길버트 버넷
Gilbert Burnet길버트 버넷 | |
|---|---|
| 솔즈베리 주교 | |
| 교회 | 스코틀랜드 성공회 |
| 전임자 | 세스 워드 |
| 후계자 | 윌리엄 탤벗 |
| 개인 정보 | |
| 태어난 | 1643년 9월 19일 스코틀랜드 에든버러 |
| 죽은 | 1715년 3월 17일 ( (71세) 영국 런던 Clerkenwell 세인트 존스 코트 |
| 교육 | 애버딘 대학교 |
길버트 버넷(Gilbert Burnet, 1643년 9월 18일 ~ 1715년 3월 17일)은 스코틀랜드의 철학자, 역사학자, 솔즈베리의 주교이다.그는 네덜란드어, 프랑스어, 라틴어, 그리스어, 히브리어에 능통했다.버넷은 성직자, 설교자, 학자, 작가, 그리고 역사학자로서 매우 존경받았다.그는 항상 휘그당과 밀접하게 연관되어 있었고, 윌리엄 3세가 [1]털어놓은 몇 안 되는 친한 친구 중 한 명이었다.
초기 생애: 1643년-1674년
버넷은 1643년 스코틀랜드 에든버러에서 왕당파이자 성공회 변호사였던 로버트 버넷 경과 제임스 존스턴의 딸이자 마녀회 지도자인 아치볼드 존스턴의 여동생인 두 번째 부인 레이첼 존스턴의 아들로 태어났다.그의 아버지는 그가 애버딘 대학에서 공부를 시작하기 전까지 그의 첫 가정교사였고, 그곳에서 그는 13살에 철학 석사 학위를 받았습니다.그는 신학으로 바꾸기 전에 잠시 법학을 공부했다.그는 당시 성직에 입문하지 않고 몇 년을 여행했다.그는 옥스퍼드, 케임브리지, 런던, 미국, 프랑스를 방문했다.그는 암스테르담에서 랍비 밑에서 히브리어를 공부했다.1665년에 그는 스코틀랜드로 돌아와 [1]에든버러 주교에 의해 스코틀랜드 교회(당시 주교)에서 서품을 받았다.1664년 그는 왕립학회 [2]회원으로 선출되었다.
그는 이스트 로디언의 이스트 살툰에 있는 시골 교회에서 사역을 시작했고 4년 동안 이 공동체를 위해 헌신했습니다.1669년, 그의 요청도 없이, 그는 글래스고 대학의 빈 신학 석좌에 임명되었습니다.처음에는 신도들이 만장일치로 이스트 살툰에 남아 있으라고 요구했기 때문에 거절했지만, 에든버러 주교 레이튼이 그를 재촉하자 그는 그 자리를 수락했다.그는 나중에 스코틀랜드 주교직을 [1]제안받았으나 거절했다.
1672년 또는 1673년에 그는 카실리스 백작의 딸인 마가렛 케네디 부인과 사적으로 결혼했는데, 그녀는 자기보다 나이가 많았다.나이, 계급, 재산의 큰 차이 때문에 그들은 상당 기간 결혼을 비밀에 부쳤다.버넷의 결혼 동기는 확실히 금전적인 것이 아니었다. 왜냐하면 그는 아내의 돈에 대한 어떠한 요구도 포기함으로써 "결혼 전 합의"의 초기 형태로 묘사되어 온 것에 착수했기 때문이다.버넷 자신은 그들이 몇 년 동안 좋은 친구였지만, 그가 보기에 미혼 남성과 미혼 여성 사이의 그러한 친밀한 우정은 그들이 결혼하지 않는 한 무한히 지속될 수 없었다.결혼 생활은 자녀가 없었지만 행복했던 것 같다.그는 나중에 결혼하여 많은 아이를 가질 예정이었다.
런던: 1674-1685
불안정한 정치 시대를 고려하여, 그는 1674년에 대학을 떠나 런던으로 이사했다.런던에서, 그의 정치적, 종교적 감정은 그가 휘그당을 지지하도록 자극했다.그의 활기차고 분주한 성격은 그를 당시의 논쟁에 적극적으로 참여하게 했고, 그는 성공회와 노회 사이의 화해를 이끌어내기 위해 노력했다.
