하인리히 폰 트레이츠케

Heinrich von Treitschke
하인리히 폰 트레이츠케
Die Gartenlaube (1866) b 557.jpg
하인리히 폰 트레이츠케, 1866년
태어난(1834-09-15)15 1834년 9월
작센 왕국의 드레스덴
죽은1896년 4월 28일(1896-04-28) (61)
독일 베를린
국적독일어
직업역사학자
고용주프라이부르크와 베를린 대학교

하인리히 고타르 프리허르 폰 트레이츠케(독일어: [ˈhaɪn]ç fɔn ˈtaɪ.t͡kə];; 1834년 9월 15일 – 1896년 4월 28일)은 독일 제국 시대에 독일의 역사학자, 정치 작가, 제국주의 국가 자유당원이었다. 그는 독일 식민주의를 선호하고 대영제국에 반대했던 극단적 민족주의자였다.[1] 그는 또한 독일 내부의 가톨릭, 폴란드, 유대인, 사회주의자들을 반대했다.

조기생활과 교직생활

트레이츠케는 드레스덴에서 태어났다. 쾨니히슈타인 총독과 드레스덴의 군사 총독이 된 작센 왕국의 군 장교의 아들이었다. 트리츠케는 어린 나이에 증가하는 청력 장애를 일으켜 공직에 진출하지 못하게 되었다. 프리드리히 크리스토프 달만(Friedrich Christop Dahlmann)의 제자였던 라이프치히와 본의 대학에서 공부한 후, 역사와 정치를 강의하며 라이프치히에서 민영화 도젠트로 자리매김했다. 한때 그는 학생들에게 큰 인기를 얻었지만, 그의 정치적 견해로 인해 작센 정부가 그를 교수직에 임명하는 것은 불가능했다.[2]

그 당시 트레이츠케는 강한 자유당이었다; 그는 독일이 의회정부와 단일한 국가로 통합되고 작은 주들이 모두 합병되는 것을 보기를 희망했다. 그는 식민주의를 다음과 같이 칭송했다.

모든 정력적인 사람들은 식민 지배력을 확립했다. 그들의 힘이 넘치는 모든 강대국들은 야만적인 땅에 그들의 발자취를 남기고 싶어했고 이 위대한 경쟁관계에 참여하지 못한 사람들은 앞으로 가엾은 역할을 하게 될 것이다.[3]

트리츠케는 또한 인종간의 잔인한 경쟁에 대한 사회적 다윈 이론을 지지했다. 1862년 발간된 에세이에서 트레이츠케는 리투아니아인, 폴란드인, 올드 프러시아인에 대한 독일인들의 "극악무도한 인종투쟁"을 칭송했다. 그는 "마법"이 "고블 독일인의 피"에 의해 "숙련된" "동독의 땅"에서 나왔다고 주장했다. 그의 주된 목표는 프로이센의 폴란드 게르마니케이션에 역사적 정당성을 부여하는 것이었지만, 독일의 조상들이 행한 전설적인 동부의 이동에 대한 찬사는 결국 더 먼 동부의 영토에 대한 주장을 정당화하는 수단이 될 것이다.[4]

1863년 프라이부르크 대학의 교수로 임명되었다; 1866년 오스트리아-프러시아 전쟁 초기에 프로이센 왕국에 대한 동정심이 너무 강하여 베를린에 가서 프러시아의 주제가 되었고, 프레우시스체 자흐르뷔체 편집자로 임명되었다. 하노버 왕국과 작센 왕국의 합방을 요구하고 작센 왕가를 크게 맹렬히 공격한 그의 폭력적인 글은 왕의 개인적인 친구인 아버지와의 괴리를 일으켰다. 그것은 1870년 바이에른에 대한 그의 공격 때문에 그것의 나쁜 유머에서 동일시되었다. 킬 대학과 하이델베르크 대학에 임용된 후, 1874년 베를린의 프리드리히 빌헬름 대학교(현재의 이름은 훔볼트 대학교)의 교수가 되었다.[5]

정치 경력

Treitschke는 1871년에 Reichstag의 일원이 되었고 그가 죽을 때까지 베를린에서 가장 잘 알려진 사람 중 한 명이었다. 그는 이 기간 동안 귀가 많이 먹었고 보좌관을 옆에 앉혀 토론 내용을 글로 옮겨 그가 참여할 수 있도록 했다.[6]

하인리히 폰 시벨이 죽자 트레이츠케는 그의 뒤를 이어 히스토리슈 자이츠히프트의 편집장이 되었다. 그는 그의 초기 자유주의를 뛰어넘어 호헨졸레른 가문의 수석 창시자가 되었다. 그는 독일의 증가하는 권력에 해가 될 것처럼 보이는 모든 의견과 모든 정당에 대해 폭력적이고 영향력 있는 공격을 가했다. 그는 오토 폰 비스마르크 총리와 사회주의자들, 폴란드인들, 가톨릭교도들을 진압하기 위한 그의 계획을 승인했지만, 비스마르크가 마침내 동의할 때까지 희생자들이 스스로 조직하고 제국주의에서 보편적인 남성 참정권을 자신들의 이익에 유리하게 사용했기 때문에 그 시도는 성공하지 못했다.

