리 주 월터 라쿠르에 의해 편집되었습니다.캘리포니아 대학 출판부, 1976년, ISBN 0-520-03033-8.
• Arbeiterbewegong und Industrieller Wandel: Studien zu Gewerkschaftlichen Organizations im Reich and der Ruhr (노동운동과 산업변화: 제국과 루르에서의 유니온 조직상의 문제), 1978년 Hans Momsen에 의해 편집되었다.
• Klassenkampf oder Mitbestimung : Zum Problem der Kontrolle wirtschaftlicher Macht in der Weimarer Republik (클래스 투쟁 또는 공동 결정:1978년 바이마르 공화국의 경제적 영향 제어에 관한 문제.
• Arbeiterbewegong 및 Nationale Frage: Ausgewöhlte Aufsäze (노동운동과 국민문제:Selected Essays), 1979.
• 글뤼크 오프, 카메라덴! 독일에서의 Die Bergarbeiter und Ihre Organizationen (행운을 빕니다, 동지들!)독일의 광부와 그 조직)은 Ulrich Borsdorf와 함께 1979년에 공동 편집하였다.
• 구토 Elend der Handarbit: 문제사학자 운터시히텐포르충(작품작업의 비참함에 대하여: 하층민에 대한 역사연구 수행의 문제점)은 윈프리드 슐제와 1981년에 공동 편집하였다.
• Politik und Gesellschaft im alten und Neuen Osterreich: 로돌프 넥 줌 60. Geburtstag(구 및 신오스트리아 정치 및 사회:1981년 이사벨라 아커, 발터 험멜베르거와 공동 편집한 루돌프 넥의 60세 생일 기념식).
• Auf der Suche nach historischer Normalitét: 1987년 독일 연방정부의 Beitrége zum Geschichtsbildstreit(역사적 정규성을 찾아서).
• Herrschaftsalltag im Dritten Reich: Studien und Texte(제3제국의 매일 규칙: Studien und Texte: Studies and Texts), 1988년 수잔느 빌럼스와 공동 편집.
• Die verspielte Freiheit: Der Weg der Republik von Weimar in den Untergang, 1918 bis 1933, 1989; Elborg Forster & Larry Eugene Jones에 의해 영문으로 번역된 The Rise Of Weimar Democracy, Chapel Hill: North Carolina Press, 1996, ISBN-8078-223-493.
• 피터 볼드윈이 편집한 '과거의 재작업', 비콘 프레스: 보스턴, 1990, ISBN 0-8070-4302-8의 173-184페이지 "서독 역사의식의 제3제국 재평가와 억압"
• Der Nationalsozialismus und die deutschaft, 1991; Philip O'Connor에 의해 From Weimar to Auschwitz, N.J.: Princeton University Press, 1991, ISBN 0-691-03198-3.
• "히틀러에 대한 독일의 저항과 정치의 복원", 현대사 저널 제64권, 1992년 12월.
• "연방공화국의 역사적 자증에 대한 잃어버린 역사 관찰의 탐색" 101~113쪽과 "새로운 역사의식과 국가사회주의의 상대성" 114~124쪽은 히틀러의 그림자에서 영원히?편집: Ernst Piper, Atlantic Highlands, 1993, ISBN 0-391-03784-6.
• "제3제국에서 히틀러와 괴링의 위치에 대한 성찰"은 1993년 뉴욕의 제인 카플란과 토마스 칠더스에 의해 편집된 제3제국의 재평가, ISBN 0-8419-1178-9페이지에서 86-97쪽이다.
• Der Nationalsozialismus: Studien zur Ideologie und Herrschaft(국가사회주의 이데올로기와 규칙 연구)는 1993년 볼프강 벤츠, 한스 부크하임과 함께 편집했다.
• Ungleiche Nachbarn: Demokratische und Nationale Emanzabion bei Deutsche, Chschchen und Slowaken (1815-1914) (부적절한 이웃:독일·체코·슬로바크의 민주적·민족해방(1815~1914)은 1993년 지코알카와 공동편집했다.
• "아돌프 히틀러와 9세"1923년 11월" (아돌프 히틀러와 1923년 11월 9일) Der 9에서. 11월: Fünf Essays zur deutschen Geschichte, 1994.
• 도이칠란드의 Widerstand und politische Kultur와 외스터라이히(독일과 오스트리아의 저항과 정치 문화) 1994년.
• 1996년 8월 30일 디제이트의 "Der Antisemitismitus war eine notwendige, aber keineswegs hinreichende Bedingung für den Holass"는 영어로 번역되어 "유대인 대학살을 실행하기 위한 조건:'홀로코스트 하이핑' 31~43쪽 다니엘 골드하겐의 책에 대한 코멘트: 학자들이 Franklin Littell, East Rockaway, NY: Cummings & Hathaway, 1997, ISBN 0-943025-98-2에 의해 편집된 Goldhagen에 답하다
• Der Erste Weltkrieg and die Europaeische Nachkriegsordnung: Sozialer Wandel and Formverénderung der Politik, ed. 한스 몸센, 2000.
• 대체 히틀러군 Studien zur Geschichte des deutschen Widerstandes, 2000; Angus McGeoch에 의해 히틀러의 대안으로 영어로 번역: Princeton: Princeton University Press, 2003, ISBN 0-691-11693-8.
• 폰 바이마르 나흐 아우슈비츠: 2001년 독일 데어 웰트리에그세포체의 주르 게시히테 도이칠란스.
• 비전과 현실 사이의 제3제국: 독일사에 대한 새로운 관점, 1918-1945, 한스 몸센, 2001년, ISBN 978-1-85973-254-0.
• 히틀러에 대항하는 독일인: 제3제국의 슈타우펜베르크 음모와 저항, 앵거스 맥게오치, 런던: I. B.Tauris, 2009, ISBN 1-84511-852-9.
• Das NS-Regime und die Auslöschung des Judentums in Europa(유럽 나치정권과 유대인 말살), 괴팅겐: Wallstein-Verlag, 2014, ISBN 978-3-8353-13-8.

