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주덴랏

Judenrat
주덴랏
Członkowie Judenratu w Szydłowcu.jpg
유대인 대학살 이전에 유대인 인구가 대다수였던 폴란드를 점령시드와비에츠 마을의 주덴라트
형성1939
용해.1945
목적행정 기관
주요 기관지
슈츠태플(SS)

유덴라트(Judenrat[a])는 나치 독일이 점령유럽 전역의 유대인 공동체(주로 나치 게토 내)에 부과한 제2차 세계 대전 행정 기관이다.독일인들은 [1]점령지 전역의 모든 공동체에서 유대인들에게 유대인을 결성할 것을 요구했다.

주덴라트는 나치 정권이 더 큰 유대인 공동체를 통제하기 위해 사용한 일종의 자강 매개체를 구성했다.우도 게토테레시엔슈타트와 같은 일부 게토에서는 독일인들이 회의를 "유대인 원로 평의회"[2]라고 불렀다.유대인 공동체들은 중세 초기에 자치 정부를 위한 협의회를 설립했습니다.유대인 사회는 카알(Kahal) 또는 케힐라([citation needed]Kehillah)라는 히브리어를 사용했고, 독일 당국은 일반적으로 주덴래테라는 용어를 사용했다.

유대인의 법적 지위에 대한 나치의 고려

나치 정권 하의 주덴래테의 구조와 임무는 종종 단일 게토, 도시 또는 지역 전체를 의미하는지에 따라 다양했다.나치 독일처럼 국가 전체에 대한 관할권은 [3]1939년 7월 4일 설립된 독일 유대인 협회(Reich's Association of the Jeutschland)의 Reichsvereinigung der Juden에 의해 유지되었다.

1933년 4월 초, 국가사회주의 정부가 집권한 직후, 독일 정부 위원회의 유대인 퇴치 보고서가 발표되었습니다.이 보고서는 독일의 모든 유대인들이 강제로 협력할 수 있는 공인된 '독일 유대인 협회'(독일의 Verband der Juden)의 설립을 권고했다.당시 독일 인민군이 이 단체의 책임을 맡았다.유대인의 주요 조직으로서, 이 협회는 Judenrat라고 불리는 25명의 평의회를 가질 것으로 예상되었다.그러나 그 보고서는 공식적으로 [citation needed]행해지지 않았다.

이스라엘 역사학자미크만은 해방 전 유대인과 비유대인의 법적 지위와 상호작용을 고려했던 위원회가 중세 시대로 거슬러 올라가 유대인이라는 용어를 사용했을 가능성이 높다는 것을 발견했다.이것은 유대인의 해방과 동화를 무효화하고, 그래서 유대인들을 중세 시대에 [citation needed]그들이 가졌던 지위로 되돌리려는 명백한 의도를 보여준다.

점령지

바르샤바 게토 봉기 때 불탄 바르샤바 유대인 평의회 건물

최초의 실제 주덴래테는 1939년 9월 21일 라인하르트 하이드리히의 명령으로 점령된 폴란드에 설립되었고, 이후 독일이 폴란드를 공격하던 중 [1]소련 점령지에 세워졌다.

주덴래테는 폴란드 서부와 중부 지역에서 점령군의 반유대인 규제와 법을 집행하는 수단으로 사용되었고, 그들만의 권위는 없었다.이상적으로, 지역 유대인은 랍비들과 그들의 지역 유대인 공동체의 다른 영향력 있는 사람들을 포함시키는 것이었다.따라서, 독일 당국은 확립된 유대인 권위의 인물과 인물을 이용하여 법 집행을 촉진하고,[citation needed] 외부의 영향력을 약화시킬 수 있다.

1939년 11월 18일, 주덴래테는 정부 총사령관 한스 프랑크(Hans Frank)의 명령에 따라 설립되었다.이들 평의회는 10,000명 이하의 유대인 공동체를 위해 12명, 더 큰 유대인 공동체를 위해 24명까지 구성될 예정이었다.유대인 사회는 그들 자신의 평의회를 선출하고 1939년 말까지 집행부와 보조 집행부도 선출하기로 되어 있었다.결과는 독일 시 또는 카운티 통제관에게 제출되어 인정을 받도록 되어 있었다.이론적으로는 민주적이지만 실제로는 점령자에 의해 평의회가 결정되는 경우가 많았다.독일 점령군은 투표에 최소한의 참여만 했을 뿐, 독일군이 처음 선택한 사람들은 점령군에 의해 착취되는 것을 피하기 위해 참가를 거부하곤 했다.그러므로, 일반적으로, 지역사회의 전통적인 연설자가 지명되고 선출되어 지역사회의 [citation needed]연속성을 보존했다.

