샤하다

Shahada
이 기사는 이슬람 교리에 관한 것입니다.다른 용도에 대해서는 샤하다(동음이의)를 참조하십시오.
샤히드와 혼동하지 않기.
터키 이스탄불 탑캅 ı 궁전의 바부살람 문 꼭대기에 서화로 새겨진 신앙의 증거

샤하다(Shahada)는 이슬람교의 맹세이자 신조로, 이슬람의 다섯 기둥 중 하나이며, ʃʃ의 ː인 ʊ الشَّهَادَةُ다트이다."나는 신 외에는 신이 없다는 것을 목격하고, 무함마드가 신의 사자라는 것을 목격합니다."라고 쓰여 있습니다.

샤하다는 하나님의 유일성(타위드)에 대한 믿음과 무함마드를 하나님의 전령자로 받아들이는 것을 선언합니다.몇몇 시아파들은 알리의 윌라야트에 대한 믿음의 표현도 포함하고 있습니다.[1]대부분의 전통적인 학교들에 따르면, 이슬람교도가 되기 위해 필요한 것은 샤하다를 한 번의 정직한 암송뿐입니다.[2]

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증언들은

선언문에는 다음과 같이 적혀 있습니다.[3][4][5][6]

أشْهَدُ أنْ لا الهَ الاّ الله
아샤두 ʾ란 라 ʾ라 하 ʾ라 라 라 - 라 라
IPA: [la ː ʔi.la ː.ha ʔil.la ː‿ɫ.ɫː.hu]
"하나님 외에는 신이 없다는 것을 증언합니다."
أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّه
아샤두 ʾ안나무 ḥ하마단 라술루-랄라
IPA: [ʔ라 ʃ.하.두 ʔ안.나뮤.ħam.ma.dan ra.su ː.lu ‿ɫ.ɫah]
"무함마드는 신의 사자임을 증명합니다."

시아파 이슬람에서:

أَشْهَدُ أَنَّ عَلیَّاً وَلّی الله
아샤두 ʾ안나 ʿ알리얀 왈리유-라
IPA: [ʔ a ʃ.ha.du ʔan.na ʕ 알리 ː안 왈리 ‿ɫ수 ː.ɫah]
"나는 알리가 하나님의 왈리(부사)라고 증언합니다."

위의 문장은 일반적으로 전체 형태로 접두사가 붙습니다.

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ
ʾ 라 ʾ 라 라 ʾ 라 라 라 후, 와 ʾ 라 샤 두 ʾ 안나 무 ḥ하마단 라 술루 라
IPA: [ʔ a ʃ ha.du ʔan la ː ʔ i.la ː la ː‿ɫ la ʔ]ɫː.화.ʔʃ.하.두 ʔ안.나뮤.ħam.ma.dan ra.su ː.lu ‿ɫ.ɫah]

시아파 이슬람에서:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ وَ أَشْهَدُ أَنَّ عَلیَّاً وَلّی الله
아샤두 ʾ란 라 ʾ일라 라 ʾ야 라후, 와 ʾ아샤두 ʾ안나 무 ḥ하마단 라술루 라흐, 와 ʾ아샤두 ʾ안나 ʿ알리얀 왈리유 라흐
IPA: [ʔ a ʃ ha.du ʔan la ː ʔ i.la ː la ‿ɫ ɫ a ː huwa.ʔʃ.하.두 ʔ안.나뮤.ħam.ma.dan ra.su ː.lu ‿ɫ.ɫ하하.ʔ라 ʃ 하 두 ʔ안 나 ʕ 알리 ː안 왈리 ː수 ‿ɫɫah]
"하나님 외에는 신이 없고, 무함마드는 하나님의 사자이며, 알리는 하나님의 왈리(부사)임을 증언합니다."

용어 및 의의

영어로 번역하면 신 외에는 신이 없습니다.무함마드는 신의 사자입니다." – "신" 또는 "신"의 첫 번째 소문자는 아랍어 일라의 번역이고, 대문자로 쓴 두 번째와 세 번째 등장자는 아랍어 알라의 번역자로 "신"을 의미합니다.