독일 식민주의의 강력한 지지자였던 트레이츠케는 대영제국의 강력한 비판자였으며, 그의 비난은 일부 독일 제국주의자들에게 호의를 받았다. 19세기 후반에 그의 점점 더 냉소적인 앵글로포비아는 급속도로 산업화된 독일 제국의 가장 강력한 잠재적 적국으로 점점 더 영국을 간주하고 있다.

라이히스타그에서는 원래 국민자유당 당원이었으나 1879년 비스마르크의 새로운 상업정책을 가장 먼저 수용하였다. 말년에 그는 귀머거리 때문에 토론에서 중요한 역할을 할 수 없었음에도 불구하고 중도 보수당에 가입했다.

트레이츠케는 개인 권리와 권력 분리에 대한 계몽주의와 자유주의의 우려를 거부하면서 권위주의적인 군주제와 군국주의 국가 개념을 옹호했다.[7][8][9] 그는 독일 국가 내에서 "프랑스 자유주의의 침탈"(Eindringen des Franzoschen Freedomus)을 개탄했다.[10]

트리츠케는 1879년부터 유행한 반유대주의 공격을 지지한 몇 안 되는 연예인 중 한 명이었다. 그는 독일 유대인들이 독일 문화와 사회에 동화되기를 거부한다고 비난하고 러시아 폴란드에서 온 유대인 이민자들의 흐름을 공격했다. 트레이츠케는 수십 년 후 나치의 출판물인 데르 슈튀르머에 의해 모토로 채택될 "Die Juden sind Unglück!" ("유대인들은 우리의 불행이다!")라는 문구를 대중화했다. 그는 다음과 같은 여러 가지 반유대주의 발언을 했다.

한때 유대인들은 독일 역사에서 필요한 역할을 했는데, 그 이유는 돈 관리에 대한 능력 때문이었다. 그러나 이제 아리아인들이 금융의 특유함에 익숙해졌기 때문에 유대인들은 더 이상 필요하지 않다. 다른 국적의 가면 속에 숨겨져 있는 국제 유대인은 분해되는 영향이다. 그는 더 이상 세상에 쓸모가 없다.[11]

그의 두드러진 지위 때문에, 트레이츠케의 발언은 광범위한 논란을 불러일으켰다.[12]

트레이츠케는 프로이센의 정치 엘리트들로부터 호의적인 평가를 받았고, 베른하르트 폰 뷔로우 수상은 본 트레이츠케의 책 한 권을 자신의 책상 위에 "몇 년 동안" 보관하고 있다고 개인적으로 선언했다.[13]

죽음과 유산

1896년 트레츠케는 61세의 나이로 베를린에서 사망했으며 베를린 알터 성 마테우스 키르흐호프에 안장되어 있다.

트라이츠케는 평생 군국주의와 인종차별주의를 지지했고, 다른 나라의 정복과 열등한 민족을 근절("브레이브 민족은 팽창하고, 비겁한 민족은 소멸한다"고 칭송했으며, 아프리카 유산의 사람들은 "비열한" 존재라고 주장했다.[14][15][16]

그는 정복된 국가들을 말살한다는 생각을 지지하면서 다음과 같이 썼다.

치열한 상호간의 적대감에서 영감을 받은 인종간의 불행한 충돌에서, 빠른 전멸의 전쟁의 피투성이가 된 야만적인 행위는, 패한 자를 짐승의 상태로 유지하는 나무늘보의 그럴듯한 교묘함보다 더 인간적이고 덜 반역적이다.[17]

베를린에 있는 트레이츠케의 무덤.

트리슈케는 정치사를 독일의 민족주의자로 간주하고 정치교체가 큰 시기를 강조했다. 그는 프로이센에 헌신한 애국 역사가였다. 그의 위대한 업적은 19세기 독일의 역사였다. 제1권은 1879년에 간행되었으며, 26년 동안 4권이 더 나왔다. 그가 죽었을 때, 그는 1847년까지 진보했다.

그는 또한 현대 정치에 관한 수필뿐만 아니라 전기적, 역사적 수필도 썼다. 가장 중요한 에세이는 히스토리시체(Historyische)와 정치학(Politische Aufsatze)으로 수집되었다.[18] 그의 더 논란이 많은 저술 중에서 Zehn Jahre deutscher Kempe라는 제목으로 선정되었다. 1896년에 도이체 캄페, neue Folge라는 새로운 책이 출판되었다. 그가 죽은 후 정치 과목에 대한 그의 강의는 폴리티크라는 제목으로 출판되었다.

그는 또한 1856년에 바틀렌디슈 게디히테라는 짧은 시집과 그 다음 해에 또 다른 책을 출판했다. 그가 처음으로 영어로 번역한 작품은 1870년 전쟁, 우리가 프랑스에 요구하는 것(런던, 1870년)과 북독일 연방의 불의 세례(1870년)에 관한 팸플릿 두 권이었다.