그의 형 토마스가 왕실 의사였던 궁정에서 그는 찰스 2세의 환심을 샀고, 그에게서 다양한 [1]특혜를 받았다.그는 찰스를 상냥한 태도와 유명한 예의에도 불구하고 실제로는 전형적인 냉소주의자라고 빈틈없이 묘사했다."그는 남자와 여자에 대해 매우 나쁜 생각을 가지고 있고, 그래서 한없이 불신하고 있다...그는 세상이 전적으로 이익에 의해 지배된다고 생각한다.[3]버넷은 영국 남북전쟁과 중간기에서의 국왕의 경험을 고려할 때 이러한 태도는 상당히 이해할 만하다고 지적했는데, 이는 국왕이 아주 어렸을 때 그에게 "인간의 본성"을 보여 주었다.다른 많은 관찰자들과 마찬가지로 그는 찰스의 놀라운 자제력에 주목했다."그는 이상한 통제력을 가지고 있다: 그는 사업에서 즐거움으로, 그리고 사업에서 일로 쉽게 이동할 수 있다.[4] 모든 것이 그에게 똑같이 보일 정도로. "그는 또한 왕의 가장 기억에 남는 말들 중 몇 가지를 기록했는데, 예를 들어, "애원은 무료이며, 전능하신 신은 작은 [5]쾌락을 허락한 사람을 절대 저주하지 않을 것이다."
포피쉬 플롯
포피시 음모에서 캐서린 여왕이 반역죄로 기소되었을 때(그녀가 남편을 살해할 음모를 꾸몄다는 주장이 제기되었을 때), 왕은 버넷에게 "사악한 일을 할 능력이 없는" 여왕을 학대하는 것에 대한 죄책감을 털어놓았고, 그녀를 버리지 않겠다는 결심은 "나의 잘못을 고려하면 끔찍한 일이 될 것이다."ss to her'라는 글과 [6]함께 앞으로 좀 더 도덕적인 삶을 살고 싶다는 소망을 담고 있다.버넷은 솔직히 왕에게 샤프스베리 백작이 여왕에 대한 반역죄에 연루되었다고 믿는 것은 잘못되었다고 말했다.영국 지배층에게 여왕이 큰 인기를 얻고 있다는 것을 잘 알고 있던 샤프데스베리는 그렇게 심각한 정치적 판단을 [7]하기에는 너무 빈틈없는 정치인이었다.
줄거리 자체의 현실과 관련하여, 왕은 이 주제에 대해 완전한 회의론자가 되었지만, 버넷은 아마도 그 비난에 대한 찰스의 첫 반응을 충분히 깔끔하게 포착했을 것이다: "나는 모르지만 약간의 [8]진실이 있을 수 있다."버넷 자신은 회의적이지도 않았고, 음모에 대한 확신도 없었다.대부분의 분별 있는 개신교 신자들과 마찬가지로 그는 가톨릭의 음모가 있었을 것이라고 믿었지만, 음모의 공동 저자인 이스라엘 통게를 미친 사람으로 간주하면서, 제보자들, 특히 티투스 오츠에 대한 진실성에 대해 심각한 의심을 품었다.그는 무고한 사람들이 누명을 쓸 수 있다는 위험을 인식했고, 오늘날 음모의 가장 잘 알려진 아마 대주교인 가톨릭 순교자 올리버 플런켓을 개인적인 적들의 악의에 의해 파괴된 선량하고 무고한 사람이라고 칭찬한 것이 눈에 띈다.그는 또한 스토리의 첫 번째 희생자인 젊은 가톨릭 은행가 윌리엄 스테일리가 무죄라고 강하게 주장했지만, 스테일리의 재판에 대한 그의 이야기는 의심할 여지 없이 스테일리의 [9]재판의 주증인인 윌리엄 카스타레스에 대한 혐오감으로 얼룩졌다.1680년 반역죄로 처형된 가톨릭 귀족 윌리엄 하워드가 무죄인지 유죄인지 그는 모든 [10]비밀의 위대한 폭로를 기다려야 하는 미스터리로 여겼다.
