요하네스 루시우스

Johannes Lucius
요하네스 루시우스
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태어난1604년 9월
죽은1679년 1월 11일
국적베네치아어
기타 이름이반 루치치
조반니 루치오
직업역사학자
주목할 만한 작품
데 레그노 달마티아에 크로아티아("달마티아와 크로아티아 왕국에 대하여")

요하네스 루시우스(크로아티아어: 이반 루치치; 이탈리아어: 조반니 루시오; 1604년 9월 11일 – 1679년 1월 11일)은 달마시안 역사학자였으며, 가장 위대한 작품은 달마티아에 엣 크로아티아에("달마티아와 크로아티아 왕국에 대하여")로 귀중한 역사 자료, 참고 문헌 자료, 6개의 역사 지도를 포함하고 있다. 비판적 접근법 때문에 크로아티아 역사학의 창시자로 꼽힌다.

1640년 9월 귀족 가문의 트로기르에서 태어난 루치우스는 트로기르와 로마에서 공부했고, 1628년 철학, 수학, 정치학, 문학 등을 졸업했으며, 1630년 민법 및 정법학 박사학위를 받았다. 졸업 후 고향에서 시의원과 판사로 일하며 집중적인 과학 연구 작업을 전개했다. 그의 첫 번째 책 Vita B. 이오아니스 고백록은 성공회 트라구리엔시스 외 에우스의 기적 [Life of St. 고백자 요한, 트로기르 주교](1657)는 크로아티아인의 중요한 원천이며, 특히 달마티안은 11~13세기 역사다. 그의 수도 작품은 로마 시대와 1480년 사이의 달마티아 역사를 묘사한 데 레그노 달마티아에 외 크로아티아에(De regno Dalmatia et Croatiae)이다. 이 책에는 크로아티아 왕과 왕들의 족보와 크로아티아에서 '최초의 크로아티아 지도'로 간주되는 6개의 역사적인 일리리아 지도들이 실려 있다. 가장 잘 알려진 것은 루치우스가 크로아티아 반페타르 즈린스키에게 바친 지도 제6호 일리쿰 호지넘 [현재의 일리쿰]으로, 후에 블라우의 아틀라스 메오르에 포함되었다. 《암기법》(Memberie istoriche di Traugurio ora detto Traù)에서 그는 15세기 중반까지 트로기르와 달마티아의 역사를 기술했다. 그의 저서 《달마시안 비문》(1673년)에는 달마티안 유산의 비문과 비문이 수록되어 있다. 루시우스는 그의 많은 다른 역사적인 작품들 외에도 고고학, 지리학, 수학, 물리학, 천문학, 건축과 고대 기독교 기념물, 로마 모자이크, 비문 등의 연구에 종사했다.

그는 성 크로아티아 폰티피컬 칼리지의 일원이었다. 1679년 1월 그가 죽은 후 그가 묻힌 화약고 속에 있는 제롬. 오늘날, 루치우스는 크로아티아에서 "현대 크로아티아 역사학의 아버지"로 널리 간주되고 있다.

삶과 일

요하네스 루치우스의 출생지인 트로기르

요하네스는 피터 루치우스(크로아티아어: 페타르 루치치치)와 클라라 디프니코(크로아티아어:클라라 디브니치)[1]는 베네치아 달마티아(현 크로아티아)의 트로기르에서 태어났다.[2] 고향에서 어느 정도 학업을 마친 뒤 로마로 가서 2년을 보낸 뒤 파두아 대학에서 교회법과 민법 박사학위를 취득했다. 트로기르로 돌아와 여러 관직을 지냈으나 1654년 로마로 돌아왔다. 거기서 그는 세인트 제롬의 회원으로서, 그 후 회장이 되었다. 그는 또래의 많은 과학 학원의 연구에 참여하여 달마티아, 이탈리아, 유럽의 과학자들에게 편지를 썼다.

그는 이탈리아어와 라틴어로 많은 역사적 작품을 썼다. 그의 가장 위대하고 유명한 작품은 달마티아에 크로아티아(달마티아와 크로아티아 왕국)이다.[3] 이 책은 베네치아 공화국의 결정적 순간인 칸디아 전쟁 이후 출간됐다. 루시우스는 그의 책에서 로망스와 슬라브어 달마티아의 차이점, 사람들의 습관과 문화적 경계선을 지적했다.