명사 샤하다(شَهَادَة)는 동사 샤하다([ʃa.hi.da] شَهِدَ)에서 따온 것으로, "관찰하고, 목격하고, 증언한다"는 의미의 어근 ش-ه-د(sh-h-d)에서 따온 것으로, 일상적 의미와 법적 의미 모두에서 "증언"으로 번역됩니다.이슬람교의 신조는 이중적인 형태로 샤하다탄(شَهَادَتَان, 문자 그대로 "두 가지 증언")이라고도 불립니다.알샤 ī드(ٱلْشَّهِيد, "증인")는 코란에서 "하나님의 칭호" 중 하나로 사용됩니다.

수니파 이슬람에서 샤하다는 '라 ʾ일라하 ʾ릴라야-라하'(신 외에는 신이 없다)와 '무 ḥ하마둔 라술루야'(무하마드는 신의 사자)의 두 부분으로 나뉘는데, 이는 때때로 첫 번째 샤하다와 두 번째 샤하다라고 불립니다.샤하다의 첫 번째 진술은 탈 ī이라고도 알려져 있습니다.

시아파 이슬람에서 샤하다는 또한 세 번째 부분을 가지고 있는데, 첫 번째 시아파 이맘이자 수니파 이슬람의 네 번째 라시둔 칼리프인 وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ(wa ʿaliyun waliyyyu lāh [wa.ʕ a.lij ːun wa.lij ːu ‿ɫ.ɫa ː.h])는 "알리는 신의 왈리"로 번역됩니다.

꾸란에서 샤하다의 첫 번째 진술은 라 ʾ릴라야의 형태를 두 번(37:35, 47:19) 취하고, ʾ알라후라 ʾ릴라야후와(신, 그 외에는 신이 없다) 하는 경우가 훨씬 많습니다.그것은 많은 곳에서 라 ʾ일라하 ʾ일라후와(Him 외에는 신이 없다)라는 짧은 형태로 나타납니다.쿠란에서 약 30회에 걸쳐 이런 형태로 등장하며, 수니파나 시아파 이슬람에서 샤하다의 다른 부분과 결코 연관되지 않으며, "다른 이름과 함께" 등장합니다.[17]

이슬람의 일신론적 성격은 샤하다의 첫 문장에 반영되어 있는데, 샤하다는 하나님의 단일성에 대한 믿음과 진정으로 예배할 가치가 있는 유일한 존재임을 선언합니다.[13]샤하다의 두 번째 문장은 신이 인간에게 인도한 수단을 나타냅니다.[18]이 구절은 무슬림들에게 무함마드의 예언뿐만 아니라 무함마드 앞에 길게 늘어선 예언자들의 예언을 받아들인다는 것을 상기시켜줍니다.[18]첫 번째 부분은 우주적인 진리로 보여지지만, 두 번째 부분은 이슬람교에 구체적인데, 이는 더 오래된 아브라함 종교의 구성원들이 무함마드를 그들의 예언자들 중 한 명으로 보지 않는 것으로 이해되기 때문입니다.[18]

샤하다는 의식과 숭배의 표현입니다.잘 알려진 하디스에서, 무함마드는 이슬람교를 신 외에는 신이 없고, 무함마드가 신의 전령자임을 목격하는 것으로 정의하고, 알람(자카트)을 주고, 의식 기도를 하는 것, 라마단 한 달 동안 금식을 하는 것, 카바 순례를 하는 것 등이 이 신앙 선언에 내재되어 있습니다.[13][19]

암송

시리즈의 일부(on)
아키다
Silhouette of a mosque
믿음의 6개
수니파
이슬람의 다섯 기둥

수니파의 신학적 전통

시아
열두신학4,5

신앙의 부속서

이스마일리즘의 일곱 기둥6

자이디스 신학
무학키마
이바디스의 신학
기타 변형

포함:


이슬람교 포털


샤하다의 암송은 이슬람교도들에게 가장 흔한 신앙의 표현입니다.수니파,[11] 시아파 12인, 이스마일리스는[20] 이슬람의 다섯 기둥 중 하나로 여깁니다.아버지가 갓 태어난 아이의 귀에 속삭이고,[11] 죽어가는 사람의 귀에 속삭입니다.[21]5개의 표준적인 매일의 기도는 각각 샤하다의 암송을 포함합니다.[18]샤하다의 암송은 이슬람으로 개종하는 유일한 공식적인 단계이기도 합니다.[11]이 행사는 종종 목격자들을 끌어들이고 때로는 개종자들을 그들의 새로운 신앙으로 환영하는 축하 행사를 포함합니다.[13]이슬람 교리에서 의도의 개념(아랍어: نِيَّة, 니야)이 수행하는 중심적인 중요성에 따라, 샤하다의 암송은 그 중요성에 대한 이해와 진심 어린 진실성을 반영해야 합니다.의도는 헌신적인 행위와 세속적인 행위를 구별하는 것이며, 단순한 샤하다의 읽기는 의식적인 행위로 그것을 불러내는 것과 구별되는 것입니다.[22][23]

기원.

사하다의 두 진술은 모두 꾸란에 존재하지만(예를 들어 37:35와 48:29), 사하다 공식처럼 나란히 있는 것이 아니라 [12]하디스에 존재합니다.[24][25][26][27]7세기 후반부터 동전과 기념비적인 건축물에 두 문구의 버전이 등장하기 시작했는데, 이는 그때까지 그것이 공식적으로 신앙의 의식적인 표현으로 자리 잡지 못했음을 암시합니다.[12]예루살렘에 있는 바위의 돔 (est. 692)에 새겨진 비문은 "하나님 외에는 신이 없습니다.그는 그와 파트너가 없습니다; 무함마드는 신의 사자입니다."[12]또 다른 변형은 5대 우마이야 칼리프 압드 알말리크 이븐 마르완의 치세 이후에 주조된 주화에서 나타난다: "무함마드는 신의 종이며 그의 전령이다.[12]샤하다가 이슬람교도들 사이에서 언제부터 일반적으로 쓰이게 되었는지는 확실하지 않지만, 샤하다가 표현하는 정서는 가장 초기 시대부터 코란과 이슬람 교리의 일부였음은 분명합니다.[12]

수피즘에서

샤하다는 많은 다른 종교 전통에서 발견되는 만트라와 비슷한 의식인 디크르(아랍어: ذِکْر, "추모")의 수피 의식에서 전통적으로 암송되었습니다.의식 동안, 샤하다는 수천 번 반복될 수 있으며, 때때로 '알라' ('신')가 '후와' ('힘')으로 대체되는 첫 구절의 짧은 형태로 반복될 수 있습니다.[28]샤하다의 구호는 때때로 노래에 리드미컬한 배경을 제공합니다.[29]

건축과 미술에서

샤하다는 예루살렘, 카이로, 이스탄불과 같은 전세계 이슬람 건물에서 건축 요소로 나타납니다.[12][30][31]

중세 후기와 르네상스 시대의 유럽 미술은 전반적으로 중동의 모티브에 매료되어 있으며, 특히 아랍 문자에 매료되어 있으며, 그림, 건축 및 책 삽화에서 그 내용에 대한 우려 없이 사용되고 있음을 알 수 있습니다.[32][33]이탈리아 르네상스 예술가 마사치오는 그의 산 지오베날레 트리프티치에서 마돈나의 후광에 거꾸로 쓰여진 전체 샤하다를 베꼈습니다.[33][34]

플래그에 대한 사용

자세한 정보:이슬람의 국기와 검은 표준
1990년대 후반부터 다양한 이슬람 단체들이 사용해온 검은 표준의 지하디스트 변형, 검은 배경을 중심으로 한 흰 글씨의 샤하다로 이루어져 있습니다.