종교 개혁의 역사
1670년대 중반, 니콜라스 샌더스의 De origine et progressu schismatis Anglicani libri tres (1585년)의 프랑스어 번역본이 등장했다.샌더스는 영국의 종교개혁을 부패한 국왕에 의해 행해진 정치적 행위라고 공격했다.버넷의 몇몇 친구들은 그가 그 작품에 대한 반박을 출판하기를 바랐고, 그래서 1679년에 그의 첫 번째 책인 영국 교회 개혁이 출판되었다.이것은 헨리 8세의 치세를 다루었고, 2권(1681년)은 엘리자베스와 엘리자베스 종교 정착지의 치세를 다루었으며, 3권(1715년)은 수정과 추가 [1][11][12]자료로 구성되었다.이 출판으로 그의 문학적 명성은 크게 높아졌다.영국 의회는 1권이 출간된 후 버넷에게 감사를 표했고, 1680년 옥스퍼드 대학은 캔터베리 대주교 윌리엄 샌크로프트의 조언으로 버넷에게 신학 박사 학위를 수여했다.비록 가톨릭 신자들이 그 내용 중 일부에 대해 이의를 제기했지만, 한 세기 이상 동안 이것은 이 분야의 표준 참고서였다.
Gilbert Burnet의 The History of the Reformation of the History of the England Church of Reformation of the England)의 다음 초판은 모두 런던에서 출판되었습니다.
- 1679 : 제1권, 즉 제1부 K왕조에 이루어진 진보의 초판. 헨리 8세런던:리처드 치스웰입니다
- 1681 : 제1권 제2판런던:리처드 치스웰입니다
- 1681 : 제2권, 즉 제2부 제1판, Q의 첫 번째에 결산될 때까지의 진척. 엘리자베스 레인런던:리처드 치스웰입니다
- 1683 : 제2권 제2판런던:리처드 치스웰입니다
- 1714: 영국 교회 개혁사 제3권 소개.런던: 존 처칠. 72쪽.이 서론의 본문은 이듬해 제3권에 전재되었다.
- 1715 : 제3권 초판, 즉 제3부. 두 권의 보충이 되기 전에 publish'd.런던: 존 처칠.
- 1715 : 제1권 제4판런던: 다니엘 미드윈터, 그리고 벤자민 카우스.
- 1715 : 제2권 제4판런던: 다니엘 미드윈터, 그리고 벤자민 카우스.
1715년 미드윈터와 카우즈에 의해 "4판"이 출판되었지만, 이 책의 3판은 버넷에 의해 준비되거나 출판되지 않았다.
망명: 1685년-1688년
1685년 로마 카톨릭 왕 제임스 2세가 승계하자, 버넷은 해외로 가는 것을 허락해 달라고 요청했고, 제임스는 진심으로 허락했다.그는 5월 11일에 출발하여 그 달 말에 파리에 도착했다.그는 스위스를 거쳐 이탈리아로 갔고, 그곳에서 교황 인노첸시오 11세는 그에게 알현을 제안했지만, 버넷은 이탈리아어에 대한 그의 부족한 지식 때문에 거절했다.교황과의 개인적인 만남이 그에 대한 버넷의 낮은 평가를 바꾸었을지는 알 수 없다.프랑스, 스위스, 독일을 몇 달 더 여행한 후 그는 1686년 5월 네덜란드 위트레흐트에 도착했다.그는 오렌지 공 윌리엄과 그의 부인 메리 공주의 궁정으로부터 헤이그에 거주하도록 그를 초대하는 편지를 받았다.이 버넷의 구애는 제임스를 격분시켰고, 그의 압력으로 그는 공식적으로 법정에서 쫓겨났지만 윌리엄과 [1]메리와는 여전히 연락을 유지하고 있었다.윌리엄과 메리의 결혼 자체가 윌리엄이 여왕이 된다면 그녀와 함께 통치할 수 있는 자격이 주어지지 않으며, 그의 왕위 계승권을 보장하기 위해서는 추가적인 조치가 필요하다고 지적한 사람은 버넷이었다.
