베트남의 역사

History of Vietnam
베트남의 역사
(베트남 이름)
Map of Vietnam showing the conquest of the south (the Nam tiến, 1069-1757).
기원전 2879년~2524년 칙취
기원전 2524~258년 반랑
기원전 257년~179년 우록
기원전 204년 ~ 111년 남비엣
기원전 111년 - 서기 40년 쟈오쯔
40–43 린남
43–299 쟈오쯔
299–544 자오쩌우
544–602 반수언
602–679 자오쩌우
679–757 안남
757–766 쩐남
766–866 안남
866–967 틴하이쿤
968–1054 다이끼윗
1054–1400 다이빗
1400–1407 다이응우
1407–1427 쟈오쯔
1428–1804 다이빗
1804–1839 비엣남
1839–1945 다이남
1887–1954 동즈엉
1945년부터 비엣남
메인 템플릿
베트남의 역사

베트남의 역사는 약 20,000년 전으로 거슬러 올라갈 수 있는데, 최초의 현생인류가 호아빈히족으로 알려진 이 땅에 도착하여 정착하면서 오늘날의 네그리토족으로 거슬러 올라갈 수 있다.1965년의 고고학적 발견들은 아직도 연구 중에 있으며, 약 50만년 [1]중기의 플라이스토세 시대로 거슬러 올라가는 시난트로푸스와 밀접한 관련이 있는 두 개의 인간들의 유적을 보여준다.

선사시대 베트남은 세계 최초의 문명과 사회의 본거지였고, 그들은 세계 최초로 [2][3]농업을 실천한 사람들 중 하나가 되었다.레드 리버 계곡은 북쪽과 서쪽은 산과 정글, 동쪽은 바다로, 남쪽은 레드 리버 [4]삼각주로 둘러싸인 자연적인 지리적, 경제적 단위를 형성했다.홍수의 예방, 수력 시스템 건설, 무역 교환, 침략자 격퇴를 위한 단일 권한의 필요성은 기원전 2879년경 최초의 전설적인 베트남 국가를 탄생시켰다.후대에 고고학자들의 지속적인 연구는 베트남 동선 문화가 기원전 [5][6][7]700년경에 북베트남, 광시, 라오스까지 거슬러 올라갔다고 시사했다.

베트남의 긴 해안과 좁은 땅, 험준한 산악 지대와 두 개의 주요 삼각주가 곧 여러 다른 고대 문화와 문명의 본거지였다.북쪽에서는 기원전 500년까지 동소니아 문화와 반랑과 아우락원주민 족장이 번성했다.중앙 베트남에서는 오스트로네시아 참어족의 사후인 문화도 번성했다.둘 다 한나라의 팽창에 의해 북쪽에서 휩쓸렸다.기원전 111년 한족의 난웨 정복으로 베트남의 일부 지역이 중국의 지배를 받게 되었다.서기 40년, 자매는 중국의 지배에 맞서 토착 부족과 민족들의 첫 봉기를 이끌었다.그러나 반란은 패배했지만 2세기 후반 한나라가 쇠약해지고 중국이 혼란에 빠지기 시작하면서 베트남 원주민들이 다시 일어섰고 일부는 자유로워졌다.서기 192년, 중앙 베트남의 참족이 중국에 대항해 반란을 일으켜 참파라는 독립 왕국을 형성했고, 홍강 삼각주는 중국의 지배가 느슨해지는 것을 목격했다.당시 베트남은 서기 2세기 불교와 힌두교가 전래되면서 동남아시아 최초로 중국과 인도 문화의 영향을 받은 곳이며 최초의 인도화 왕국인 참파와 푸난이 출현했다.

이 1,000년 동안 중국의 지배에 대항하는 많은 봉기가 있었고, 베트남은 비록 그들의 승리나 통치는 일시적이었지만, 특정 기간 동안 쩡 자매, 얼리록, d, ngngìnhình the의 통치하에 독립적으로 통치되었다.응오꾸옌(베트남 왕, 938–944)이 바흐당강 전투의 승리로 국가의 주권을 회복했을 때, 다음 천년은 연속된 지방 왕조의 업적으로 앞당겨졌다.응오, , 얼리 레, , , , 후쩐, 후레, , , 응우옌, 뜨이선, 그리고 다시 응우옌.베트남은 제국 시대 여러 지점에서 내전으로 황폐화되고 분열되었으며 , , , , , , 프랑스, 일본의 개입을 목격하였다.

명제국은 홍강 계곡을 잠시 정복한 후 베트남 원주민이 다시 지배권을 되찾았고 프랑스 제국은 베트남을 거의 한 세기 동안 프랑스의 속국으로 전락시킨 후 일본 제국의 점령을 받았다.프랑스 기간 동안, 1880년대부터 1940년 일본이 침략할 때까지 널리 퍼진 영양실조와 잔혹성은 [8][9]프랑스와 미국의 2차 세계대전 이후의 군사적-정치적 노력에 대한 반발을 불러일으켰다.제2차 세계대전 이후 정치적 격변과 공산당의 폭동으로 왕정이 종식되고 공화국이 선포되었다.

선사 시대

홍하 삼각주로부터의 오스트로아시아어족과 오스트로아시아어족의 이주(일본으로의 야요이 이주 포함)
바다에서 온 오스트로네시아 민족과 메콩 내륙에서 온 오스트로아시아 민족이 동남아시아로 이주하는 신석기 시대 이동 경로 제안.
인도차이나 민족언어지도, 1970년
사훈족의 도자기 과일 쟁반.

베트남은 동남아시아 본토의 다민족 국가이며 민족 언어적 다양성이 크다.베트남의 인구 통계는 5개의 주요 민족 언어 그룹에 속하는 54개의 다른 민족으로 구성되어 있습니다.오스트로네시아어, 오스트로아시아어, 흐몽미엔어, 크라다이어, 시노티베탄어.[10]54개 그룹 중 대다수가 오스트로아시아어를 사용하는 킨족으로 전체 인구의 85.32%를 차지한다.나머지는 53개의 다른 민족으로 구성되어 있다.베트남의 민족 모자이크는 다양한 사람들이 와서 여러 단계로 베트남의 현대 국가를 구성하는 영토에 정착하는 과정이 수 만 년 동안 지속되었기 때문이다.베트남 역사 전체가 다민족으로 [10]수놓아져 있는 것은 분명하다.

홀로세 베트남은 후기 갱신세에 시작되었다.동남아시아 본토의 초기 해부학적 현대 인류 거주지는 65,000년 전에서 10,5년 [10][11]전으로 거슬러 올라간다.그들은 아마도 동남아시아 전역에 점차 정착한 큰 집단인 Hoabinhians라고 불렀던 수렵 채집가들로서 아마도 오늘날의 Munda 사람들(문다어를 사용하는 사람들)과 말레이시아 오스트로아시아 [11]학자들과 비슷했을 것이다.

베트남의 진정한 원주민은 호아빈어족이었지만, 그들은 물론 동유라시아계 주민들과 예비 오스트로아시아어족과 오스트로네시아어족의 확대에 의해 대체되고 흡수되었다. 비록 언어학이 유전학과 완전히 관련이 있는 것은 아니다.그리고 그 추세는 티베트-버만어족과 Kra-Dai어족의 인구 증가와 최신 Hmong-Mien어족 커뮤니티로 지속되고 있다.그 결과 베트남의 모든 현대 민족은 동유라시아와 호아빈히 그룹 [10]사이에 다양한 유전적 혼합 비율을 가지고 있다.

서기 2세기경부터 1000년 이상 정착하여 오늘날 베트남 중남부 해안의 지배와 문명을 이룬 참족은 오스트로네시아에서 기원했다.현대 베트남의 최남단 부분인 메콩강 삼각주와 그 주변은 18세기까지 오스트로아시아 원어 크메르와 푸난, 천라, 크메르 제국, 크메르 [12][13][14]왕국과 같은 크메르 공국의 중요성이 변화한 필수적인 부분이었다.

몬순 아시아의 남동쪽 가장자리에 위치한 고대 베트남은 높은 비, 습도, 더위, 순풍, 비옥한 토양의 조합을 즐겼다.이러한 천연 자원이 결합되어 쌀과 다른 식물과 야생동물이 비정상적으로 많이 자라났다.이 지역의 농촌은 인구의 90% 이상을 차지하고 있었다.장마철 물의 양이 많아 마을 사람들은 홍수 관리, 벼 심기, 수확에 노동력을 집중해야 했다.이러한 활동들은 자연과 다른 사람들과 조화롭게 살고자 하는 핵심 가치 중 하나인 종교와 함께 단결된 마을 생활을 만들어냈다.조화롭게 살아가는 삶의 방식은 사람들이 사랑하는 즐거운 면들을 많이 가지고 있었다.예로는 많은 물질적인 것을 필요로 하지 않는 사람들, 음악과 시의 즐거움, [15]자연과 조화롭게 사는 사람들 등이 있었다.

어획과 사냥은 쌀의 주요 작물을 보충했다.화살촉과 창은 코끼리와 같은 큰 동물들을 죽이기 위해 독에 담갔다.베텔 견과류는 널리 씹혔고 하층민들은 로인보보다 더 튼튼한 옷을 거의 입지 않았다.매년 봄, 성대한 파티와 성적 유기가 특징인 불임 축제가 열렸다.기원전 2000년 경부터, 석기와 무기는 양이나 종류에서 엄청나게 발전했다.이후 베트남은 기원전 2000년부터 [16][17][18][19]서기 1000년까지 3000년 동안 존재했던 마린제이드 길의 일부가 되었다.도자기는 더 높은 수준의 기술과 장식 양식으로 발전했다.베트남의 초기 농업 다언어 사회는 주로 젖은 쌀 오리자 재배자들이었고, 이것은 그들의 식단의 주식이 되었다.기원전 제2천년기 전반의 후반기에 청동도구가 처음 등장했는데, 청동도구는 여전히 희귀하다.기원전 약 1000년 무렵, 청동이 돌을 대체하여 칼과 무기의 약 40%를 차지했고, 약 60%까지 증가했습니다.이곳에는 청동 무기, 도끼, 개인 장식품뿐만 아니라 낫과 농기구도 있었다.청동기 시대가 끝나갈 무렵에는 청동기가 도구와 무기의 90% 이상을 차지하며, 악기, 물통 모양의 국자, 장식용 단검 등 수백여 점의 제사와 개인 청동 유물을 소장한 유난히 호화로운 무덤이 있다.기원전 1000년 이후, 베트남의 고대인들은 쌀을 재배하고 버팔로와 돼지를 기르면서 숙련된 농업가가 되었다.그들은 또한 숙련된 어부들과 대담한 선원들이었는데, 그들은 오랫동안 파헤쳐진 카누들이 동쪽 바다를 건넜다.

고대 (기원전 500년 ~ 111년)

동선문화와 흥방왕조전설

중국 남부와 기원전 200년 바이웨.

14세기 책 '린남치콰이(L thenh Nam Chich Quai)'에 처음 등장하는 전설에 따르면, 부족장 락택(Lcc Tcc, 기원전 2919년경~2794년)이 자신을 '킨즈엉브엉'이라고 선언하고 기원전 2879년 시궁(西宮)를 건국했다고 한다.그러나, 현대의 베트남 역사학자들은 주의 지위가 홍강 삼각주에서 기원전 1천년의 후반기에야 발달했다고 추측한다.Kinh D wasng Vngng Vngng이 승계했다.다음 왕조는 18명의 군주를 배출했는데, 그들은 그들의 나라를 반랑으로 [20]개명했다.행정 시스템은 Lcc tưng, Lcc huu, B ch [21]chinnh와 같은 사무소를 포함한다.인도차이나 북부의 다양한 펑응옌 문화 유적지에서 출토된 많은 금속 무기와 도구들은 동남아시아의 [22]구리 시대의 시작과 관련이 있다.게다가, 동선에서는 기원전 500년 경에 청동기 시대가 시작되었다는 것이 확인되었습니다.베트남 역사학자들은 보통 반랑, 오록, 흥방왕조동선문화의 원인이라고 본다.Lcc Vitt 지역 사회는 고품질의 청동 생산, 가공 및 도구, 무기 및 정교한 청동 드럼통의 제조를 위한 매우 정교한 산업을 발전시켰다.확실히 상징적인 가치가 있는 것들은 종교적 또는 의례적인 목적으로 사용되도록 의도되었다.이 물건들의 장인들은 용해 기술, 로스트 왁스 주조 기술에서 정교한 기술을 필요로 했고 정교한 [23][24]판화를 위해 구성과 실행의 마스터 기술을 습득했습니다.