트레이츠케의 제자는 하인리히 반, 한스 델브뤼크, W. E. B. 등이었다. 두보이스, 오토 힌츠, 막스 렌츠, 에리히 마르크스, 프리드리히 메이네케, 칼 피터스, 구스타프 슈뇌르, 게오르크 심멜, 프리드리히 폰 베르나르디. 제1차 세계 대전 동안 서구의 많은 작가들, 특히 영국의 작가들은 베른하르디가 전쟁을 선동하는 것으로 여겨지는 독일의 정치계급들 사이에 태도를 만들어냈다고 비난했다. 프리츠 피셔와 같은 역사학자들은 그가 제1차 세계 대전 이전에 의사결정자들에게 큰 영향을 미쳤다고 여겼다.

트리츠케의 정치학 전집은 1916년 런던에서 출판되었다. 정치는 1963년 한스 콘이 편집한 영문 번역본으로 출판되었다.

참고 문헌 목록

참고 항목

메모들

  1. ^ 독일 역사학자와 영국: 찰스 E. 맥클렐랜드의 19세기 견해에 관한 연구 189
  2. ^ 안드레아스 도르팔렌, 하인리히 폰 트레이츠케(Yale University Press, 1957년)
  3. ^ Quincy Wright; Louise Leonard Wright (1983). A Study of War. University of Chicago Press. p. 288. ISBN 9780226910017.
  4. ^ 인종적 상태: 독일, 1933–1945년 마이클 벌리, 볼프강 위퍼만, 케임브리지 대학 출판부, 1993년; 페이지 27
  5. ^ 도르팔렌, 하인리히 폰 트레이츠케(1957)
  6. ^ 귀머거리 의원. (1871년) 미국 농아인 연보, 16(3), 208.
  7. ^ Bulhof, I.N. (2012). Wilhelm Dilthey: A Hermeneutic Approach to the Study of History and Culture. Springer Science & Business Media. p. 14.
  8. ^ Gay, Ruth (1994). The Jews of Germany: A Historical Portrait. Yale University Press. p. 217.
  9. ^ Spellman, W.M. (2011). A Short History of Western Political Thought. Macmillan International Higher Education.
  10. ^ Stackelberg, Roderick. "Antisemitic Interpretations of History in Germany". H-Net Reviews.
  11. ^ Alfred Andrea and James Overfield, eds. (2011). The Human Record: Sources of Global History, Volume II: Since 1500. Cengage Learning. pp. 294–95. ISBN 978-1133420040.CS1 maint: 추가 텍스트: 작성자 목록(링크)
  12. ^ 벤 사손, H.H. 에드 (1976년) : 유대인의 역사 (매사추세츠 주 캠브리지: 하버드 대학 출판부), 페이지 875.
  13. ^ 윤리와 박멸: 마이클 벌리에 의한 나치 학살, 1997년 캠브리지 대학 출판부, 17페이지
  14. ^ 1760–2010년 존 M 세계정치 서구 국제이론의 유로파 개념 Hobson May 2012 페이지 156
  15. ^ 죽음의 이념: 왜 독일에서 홀로코스트가 일어났는가 – 133 페이지 – John Weiss – 1996
  16. ^ Wayward 재현: 대서양 횡단 근대 사상에서의 민족과 민족의 족보: 대서양 횡단 근대 사상 Alys Eve Weinbaum 229페이지
  17. ^ 국가 시대 집단학살 대 2, 서구의 발흥과 대량학살의 도래, 34페이지, 마크 레베네
  18. ^ 하인리히 폰 트레이츠케: 역사학(Historyische und politische Aufsatze) (4권, 라이프치히, 1896년)

참조

귀인
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

추가 읽기

  • Davis, H. W. Carless, Hainrich von Treitschke, 1914; 온라인
  • 도르팔렌, 안드레아스 하인리히 폰 트레이츠케(New Haven 1957년)는 영어의 표준 전기다.
  • 하우스랏, 아돌프, 에드 독일 운명과 국제 관계에 대한 그의 독트린트레이츠케: 그의 삶과 일에 대한 연구(1914년)와 함께 온라인 판 1-136페이지가 하우스랏의 인기 있는 전기를 구성한다.
  • 졸, 제임스 "트레이츠케와 프러시아 전설" 히스토리 투데이(1952) 2#3 페이지 186–190 온라인.
  • 킬고어, 조나단 브루스. "Heinrich von Treitschke 독일 국가 사절단 창설"(2004년 몬태나 대학교 MA Statement, Montana, MA Statement, 2004) 온라인
  • 콜러, 조지 Y. "독일 정령과 성령 – 트레이츠케의 독일 유대인의 개종 요구: 토론 다시 시작", 현대 유대교 30:2(2010), 페이지 172–195
  • 랭거, 울리치 독일어로 하인리히 폰 트레이츠케(Düseldorf 1998년)

외부 링크