1687년, 윌리엄과 메리의 시험법 폐지에 대한 지지를 받기를 원하는 제임스의 정책에 비추어, 버넷은 폐지 반대 팸플릿을 썼다.윌리엄과 메리는 분명히 버넷의 [1]조언에 따라 폐지를 지지하지 않았다.버넷은 또한 부유한 상속녀 메리 스콧과 약혼함으로써 제임스를 화나게 했다.제임스는 버넷이 9대 아가일 백작 아치볼드 캠벨과 편지를 주고받았다고 비난하며 스코틀랜드에서 대역죄로 그를 기소했다.버넷을 보호하기 위해 네덜란드 총독은 반대 없이 그를 귀화시켰고, 버넷의 송환을 위한 제임스의 요청은 거절당했다.버넷과 메리 스콧은 결혼했고 그 결혼은 행복한 결혼으로 판명되었다.오랫동안 아이가 없는 것에 체념해 온 버넷은 (그의 첫 번째 부인인 마가렛 케네디가 거의 20년 선배였기 때문에) 곧 자신이 증가하는 가정의 아버지라는 것을 알게 되었다.
버넷은 비밀을 지킬 수 없었기 때문에 윌리엄의 의사결정 과정에 관여하지 않았다.그러나 윌리엄이 상륙한 후 영국에 배포하기로 한 선언문을 번역하기 위해서는 그의 도움이 필요했다.1688년 10월 윌리엄의 함대가 영국으로 출항했을 때, 버넷은 윌리엄의 성직자가 되었다.
영광의 혁명
윌리엄은 11월 [1]5일 토르베이에 도착했다.버넷이 뭍으로 올라왔을 때, 그는 윌리엄에게 달려가 윌리엄이 지금 무엇을 하려고 하는지 열심히 물었다.윌리엄은 비군인의 군사 문제에 대한 간섭을 혐오스럽게 여겼지만, 그는 이 순간 기분이 좋아졌고, 미묘한 질책으로 대답했다. "그럼, 박사님, 이제 운명에 대해 어떻게 생각하세요?"[13]
버넷은 1689년 [1]4월 11일 대관식 설교를 하도록 임명되었다.
그는 1698년 앤 여왕의 유일한 생존 자녀인 글로스터 공작 윌리엄의 가정교사로 임명되었다.윌리엄이 선호하는 사람을 본능적으로 싫어하는 앤이 반대한다는 것을 알고 그는 임명을 거부하려 했지만, 왕은 최근 로테르담 방문 중 천연두로 사망한 두 번째 부인 메리 스콧을 애도하고 있다는 버넷의 탄원에도 불구하고 완강했다.앤의 가정은 물론 공주 자신에게도 반갑지 않은 약속이었지만 버넷은 "나는 그들과 충분히 [14]잘 살았다"고 쾌활하게 회상했다.그는 상처받을 감정이 없는 것으로 잘 알려져 있다.메리가 죽은 후, 버넷은 그의 세 번째 부인인 엘리자베스 버클리(성명 블레이크)와 결혼했습니다. 엘리자베스는 메리의 가장 친한 친구였고, 메리는 남편에게 메리가 그녀보다 오래 산다면 엘리자베스와 결혼하기를 바란다고 말했습니다.
솔즈베리 주교
1689년 부활절, 버넷은 솔즈베리 주교로 서임되었고 3일 후 [1]가터 기사단의 수상이 되었다.그의 주교 재임 기간은 그의 자유주의적 견해와 열성적인 직무 수행으로 유명하다.
그의 관할권은 윌트셔와 버크셔로 확대되었다.그는 이 지역들을 그가 부지런히 방문했던 지역들로 나누었다.매년 여름의 약 두 달 동안 그는 설교하고, 교리하고, 교회에서 교회로 매일 확인을 하며 보냈다.그가 죽었을 때 그의 교구는 사람들이 그의 지시를 받고 조언을 구할 기회가 7, 8번밖에 없었다.최악의 날씨와 최악의 길도 그가 이 임무를 수행하는 것을 막지 못했다.한 번은 홍수가 났을 때 주교의 담화를 기대했던 시골 신도들을 실망시키지 않고 눈앞의 위험에 목숨을 노출시켰다.하급 성직자들의 가난은 그의 친절하고 너그러운 마음에 항상 불안의 원인이었다.그는 끈질기게 노력했고 마침내 앤 여왕의 바운티라는 이름으로 알려진 정부로부터 그들을 위한 보조금을 얻으려는 시도에 성공했다.그는 특히 교구를 여행할 때 그들에게 부담을 주지 않도록 조심했다.그는 그들에게 자신을 즐겁게 해주라고 요구하는 대신 그들을 즐겁게 해주었다.그는 항상 시장 마을에 본부를 고정하고, 그곳에 테이블을 마련했으며, 그의 훌륭한 환대와 아낌없는 자선단체로 그의 교리에 대해 편견을 가진 사람들을 회유하려고 노력했다.그가 가난한 기부금을 냈을 때, 그리고 많은 기부금을 냈을 때, 그의 실천은 수입에 연간 20파운드를 더하는 것이었다.솔즈베리의 [15]폐막에는 10명의 유망한 청년들이 있었는데, 그 청년들은 1인당 연간 30파운드를 지불하고 자신의 눈 아래 신학을 공부했다.