탄갱의 전설은 한 젊은이가 반랑 왕국을 북쪽에서 온 침략자들에 맞서 승리로 이끌며 나라를 구하고 바로 [25][26]천국으로 가는 이야기를 한다.그는 철갑옷을 입고, 갑옷을 입은 말을 타고,[27] 철검을 휘두른다.이 이미지는 수천 개의 빗장을 동시에 발사할 수 있는 무기인 안즈엉브엉의 마법 석궁전설뿐만 아니라 야금 분야에서 특정한 정교함을 지닌 사회를 암시하는 것으로 보인다.하노이 인근과 그 주변에 있는 약 1,000개의 전통 공예 마을들은 2,000년 이상의 베트남 역사를 통해 국가 산업과 경제의 [28]근간을 상징했습니다.수 세기 동안, 대부분 소규모 가족 경영 제조업체들은 이러한 전설적인 인기 [29][30][31]영혼에 대한 존경의 문화 속에서 매우 정교한 상품을 생산하고, 절을 짓고, 봉헌된 의식과 축제를 함으로써 그들의 민족적 생각을 보존해 왔다.

우락 왕국 (기원전 257년-179년)

케로아 시타델의 지도, 벽은 빨간색, 물은 파란색, 초목은 녹색.

기원전 3세기 무렵, 또 다른 베트남 집단인 '우비엣'은 현재의 중국 남부에서 흥강 삼각주로 이주하여 토착 반랑 인구와 섞여 살았다.기원전 257년, 오록이라는 새로운 왕국이 우비족과 락비족의 결합으로 등장했고, 탁판은 스스로를 "안다엉브엉" (An D himself inng Vơng, "안다엉 왕")이라고 칭했다.일부 현대 베트남인들은 탁판이 우비엣 영토(오늘날의 베트남 최북단, 광둥 서부, 광시 남부 성)[32]에 들어왔다고 믿는다.

군대를 집결한 후, 그는 기원전 258년경 흥왕 18왕조를 물리치고 전복시켰다.그 후 그는 새로 획득한 주를 반랑에서 우록으로 개명하고 현재의 베트남 북부 푸토 마을에 있는 퐁케에 새로운 수도를 세웠고, 그곳에서 그는 새로운 수도에서 북쪽으로 약 10마일 떨어진 나선형 요새인 꼬로아 성채를 건설하려고 시도했다.하지만, 기록에 따르면 간첩 행위는 안즈엉 부엉의 몰락을 가져왔다.그의 수도인 C lo Loa에서, 그는 방어 목적으로 도시 주변에 많은 동심원 성벽을 쌓았습니다.이 성벽들은 숙련된 궁수들과 함께 침략자들로부터 수도를 안전하게 지켰다.

난우에(기원전 180년~기원전 111년)

난웨의 가장 큰 폭

기원전 207년, 전 장군 자오 투(tri)는 오늘날 중국 남해안의 [33]광동/광시 지역에 독립 왕국을 세웠다.그는 자신의 새로운 왕국을 남비엣으로 선포했다.난웨(南),)는 조([33]趙) 왕조에 의해 통치될 것이다.자오투는 나중에 자신을 광둥성 중부의 지휘관으로 임명하여 국경을 폐쇄하고 인근 지역을 정복했으며 자신을 "남여왕"[33]이라고 칭했다.기원전 179년, 그는 안즈엉 부엉왕을 물리치고 우록을 [34]합병하였다.

이 시기는 베트남 역사학자들에 의해 몇 가지 논란이 되는 결론을 내렸는데, 일부는 자오의 통치를 중국 지배의 출발점으로 여기며, 다른 사람들은 자오 투가 전 진 장군이었을 때부터이다; 반면 다른 사람들은 남월의 자오 가문이 [35]지역 문화에 동화되었기 때문에 여전히 베트남 독립의 시대로 여긴다.그들은 당시 한제국을 구성하고 있던 것과는 독립적으로 통치했다.한 때, 자오투는 심지어 북쪽의 [33]한제(漢帝)와 맞먹는 황제를 자칭하기도 했다.

중국의 통치(기원전 111년-905년)

최초의 중국 지배 (기원전 111년-기원후 40년)

한(漢)의 우제(武帝) 치하의 베트남 북부와 중부.

기원전 111년, 한 왕조는 난웨를 침략하여 새로운 영토를 세웠고, 베트남을 현재의 홍하 삼각주인 Giao Cho(: Ziaozhi), 오늘날의 탄호아에서 하탄까지 까우성, 그리고 현대의 퀸안에서 modern남으로 분할했다.총독과 고위 관리들이 중국인이었던 반면, 흥방 시대의 베트남 귀족들(락호우, 락탱)은 여전히 일부 고지대에서 관리하였다.이 기간 동안 불교인도에서 해상 실크로드로 베트남에 전해졌고, 도교유교는 중국의 지배를 [36]통해 베트남에 전파되었다.

쩡자매의 난(40~43년)

서기 40년 2월, 자매는 한족 총독 쑤딩( han定)에 대한 반란을 성공적으로 이끌었다.그리고 65개 주(현대 광시 포함)를 탈환했다.쑤둥(Su Dung)에 의해 남편을 죽인 것에 화가 난 쫑쫑은 그녀의 여동생인 쫑ị과 함께 반란을 이끌었다.쫑쫑은 나중에 왕비가 되었다.서기 43년, 한의 광무제는 그의 유명한 장군 마원을 보냈다.반란 진압을 위해 대군을 동원했습니다길고 힘든 작전 끝에 마원은 봉기를 진압했고 트룽 자매는 생포되는 것을 피하기 위해 자살을 했다.오늘날까지, 쫑 자매는 베트남에서 베트남 [37]여성의 국가 상징으로 추앙받고 있습니다.

제2차 중국의 지배(43~544)

382년 동진왕조 시대의 베트남 북부.

한족과 다른 성공적인 중국 왕조는 쩡의 반란으로부터 교훈을 얻으면서 베트남 [38]귀족들의 권력을 제거하기 위한 조치를 취했다.베트남 엘리트들은 중국 문화와 정치에 대해 교육을 받았다.자오쩌( a澤)현 시쉐(,)는 40년간 군벌로서 베트남을 통치했고, 후에 베트남 [39][40]왕들에 의해 신격화됐다.시쉐는 중국 삼국시대 동오에게 충성을 맹세했다.동우는 베트남 역사에서 형성기였다.Stephen O'Harrow에 따르면, Shi Xie는 본질적으로 "첫 번째 베트남인"[41]이었다.베트남이 또 다른 반란을 시도하기까지 거의 200년이 흘렀다.248년, 의 한 여인, Triuu Tho Trinh는 그녀의 오빠 Triuu Qucc Dtt와 함께 오 왕조에 대한 반란을 이끌었다.다시 한번, 반란은 실패했다.동부 오씨는 [42]반란군을 진압하기 위해 노인과 8,000명의 정예병을 보냈다.000명의 정예병을 보냈다.그는 위협과 설득의 조합으로 반란군을 진정시키는 데 성공했다.다이비엇의 완전한 연보에 따르면, 트리우 여사는 어깨까지 오는 긴 머리를 가지고 있었고 코끼리를 타고 전투에 참가했다고 한다.몇 달간의 전쟁 끝에 그녀는 패배했고 [43]자살했다.

초기 참 왕국 (192-7세기)

참 비문

동시에, 현재의 중앙 베트남에서는 192년에 참 국가들의 반란이 성공적이었다.중국 왕조는 그것을 린이(林;)라고 불렀다.L ấ ấ p )이후 꽝빈에서 판티엣까지 뻗어나가는 강력한 왕국인 참파가 되었다.The Cham은 동남아시아 최초의 토착 문자 체계를 개발했고, 동남아시아 언어의 가장 오래된 문학으로,[44] 이 지역에서 불교, 힌두교, 문화적 전문 지식을 선도했습니다.

푸난 왕국 (68~627년)

서기 1세기 초, 중국인들이 푸난이라고 불렀던 동남아시아 최초의 인도화 왕국이 메콩 하류에 출현하여 그 지역의 경제 대국이 되었고, 주요 도시 Oc Eo는 중국, 인도, 그리고 심지어 로마에서 온 상인들과 장인들을 끌어들였다.푸난의 첫 번째 통치자인 리예 왕비는 서쪽에서 온 남자 Kaundinya와 결혼했습니다.Kaundinya는 그 후 푸난의 통치자가 되었다.푸난은 최초의 크메르 국가, 즉 오스트로네시아 또는 다민족이라고 알려져 있다.중국 연보에 따르면, 푸난의 마지막 왕인 루드라바르만 (재위 514–545)이 중국에 많은 대사관을 보냈다고 합니다.또한 중국 연보에 따르면 푸난은 서기 627년경에 진라라고 불리는 또 다른 왕국에 의해 정복되어 [45]푸난 왕국이 멸망했다고 한다.

반수언 왕국 (544~602)

중국 분열 시대의 시작당나라 말기 사이에, Bon과 그의 장군이자 후계자인 Triuu Quang Phcc와 같은 중국의 통치에 대한 여러 반란이 일어났다.이들 모두는 결국 실패했지만, 가장 주목할 만한 것은 544년부터 수나라[46]왕국을 재정복하기 인 602년까지 반세기 동안 잠시 독립한 반선왕국을 통치했던 L b Bon과 Triuu Quang Phcc가 이끈 사람들이다.

참문명과 앙코르 제국과의 전쟁 황금기(7세기-1203년)

참파
9세기 참파와 그 지역
참파 왕관(7-8세기)
금은합금 시바의 머리(10세기)
동두옹보살상(9세기)

심하푸라에 수도를 둔 참람룹 왕국은 중동에서 중국으로 가는 고대 해상 무역로를 통해 번영했다.럼엡의 부자들은 중국 제국의 관심을 끌었다.605년, 수나라의 양광 황제는 베트남 북부를 재정복하고 태평양을 평정한 유팡 장군에게 럼몹을 침공하라고 명령했다.그 왕국은 참의 은신처를 약탈하고 약탈한 침략자들에 의해 빠르게 압도되었다.그럼에도 불구하고, 럼엡의 삼부바르만 왕(재위 572–629)은 629년 [47]참파의 통일시대를 시작하며 그의 독립을 재천명했다.

참파는 황금기에 접어들었다.7세기부터 10세기까지 참족은 중국, 인도, 인도네시아 섬, 바그다드의 압바스 왕조 사이의 향신료와 비단 무역을 통제했다.그들은 상아와 알로에를 수출하는 것뿐만 아니라 해적과 습격으로 무역로 수입을 보충했다.

875년, 인드라바르만 2세라는 새로운 대승 불교 군주가 불교를 국교로 하는 새로운 왕조를 세웠다.[48]인드라바르만 2세는 인드라푸라(현재의 꽝남)에 새로운 수도를 짓고 둥둥(東東)에 큰 불교 사원을 세웠다.인드라바르만 2세 왕조는 982년 베트남의 침공으로 통치자 자야 파라메스바라바르만 1세(재위 972–982)[49]가 살해될 때까지 계속 통치했다.베트남의 찬탈자 Luu K t Tong은 불안한 상황을 타개하여 983년에 Indrapura를 점령하고, 986년에 자신을 참파의 왕으로 선언하여 참 왕국을 혼란시켰다.남쪽의 비자야(현재의 빈딘)에서는 989년에 새로운 힌두 왕조가 세워졌고 1000년에 [50]참의 수도를 비자야로 옮겼다.