「 」를 참조해 주세요.

• 아돌프 히틀러의 책 목록

메모들

레퍼런스

• 바우어, 예후다, 홀로코스트에 대해 다시 생각한다, 뉴헤이븐 커넥트; 런던: 예일대학교 출판부, 2001.
• Der Nationalsozialismus and die Geselleschaft의 "Einleitung"(소개): Ausgewöhlte Aufsäze (국가사회주의 및 독일사회:Lutz Neehammer와 Bernd Wiesbrod, Reinbek에 의해 편집된 Selected Essays:로월트, 1991년
• Von der Aufgabe der Freiheit: 정치학자 Antwortung and Burgerliche Gesellschaft im 19. and 20. Jahrundert: Festschrift für Hans Mommsen zum. 5. 1995년 11월 (자유의 임무:19세기와 20세기의 정치적 책임과 시민 사회(Political Responsibility and Civil Society)는 베를린의 크리스티안 얀센, 루츠 니해머, 베른트 비스브로드에 의해 편집되었습니다.아카데미, 1995년
• Kautz, Fred, 독일 역사학자: 히틀러의 자발적인 처형자들과 몬트리올 다니엘 골드하겐: 블랙 로즈 북스, 2003, ISBN 1-55164-213-1.
• 커쇼, 이안, 나치 독재: 문제와 해석의 관점 런던:Arnold; New York: 옥스포드 대학 출판부에 의해 미국에서 공동 출판되었습니다, 2000.
• Menke, Martin, "Momsen, Hans", 런던, 2권 켈리 보이드에 의해 편집된 역사학자 및 역사 집필 백과사전 826-827페이지:피츠로이 디어본 출판사, 1999년
• 마루스, 마이클, 역사 속 홀로코스트, 토론토:레스터 & 오펜 데니스, 1987년
• Hans Schneider, Neues Reichstagsbrand – Eine Dokuation. Ein Versöumnis der Deutschen Geschichtschreibung.Mit einem Geleitwort von Iring Fetcher and Beitrégen dieter Deiseroth, Hersch Fischler, Wolf-Dieter Narroh; 헤라우제벤 폰 데르 베레니궁 독일인 비센샤프트러 E, 베를린: 베를린 베를라벤 베를라흐텐스하프츠히트.

외부 링크

• 홀로코스트의 기원: 기능주의 역사학파 Jacqueline Bird의 평가
• 한스 몸센의 초상화
• 한스 몸센 교수와의 인터뷰