앤 여왕 밑에서
그는 윌리엄 왕의 임종에 참석했고, 때로는 그의 진짜 재능에서 멀어지는 우스꽝스러운 모습을 보이는 재주를 가지고, 그는 황급히 새로운 여왕에게 소식을 전하기 위해 달려가 그녀 앞에 무릎을 꿇었지만, 자신이 "일반적으로 비웃음을 받았다"[16]는 것을 알게 되었다.그는 앤 여왕의 치세에 왕실의 총애를 받지 못했다: 윌리엄 왕이 총애를 받았던 사람에 대한 앤의 반사적인 적대감과는 별개로, 그녀는 분명 버넷이 때때로 재미있는 사람이 될 수 있지만, 버넷은 분명 바보라고 생각했다.그럼에도 불구하고, 그녀의 네 명의 왕족 전임자들처럼, 그녀는 때때로 그를 신뢰했다.1713년 그는 그녀에게 자코바이트의 침략이 임박했음을 경고하였다: 여왕은 감명받지 못한 채 자신이 모든 것을 알고 있다고 생각했지만, 그녀는 그가 작년에 비슷한 예언을 한 것이 전혀 근거가 없는 것으로 판명났다는 것을 떠올리지 않을 수 없었다.
그는 캔터베리 대주교인 존 틸로슨에 의해 지명되어 스티븐 나이(Stephen Nye)의 소시니아 작품 인쇄에 자금을 대던 틸로슨의 친구인 소시니아 사업가이자 자선가인 토마스 피르민(Thomas Firmin)이 후원한 작품에 대한 답을 썼다.그러나 버넷도 틸로슨도 비호환주의에 완전히 동조하지 않았다.아타나시안 신조에 대해 캔터베리 대주교는 솔즈베리 주교에게 "우리가 그것을 잘 없앴으면 좋겠다"[17]고 썼다.
지난 몇 년과 죽음
1714년 앤 여왕이 죽음에 가까워졌을 때, 버넷은 잠시 동안, 그의 비평가들의 의견으로, 그녀의 가톨릭의 이복동생인 올드 프레텐더가 왕위를 계승할 경우 개신교 신자들에게 미칠 끔찍한 결과에 대해 다소 히스테리적으로 걱정하게 되었다.그의 파멸에 대한 예언은 일반적으로 회의적인 시각으로 받아들여졌다: "제2의 혁명과 네덜란드로의 비행에 대한 헛된 상상으로 당신의 노년의 평화를 어지럽히지 마세요.나는 당신이 당신의 신앙을 위해 순교자로 죽을 필요는 없다고 확신합니다"라고 한 통신원은 신랄하게 썼다.이 경우 [18]왕위는 버넷이 죽기 7개월 전인 1714년 8월 하노버 개신교 왕가에 평화롭게 넘어갔다.
버넷은 1715년 3월 17일 불과 3일 동안 아팠던 열로 사망했다.그의 마지막 날의 기분은 차분하고 쾌활하며 완전히 체념한 것으로 묘사되었다.그의 유언장은 모든 사람을 기쁘게 하는 드문 재산 처분 중 하나로 불려왔다. 즉, 그의 재산의 3분의 1은 장남에게 남겨졌고 나머지는 나머지 4명의 자녀에게 분배되었다.그의 딸 엘리자베스가 가난하게 [19]말년을 보낸 것으로 알려져 있기 때문에, 이 돈의 몫에 무슨 일이 일어났는지 알 수 없다.