참파와 신흥 크메르 제국은 10세기부터 13세기까지 3세기 동안 서로 전쟁을 벌였다.크메르인들은 [51]950년에 Kauthara(Khanh Hoa)에 있는 참파를 처음으로 침략했다.1080년에 그들은 비자야와 챔파 중심부를 공격했다.하리바르만 4세가 이끄는 참족은 캄보디아에 반격을 가하고 메콩강 동쪽의 사원을 약탈했다.다음 세기 동안 긴장이 고조되었다.크메르 제국의 수리아바르만 2세는 참의 통치자 인드라바르만이 베트남에 [52]대한 크메르 캠페인에 참여하는 것을 거부한 후 1145년과 1149년에 참파를 침공했다.Suryavarman 2세는 [53]1150년 참파와의 전쟁 중에 사망한 것으로 믿어졌다.1177년 참 왕 자야 인드라바르만 4세는 크메르 수도 야소다라푸라(앙코르)를 기습 공격하여 톤레삽 전투에서 [54]그들을 물리쳤다.

캄보디아의 새 통치자 자야바르만 7세는 권력을 잡고 참족을 격퇴하고 1190년에 참파 정복을 시작했습니다.그는 마침내 1203년에 참족을 물리치고 참파를 17년 동안 크메르 통치하에 두었다.1220년 크메르인이 참파에서 자진 철수하자 참파 왕자인 앙사라자가 참파의 자야 파라메스바라바르만 2세를 선포하고 참파의 독립을 회복했다.[55]

제3차 중국의 지배 (602년-905년)

중국 당나라의 베트남

당나라 때 베트남은 서기 866년까지 안남으로 불렸다.현재의 박닌 주변의 수도와 함께, 안남은 남해에서 상품을 받는 번영하는 무역 전초기지가 되었다.후한에는 166년 로마제국에서 중국에 온 첫 번째 사신이 이 길로 도착했고, 상인들이 곧 뒤따랐다고 기록되어 있다.3세기 위서(Weilüe)에는 안남에서 지금의 윈난 남부로 가는 물길(홍강)이 언급되어 있다.그곳에서 화물은 육지를 통해 현대 쿤밍과 청두 지역을 거쳐 중국의 다른 지역으로 옮겨졌다.안남, 동빈, 쑹핑(오늘날 하노이)의 수도는 당나라 남서부 지역에 있었던 주요 도시화된 정착지였다.858년부터 864년까지 아난의 소요는 난자오에게 이 지역에 개입할 기회를 주었고, 지역 부족들이 중국인들에게 반란을 일으키도록 자극했다.윈난과 그들의 지역 동맹은 863년 초에 송평 공성전을 개시하여 중국을 물리치고 3년 만에 수도를 점령했다.866년, 중국의 지드시 가오안이 도시를 탈환하고 난자오군을 몰아냈다.그는 도시의 이름을 달루오청(大oche城, Dii La Thannh)으로 바꾸었다.

866년, 아난은 탄하이쿤으로 개명했다.10세기 초, 중국이 정치적으로 분열되면서, ú씨족Dngng Dynh Nghi Nghi Nghi가 당나라의 칭호인 Jiedushi(베트남어: Jiedushi)로 독립하여 ĩ qu을 통치하였다.Tiết Độ Sứ), (governor), but stopped short of proclaiming themselves kings.

자치시대(905~938)

쿠크 클랜 923 CE

905년 이후, Tnhnh Hii 서킷은 [56]자치주처럼 베트남 지방 지사에 의해 통치되었다.틴허이 회로는 정치적 보호를 [57]교환하기 위해 후량 왕조에 조공을 바쳐야 했다.923년, 인근 남한은 징하이를 침공했지만 베트남의 지도자 Dngng Dyne [58]Nghi에 의해 격퇴당했다.938년, 중국의 남한은 베트남을 제압하기 위해 다시 한 번 함대를 보냈다.동딘효의 사위인 응오꾸옌(재위: 939–944) 장군박동 전투에서 남한 함대를 물리쳤다.그 후 그는 스스로를 응오 왕이라고 선언하고 꼬로아에 군주제를 수립하고 사실상 베트남의 독립시대를 시작했다.

군주 시대(939년-1858년)

베트남 사회의 기본 성격은 10세기 중국으로부터의 독립과 19세기 프랑스 정복 사이의 거의 1,000년 동안 거의 변하지 않았다.대베트남은 안정된 국가였지만 마을의 자치가 중요한 특징이었다.마을들은 자연정신의 종교와 불교의 평화로운 본성과 관련된 조화를 중심으로 통일된 문화를 가지고 있었다.군주가 정치적 권위의 궁극적인 원천이었던 반면, 속담은 "군주의 법은 마을 문에서 끝난다"였다.군주는 정의, 법, 군 최고사령관이자 종교의식의 감독관이었다.행정은 중국 관리들과 똑같이 훈련을 받은 만다린들에 의해 수행되었다.베트남은 전쟁과 왕조의 붕괴를 제외하고는 전체적으로 매우 효율적이고 안정적으로 통치되었다.그 행정 시스템은 아마도 다른 동남아시아 국가들보다 훨씬 더 발전되었고 아시아 국가들 사이에서 고도로 중앙 집중화되고 안정적으로 통치되었다.귀족의 칭호는 순수하게 명예로 주어지고 세습되지 않았기 때문에 군주의 권위에 대한 심각한 도전은 일어나지 않았다.주기적인 토지 개혁은 대규모 토지를 해체하고 강력한 토지 소유주들이 등장할 수 없도록 보장했다.종교계급/사제계급도 만다린 밖에서 일어난 적이 없다.이 정체된 절대주의는 안정적이고 질서 있는 사회를 보장했지만 사회, 문화 또는 기술 혁신에 대한 저항도 보장했다.개혁가들은 영감을 [59]얻기 위해 과거에만 눈을 돌렸습니다.

읽고 쓰는 능력은 여전히 상류층의 영역이었다.원래 쓰기에 사용된 것은 쵸한뿐이었지만, 11세기에 이르러서는 쵸옴으로 알려진 파생어들이 등장하여 베트남어 원어민들을 쓸 수 있게 되었다.그러나, 모든 국가 및 공식 문서는 고전 중국어로 쓰여졌고, 시, 문학, 그리고 의학 같은 실용적인 텍스트에 국한되었다.일부 광업과 어업을 제외하고, 농업은 대부분의 베트남인들의 주요 활동이었고,[60] 경제 발전과 무역은 국가에 의해 촉진되거나 장려되지 않았다.

제1차 대베트남 시대

응오, 진, 초기 레 왕조(938년-1009년)

939년 응고쿠옌은 스스로를 왕으로 선언했지만 불과 5년 만에 사망했다.짧은 통치 후 그의 때아닌 죽음은 왕위를 차지하기 위한 권력 투쟁을 야기했고, 그 결과 국가의 첫 번째 주요 내전인 12군벌의 격변이 일어났다.전쟁은 944년부터 968년까지 지속되었고, 딘빈(Dinh B l L defeatednh)이 이끄는 씨족이 다른 군벌들을 물리치고 [61]나라를 통일했다.딘보린은 진 왕조를 세우고 스스로를 진띠엔호앙(진황제)으로 선포하고, 호아(호아)에 수도를 두고 찐훼이쿤( tảâ)에서 다이ồ(literồ)으로 개명했다.새 황제는 다시는 혼란이 일어나지 않도록 엄격한 형법을 도입했다.그리고 그는 가장 영향력 있는 다섯 가문의 다섯 여성에게 왕비라는 칭호를 부여함으로써 동맹을 맺으려 했다.다이라는 수도가 되었다.

979년, 진띠엔호앙 황제와 그의 황태자 진롄은 정부 관리인 닥틱에 의해 암살당했고, 그의 유일한 생존한 아들 6살진툰은 왕위를 물려받았다.이 상황을 틈타 송나라가 대궐을 침공했다.국가의 독립에 대한 심각한 위협에 직면하자, 군대의 사령관인 레호안은 왕위에 올랐고, 딘 왕가를 대체하고 초기 레 왕조를 세웠다.유능한 군사 전술가인 Lé Hoan은 송나라 군대와 정면으로 교전하는 위험을 깨닫고, 침략군을 기랑고개로 유인하여 그들의 지휘관을 매복시켜 죽였고, 981년 그의 젊은 나라에 대한 위협을 빠르게 종식시켰다.송나라가 군대를 철수시키고 그의 왕국에서 레호는 대한황제(大韓皇帝)[62]로 불렸다.레다이한 황제는 또한 참파 왕국에 대한 남쪽 확장 과정을 시작한 최초의 베트남 군주였다.

1005년 레다이한 황제가 사망하자 그의 아들들 사이에 왕위 다툼이 일어났다.최종 우승자인 레롱딘은 베트남 역사상 가장 악명 높은 폭군이 되었다.그는 유흥을 위해 죄수들에 대한 가학적인 형벌을 고안했고 일탈적인 성행위에 빠져들었다.24세의 나이로 세상을 떠난 그의 짧은 생애가 끝날 무렵, 레롱딘은 너무 아파서 법정에서 [63]그의 관리들을 만날 때 누워 있어야 했다.

리 왕조, 쩐 왕조, 호 왕조(1009년-1407년)

리타이동1049년에 세운 한 기둥탑

1009년 레롱딘 왕이 사망하자 궁중 경비대장 레콩유가 왕위를 물려받도록 지명되어 레 [64]왕조를 세웠다.이 행사는 다음 왕조들이 리 왕조의 번영을 계승하고 그것을 유지하고 확장하기 위해 많은 노력을 기울이면서 베트남 역사에서 또 다른 황금 시대의 시작으로 여겨진다.로콩유가 왕위에 오른 방법은 베트남 역사상 드문 일이었다.수도에 거주하는 고위 군 지휘관으로서, 그는 레호안 황제의 사후 격동의 세월 동안 권력을 잡을 수 있는 모든 기회를 가졌지만, 의무감 때문에 그렇게 하지 않는 것을 선호했다.그는 합의에 [65]이르기 전에 약간의 토론 끝에 법원에서 "당선"되고 있었다.

L monarchs 군주들은 베트남을 위한 구체적인 기초를 쌓은 것으로 알려져 있다.1010년, L c Kong Unn은 수도 이전 칙령을 내려 수도를 산과 강으로 둘러싸인 자연 요새인 호아르에서 오늘날의 하노이, 다이라로 옮겼는데, 이후 롱런딩 드래곤에 의해 수도로 이름이 바뀌었다.수도에서 [66][67]화를 냈다.수도를 옮기면서, L c Kong Un는 전임자들의 군사적 방어적 사고방식에서 벗어나 강력한 경제를 국가 생존의 열쇠로 생각했다.왕조의 세 번째 황제인 L th Thannh Tong은 이 나라의 이름을 "Dii Vitt"(대베트남)[68]로 바꾸었다.Successive 이 황제들 광범위한 위업을 이루기 위해서:밥 농장을 보호하기 위해;Quốc Tử Giám[69] 최초의 고귀한 대학 설립, 그리고 한번 3년마다 정부의 자리 있는 일반인들을 선택하기 위해 법원 시험 시스템을 구축하기;과세의 새 시스템을 조직한 제방 체계 구축,[70] 인간을 계속했다.treatm죄수들의 ent.궁녀들이 세금 징수를 담당했기 때문에 여성들은 L society 사회에서 중요한 역할을 하고 있었다.이웃나라 달리 왕국바지랴나 불교 전통도 당시 베트남 신앙에 영향을 미쳤다.리왕은 불교와 도교모두 [71]국교로 채택했다.

리 왕조 시대 베트남인들은 송나라와 차례 큰 전쟁을 치렀고 남쪽의 [72][73]참파에 대한 몇 번의 침략 작전이 있었다.가장 주목할 만한 분쟁은 1075년 말 중국 영토 광시에서 일어났다.송나라의 침략이 임박했다는 것을 알게 된, 여통기와 동돈이 지휘하는 베트남군은 수륙양용작전을 사용하여 현재광둥성과 광시성의 영저우, 진저우, 롄저우에 있는 송나라 군사 시설 세 곳을 선제적으로 파괴하고 10만 명의 [74][75]중국인을 죽였다.송 왕조는 1076년에 복수를 하고 다이윗을 침공했지만, 송 군대는 현재의 수도인 하노이에서 약 40km 떨어진 박닌성에 있는 river응우강으로 알려진 ư응얏강 전투에서 저지되었다.어느 쪽도 승리를 강요할 수 없었기 때문에, 베트남 궁정은 휴전을 제안했고, 송나라 황제는 [76]이를 받아들였다.참파와 강력한 크메르 제국은 다이윗이 송과 교묘하게 교란하는 틈을 타 다이윗의 남부 지방을 약탈했다.그들은 함께 1128년과 1132년에 [77]다이윅을 침공했다.그 후 수십 [78]년 동안 추가적인 침략이 뒤따랐다.