사명 및 의무

크라쿠프 게토 유대인 평의회에 신분증 및 취업허가 신청

나치는 조직적으로 중앙유럽과 동유럽 유대인들의 저항 잠재력과 기회를 약화시키려 했다.초기 유대인들은 유대인 인구의 수를 보고하고, 거주지를 정리하고, 그들을 넘기고, 강제 노동 노동자를 제시하고, 귀중품을 몰수하고, 조공을 모으고, 그것들을 넘겼다.이를 준수하지 않을 경우 집단 처벌이나 기타 조치의 위험이 발생할 수 있습니다.이후 주덴래테의 임무는 강제추방을 위해 지역 사회 구성원을 넘기는 것을 포함했다.결국, 이러한 정책과 유대 당국의 협력은 최소한의 저항으로 인해 독일인의 사상자가 거의 없는 대규모 유대인 사망으로 이어졌다.일단 나치의 통제 하에 있고 무기를 확인하면, 많은 수의 유대인들은 결국 쉽게 살해되거나 노예가 될 수 있었다.이러한 저항의 부족으로 인해 비극적으로 많은 수의 사망자가 발생했다는 슬픔은 "다시는 [4]안 된다"는 말로 이어졌다.

이러한 점령 조치와 정부 서비스의 동시적 차단으로 유대인 사회는 심각한 부족에 시달렸다.이러한 이유로 초기 Judenréte는 자체적으로 대체 서비스 기관을 설립하려고 시도하였다.그들은 식량 배급, 구호소, 양로원, 고아원, 학교를 조직하려고 노력했다.동시에, 그들의 제한된 환경과 남은 선택권을 고려할 때, 그들은 점령자의 강제적인 조치에 맞서서 시간을 벌기 위해 노력했다.한 가지 방법은 명령의 이전과 이행을 지연시키고 서로 경쟁하는 독일 이익의 상충되는 요구를 서로 경쟁시키는 것이었다.그들은 유대인들의 자원을 개선하고 독일인들이 집단 [citation needed]처벌을 폐지하도록 하기 위해 유대 공동체를 관리하는 데 있어 필수적인 노력이라고 밝혔다.

그러나 이는 매우 제한적인 긍정적인 결과를 낳았다.일반적으로 제시된 어려운 상황은 종종 인격 선호, 아첨, 그리고 지역사회의 나머지 부분에 대한 소수의 보호주의와 같은 불공정한 행동으로 이어졌다.그러므로, 그 지역 사회의 구성원들은 빠르게 그들[citation needed]주덴랏에 대해 매우 비판적이거나 심지어 완전히 반대하게 되었다.

타데우시 피오트로프스키는 유대인 생존자 바루치 밀치를 인용, "주덴라트는 유대인들을 말살하기 위한 게슈타포의 손에 쥐어진 도구가 되었다..."유대인이 공평한 방법으로 유대인을 도울 수 있는 사례는 단 한 가지도 없습니다." Piotrowski를 통해 "밀크의 것은 특정한 장소와 시간의 특정한 설명입니다...Judenrat 회원들의 행동은 [5]통일되지 않았다."

일부 학자들은 유대인의 제도를 협력주의자[6][7][8]묘사하고 있지만, 유대인의 참여가 독일인과의 협력이었는지에 대한 문제는 [9][10][11]오늘날까지도 여전히 논쟁의 여지가 있다.

게토스

브그루프게토의 유대인 경찰

Judenréte는 나치 점령자들과 그들의 유대인 공동체 사이에 서 있는 게토들의 내부 행정에 책임이 있었다.일반적으로, 주덴래테는 그들의 유대인 공동체에서 온 엘리트들을 대표했다.종종, 유대인들은 내부 보안과 통제를 위한 단체인 유대인 게토 경찰(독일어: Jüdische Ghetto-Polizei 또는 Jüdischer Ordnungsdienst)을 가지고 있었다.그들은 또한 위에서 언급된 것과 같은 도시에서 일반적으로 볼 수 있는 정부 서비스를 관리하려고 시도했다.그러나 강제노동이나 강제추방을 위해 사회 구성원을 강제수용소로 보내도록 요구하는 독일인들은 이들을 독일 점령군에 협조하는 입장에 놓이게 했다.이러한 명령에 저항하는 것은 즉결처리를 하거나 다음 강제수용소 [citation needed]수송에 신속하게 대체하여 포함시키는 위험을 감수하는 것이었다.

민스크 게토와흐와 게토와 같은 여러 사례에서 주덴래테저항 운동에 협력했다.다른 경우에는 주덴래테가 [citation needed]독일군에 협력했다.유대인 평의회가 홀로코스트에 협력했다는 견해는 이사야 트렁크를 포함한 홀로코스트 역사학자들이 1972년 저자인 주덴랏에서 이의를 제기했습니다. 나치 점령하의 동유럽 유대인 평의회.트렁크의 연구를 요약하면서 홀로코스트 학자 마이클 베렌바움은 다음과 같이 쓰고 있다: "최종 분석에서, 유덴래테는 홀로코스트의 끔찍한 결과에 영향을 미치지 않았다; 나치 말살 기계는 비극의 책임이 있었고, 특히 폴란드에 있는 유대인들은 그것을 [12]막기에는 너무 힘이 없었다."