그 자신의 시대의 역사
버넷은 1683년 영국 남북전쟁과 1713년 위트레흐트 조약에 이르는 영국 연방을 다룬 버넷 주교 자신의 시대의 역사를 시작했다.첫 번째 책은 1724년에 출판되었고, 영광스러운 혁명 이전에 끝이 났다.1734년 위트레흐트 [1]조약의 역사를 다룬 제2권이 출판되었다.많은 각주를 가진 6권으로 된 비평판은 마틴 루스에 의해 편집되었고 1823년 옥스퍼드 대학 출판부에 의해 출판되었다.이 작품은 남북전쟁과 영연방의 역사에 대한 밑그림을 그리고 바로 다음 1713년까지의 기간에 대한 자세한 설명을 제공한다.이기주의나 당심으로부터 자유롭지는 않지만, 정확성과 공정성에 대한 진심어린 바람으로 쓰여져 있어 목격자의 권위가 크다.그 화풍은 다소 품위가 없지만 생동감 있고 그림 같다.
버넷의 보충 전기인 "A Supplement to Burnet's History of My Own[20] Time"은 1902년에 H. C. Foxcroft와 T. E. S. Clarke에 의해 편집되었다.
신학
1664년 이후, 버넷은 장 르 클레르, 필립 판 림보르흐를 포함한 네덜란드 아르미니아인들과 관계를 발전시켰다.그리고 나서 그는 그의 칼뱅주의 소테리학을 [21][22]아르미니아학으로 거부했다.게다가,[21] 길버트는 독특한 신학적 특성을 가진 라틴계 신자들 중 하나로 꼽힙니다.특히 그는 아르미니아 독서를 [23]포괄할 수 있는 39개 조항을 해석하는 데 있어서 그의 관대함 때문에 공격을 받았다.
그의 작품 중에는 삶과 인물, 그리고 후세에 대한 주소가 있다.
가족
그는 세 번 결혼했는데, 첫째, c.1672년 6대 카실리스 백작 존 케네디와 그의 아내 진 해밀턴의 딸인 마가렛 케네디 부인과 결혼했어요.마가렛은 그녀의 아름다움과 강인함으로 유명한 숙녀였고 그녀의 남편보다 나이가 많았다.그 결혼은 한동안 비밀에 부쳐졌고 길버트는 아내의 재산에 대한 어떠한 요구도 포기했다.그녀는 1685년에 사망하기 전에 기억을 완전히 잃었다고 한다.
그는 두 번째로 1687년에 스코틀랜드 혈통의 네덜란드 상속녀인 메리 스콧 (마리아 쇼트) (1660–1698)과 결혼했다: 그녀는 저명한 정치인이자 법학자 아폴로니어스 쇼트의 손녀였다.메리는 그에게 큰돈을 안겨주었지만, 그것은 일반적으로 양쪽의 사랑 대결로 여겨졌다.그녀의 재산이 그녀 시대의 여성들에게 이례적인 자유를 준 메리는 항상 그녀가 진정으로 아끼는 남자와 결혼할 것이라고 주장해왔다.그녀는 1698년 사업차 로테르담을 방문하던 중 천연두로 사망했다.
그는 세 번째로 1700년 로버트 버클리 미망인 엘리자베스 버클리(성명 블레이크)와 결혼했고, 클레르켄웰의 리처드 블레이크 경의 딸로 유명한 종교 작가였다.그녀는 1709년에 죽었다.버넷의 두 번째 부인 메리는 천연두가 맹위를 떨친 로테르담에 마지막으로 갔을 때 죽을 것을 우려해 버넷이 [24]사망했을 때 절친한 친구였던 엘리자베스와 결혼하라고 조언했다.
그의 살아남은 자녀들은 모두 메리 스콧에 의해 태어났다; 엘리자베스는 어린 나이에 죽은 두 딸을 낳았다.
메리에게 다섯 명의 아들이 있었는데 그 중 두 명은 요절했다.살아남은 세 아들은 다음과 같다.
그와 메리는 또한 쌍둥이 딸을 낳았다.
- 메리는 데이비드 [26]미첼 제독의 조카이자 후계자인 데이비드 미첼과 결혼했다.