불문(베트남어)과 한문(1366년)
1397년부터 1407년까지 다이베트남의 수도였던 떠도의 남쪽 문으로 남아 있습니다.유네스코 세계문화유산
14세기 쩐 왕조 때 제작된 57mm 크기의 대포알.
1393년 하이사오통보오 지폐 인쇄

12세기 후반에 쇠퇴한 리 군주의 권력에 맞서, 남딘의 쩐 일족이 마침내 권력을 [79]잡는다.1224년, 강력한 궁정 대신인 쩐토이는 황제 레후동을 승려로, 후동의 8살 된 어린 딸 레치우 호앙을 나라의 [80]통치자로 만들도록 강요했다.그리고 나서 쩐투데는 치우호앙과 조카 쩐깐의 결혼을 주선하였고, 결국 쩐깐에게 왕위를 물려주면서 [81]왕조가 시작되었다.

쩐투데는 악랄하게 레귀족들을 숙청했고, 레롱탕을 포함한 몇몇 레귀족들은 한국으로 탈출했다.숙청 후 쩐 황제는 리왕과 비슷한 방식으로 나라를 통치했다.쩐의 군주적 업적은 마을 차원의 인구 기록 체계 작성, Lé Vahn Huu에 의한 공식적인 30권 분량의 다이뷔엣(D thei Vitt S k K)) 역사 편집, 베트남어 표기 체계인 Nomm 문자의 지위 상승 등이다.쩐 왕조는 또한 새로운 황제를 양성하기 위한 독특한 방법을 채택했다. 즉, 황태자가 18세가 되면, 황태자가 퇴위하고 왕위를 물려주면서, 새로운 황제의 멘토 역할을 하는 은퇴 황제(타이퉁 호앙)라는 칭호를 갖게 된다.

쩐 왕조 동안, 몽케 칸과 쿠빌라이 이끄는 몽골 제국의 군대1258년, 1285년, 1287-88년에 다이윗을 침공했다.다이비는 쿠빌라이 칸의 통치 기간 동안 원 몽고의 모든 공격을 격퇴하지 않았다.30만 명에서 50만 명에 이르는 몽골군 3명이 [disputed ]패배했다.안남이 성공한 비결은 몽골군이 야전 전투와 도시 공성전에서 힘을 발휘하지 않는 것이었다. - 쩐 궁정은 수도와 도시를 포기했다.몽골군은 그 후 ngngng, 함ử, 반ế과 같은 늪지대와 반돈과 박동과 같은 강에서 벌어진 전투인 그들의 약점에서 결정적으로 맞섰다.몽골인들은 열대병과 쩐군의 습격으로 인한 보급품 상실로 고통 받았다.원-쩐 전쟁은 박동 전투(1288)에서 후퇴하는 원나라 함대가 전멸했을 때 절정에 달했다.안남의 승리를 이끈 군사 설계자는 쩐흥도(Trn H trng Doo)로 더 널리 알려진 사령관 쩐쿤투엔이었다.더 이상의 참혹한 전투를 피하기 위해 트란과 참파는 몽골의 [citation needed]패권을 인정했다.

1288년, 베네치아의 탐험가 마르코 폴로는 참파와 다이비엣을 방문했다.

베트남이 10세기 독립 직후 시작된 베트남 남부 확장의 오랜 역사를 이어가며 참파왕국과 전쟁을 벌인 것도 이 시기였다.그들은 종종 참스파로부터 강한 저항에 부딪혔다.몽골 침략 중 참파와의 성공적인 동맹 후, 다이빗의 쩐 쩐통은 참파심하바르만 3세와 엔 공주의 정치적 결혼이라는 평화로운 수단을 통해 오늘날의 엔 주변에 위치한 두 개의 참파 주를 얻었다.결혼 후 얼마 지나지 않아 왕은 죽고 공주는 남편과 함께 [82]죽어야 하는 참 풍습을 피하기 위해 북쪽 집으로 돌아갔다.참파는 1312년 베트남의 조공국이 되었지만, 10년 후 독립을 되찾았고, 마침내 이 땅을 되찾기 위해 30년 동안 베트남과 전쟁을 벌였고, 14세기 동안 다이빗의 쇠퇴에 고무되었다.장방응가(참: 포비나수르 또는 차봉과르, 1360년 - 1390년)가 이끄는 참군은 비자전투에서 쩐두엉(1313東, 1377년)[83]을 죽였다.1371년부터 1390년까지 여러 차례 참의 북침으로 베트남의 수도 탕룽과 베트남 경제는 [84]파괴되었다.그러나 1390년 참 해군의 하노이 공격은 베트남 장군 쩐 깐 깐 에 의해 중단되었고, 그의 병사들은 [85]대포를 사용했다.

참파와 몽골과의 전쟁은 다이비를 지치고 파산시키지 않았다.쩐 가문은 궁정 관리 중 한 명인 호꾸리에 의해 차례로 전복되었다.호꾸리는 마지막 쩐 황제를 퇴위시키고 1400년에 왕위에 올랐다.그는 국가 이름을 다이응으로 바꾸고 수도를 지금의 탄호아(Thanh Hoa)인 서부 수도 티도로 옮겼다.탕롱은 동도의 동도로 개명되었다.국가 분열을 초래하고 나중에 명나라에 나라를 빼앗겼다는 비난을 많이 받았지만, 호취리의 통치는 사실 국가 시험에 수학의 추가, 유교 철학의 공개 비판, 동전 대신 지폐의 사용, 투자 등 많은 진보적이고 야심찬 개혁을 도입했다.n 대형 군함과 대포 건조, 토지 개혁.그는 1401년에 그의 아들 호한트엉에게 왕위를 양도했고, 쩐 [86]왕들과 비슷한 방식으로 타이퉁 호앙이라는 칭호를 얻었다.

참파 1220년 ~ 1471년

참파
포비나소르(재위 1360년-90년) 치세에 절정의 참파
자야 심하바르만 3세가 지은 포클롱가라이 사원(재위 1288년-1307년)
비자야 가두라 조각상, 13세기
양룽 참사(12세기)

1220년 크메르 지배에서 회복된 후, 참파는 계속해서 북쪽의 또 다른 반군과 맞닥뜨렸다.982년의 침략 이후, 베트남은 1020년, 1044년, 1069년에 참파를 상대로 전쟁을 벌여 참의 수도를 약탈했다.1252년 대베트남의 새 왕조의 트란타이통 왕은 참의 영토에 침입하여 많은 참의 후궁들과 여성들을 사로잡았다.이것이 자야 파라메스바라바르만 2세가 같은 해에 사망한 이유일 것이다.그의 동생 사칸비자야의 하리데바 왕자는 자야 인드라바르만 6세(재위 1252–1257)로 즉위했다.그러나 새로운 왕은 1257년에 그의 조카에 의해 암살당했고, 그는 인드라바르만 5세가 되었다.[87]

새로운 몽골 원 위협은 곧 두 적대적인 왕국 참파와 대베트남을 가까이 끌어당겼다.원나라 황제 쿠빌라이는 1278년과 1280년에 참의 항복을 요구했지만 둘 다 거절하였다.1283년 초 쿠빌라이는 소게투가 이끄는 해상 탐험대를 보내 참파를 침공했다.참족은 산으로 후퇴하여 게릴라 저항을 성공시켜 [88]몽골군을 침몰시켰다.소게투는 북쪽으로 몰렸고 이후 1285년 6월 참-베트남 연합군에 의해 살해되었다.비록 몽골의 요크를 물리쳤지만, 참왕은 [89]1285년 10월 대칸에게 대사를 보냈다.그의 후계자인 자야 심하바르만 3세(재위 1288–1307)는 1306년에 베트남 왕비(베트남 통치 왕의 딸)와 결혼했고, 다이베트남은 북부 두 개의 [90]성을 얻었다.

1307년 참왕 심하바르만 4세(재위 1307–1312)는 베트남 조약에 항의하기 위해 두 성을 탈환하려 했으나 패배하고 포로로 잡혔다.참파는 베트남의 [91]속국이 되었다.참족은 1318년에 반란을 일으켰다.1326년 그들은 간신히 베트남을 물리치고 독립을 [92]재확인했다.참 궁정 내의 왕실의 격변은 1360년까지 재개되었고, 그 때 강력한 참 왕이 포비나수르(재위: 1360–90)로 알려진 왕위에 올랐다.그의 30년간의 통치 기간 동안, 챔파는 그 기세를 최고조에 달했습니다.포비나수르는 1377년에 베트남 침략자들을 전멸시키고, 1371년, 1378년, 1379년,[93] 1383년에 하노이를 약탈하여, 1380년대에 처음으로 베트남을 통일할 뻔했다.그러나 1390년 초 해전에서 참 정복자는 베트남 화기 부대에 의해 죽임을 당했고, 이로 인해 참 왕국의 [94]단명한 부흥기는 끝이 났다.그 후 수십 년 동안 참파는 평화의 현상으로 되돌아갔다.많은 전쟁과 암울한 갈등 끝에, 인드라바르만 6세(재위 1400–41)는 1428년 [94]다이베트 통치자 르로이의 두 번째 왕국과 관계를 재정립했다.

참파의 이슬람화는 8세기에서 11세기에 시작되었고, 14세기와 15세기에 더 빨리 전파되었다.1340년 참파를 방문한 이븐 바투타는 자신을 만나 터키어로 말하고 아랍어를 읽고 [92]방문객 앞에서 비스밀라를 쓴 공주를 묘사했다.1471년 [95]참파가 몰락한 후 참사회에서 이슬람은 더욱 인기를 얻었다.인드라바르만 6세가 죽은 후, 왕위 계승 분쟁은 참 왕자들 사이의 내전으로 확대되었고, 왕국은 약해졌다.베트남인들은 1446년에 비자야를 급습했다.1471년 대베트남 왕 르탄통은 참파를 정복하고, 6만 명을 죽이고, 참왕과 왕실을 포함한 3만 명의 포로를 빼앗았다.참파는 1832년 베트남 제국[95]완전히 흡수될 때까지 존속했던 판두랑가 주(州)로 전락했다.

제4차 중국의 지배(1407년~1427년)

명나라의 베트남 점령(1407년-1427년)

1407년, 중국 명나라 군대는 쩐 왕국을 복원하는 것을 돕는다는 명목으로 다이응을 침공하여 호취리와 호한쯔엉[96]점령하였다.호씨 일가는 집권 7년 만에 종말을 고했다.명나라 점령군은 쩐 왕위 계승자가 없다고 주장한 후 다이응을 명나라에 합병하였다.왕조간의 반목과 참파와의 전쟁으로 약해진 베트남은 빠르게 항복했다.명나라의 정복은 가혹했다.베트남은 중국의 성으로 직접 합병되었고, 옛 문화 동화 정책은 다시 강요되었고, 그 나라는 무자비하게 [97]착취되었다.그러나, 이 무렵, 베트남 민족주의는 그들을 속죄하려는 시도가 더 이상의 저항만 강화시킬 수 있는 지경에 이르렀다.거의 즉시, 쩐 충성파들은 저항 전쟁을 시작했다.처음에는 쩐취코앙의 지도 하에 저항은 약간의 진전을 얻었지만, 쩐취코앙이 의심에서 두 명의 최고 지휘관을 처형하면서 그의 계급은 분열되어 1413년에 [98]패배했다.