샤하다는 몇몇 이슬람 깃발에서 발견됩니다.예를 들어 와하비인들은 18세기부터 샤하다를 그들의 국기에 사용해왔습니다.[35]1902년, 사우드 왕가의 지도자이자 후에 사우디 아라비아의 설립자인 이븐 사우드는 이 깃발에 칼을 더했습니다.[35]현대 사우디 아라비아의 국기는 1973년에 도입 됐습니다.[36]소말리아의 국기에는 녹색, 흰색, 빨간색의 가로 줄무늬가 있으며 녹색 줄무늬에는 흰색으로 샤하다가 새겨져 있습니다.[37]

탈레반이 이끄는 아프가니스탄의 국기는 검은 색으로 샤하다가 새겨진 하얀 국기입니다.2000년대 이후 이슬람 반군들이 사용한 다양한 지하디스트 검은 깃발은 종종 이 예를 따랐습니다.초록색 바탕에 쓰인 샤하다는 2000년 이후 하마스 지지자들이 사용해왔습니다.2004년 아프가니스탄 헌법 초안은 붉은 바탕에 흰 글씨로 샤하다를 특징으로 하는 국기를 제안했습니다.2006년 이라크 이슬람 국가와 레반트는 검은 바탕에 흰색으로 쓰여진 샤하다 문구를 사용하여 국기를 디자인했습니다.사용된 글꼴은 무함마드를 대신하여 작성된 원본 글자에 도장으로 사용된 글꼴과 유사한 것으로 추정됩니다.[38]

샤하다의 국기

갤러리

 774년 아바스 왕조 칼리프 왕조의 디나르를 모방한 머시아 왕 오파의 만쿠스 금 디나르. 아랍어로 "무함마드는 신의 사자"라는 문자가 들어있습니다.
 카이로 이븐 툴룬 모스크에 있는 파티미드 칼리프 알 무스탄시르 빌라의 키블라는 "알리얀 왈리율라"(알리는 신의 부관)라는 구절로 끝나는 시아파 샤하다를 보여줍니다.
 쿠픽 캘리그라피로 된 샤하다의 첫 구절 (1309), 카산, 이란
 이란 니샤푸르의 아타르 묘소에 있는 시아파 샤하다.첫 번째 문구는 흰색이고, 나머지 문구는 파란색입니다.
 파키스탄 라호르, 와지르 칸 모스크의 타일 패널.샤하다는 패널의 맨 위에 있습니다.
 오른쪽 아래는 맘루크 투그라, 왼쪽 아래는 거울로 쓴 샤하다
 네모난 쿠피 문자로 쓰인 샤하다는 돔과 미나렛이 얹힌 건물로 왼쪽에 거울상이 그려져 있습니다.
 샤하다 앳 밥 알 푸투/밥 알 나스르, 파티미드 카이로 마지막에 ʿ알 ī리 왈 ī리 알라("알리는 신의 부관")라는 문구가 적혀 있습니다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 아시샤하다타니(الشَّهَادَتَانِ, "두 증언"); 칼리마투시샤하다티(كَلِمَةُ ٱلشَّهَادَةِ, "증언")
  2. ^ 코란에서 주로 "목격자"라는 의미로 사용되는 관련 명사 샤 ī드([ʃ라 ˈ히 ː드] شَهِيد)는 "목격자"와 "순교자"를 둘 다 의미할 수 있다는 점에서 그리스 순교자(μ άρτυς)와 유사합니다.마찬가지로 샤하다는 "순교"를 의미할 수도 있지만, 현대 아랍어에서 더 일반적으로 사용되는 "순교"라는 단어는 같은 어근인 이스티샤드(ٱسْتِشْهَاد)의 또 다른 파생어입니다.

참고문헌

인용문

  1. ^ a b 윌리엄 어바인의 "후대의 머걸" 130쪽
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원천

외부 링크

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