거트루드 힘멜파르브

Gertrude Himmelfarb
거트루드 힘멜파르브
태어난(102-08-08)1922년 8월 8일
뉴욕시, 뉴욕, 미국
죽은2019년 12월 30일(2019-12-30) (97세)
워싱턴 D.C., 미국
교육브루클린 대학교 (BA)
시카고 대학교 (MA, PhD)
유대 신학교
캠브리지 거튼 칼리지
배우자.어빙 크리스톨 (1942–2009)
아이들.2 (청구서 포함)
친척들.밀턴 힘멜파브 (형제)

문헌 포털

거트루드 힘멜파브(Gertrude Himmelfarb, 1922년 8월 8일 ~ 2019년 [2]12월 30일)는 미국의 역사학자이다.그녀는 역사와 역사학에 대한 보수적인 해석의 리더였다.그녀는 현대 사회와 문화뿐만 아니라 영국과 빅토리아 시대에 초점을 맞춘 지적 역사에 대해 광범위하게 글을 썼다.

배경

힘멜파르브는 뉴욕 브루클린에서 러시아계 유대인 출신인 [3]베르사(성명 레르너)와 막스 힘멜파르브의 딸로 태어났다.그녀는 1942년 브루클린 대학에서 학사 학위를, 1950년 시카고 대학에서 박사 학위를 받았습니다.힘멜파브는 나중에 영국의 캠브리지 대학과 [4]뉴욕의 유대인 신학 대학에서 공부했다.

1942년, 그녀는 신보수주의의 "대부"로 알려진 어빙 크리스톨과 결혼하여 엘리자베스 넬슨위클리 스탠다드의 정치 평론가이자 편집자인 윌리엄 크리스톨이라는 두 자녀를 두었다.그녀는 성을 바꾸지 않았다.사회학자 대니얼 벨은 그들의 결혼이 "우리 세대의 최고의 결혼"이었고 그녀의 남편은 그가 "같은 생각을 하고 같은 [5]결론에 도달하면서 두 사람이 얼마나 지적으로 서로 다른 주제를 추구하는지" 놀랐다고 썼다.

그녀는 오랫동안 유대인 보수 지식인 [6]모임에 관여했다.뉴욕 시립 대학 대학원의 에메리타 교수는 많은 상과 명예 학위를 받았습니다.그녀는 미국 의회 도서관 학자들의 평의회, 미국 기업 연구소의 학술 자문 위원회, 그리고 인문학을 위한 국립 기금의 평의회에서 일했습니다.그녀는 영국 아카데미와 미국 예술 [7]과학 아카데미의 펠로우였고 미국 철학 [8]협회의 회원이었다.1991년, 그녀는 국립 인문 기금 주최로 제퍼슨 강의를 했습니다.2004년, 그녀는 미합중국 대통령으로부터 국가 인문 메달을 받았습니다.그녀는 2019년 12월 30일 97세의 나이로 사망했다.[9]

역사학

힘멜파브는 오랫동안 미국 정치와 지적 생활에서 신보수 운동을 키웠다; 그녀의 남편인 어빙 크리스톨은 이 [10]운동을 설립하는 것을 도왔다.

힘멜파르브는 전통적인 역사적 방법과 관행의 선도적인 옹호자였다.그녀의 책, "새로운 역사와 오래된 역사"는 1987년에 출판되었고 2004년에 개정되고 확장되었다. "새로운 역사"는 오래된 역사를 대체하려고 노력한 다양한 "새로운 역사"에 대한 비평이다.그녀는 critiqued 그"뉴 Histories":더 전통적인 역사보다"과학적", 그러나 의심스러운 부분 자료에 의존한 것으로 추정하고 정량적인 역사를[11]마르크스주의 사학은 동 시대 사람이나 주인공이, 안녕하세요 사건 발생의 아이디어와 믿음을 위한 작은 방을 떠나경제적 가정과 수업 모델에서 파생된 포함한다.sto철도,[12]정신 분석적 역사는 역사적 증거에 대한 받아들여진 기준을 위반하는 이론과 추측에 의존하고, 격리된"순간"의 최우선적인 이야기 식의 구조를 역사를 줄여 주[13]분석적 역사를[14]사회적 역사,"바닥에서 역사",, 정치, 국적의 역할 대상 ind.ividuals(월e "역사의 위인"[15] 그리고 나중에는 객관성의 이상조차 부정하는 포스트모더니즘 역사, 모든 역사를 [16]역사학자의 "사회적 구성"으로 본다.

힘멜파브는 A.J.P.비판했다. 테일러는 1961년 저서 '제2차 세계대전기원'에서 역사를 "사기저하"하려 했고, 전후 [17]유럽에 대한 "도덕적 사실"을 인정하지 않았다.힘멜파르브는 테일러가 [17]아돌프 히틀러를 나폴레옹과 같은 "세계사적" 인물이 아닌 "제2차 세계대전의 기원"에 나오는 전통적인 외교 규칙에 따라 행동하는 "정상적인" 독일 지도자로 취급한 것은 잘못되었다고 주장했다.