대베트남 복원기(1428~1527년)

후기 레 왕조 – 원시 시대 (1427–1527)

호이안의 푸젠성 공동 주택.원래는 베트남 불교 사원이었지만, Lé의 건축물로 남아 있습니다.
유네스코 세계문화유산호이안( of an安)의 옛 도시는 후레(後ê)시대인 1470년에 세워졌다.
베트남 후기 레 왕조 때의 대포

1418년, 레리탄호아의 부유한 귀족의 아들로 그의 근거지인 람선(탄호아 지방)에서 명나라에 대항하는 람선 봉기를 이끌었다.많은 초기 좌절을 극복하고 응우옌트라이의 전략적 조언으로 레라이의 움직임은 마침내 탄력을 받게 되었다.1426년 9월, 람선 반란군은 북진하여 마침내 하노이 남쪽의 đ동-ộ동 전투에서 명나라 군대를 [99]격파했다.그 후 Lé Lii의 군대는 명나라 점령의 수도인 동취안(현재의 하노이)에서 공성전을 개시했다.명나라 선덕제는 12만 2천 명의 지원군을 보냈지만, 레리는 기랑에서 [98]매복하여 명나라 사령관 유산을 죽였다.동관의 명나라 군대는 항복했다.람선 반란군은 20만 명의 명나라 [100]군사를 물리쳤다.

1428년, Lé Lii는 그의 왕조 하에 베트남으로부터 독립을 되찾았다.레리는 이 나라의 이름을 다시 다이빗으로 바꾸고 수도를 탕롱으로 다시 옮겼으며, 동킨으로 개명했다.

Lé Thannh Tong (1460–1497)의 통치 기간 동안 Di Vitt의 영토로, 무앙푸안과 참파에서의 정복이 포함되었습니다.

레 왕들은 전후 경제를 활성화하기 위해 토지 개혁을 단행했다.불교의 영향을 많이 받은 러왕과 쩐왕과는 달리 레왕은 유교로 기울었다.포괄적인 법률 집합인 흥덕 법전은 1483년에 몇몇 강한 유교적 요소와 함께 도입되었지만, 여성의 권리와 같은 진보적인 규칙도 포함하고 있었다.레 왕조 시대의 예술과 건축 또한 이전의 레 왕조나 쩐 왕조보다 중국 양식의 영향을 더 많이 받았다.레 왕조는 국가지도 제작을 의뢰했고, 응오수롄에게 레리 시대까지 다이뷔엣의 역사를 쓰는 일을 계속하도록 했다.

인구 과잉과 토지 부족이 베트남 남부로의 확장을 자극했다.1471년, Lé Thannh Tong이 이끄는 대베트군이 참파를 침공하여 수도 비자야를 점령하였다.비록 몇몇 작은 참 주들이 몇 세기 더 지속되었지만, 이 사건은 참파를 강력한 왕국으로 사실상 종식시켰다.그것은 참족들이 동남아시아로 분산되기 시작했다.참파 왕국이 대부분 멸망하고 참족들이 추방되거나 억압된 가운데, 현재 베트남 중부에 대한 베트남의 식민지화는 실질적인 저항 없이 진행되었다.그러나, 베트남 정착민들에 의해 크게 열세되고 이전의 참 영토가 베트남에 통합되었음에도 불구하고, 참족의 대다수는 여전히 베트남에 남아 있었고, 그들은 현재 베트남의 주요 소수민족 중 하나로 여겨지고 있다.베트남군은 또한 쇠퇴하는 크메르 제국이 더 이상 방어할 수 없는 메콩 삼각주를 습격했다.1600년에 세워진 후이 시는 한때 참파 수도 인드라푸라가 서 있던 곳에 인접해 있다.1479년, Lé Thannh Tong은 또한 베트남-라오 전쟁에서 라오스에 맞서 싸웠고 수도 Luang Prabang을 점령했다. 그 후 이 도시는 베트남에 의해 완전히 약탈당하고 파괴되었다.그는 철수하기 전에 서쪽으로 현재의 버마의 이라와디 강 지역을 추가로 침공했다.레탄통이 죽은 후, 다이베트는 급속한 쇠락 (1497년-1527년)에 빠졌고, 30년 동안 6명의 통치자가 경제 쇠퇴, 자연 재해, 반란이 나라를 휩쓸었다.발견의 시대에 베트남에 도착한 유럽의 무역상들과 선교사들은 처음에는 포르투갈인이었고,[101] 1533년부터 기독교를 전파하기 시작했다.

분권기(1527~1802)

묵과 후기 레 왕조 - 복원기 (1527년 ~ 1788년

1533년부터 1592년까지 베트남은 북쪽 맥 왕조남쪽 레 왕조로 나뉘었다.

Lé 왕조는 1527년 M inc Daugheng Dung이라는 장군에 의해 전복되었다.그는 레 황제를 죽이고 스스로를 황제라고 선언하며 묵 왕조를 출범시켰다.2년 동안 많은 혁명을 물리친 후, 막당둥은 쩐 왕조의 관행을 받아들여 왕위를 그의 아들 막당도안에게 넘겨주었고, 그는 타이탕호앙이 되었다.

한편, 레 궁정의 전 관리인 응우옌 김은 M andc에 맞서 반란을 일으켜 레짱통 왕을 도와 탄호아 지역의 레 궁정을 복원했다.그리하여 북궁(M courtc)과 남궁(Restored Lé) 사이에 내전이 시작되었다.응우옌 김의 쪽은 안남의 남쪽(탄호아에서 남쪽으로)을 지배했고, 북쪽(동킨하노이 포함)은 묵의 지배를 [102]받았다.1545년 응우옌 김이 암살되었을 때, 군사력은 그의 사위인 쩐킴의 손에 넘어갔다.1558년, 응우옌 김의 아들 응우옌 호앙은 찐킴이 권력을 확보하기 위해 그의 형에게 한 것처럼 그를 죽일지도 모른다고 생각하여, 현재꽝빈 부근의 남쪽 지방의 총독이 될 것을 요청하였다.호앙은 미친 척했고, 그래서 김은 호앙을 남쪽으로 보내는 것이 좋은 조치라고 속았다. 호앙은 무법 국경 [103]지역에서 빠르게 살해될 것이기 때문이다.그러나 호앙은 쩐킴과 그의 아들 쩐탕이 Mcc에 맞서 전쟁을 계속하는 동안 효과적으로 남쪽을 통치했다. 응우옌 호앙은 전쟁을 돕기 위해 돈과 군사를 북쪽으로 보냈지만 점차 독립하여 그들의 왕국의 경제적 부를 국제 무역 [103]거점으로 변화시켰다.

레찐 왕조와 묵 왕조 사이의 내전은 1592년 쩐통의 군대가 하노이를 정복하고 묵묵호프 왕을 처형하면서 끝이 났다.M familyc 왕실의 생존자들은 Cao Bngng 지방의 북쪽 산으로 피신했고, 1677년 ạạ가 이 마지막 M territoryc 영토를 정복할 때까지 그곳을 계속 통치했다.레의 군주들은, 응우옌 김이 유신된 이후, 단지 명목상의 우두머리 역할을 했을 뿐이다.Mcc 왕조가 몰락한 후 북부의 모든 실권은 Trnhnh 영주에게 귀속되었다.한편, 명나라 조정은 마지못해 베트남 내전에 군사 개입을 결정했지만, 막당둥은 명나라에 의례적인 복종을 제안했고, 이는 받아들여졌다.16세기 후반부터 일본과 베트남은 1591년에 [104]관계를 맺으면서 교역과 접촉이 활발해졌다.일본 도쿠가와 막부와 꽝남의 응우옌 호앙은 1589년부터 1612년까지 총 34통의 편지를 주고받았고 1604년 [104]하이안 시에 일본식 마을이 세워졌다.

쩐성 응우옌성

1688년 베트남의 수도 동킨 또는 하노이(홍강에서 바라본 것)
베트남에서 무역을 한 일본 국새선
17세기 하노이 한짱 회화의 호랑이 다섯 마리
1650년경 쩐족, 응우옌족, 목족, 참파가 지배했던 지역을 대략적으로 나타낸 베트남 지도.보라색:쩐 준주노란색:응우옌 준주녹색: 참파판두랑가(응우옌의 지배 아래).핑크(차오뱅):Mcc Territory.오렌지: V lord Lordship.

1600년, 응우옌 호앙은 또한 스스로를 군주(공식적으로 "브엉"으로 통칭)라고 칭했고, 쩐족을 돕기 위해 더 많은 돈이나 군사를 보내는 것을 거부했다.그는 또한 그의 수도를 오늘날의 후앙의 푸수언으로 옮겼다.Nguyễn Hoàng, 1613년에 55년 동안 남쪽의 지배를 받고 죽었다.그는 마찬가지로 Trịnh의 힘 인정하지 않은 6번째 아들, Nguyễn Phúc 응우옌, 아직도 allegiance은 레 군주로 약속에 의해서 계승되었다.[105]

Trịnh Tráng 1623년에 그의 죽음에 Trịnh Tùng, 그의 아버지, 성공했다.Tráng 그의 권위에 복종할 Nguyễn Phúc 응우옌을 주문했다.주문은 두번 거절당했다.1627년에, Trịnh Tráng 남쪽으로 실패한 군사 작전에 15만명의 병력을 보냈다.그 Trịnh 많이, 더 큰 인구, 경제, 군대와 함께 하지만 그들은 Nguyễn, 인과 포르투갈인 포병대에 투자한 두 방어 벽을 설치했다 이길 수 없었던 더 강해지려고 했다.

그 Trịnh–Nguyễn 전쟁 1627년부터 1672년까지 지속되었다.그 Trịnh 육군 모든 것은 Phú의를 잡는 데 실패했다 적어도 7공격을 펼쳤다.한동안, 1651년에 시작 Nguyễn 자신들이 공세를 취하고 Trịnh 영토의 일부를 벌였다.그러나 Trịnh, 새로운 지도자, Trịnh Tạc에서 다시 1655년에 의해 Nguyễn 수밖에 없었다.1672년에 마지막 공세 이후 Trịnh Tạc은 Nguyễn 주 Nguyễn Phúc Tần과 휴전에 합의했다.그 나라로서는 2로 분열되었다.

유럽인의 출현과 남부로의 확장

1651년 알렉상드르 드 로데스에 의해 출판된 안남의 초기 서양 지도 중 하나(북쪽은 오른쪽 방향).
베트남에서 영향력 있는 예수회 선교사 알렉상드르 드 로도스.
18세기 베트남 가톨릭 십자가
북베트남 관리들에 대한 네덜란드어 내레이션
박닌성 붓탑 사원의 목조 관음보살상
하노이 트이프엉 사원의 불다난디 동상.둘 다 베트남 목각의 매우 뚜렷한 양식을 보여주는 사례입니다.

서양이 서양인에게 안남과 안나메를 노출시킨 은 서기 166년[106] 로마제국에서 상인들이 온 1292년 마르코 폴로의 방문과 16세기 초 포르투갈인과 다른 유럽 무역상들과 [106]선교사들로 거슬러 올라간다.교황령 출신의 예수회 신부 알렉상드르 드 로데스는 포르투갈 선교사들의 초기 작업을 개선했고 1651년 [107]안나미티쿰 루시타눔과 라틴어 사전에서 베트남 로마자 chữc ng를 개발했다.17세기 예수회당응고아이(동킨)와 당짱(코친차이나)[108] 두 영역에 기독교의 확고한 기반을 확립했다.베트남에 교역소를 세우려는 유럽의 노력은 실패했지만, 선교사들은 선교사들이 조상숭배를 우상숭배라고 비난한 이후 1700년까지 인구의 10분의 1까지 개종하는 데 성공한 기독교가 유교 사회질서에 위협이 된다고 결론짓기 시작할 때까지 한동안 활동할 수 있었다.유럽인과 기독교에 대한 베트남 당국의 태도는 그들이 점점 더 사회를 훼손하는 방법으로 보기 시작하면서 굳어졌다.

1627년과 1775년 사이에 두 개의 강력한 가문이 나라를 분할했다: 응우옌 영주는 남쪽을 지배했고 영주는 북쪽을 지배했다.찐-응웬 전쟁은 유럽 무역상들에게 무기와 기술로 양측을 지원할 기회를 주었다. 포르투갈인들은 남쪽의 응우옌을, 네덜란드인들은 북쪽의 찐족을 도왔다.쩐강과 응우옌강은 이후 100년 동안 상대적 평화를 유지했고, 이 기간 동안 양측은 중요한 업적을 남겼다.국가 예산과 화폐 생산을 담당하는 중앙 관청을 만들고, 무게 단위를 십진법으로 통일하고, 인쇄소를 설립해 중국에서 인쇄물을 수입할 필요성을 줄이고, 사관학교를 열고, 역사책을 편찬했다.