- 엘리자베스, 그녀는 아일랜드 대법관이 된 저명한 변호사 리처드 웨스트와 결혼했고, 그에 의해 그녀는 토마스 그레이의 시인이자 친구였던 젊은 리처드 웨스트의 어머니였다.
버넷은 헌신적인 부모였고 그의 모든 아이들은 그에게 깊은 애착을 가지고 있었다.젊은 시절 방탕으로 인해 아버지에게 큰 고통을 안겨준 토마스조차도 진심으로 "최고의 아버지들"을 애도했다.
영향력 있는 가까운 친척으로는 버넷의 어머니의 동생 아치볼드 존스턴과 그의 아들 제임스 존스턴이 있다.
성격
토마스 바빙턴 맥컬리는 버넷이 섬겼던 왕인 오렌지의 윌리엄과 관련하여 다음과 같이 설명합니다.
의사가 제멋대로 행동했을 때 그의 후원자는 평소보다 더 냉담하고 시무룩해졌고, 때로는 평범한 확신을 가진 사람이라면 누구나 입을 다물게 할 수 있는 짧은 빈정거림을 내뱉기도 했다.하지만 이런 일이 있었음에도 불구하고, 이 단짝 한 쌍은 약간의 중단과 함께 죽음에 의해 해소될 때까지 계속되었다.사실 버넷의 감정을 상하게 하는 것은 쉽지 않았다.그의 자기만족, 동물정신, 그리고 재치 부족은 그가 자주 화를 내기는 했지만 결코 그것을 받아들이지 않았다.-영국의 역사, 제2권, 제7장
J.P. 케니언이 보기에 버넷의 위대한 재능은 그들이 마땅히 받아야 할 인정을 받지 못했는데,[27] 아마도 그에 대해 항상 "버넷의 어떤 것"이 있었기 때문일 것이다.
주 및 참고 자료
인용문
- ^ a b c d e f g h i j k Airy, Osmund (1908–1909). "Gilbert Burnet". In Stephen, Leslie; Lee, Sidney (eds.). The Dictionary of National Biography (2 ed.). London: Smith, Elder & Co. pp. 394–404.
- ^ "Fellow details". Retrieved 18 January 2017.
- ^ 케니언, J.P.Stuarts Fontana Edition 1966 페이지 117
- ^ 케니언 페이지 116
- ^ 케니언 페이지 138
- ^ 케니언, J.P.Popish Plot Phoenix Press 재발행 2000 페이지 127-8
- ^ 케니언 2000 페이지 125
- ^ 케니언 2000 페이지 61
- ^ 카스타레스는 다소 신비로운 인물이지만, 그는 분명히 반역 혐의로 감옥에 수감되어 있던 스코틀랜드 성직자 윌리엄 카스타레스는 아니었다.
- ^ 케니언 2000 페이지 279
- ^ a b Lowndes, William Thomas (1834). The Bibliographer's Manual of English Literature. Vol. 1. London: William Pickering. pp. 297–298.
- ^ a b Allibone, Samuel Austin (1870). A Critical Dictionary of English Literature and British and American Authors. Vol. 1. Philadelphia: J. B. Lippincott Company. p. 296.
- ^ 토마스 바빙턴 맥컬리, 제임스 2세 즉위 이후 영국의 역사 2권으로 된 인기판 제1권 (런던: Longmans, 1889), 페이지 565.
- ^ 그레그 퀸 앤 예일 대학교 출판부 2001년 115쪽
- ^ 맥컬리, 토마스 바빙턴, 제임스 2세 즉위 이후 영국의 역사필라델피아: J. B. 리핀콧 & Co., 1878.Vol. III, 62~63페이지
- ^ 그레그 페이지 129
- ^ 레오나드 윌리엄스 레비 모독: 모세에서 살만 루슈디 페이지 230에 이르는 신성한 자에 대한 언어적 범죄
- ^ Kenyon, J.P. Revolution Principes Cambridge University 출판부 1977 페이지 164-5
- ^ Foxcroft와 Clarke가 버넷의 내 시대의 역사를 보완하다
- ^ A Supplement to Burnet's History of my Own Time. Clarendon Press. 1902.