힘멜파르브는 포스트모던 학문적 접근을 적극적으로 거부했다.

[역사의 포스트모더니즘]은 역사학자의 객관성, 과거의 사실성 또는 현실에 대한 부정이며, 따라서 과거에 대한 어떠한 진실에도 도달할 수 있는 가능성을 부정하는 것이다.모든 분야에서 그것은 어떤 주제에 대한 이것저것 진실이 아닌 진리의 개념을 부정하는 급진적인 회의론, 상대주의, 주관주의를 유발한다 – 진리의 이상조차 부정하는, 진실은 결코 완전히 [18]달성될 수 없을지라도 열망해야 할 것이다.

아이디어들

힘멜파브는 빅토리아 시대 영국의 역사학자로 가장 잘 알려져 있었지만, 그녀는 그 시기를 [19]더 큰 맥락에서 보았다.그녀의 책 "빈곤의 아이디어"는 19세기 이후 논쟁과 정책을 형성하는데 도움을 준 아담 스미스와 토마스 맬서스대한 확장 분석으로 시작한다.전미 도서상 [20]후보에 오른 빅토리아 시대의 마인드는 에드먼드 버크, 제레미 벤담과 같은 18세기 빅토리아 시대의 친빅토리안들을 등장시키며, 빅토리아 시대의 가치관을 지닌 20세기 남작 트위드스무이어의 소설을 그린 "마지막 빅토리아 시대" 존 뷰찬으로 끝을 맺는다.'도덕적 상상력'은 버크부터 윈스턴 처칠, 라이오넬 트릴링까지 다양하며, 빅토리아와 빅토리아가 아닌 여러 명도 그 사이에 있다.'어비스 들여다보기'는 현대 문화와 사회를 전면에, 빅토리아 시대를 배경으로 한 반면 '하나의 민족, 의 문화'는 전적으로 미국 문화와 사회에 관한 것이다.근대화의 길(Roads to Modernity)은 계몽시대의 시각을 연대기적으로나 전국적으로 확대하여 영국 계몽주의를 프랑스인에 대한 반대와 미국인에 대한 일치로 배치한다.조지 엘리엇의 유대인 오디세이와 책의 사람들은 17세기 재입국부터 현재까지 영국의 유대인, 유대교, 시오니즘에 대한 태도에 초점을 맞추고 있다.

수많은 에세이에서 그녀는 빅토리아 시대의 "가치" (virtues, 그녀가 "virtues"라고 부르는 것)가 그 시대와 장소에만 있는 것이 아니라는 것을 보여주었다.빅토리아 시대 정신: 빅토리아 시대 전후는 [21]한 에세이의 제목이고, 빅토리아 시대 이전의 승리주의는 다른 [22]에세이의 첫 단어이다.오늘날, "빅토리언"이라는 단어는 억압적인 성적, 사회적 욕구를 떠올리게 하면서 불쾌하고 괴팍한 의미를 내포하고 있다.힘멜파브는 그 개념을 인간화하고 민주화했다.국립인문학상 수상 후 인터뷰에서 그녀는 빅토리아 시대의 미덕인 신중, 절제, 근면함, 품위, 책임감이 철저히 평범했다고 설명했다."그들은 특별한 교양, 재능, 감수성, 심지어 돈에도 의존하지 않았습니다.그것은 평범한 사람들의 능력 안에서 일상적인 미덕이었다.그것들은 영웅이나 성자가 아닌 시민의 미덕이었고, 민주주의 국가 시민들, 귀족의 미덕도 아니었다."[23]힘멜파브는 "수치심, 책임, 순결, 자립과 같은 전통적인 가치를 미국 정치 생활과 정책 수립에 다시 도입해야 한다"[24]고 주장했다.

그녀의 가장 노골적인 숭배자 중 한 명은 전 노동당 총리인 고든 브라운이다.Roads to Modernity의 영국판 소개는 다음과 같습니다: "저는 게트루드 힘멜파브의 역사적인 작품, 특히 아이디어의 역사에 대한 그녀의 사랑을 오랫동안 존경해왔고, 그녀의 작품은 제가 에든버러 [25]대학에서 역사학을 공부한 이후로 계속 제 곁에 있었습니다."

데이비드 브룩스는 사망 기사에서 힘멜파르브를 "도덕 [26]혁명의 역사학자"라고 묘사했다.