한편, 응우옌의 영주들은 남아있는 참 땅을 정복함으로써 남쪽으로의 확장을 계속하였다.비엣 정착민들은 또한크메르 제국의 메콩 삼각주 하류 지역인 "물 천라"로 알려진 인구 희박한 지역에 도착했다.17세기 중반에서 18세기 중반 사이공과 메콩강 삼각주 일대를 차지하기 위해 옛 크메르 제국이 내분과 샴인의 침략으로 쇠약해지자 응우옌 왕들은 정치적 결혼, 외교적 압력, 정치적, 군사적 특혜 등 다양한 수단을 동원했다.응우옌군은 옛 크메르 제국에 대한 영향력을 확립하기 위해 때때로 샴군과 충돌하기도 했다.

떠이선 왕조(1778년-1802년)

1788년 12월, 대선과 청군 사이의 도스엉강 전투

1771년, 쿠이논에서 뜨이선 혁명이 일어났고, 쿠이논은 응우옌 [109]영주의 지배하에 있었다.이 혁명의 주역은 응우옌Nh nguyc, 응우옌 L,, 응우옌 Hu,라는 이름의 3형제로, 응우옌 영주의 가족과 관련이 없었다.1773년, 떠이선 반군은 퀴논을 혁명의 수도로 삼았다.Tây Sơn 형제의 힘 많은 가난한 농민, 노동자들, 기독교인들은 Nguyễn 주님께서 긴 time,[110]고 또한 Tây Sơn 반란이 Nguyễn 주님의 무거운 세금 정책을 면할 수 있길 바래 중국 동포 상인 계급, 그러나 그들의 실감할 만큼 억압 받았거든 그 중앙 산악 지대와 사장에 소수 민족 사람들을 매료시켰다.사기이후 트이선의 민족주의적 반중 [109]감정으로 인해 고난은 제한되었다.1776년까지, 떠이선은 응우옌 영주의 모든 땅을 점령했고 거의 모든 왕족을 죽였다.살아남은 응우옌 푹안 왕자는 종종 응우옌안안이라고 불리며 시암으로 도망쳐 샴 왕으로부터 군사적 지원을 받았다.응우옌안은 권력을 되찾기 위해 5만 명의 샴 군대와 함께 돌아왔지만, 락검-소아잇 전투에서 패배하여 거의 죽을 뻔했다.응우옌안은 베트남을 탈출했지만 [111]포기하지 않았다.

1788년 경의 베트남.

응우옌후가 이끄는 떠이선군은 1786년 쩐카이에 맞서기 위해 북쪽으로 진군했다.쩐의 군대는 실패했고 쩐카이는 자살했다.떠이선군은 두 달도 안 되어 수도를 점령했다.레의 마지막 황제 레치우통은 1788년 청나라로 도망쳐 건륭제에게 도움을 청했다.건륭제는 강탈자로부터 왕위를 되찾기 위해 레치우퉁에게 약 20만 명의 대군을 공급했다.1788년 12월, 셋째 형제인 응우옌후는 자신을 꽝퉁 황제라고 칭하고 음력 새해 7일 동안 기습적으로 10만 명의 병력으로 청군을 물리쳤다.꽝룽도 분명치 않지만 중국을 정복할 계획을 세웠다는 소문까지 나돌았다.그의 통치 기간 동안, Quang Trung은 많은 개혁을 구상했지만, 1792년 40세의 나이로 남쪽으로 행군하던 중 알 수 없는 이유로 사망했다.꽝꽝 황제의 통치 기간 동안, 다이윗은 사실 [112]세 개의 정치 조직으로 나뉘었다.떠이선 지도자인 응우옌녹은 수도인 꾸이년으로부터 나라의 중앙을 통치했다.꽝꽝 황제는 수도 푸쉬안후에서 북쪽을 통치했다.남쪽에서.그는 공식적으로 18세기 말에서 19세기 [113]초까지 세계에서 가장 강력하고 두려운 해적 군대 중 하나인 남중국 해안의 해적단에 자금을 지원하고 훈련시켰다.응우옌안은 남한에서 온 많은 재능 있는 신병들의 도움을 받아 1788년 자딘(오늘날의 사이공)을 점령하고 그의 [114]군대를 위한 견고한 기반을 구축했다.

많은 가톨릭 순교자들이 박해 중에 통킹과 코친차이나에서 살해되었다.64명의 순교자는 1900년에 축복받은 것으로 선언되었고, 그 중 54명이 원주민이었으며, 순교자 중 26명은 도미니카 [115]수도회의 일원이었다.

1784년, 응우옌 왕가의 후계자인 응우옌안과 티선 왕조 사이의 분쟁 중에, 프랑스 로마 가톨릭 수도원장 피뇨 드 베헤인은 응우옌안을 위한 군사적 지원을 구하기 위해 프랑스로 항해했다.루이 16세의 궁정에서 피뇨는 베트남의 양보를 대가로 프랑스의 군사 원조를 약속하는 베르사유 소조약을 중재했다.그러나 프랑스 대혁명으로 피뇨의 계획은 실현되지 못했다.그는 프랑스령 퐁디케리(인도)로 가서 배 2척과 인도군 연대, 지원병 몇 명을 확보해 1788년 베트남으로 돌아왔다.피뇨의 지원병 중 한 명인 장마리 다요는 유럽 전선을 따라 응우옌안의 해군을 재편성하고 1792년 퀴논에서 떠이선을 물리쳤다.몇 년 후, 응우옌안군의 군대는 1799년 피뇨가 사망한 사이공을 점령했다.또 다른 자원봉사자인 Victor Olivier de Puymanel은 나중에 [citation needed]사이공 중심부에 Gia Dinh 요새를 건설할 것이다.

1792년 9월 꽝퉁이 죽은 후, 남은 형제들이 서로 싸우고 응우옌후이의 어린 아들에게 충성하는 사람들과 싸우면서, 떠이선 궁정은 불안정해졌다.꽝퉁의 10살 난 아들 응우옌꽝툰이 왕위를 계승하여 탄선 왕조의 세 번째 통치자인 깐탄 황제가 되었다.남쪽에서는 응우옌안과 응우옌 왕당파들이 프랑스, 중국, 샴, 기독교의 지원을 받아 1799년에 북쪽으로 항해하여 떠이선의 거점인 퀴논을 [116]점령했다.1801년, 그의 군대는 떠이선 수도 푸수안을 점령했다.응우옌안은 1802년 탕롱(han龍)을 점령하고 많은 떠이선 왕족, 장군, 관리들과 함께 응우옌꽝토엔을 처형하면서 마침내 전쟁에서 승리했다.응우옌안은 왕위에 올랐고 스스로를 자롱황제라고 불렀다.지아는 사이공의 옛 이름인 지아딘을 뜻하고, 롱은 하노이의 옛 이름인 탕롱을 뜻합니다.그래서 자롱은 나라의 통일을 암시했다.응우옌 왕조는 1945년 바오제이가 퇴위할 까지 지속되었다.중국은 수세기 동안 다이윗을 안남이라고 불렀기 때문에, 자롱은 만주 청나라 황제에게 안남에서 남빛으로 개명할 것을 요청했습니다.자롱의 왕국과 트리우 다의 고대 왕국을 혼동하지 않기 위해, 만주 황제는 두 단어의 순서를 비트 남에게 바꾸었다.그래서 베트남이라는 이름은 지아롱 황제의 치세 때부터 사용된 것으로 알려져 있다.최근 역사학자들은 베트남 사람들이 그들의 나라를 [citation needed][when?]베트남이라고 불렀던 오래된 책들에 이 이름이 존재했다는 것을 발견했다.

분단의 시대는 비극과 극적인 역사적 전개로 많은 시인들에게 영감을 주었고, 응우옌두서사시 '끼엔끼우 이야기'와 쫑퉁의 '병사의 처노래' 등 베트남의 걸작을 시로 만들어냈다.여류 시인 호쉬안흐엉의 시집

통일 베트남 시대 (1802년 ~ 1858년)

응우옌 왕조(1802년-1945년)

1838년 경 베트남
응우옌 베트남 (1802년 ~ 1885년)
1838년 장 L에 의해 발행된 베트남 지도.태버드
자롱황제(재위: 1802년~1820년)
자롱 황제의 옥새

1802년 응우옌안이 응우옌 왕조를 세운 후, 그는 가톨릭을 용인했고 궁정에서 몇몇 유럽인들을 고문으로 고용했다.그의 후계자들은 보다 보수적인 유교 신자들이었고 서구화에 저항했다.다음 응우옌 황제인 민망, 티우짜, 뜨득은 프랑스 선교사 레반코이가 반란을 일으켰을 때 서구인들을 위협으로 인식하며 가톨릭을 잔인하게 탄압하고 '폐쇄' 정책을 추구했다.조셉 마르찬드는 가톨릭 황제를 세우려는 시도로 지역 가톨릭 신자들이 반란을 일으키도록 부추긴 혐의로 기소되었다.베트남인과 외국 태생의 가톨릭 신자들은 보복으로 박해를 받았다.이 기간 동안 서구와의 무역은 둔화되었다.응우옌족에 대한 폭동이 빈번했고, 수백 건의 그러한 사건들이 기록되었다.이러한 행동들은 곧 프랑스가 베트남을 침공하기 위한 변명으로 이용되었다.초기 응우옌 왕조는 도로 건설, 운하 파기, 법전 발표, 검진, 환자 요양시설 후원, 지도와 역사서 편집, 캄보디아와 [citation needed]라오스 등 많은 건설 활동을 했다.

중국과의 관계

1365년부터 1841년까지 베트남-중국 관계를 다룬 Journal of Conflict Resolution의 2018년 연구에 따르면, 이 관계는 "계층적 지류 체계"[117]로 특징지을 수 있다.연구 결과 베트남 법원은 여러 제도와 규범을 통해 중국과의 관계에서 불평등한 지위를 분명히 인정한 것으로 나타났다.베트남 통치자들은 또한 중국과의 관계에 거의 군사적 관심을 보이지 않았다.오히려 베트남 지도자들은 고질적인 국내 불안을 잠재우고 남쪽과 [117]서쪽의 왕국과의 관계를 관리하는 데 더 관심이 있었습니다."

프랑스의 침략과 쇠퇴

프랑스 식민지 제국은 19세기에 베트남에 깊숙이 개입되었다; 종종 프랑스의 개입은 파리 외방 선교 협회의 업무를 보호하기 위해 이루어졌다.가톨릭 선교사들이 박해받고 괴롭힘을 당하고 경우에 따라 처형된 많은 사건들에 대응하여, 프랑스의 나폴레옹 3세는 아시아에서 프랑스의 영향력을 확대하기 위해 1858년 리고 드 주누이에게 14척의 프랑스 군함과 함께 다낭(투란) 항구를 공격하라고 명령했다.이번 공격은 습기와 열대성 질병으로 인해 상당한 피해를 입었지만 별다른 발판을 마련하지 못했다.드 주누이는 남쪽으로 항해하기로 결심하고 허술한 방어의 도시 자딘(현재의 호치민 시)을 점령했다.프랑스인들은 또한 인근 필리핀에 거주하는 필리핀, 스페인, 라틴 아메리카 가톨릭교도들의 도움을 받았다.1859년부터 1867년까지 프랑스군은 메콩 삼각주의 6개 주 모두에 대한 통제를 확장했고 코친차이나로 알려진 식민지를 형성했다.

사이공을 공격하는 프랑스 함정

몇 년 후, 프랑스군은 베트남 북부에 상륙하여 1873년과 1882년에 두 번 하나이(Ha Nii)를 점령했다.프랑스군은 통킹에 대한 그들의 최고 지휘관인 프랑수아 가르니에와 앙리 리비에르가 두 번이나 매복하여 만다린들이 고용한 흑기군의 해적들과 싸우며 죽였지만, 통킹에 대한 장악력을 유지하는데 성공했다.프랑스는 통킹 전역(1883–1886) 이후 베트남 전체를 지배하게 되었다.프랑스령 인도차이나는 1887년 10월 안남(Trung K,, 베트남 중부), 통킹(Bck K,, 베트남 북부), 코친차이나(남카,, 베트남 남부, 캄보디아, 1893년 라오스가 추가됨)에서 형성되었다.프랑스령 인도차이나에서 코친차이나는 식민지의 지위를 가지고 있었고, 안남은 명목상 응우옌 왕조가 여전히 통치하는 보호국이었고, 통킹은 베트남 [citation needed]관리들에 의해 운영되는 지방 정부와 함께 프랑스 총독을 두었다.