- ^ a b 그리핀 1992, 7페이지
- ^ 클라크 1907, 페이지 225, 아마도 1664년 네덜란드 아르미니아인과의 관계가 그의 조상인 칼뱅주의에 대한 버넷의 지배력을 처음으로 뒤흔들었을 것이다.암스테르담의 레몽스트란트 또는 아르미니아 공동체의 지도자들과의 교제는 이제 칼빈주의에 대한 그의 편견을 두 배로 강화시켰다; 그리고 아르미니아인들이 유명했던 관용에 대한 그의 사랑을 확인시켜주었다.
- ^ 햄프턴 2008, 30페이지그래서 길버트 버넷은 특히 소테리올로지 문제에 있어서 39조의 해석에 너무 많은 관용을 도입했다는 이유로 공격을 받았다.그러나 그가 특별히 도입하려고 했던 관용도는 아르미니아인의 기사 읽기를 포함할 수 있는 넓이였다.
- ^ 버넷, 길버트 비숍 버넷의 '자기 시대의 역사' 편집장M. J. Routh (1823) :제1권
- ^ 길버트 버넷
- ^ Hattendorf, John B. "Mitchell, Sir David". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/18836. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
- ^ 케니언 1977 페이지 162
원천
- Griffin, Martin Ignatius Joseph (1992). Latitudinarianism in the Seventeenth-Century Church of England. Leiden: E. J. Brill.
- Clarke, T. E. S. (1907). A Life of Gilbert Burnet, Bishop of Salisbury. Cambridge: Cambridge university press.
- Hampton, Stephen (2008). Anti-Arminians: The Anglican Reformed Tradition from Charles II to George I. Oxford: Oxford University Press.
추가 정보
- 오스문트 에어리, "길버트 버넷"은 국가 전기 사전에서 편집했습니다.레슬리 스티븐 & 시드니 리, 제2판 (런던: 스미스, 엘더 & Co. 1908), 제3권, 페이지 394~404.
- 토마스 바빙턴 맥컬리, 제임스 2세 즉위 이후 영국의 역사 2권으로 된 인기판(런던: Longmans, 1889).
외부 링크
- 인터넷 아카이브의 Gilbert Burnet 또는 그에 관한 작업
- LibriVox의 Gilbert Burnet 작품 (공용 도메인 오디오북)

- "Archival material relating to Gilbert Burnet". UK National Archives.
개별 온라인 서적
- 1572년 길버트 버넷(1678)에 의해 파리에서 시작되어 파피스트에 의해 프랑스 전역에 퍼진 약 10만 명의 개신교 유혈과 야만적 학살 관계
- 길버트 버넷(1686)에 의해 스위스, 이탈리아에서 가장 주목할 만한 것으로 보이는 것에 대한 설명을 포함하는 편지들
- 버넷 박사의 여행: 또는 스위스, 이탈리아, 독일, 프랑스에서 가장 주목할 만하다고 생각되는 것에 대한 설명이 담긴 편지들, 길버트 버넷 (1687년)
- 길버트 버넷의 목회적 돌봄 담화 (1713)
- B에 의한 버넷 주교 자신의 시대의 역사에 대한 역사적 비판적 발언.힉곤(1727)
- 길버트 버넷의 로체스터 백작 존 윌모트의 삶과 죽음에 대한 설명 (먼로와 프란시스, 1812년)
- 매튜 헤일 경의 생애, Knt, Gilbert Burnet에 의한 국왕재판소 대법관 (C. & J. Rivington, 1823)
- 길버트 버넷의 영국 교회 개혁사(옥스포드 대학 출판부, 1829):제1권, 제1권, 제2권, 제2권, 제2권, 제2권, 제3권, 제2부
- 버넷 주교의 '자기 시대의 역사'입니다M. J. Routh (1823) :Volume I, Volume II, Volume III, Volume IV, VI
- Lives, Characters, and a Address to Feature by Gilbert Burnet, ed.존 젭(1833년)
- 길버트 버넷에 의한 영국교회 39개 조항의 설명 (G. S. 애플턴, 1850)
- 법정 설교: 길버트 버넷의 1674년 (R. 클라크, 1674년
- 버넷의 내 시대의 역사 부록 (Clarendon Press, 1902)
- 교육가로서의 길버트 버넷(John Clarke의 주석과 저자의 생애에 관한 그의 생각)