그것은 1666년 암스테르담에서 처음 인쇄되었다. 이 책은 선사시대부터 15세기까지 달마티아의 역사와 크로아티아의 역사에 대한 개요를 제공한다. 그의 전임자들과 동시대인들은 사실만큼이나 추정을 사용했지만, 루시우스는 그의 추정치를 진짜 출처에 기초했다. 책의 말미에, 그는 그의 논평에 어떤 귀중한 역사적 출처와 참고 문헌을 포함시켰다. 그 책에는 6개의 역사적 지도가 있었다. 지도 중 하나인 역사지도 일리쿰 호디에르눔(오늘날의 일리리아)은 루치우스의 출판사인 조안 블레이우가 크로아티아 반(Petar Zrinski)에 바친 것이다.[4] 모두가 고대를 우러러보고 있었기 때문에 즈린스키는 그들의 조상이 로마의 귀족이라고 믿었다. 루치우스는 그들의 뿌리가 브레비르에서 슈비치의 귀족 가문이라는 유명한 중세풍의 두크족에 다시 닿았다는 것을 그들에게 보여주었다.

루치우스는 트로기르에서 발견된 로마의 풍자 페트로니우스의 트리말키오의 연회 본문의 진위여부에 관한 논쟁에 참가했다.

그는 또한 그의 고향의 역사를 "역사문학에서의 트로기르"라는 오라 데토 트라우에 출판했다. 그는 또한 달마티아에서 온 로마 비문집을 출판했는데, 그 중에는 크로아티아 유명 시인이자 작가인 마르코 마루리치가 수집한 비문도 포함되어 있다. 죽기 직전에 루치우스는 트로기르 법령을 인쇄용으로 준비했다.

루시우스는 결혼한 적이 없다. 그는 죽을 때까지 로마에 거주했고, 그곳에 묻혔다, 성당에. 제롬. 1740년에 그의 기념비가 세워졌다.

의의

요하네스 루치우스는 문서와 연대기, 비문, 유언 등 역사적 출처를 비판적으로 검토하고 사용한 최초의 달마티아 역사학자였다. 그의 역사적 방법론은 시대를 훨씬 앞서 있었다.

그는 라구사 공화국(두브로브니크)의 많은 유명 인사들과 편지를 주고받았는데, 특히 바티칸 도서관의 수장 스테파노 그라디(Stefano Gradi)와 연락을 주고받았다. 그의 수많은 편지들이 그를 성실한 사람과 능숙한 작가로 드러내는 것은 그의 시대 상황을 보여주는 값진 프레스코다.

비판적인 고려를 바탕으로 복음적이고 명료한 문체로 쓰여진 루시우스의 작품은 달마티아에 관한 현대사학의 초석이다.[5] 오늘날 크로아티아에서 루치우스는 현대 크로아티아 역사학의 아버지로 여겨진다.

작동하다

다음은 그의 주요 출판작이다.

  • De Regno Dalmatiae et Croatiae libri sex (6권, 베니스, 1673년);
  • 비문: 달마차, 노태 기념관 파울리 드 파울로, 노태아드 팔라듐 퓨슘, 오페레 데 레그노 달마티아에 엣 크로아티아의 덧대 벨 코리겐다, 변종: 크로니치 운가리치 원고지 컴 에디티스 (Venice, 1673)

참조

  1. ^ Stoy, Manfred (1979). "Lucius, Ivan". In Mathias Bernath, Felix von Schroeder (ed.). Biographisches Lexikon zur Geschichte Südosteuropas. München: Oldenbourg Verlag. pp. 50–51. ISBN 978-3-486-48991-0.
  2. ^ Larry Wolff (2002). Venice and the Slavs: The Discovery of Dalmatia in the Age of Enlightenment. Stanford University Press. pp. 47–. ISBN 978-0-8047-3946-7.
  3. ^ Kelly Boyd (January 1999). Encyclopedia of Historians and Historical Writing. Taylor & Francis. pp. 70–. ISBN 978-1-884964-33-6.
  4. ^ "Map of Illyria". museum.hismus.hr/. Retrieved 12 January 2017.
  5. ^ On. G. 토스, 달마티아 역사: 베네치아 시간 2011-07-19년 웨이백 기계에 보관

외부 링크