1883년 남딘을 공격하는 프랑스군

근대(1858년~현재)

식민지 시대(1858년-1945년)

1884년, 프랑스 장교와 통킹 소총병.
응우옌 왕조의 국기, 1920년 ~ 1945년

지아딘이 프랑스군에 함락된 후, 점령 지역에서 많은 저항 운동이 일어났는데, 일부는 쯔엉딘과 같은 전직 궁정 관리들이 이끌었고 일부는 농민이 이끌었고 일부는 프랑스 군함 레스페랑스를 침몰시킨 응우옌 트룽 트랑크 같은 시골 사람들이 이끌었습니다.북부에서는, 대부분의 운동이 전직 궁정 관리들에 의해 주도되었고, 전사들은 시골 출신이었다.프랑스가 쌀을 대부분 압수해 수출하면서 1880년대부터 광범위한 영양실조를 야기했기 때문에 침략에 대한 반감이 시골 깊숙이 퍼져 있었다.그리고 모든 침략자를 물리치는 고대의 전통이 존재했다.이것이 대다수의 사람들이 프랑스의 [118][119]침략에 반대하는 두 가지 이유였다.

저항운동의 일부는 몇 십 년 동안 지속되었고, 판딘팡은 1895년까지 베트남 중부에서 싸웠고, 북부 산에서는 1911년까지 도적단 두목 호앙 호아탐이 싸웠다.심지어 10대 응우옌 황제 함응이는 1885년 섭정 톤트투옛과 함께 후궁을 떠나 깐뷔엉(왕을 구함) 운동을 일으켜 민중을 규합하여 프랑스에 저항하려 하였다.그는 1888년에 붙잡혀 프랑스령 알제리로 유배되었다.

이 기간 동안, 많은 가톨릭 개종자들이 프랑스와 협력했다.이것은 가톨릭 신자들에게 "전복과 배반의 아우라를 주었다"고 닐 쉬한은 A Bright Shinning Lie에서 말했고, 프랑스 편을 든 사람들은 "시골 판매자들"이라고 불렸다.문화 전문가인 Huu Ngoc은 침략자들을 편들면서 가톨릭 신자들은 "이국의 몸이라는 인상을 받았다"고 말했다.장 체스노는 가톨릭 신자들이 "프랑스군의 고립을 깨는 것"을 도왔다고 썼다.마찬가지로, 폴 이소아트는 "안남에서의 반란은 프랑스가 베트남 가톨릭으로부터 받은 정보 덕분에 진압되었다"고 보고했다.어떤 정보는 고해성사를 통해 입수되었다.하노이 교구장 폴 프랑수아 푸지니에는 소요와 봉기 [120]가능성에 대한 정보를 포함한 정기적인 보고서를 세속 당국에 보냈다.반면 베트남과 같이 프랑스-코친치나의 일부인 캄보디아에서는 프랑스가 캄보디아를 점령하고 파괴한 이전의 침략자 [121]태국에서 캄보디아 왕국을 보호국으로 복원했다.스페인-필리핀이 캄보디아를 [122]복원하겠다는 과거 약속을 이행하면서 프랑스-베트남은 대신 캄보디아를 [123]복원했고, 두 국민 모두 가톨릭 신자가 대부분이었다.

침략자들은 많은 농지를 점령하여 프랑스인들과 협력자들에게 주었는데, 그들은 보통 가톨릭 신자였다.1898년까지, 이러한 압류들은 땅이 거의 없거나 아예 없는 많은 가난한 사람들과 프랑스에 의존하는 소수의 부유한 지주들을 만들었다.1905년, 한 프랑스인은 "전통 Annamite 사회는 사람들의 요구를 충족시키기 위해 매우 잘 조직되어 있었고, 결국 우리에 의해 파괴되었다"고 관찰했다.사회의 이러한 분열은 1960년대에 [124]전쟁으로 이어졌다.

깐브엉 운동의 게릴라들은 저항 [125]전쟁 동안 베트남 기독교 인구의 약 3분의 1을 죽였다.수십 년 후, 또 다른 두 명의 응우옌 왕인 탄타이두이탄도 반프랑스 성향으로 아프리카로 추방되었다.전자는 광기를 핑계로 폐위되었고, Duy Tau Tao Vahn은 반란을 일으키려던 만다린 Trann Cao Vahn과 음모에 휘말렸다.하지만, 현대식 무기와 장비의 부족으로 인해 이러한 저항 운동은 공개 전투에서 프랑스군과 교전할 수 없었다.만다린에 의해 시작된 다양한 반프랑스 운동은 옛 봉건사회를 복원한다는 1차적인 목표를 가지고 행해졌다.그러나 1900년이 되자 식민지 이전 베트남에 살아본 적이 없는 새로운 세대의 베트남인들이 성년이 되었다.이 젊은 운동가들은 그들의 조부모들만큼 독립이 회복되기를 간절히 원했지만, 그들은 봉건적 질서로 돌아가는 것이 불가능하고 현대 기술과 정부 시스템이 필요하다는 것을 깨달았다.서양 철학을 접한 그들은 깐브엉 운동의 왕당주의 정서에서 벗어나 독립 후 공화국을 세우려고 했다.그들 중 일부는 베트남 독립 사회를 일본에 설립하여 모범 사회(즉, 근대화되었지만 독자적인 문화와 제도를 [citation needed]유지한 아시아 국가)로 보는 이들이 많았다.

현대화의 두 가지 평행한 움직임이 나타났다.첫 번째는 1905년 판바이주에 의해 시작된 두 운동이다.샤오의 계획은 베트남 학생들을 일본에 보내 현대 기술을 배우게 하고, 그들이 미래에 프랑스에 대한 성공적인 무장 반란을 이끌 수 있도록 하는 것이었다.그는 도 왕자와 함께 일본에서 두 개의 조직을 설립했습니다.Duy Tahn Hi andi와 Vi namt Nam Kong Hi hn Hini.프랑스의 외교적 압력으로 일본은 추씨를 추방했다.독립을 위한 평화적이고 비폭력적인 투쟁을 선호했던 판쩌우 트린은 대중을 위한 교육, 국가의 현대화, 프랑스와 베트남 간의 이해와 관용, 그리고 평화로운 권력 이양을 강조하는 두 번째 운동인 두 번째 운동을 이끌었다.20세기 초반에는 베트남어를 로마자로 표기한 Quc Ng alphabet 문자의 위상이 높아졌습니다.베트남 애국자들은 문맹을 빨리 줄이고 대중을 교육하는 유용한 도구로서 꽝응의 잠재력을 깨달았다.번체 중국어 문자나 노름 문자는 너무 번거롭고 배우기 어렵다고 여겨졌다.문학에서 산문의 사용은 또한 많은 소설의 등장과 함께 인기를 끌었으며, 가장 유명한 것은 달락반동 문단의 [citation needed]산문이다.

프랑스가 두 운동을 모두 탄압하면서 중국과 러시아에서 혁명가들이 활동하는 것을 목격한 이후 베트남 혁명가들은 더욱 급진적인 길로 눈을 돌리기 시작했다.판바이쩌우는 광저우에 비엣남꽝푹하이(Vitt Nam QuangPhcc H thei)를 만들어 프랑스에 대한 무력 저항을 계획했다.1925년 프랑스 요원들은 그를 상하이에서 붙잡아 베트남으로 압송했다.그의 인기로 인해, Choo는 사형에서 벗어나 1940년 사망할 때까지 가택 연금에 처해졌다.1927년 중국의 국민당을 모델로 한 베트남 국민당이 창당되었고, 1930년 통킹에서 무장 옌바이의 반란을 일으켰고, 그 결과 주석인 응우옌타이훙과 다른 많은 지도자들이 [citation needed]단두대에 잡혀 처형되었다.

1921년 프랑스에서 호찌민으로 알려진 응우옌아이취옥

마르크스주의는 또한 세 개의 분리된 공산당, 즉 인도차이나 공산당, 안나메 공산당, 인도차이나 공산당 연합이 생겨나면서 베트남에 소개되었고, 나중에 뚜투투가 이끄는 트로츠키즘 운동에 의해 합류했다.1930년 국제공산당은 쩐푸를 초대 사무총장으로 하여 베트남 공산당으로의 당 통일을 조정하기 위해 응우옌아이꾸옥을 홍콩으로 보냈다.이후 스탈린 치하의 코민테른이 민족주의적 정서를 선호하지 않았기 때문에 당명을 인도차이나 공산당으로 바꾸었다.1911년부터 프랑스에 거주한 좌파 혁명가로, 응우옌아이꾸옥은 프랑스 공산당 창당에 참여했고 1924년에는 소련으로 건너가 코민테른에 합류했다.1920년대 후반까지, 그는 동남아시아에서 공산주의 운동을 건설하는 것을 돕는 코민테른 요원으로 활동했습니다.1930년대에 CPV는 푸, 레흥퐁, 응우옌반까와 [citation needed]같은 최고 지도자들의 처형과 함께 프랑스의 탄압으로 거의 전멸되었다.

제2차 세계대전 중, 일본은 1940년 인도차이나를 침략하여 비시 프랑스 식민지 행정부를 꼭두각시로 유지하였다.1941년 현재 호찌민으로 알려진 응우옌아이꾸옥은 베트남 북부에 도착하여 비엣민 전선을 결성했으며, 베트남 독립을 위해 싸우는 모든 정당의 우산 단체로 여겨졌지만 공산당이 장악하고 있었다.Vi minht Minh는 약간의 군대를 가지고 있었고 전쟁 동안 일본인에 대한 정보를 수집하기 위해 미국 전략 서비스 사무국과 협력했습니다.

1945년 OSS와 함께 호찌민(왼쪽에서 세 번째, 서 있음)

1945년 3월 9일, 일제는 인도차이나에 대한 비시 프랑스의 지배를 없애고, 보오다이를 황제로 하여 단명한 베트남 제국을 세웠다.1944년부터 1945년까지 60만 명에서 200만 명의 [126]사망자를 낸 기근이 발생했다.

일본이 제2차 세계대전 연합군에 패하자 1945년 8월 모든 정당의 베트남 민족주의자들이 권력을 잡으면서, 바오다이 천황은 퇴위하고 응우옌 왕조를 종식시켰다.1945년 9월 2일, 호찌민은 현재 바딘 광장으로 알려진 바딘 화원에서 베트남 민주 공화국의 독립 선언문을 낭독하여 공식적으로 베트남 민주 공화국을 만들었다.그러나, 1945년 9월까지 봉기를 일으키고 대부분의 나라를 장악하는 그들의 성공은 몇 달 후 프랑스군의 귀환으로 부분적으로 좌절되었다.

공화당 시대(1945년 ~ 현재)

전쟁 시대 (1945년 ~ 1976년)

베트콩 죄수들은 스탈라이트 작전 이후 헬리콥터로 후방을 향해 이송되기를 기다리고 있다.1965년 8월 18일부터 24일까지

1945년 9월 호찌민은 베트남 민주 공화국(DRV)을 선포하고 의장직을 맡았다.그러나 공산주의 통치는 공산당의 정적들을 지지하는 경향이 있는 연합군 점령군에 의해 중단되었다.1946년에는 베트남지만 상황은 여전히 위태로웠다:프랑스 힘으로 힘을 회복하려 한 일부Cochinchinese 정치가들은seceding 정부가 공화국 코친 차이나의(Cộng hòa 남 Kỳ)whil를 결성하게 첫번째 헌법 초안을 작성 최초의 국립 국회 의원 선거(는 비엣민이 중부와 북부 지역 Vietnam[127]원), 가지고 있었다.e현장 흙비공산군과 공산군은 산발적인 전투를 벌이고 있었다.스탈린주의자들트로츠키파[citation needed]숙청했다.종교 종파와 저항 단체들은 그들만의 [citation needed]민병대를 결성했다.공산당은 결국 모든 비공산당을 탄압했지만 [citation needed]프랑스와의 평화협정은 성사시키지 못했다.