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 복수: Judenréte.
  1. ^ a b 트렁크, 이사야 주덴라트: 제이콥 로빈슨의 소개로 나치 점령하의 동유럽 유대인 평의회.뉴욕: 맥밀런, 1972년. ISBN080329428X.
  2. ^ "The Ghettos Theresienstadt". Yad Vashem The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority. Retrieved 12 December 2011.
  3. ^ Josef Israel Loewenherz (1 June 1942). "Yad Vashem Archives" (PDF). Head of the Jewish Community in Vienna Informs About the Intended Evacuation of Jews to Theresienstadt Concentration Camp. Yad Vashem, The Holocaust Martyrs' and Heroes' Remembrance Authority. Retrieved 1 April 2015.
  4. ^ 길버트, 홀로코스트의 역사 (2000)
  5. ^ 폴란드의 홀로코스트:제2공화국의 민족분쟁, 점령군과의 협력 및 대량학살, 1918년-1947년, Tadeusz Piotrowski - 2007년, 어떤 경우에도, 유대인은 73-74페이지에서 유대인 말살을 위한 게슈타포의 수중에 있는 수단이 되었다.
  6. ^ Isaiah Trunk (1 January 1996). Judenrat: The Jewish Councils in Eastern Europe Under Nazi Occupation. U of Nebraska Press. p. 572. ISBN 0-8032-9428-X.
  7. ^ Lucy S. Dawidowicz (1981). The Holocaust and the historians. Harvard University Press. p. 135. ISBN 978-0-674-40566-0.
  8. ^ GLASS, JAMES M. (1 October 1999). "Two Models of Political Organization: Collaboration Versus Resistance". American Behavioral Scientist. 43 (2): 278–300. doi:10.1177/00027649921955263. ISSN 0002-7642. S2CID 145068118.
  9. ^ "The crime: Collaborating with the Nazis. The punishment: Excommunication from Judaism". Haaretz. Retrieved 28 June 2020.
  10. ^ Jan Schwarz (15 May 2015). Survivors and Exiles: Yiddish Culture after the Holocaust. Wayne State University Press. p. 119. ISBN 978-0-8143-3906-0.
  11. ^ Stephen Gilliatt (2000). An Exploration of the Dynamics of Collaboration and Non-resistance. E. Mellen Press. p. 95, 99. ISBN 978-0-7734-7770-4.
  12. ^ Berenbaum, Michael. "Judenrat". jewishvirtuallibrary.org. Retrieved 28 September 2013.

문학.

  • 이사야 트렁크:주든랏 나치 점령하의 동유럽 유대인 평의회, 스타인 & 데이, 1977, ISBN 0-8128-2170-X
  • 월렌:Yad Vashem Studies 10/1974, s.277-294에서 나치 지배하의 Judenraete에 관한 참고문헌을 선택합니다.
  • 아하론 바이스:점령된 폴란드의 유대인 지도부 Yad Vashem Studies 12/1977, s.335-365의 자세와 태도
  • Marian Fuks: Das Problem der Judenraete와 Adam Czerniaks Anstaendigkeit.세인트 저쉬-웬젤:도이치 - 폴렌 - 주덴 콜로키움, 1987년 ISBN 3-7678-0694-0, s.229-239
  • Dan Diner: Jenseits der Vorstellbaren-Der Judenrat als 상황.Hanno Loewy, Gerhard Schoenberner: "언서 아인지거 웨그 이스트 아르비츠" 1940~1944년 로즈의 다스 게토..Vienna 1990, ISBN 3-85409-169-9
  • Dan Diner: Gedaechtniszeiten. Ueber Juedische und Andere Geschichten.Beck 2003, ISBN 3-406-50560-0
  • 도론 라비노비치:오흐마흐트 훈장 빈 1938년-1945년. Der Weg Zum Judenrat.Juedischer Verlag Bei Suhrkamp, 2000, ISBN 3-633-54162-4
  • 나치 지배하의 유대인 "헤드십":관리 개념의 진화와 구현'에서: Dan Michman:홀로코스트 역사학, 유대인의 관점. 개념화, 용어, 접근법근본 문제, 런던/포트랜드, 또는 Valentine Mitchell, 2003, 페이지 159-175.ISBN 0-85303-436-2
  • Dan Michmann: "Judenréte 문제의 역사적 해석: 의도주의, 기능주의 및 1990년대의 통합주의 접근 사이"에서: Moshe Zimmermann (ed.)는 나치 정권 하의 독일과 유대인에 대해. 삼대 역사학자의 수필 오토 도브 쿨카(예루살렘:히브리 대학 마그네슘 프레스, 2006), 페이지 385-397.

외부 링크