참고 문헌

책들

  • 액튼 경: 양심과 정치의 연구 (1952) OCLC3011425
  • 다윈과 다윈 혁명(1959) 온라인 무료
  • 빅토리안 마인드(1968) OCLC 400777
  • 자유와 자유주의에 대해서: John Stuart Mill(1974) OCLC 805020사례
  • 빈곤의 개념: 초기 산업 시대의 영국(1984) 온라인 무료
  • 빅토리아 시대의 결혼과 도덕(1986) 온라인 무료
  • The New History and the Old(1987, 2004) 온라인 무료
  • 빈곤과 동정심: 후기 빅토리아 시대의 도덕적 상상(1991) 온라인 무료
  • 심연을 들여다보는 방법 문화와 사회에 대한 때아닌 생각(1994) 온라인 무료
  • 사회의 도덕성 저하: 빅토리아 시대의 덕목에서 현대적 가치(1995년) OCLC 30474640
  • One Nation, Two Cultures (1999년) OCLC 40830208
  • Himmelfarb, Gertrude (2008) [2004]. The Roads to Modernity: The British, French, and American Enlightenments. OCLC 53091118.
  • 도덕적 상상력: Edmund Burke에서 Lionel Trilling으로 (2006) OCLC 61109330
  • 조지 엘리엇의 유대인 오디세이(2009) OCLC 271080989
  • 책의 사람들: 영국의 필로세미티즘, Cromwell에서 Churchill까지 (Encounter Books, 2011) OCLC 701019524
  • Past and present : the challenges of modernity, from the pre-Victorians to the postmodernists. Encounter Books. 2017.
편집필
  • Lord Acton, 자유와 권력에 관한 에세이 (Free Press, 1948) OCLC 1052339
  • Milton Himmelfarb, 유대인과 이방인 (Encounter Books, 2007) OCLC 70883212
  • Irving Kristol, The Neoconservative Conversion (Basic Books, 2011)온라인 무료
  • 토마스 로버트 맬서스, 인구에 관한 에세이(현대도서관, 1960) OCLC 4901335
  • John Stuart Mill, 정치와 문화에 관한 에세이 (Doubleday, 1962년) OCLC 193217
  • John Stuart Mill, On Liberty (Penguin, 1974) OCLC 1941475
  • Alexis de Tocqueville, Pauperism 회고록 (Ivan Dee, 1997) OCLC 36719602
  • 시대정신: 빅토리아 에세이 (Yale University Press, 2007) OCLC 171111099

Himmelfarb의 작품에 대한 비판적 연구와 리뷰

과거와 현재

레퍼런스

  1. ^ Rozenblit, Marsha (2007). "Gertrude Himmelfarb". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4. Gale K2587508972 – via Fairfax County Public Library.
  2. ^ 보수 사상사 거트루드 힘멜파르브 97세에 사망"뉴욕타임스
  3. ^ 를 클릭합니다"Himmelfarb, Gertrude 1922–", Encyclopedia, J rank, archived from the original on March 3, 2016, retrieved July 10, 2012.
  4. ^ "Gertrude Himmelfarb". Contemporary Authors Online. Biography in Context. Detroit: Gale. 2008. GALE H1000045749. Retrieved September 3, 2011. (설명 필요)
  5. ^ 마틴, 더글러스, 그리고 슬롯닉, 다니엘, 거트루드 힘멜파브, 보수 사상사, 뉴욕타임즈 97사망, 2020년 1월 1일, 오비투리, 섹션 B, 11페이지
  6. ^ 오즈 프랑켈, 유대인 여성: 포괄적인 역사 백과사전 (2006)
  7. ^ "Gertrude Himmelfarb". American Academy of Arts & Sciences. Retrieved May 10, 2022.
  8. ^ "APS Member History". search.amphilsoc.org. Retrieved May 10, 2022.
  9. ^ 브룩스, 데이비드"도덕 혁명의 역사학", 대서양, 2019년 12월 31일.
  10. ^ 마크 거슨, "신보수주의 제자의 성찰"이라는 작품입니다.
  11. ^ 힘멜파르브 2004, 페이지 43, 59-64.
  12. ^ Himmelfarb 2004, 페이지 88~111.
  13. ^ 힘멜파르브 2004, 페이지 51-59, 113-25.
  14. ^ 힘멜파르브 2004, 96-97페이지.
  15. ^ Himmelfarb 2004, 페이지 18-21, 126-138.
  16. ^ 힘멜파브 2004, 페이지 15-30.
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  19. ^ Levin, Yuval (January 31, 2020). "The Historian as Moralist". National Review. Retrieved January 3, 2020.
  20. ^ 마틴, 더글러스, 그리고 슬롯닉, 다니엘, 거트루드 힘멜파브, 보수 사상사, 뉴욕타임즈 97사망, 2020년 1월 1일, 오비투리, 섹션 B, 11페이지
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  22. ^ 를 클릭합니다Himmelfarb, Gertrude (March 24–25, 2007), "The War over Virtue", The Wall Street Journal.
  23. ^ Himmelfarb 2008, 페이지 ix
  24. ^ 를 클릭합니다Frankel, Oz (2006), "Gertrude Himmelfarb", Jewish Women: A Comprehensive Historical Encyclopedia, JWA, retrieved June 30, 2009.
  25. ^ Himmelfarb, Gertrude (2008). The Roads to Modernity: The British, French and American Enlightenments. London, England: Vintage.
  26. ^ Brooks, David (December 31, 2019). "The Historian of Moral Revolution". The Atlantic. Retrieved January 1, 2020.

인용된 출처

외부 링크