1946년 말 비엣민과 프랑스 사이에 전면전이 발발하여 제1차 인도차이나 전쟁이 공식적으로 시작되었다.식민주의가 세계적으로 끝나가고 있다는 것을 깨달은 프랑스는 호찌민에 대한 정치적 대안으로 전 황제인 바오다이(Boo Diii)를 다시 권좌에 앉히기로 결정했다.1948년 안남과 통킹을 재통합하는 임시 중앙정부가 구성됐지만 코친차이나의 법적 지위 문제로 베트남의 완전한 통일은 1년 동안 지연됐다.1949년 7월, 베트남은 프랑스 연합 내에서 반독립 국가로 공식 선언되었고, B đo Dii는 국가 원수로 취임하였다.프랑스는 1954년 디엔비엔푸에서 베트민군이 프랑스군을 물리쳤을 때 인도차이나 식민지를 포기하도록 설득당했다.1954년 제네바 회의호찌민의 공산주의 DRV 정부가 하노이에서 북한통치하고 응고딘지엠의 베트남 공화국이 사이공에서 남한을 통치하면서 베트남을 분단 국가로 만들었다.1953년에서 1956년 사이에 북베트남 정부는 "임대료 삭감"과 "토지 개혁"을 포함한 다양한 농업 개혁을 실시했고, 이로 인해 상당한 정치적 억압이 초래되었다.토지개혁 과정에서 북베트남 목격자들의 증언에 따르면 마을 주민 160명당 1명꼴로 처형되는 비율이 전국적으로 약 10만명에 달할 것으로 추정됐다.이 캠페인은 주로 홍강 삼각주 지역에 집중되어 있었기 때문에,[128][129][130][131] 50,000명의 사형 집행이 그 당시에 학자들에 의해 널리 받아들여졌다.그러나 베트남과 헝가리 기록 보관소의 기밀 해제된 문서에는 사형 집행 건수가 13,[132]500건보다 많을 것으로 보이지만 당시 보고된 것보다 훨씬 적었던 것으로 나타났다.남부에서 디엠은 정치적, 종교적 반대 세력을 분쇄하고 수천 [133]명을 투옥하거나 살해했다.

지리적 영토에서 베트남 북부와 남부 사이의 분열과 함께 제도적 정치 구조에 대한 그들의 독특한 선택에서 차이가 찾아왔다.북베트남은 중앙집권형 관료체제를 택했고 남베트남은 개인화된 통치에 크게 의존하는 후원자-고객제도에 기반을 두고 있었다.이러한 구조적 차이로 인해 남북의 경제활동은 서로 다른 양상을 보였고, 그 영향은 오늘날까지 지속되고 있다.이전에 관료주의 국가에서 살았던 시민들은 가계 소비가 더 많아지고 시민 활동에 더 많이 참여하게 될 가능성이 높다; 국가 자체가 이전 기관으로부터 물려받은 세금에 대한 더 강력한 재정 능력을 갖는 경향이 있다.

베트남 (제2차 인도차이나) 전쟁 (1954-75년)의 결과로, DRV의 베트남 정규군과 베트남 인민군은 공산주의 [134]통치 하에 나라를 통일했습니다.이 분쟁에서 북한과 베트남은 소련의 물류 지원을 받아 1968년 공산당이 주도한 테트 공세 당시 54만 명으로 정점을 찍은 미군의 지원을 받아 남베트남 독립을 유지하려는 공화국군을 물리쳤다.북한은 1973년 남조선 자유선거와 평화통일을 외치며 전쟁을 공식 해결한 파리협정의 조건을 지키지 않았다.1973년 미군이 철수한 지 2년 만에 남베트남의 수도 사이공은 공산당의 손에 넘어갔고 1975년 남베트남군은 항복했다.1976년 통일 베트남 정부는 1969년 사망한 호를 기리기 위해 사이공을 호찌민시로 개명했다.전쟁은 베트남을 황폐화시켰고, 총 사망자 수는 96만6천명에서 380만명에 [135][136][137]달했으며, 네이팜에이전트 오렌지 같은 무기와 물질로 인해 수천명이 더 불구가 되었다.베트남 정부는 4백만 명의 시민들이 에이전트 오렌지에 노출되었고, 300만 명이나 되는 사람들이 에이전트 오렌지로 인해 병에 걸렸다고 말한다. 이 수치들에는 [138]노출된 사람들의 자녀들도 포함되어 있다.베트남 적십자사는 최대 100만 [139]명이 에이전트 오렌지의 오염으로 인해 장애를 겪거나 건강상의 문제를 겪고 있다고 추산하고 있다.미국 정부는 이 수치들이 신뢰할 [140]수 없다고 이의를 제기해 왔다.

통일 시대 (1976년 ~ 1986년)

1975년 이후 공산당 정책의 효과가 반드시 평시 국가 건설 계획으로까지 확대되는 것은 아니라는 것이 즉시 분명해졌다.정치적으로 남북을 통일했지만 CPV는 여전히 사회적, 경제적으로 이들을 통합해야 했다.이 과제에서 CPV 정책 입안자들은 공산주의 변혁에 대한 남한의 저항과 문화적, 역사적 차이에서 비롯된 전통적인 적대감에 직면했다.전쟁의 여파로, Lé Dunn 정권 하에서, 미국이나 사이공 정부와 협력한 남베트남인에 대한 대량 처형은 없었으며, 이는 서방의 [141]두려움을 혼란스럽게 했다.하지만, 30만 명에 이르는 남베트남인들이 재교육 캠프에 보내졌고, 많은 사람들이 힘든 [142]노동을 강요받으면서 고문, 기아, 그리고 질병을 견뎌냈다.신경제수역 프로그램은 사이공 함락 이후 베트남 공산주의 정부에 의해 시행되었다.1975년에서 1980년 사이에 100만 명 이상의 북부인들이 베트남 공화국 [143]하의 남쪽과 중부 지역으로 이주했다.이에 따라 이 프로그램은 75만 명에서 100만 명 이상의 남부인들을 그들의 집에서 추방하고 사람이 살지 않는 삼림 [143]지대로 강제 이주시켰다.

경제적 어려움을 가중시키는 것은 새로운 군사적 도전이었다.1970년대 후반 크메르루주 정권 하의 캄보디아는 국경의 베트남 마을을 괴롭히고 습격하기 시작했다.PAVN은 이 위협을 무력화하기 위해 1978년 캄보디아를 침공해 캄보디아 수도 프놈펜을 침공해 현 크메르루주 정권을 몰아냈다.이에 중국은 친베이징 크메르루주 정권을 지원하기 위한 조치로 베트남에 대한 압박을 강화하고 1979년 북베트남에 군대를 파견해 베트남을 '처벌'했다.양국 관계는 한동안 악화되어 왔다.베트남 전쟁 기간 동안 잠복해 있던 국경과 남중국해에서의 영토 분쟁은 전쟁 말기에 부활했고, 전후 하노이가 계획한 화교 호아 공동체에 대한 캠페인은 베이징으로부터 강한 항의를 이끌어냈다.중국은 베트남과 소련의 [144]동맹에 대해 불쾌해했다.1979-89년 캄보디아의 장기 군사 점령 기간 동안 베트남의 국제적 고립은 미국과의 관계까지 확대되었다.미국은 베트남군이 캄보디아를 점령하는 한 행동에서 실종된 미국인들에 대한 베트남 측의 최소한의 협력만 이유로 들었다.미국은 또한 1975년 전쟁이 끝날 때 하노이에 부과된 무역 금수를 계속 시행했다.

남한의 자본주의 잔재에 대한 전후 가혹한 탄압은 1980년대 경제 붕괴로 이어졌다.경제가 혼란에 빠지자 공산주의 정부는 방향을 바꾸고 실용주의자와 공산주의 전통주의자의 상이한 견해를 연결하는 합의 정책을 채택했다.1980년대 내내 베트남은 소련으로부터 매년 30억 달러에 가까운 경제 및 군사 원조를 받았고 대부분의 무역을 소련과 다른 컴콘 국가들과 수행했다.1986년 응우옌반린(vv secretary林)은 이듬해 CPV 총서기로 승진해 정치경제부흥운동(대이무이)을 시작했다.그의 정책은 소련에서 동시에 실시되는 개혁 의제와 유사한 정치 및 경제 실험으로 특징지어졌다.정치적 타협의 정신을 반영하여 베트남은 재교육 노력을 단계적으로 중단했다.공산주의 정부는 농업과 산업 협동조합의 진흥을 중단했다.농민들은 국유지와 나란히 사유지를 경작할 수 있게 되었고, 1990년 공산주의 정부는 사유지 [citation needed]설립을 권장하는 법을 통과시켰다.

리노베이션 시대(1986년~현재)

2000년 빌 클린턴 대통령이 베트남을 방문한 이후 베트남의 새로운 시대가 열렸다.베트남은 점점 더 매력적인 경제 개발처가 되었다.시간이 지나면서 베트남은 세계 무대에서 점점 더 중요한 역할을 하고 있다.경제 개혁은 베트남 사회를 크게 변화시켰고 아시아와 국제 문제 모두에서 베트남인의 관련성을 증가시켰다.또한, 태평양과 인도양의 교차점 부근에 위치한 베트남의 전략적 지정학적 위치 때문에, 많은 세계 강대국들이 베트남에 대해 훨씬 더 우호적인 입장을 취하기 시작했다.최근 몇 십 년 동안 베트남은 비교적 평화롭고 독립적이었습니다.

그러나 베트남은 캄보디아와, 특히 중국남중국해를 놓고도 분쟁에 직면해 있다.2016년, 버락 오바마 대통령은 베트남을 방문한 세 번째 미국 대통령이 되었다.그의 역사적인 방문은 베트남과의 관계 정상화에 도움이 되었다.미국과 베트남 관계의 이러한 개선은 치명적인 무기 금수 조치의 해제에 의해 더욱 증가되었고, 베트남 정부는 치명적인 무기를 구입하고 군대를 현대화할 수 있게 되었다.

베트남은 신흥 공업국이며, 장래에는 역내 강국이 될 것으로 기대된다.베트남은 넥스트일레븐 국가 중 하나이다.베트남은 2019년 군사동맹, 상대국에 대항하기 위한 동맹, 베트남 영토 내 외국 군사기지가 없는 것, 국제관계에서 [145]무력사용이나 무력사용 위협이 없는 것 등 4대 불가라는 내용을 담은 백서를 발표했다.


「 」를 참조해 주세요.

인용문

  1. ^ "BVOM.COM - Vietnamese History". January 6, 2010. Archived from the original on 2010-01-06.
  2. ^ "History of Vietnam".
  3. ^ 호아빈 문화
  4. ^ Charles F. W. Higham (2017-05-24). "First Farmers in Mainland Southeast Asia". Journal of Indo-Pacific Archaeology. University of Otago. 41: 13–21. doi:10.7152/jipa.v41i0.15014.
  5. ^ "Ancient time". Archived from the original on July 23, 2011.
  6. ^ Lé Huy,n Thoo Uyen, 2012-13.베트남에 오신환영합니다.유학생웨스트 버지니아 대학교.
  7. ^ 아시아 교육 핸드북: 문화적 관점, 95페이지
  8. ^ 영양실조.De la Roche, J. "인도차이나 사회 문화 활동 프로그램.제9회 버지니아 태평양 관계 연구소 총회, 프랑스어 논문 제3호, 페이지 5-6.
  9. ^ 모두 DRV를 위한 것이지만 극소수입니다.로게발, F. (2012), 전쟁의 불씨.버클리:캘리포니아 대학 출판부8장, Kindle 위치 3513–3520, 3950.
  10. ^ a b c d Liu D, Duong NT, Ton ND, Van Phong N, Pakendorf B, Van Hai N, Stoneking M (April 2020). "Extensive ethnolinguistic diversity in Vietnam reflects multiple sources of genetic diversity". Molecular Biology and Evolution. 37 (9): 2503–2519. doi:10.1093/molbev/msaa099. PMC 7475039. PMID 32344428.
  11. ^ a b Tagore, Debashree; Aghakhanian, Farhang; Naidu, Rakesh; Phipps, Maude E.; Basu, Analabha (2021-03-29). "Insights into the demographic history of Asia from common ancestry and admixture in the genomic landscape of present-day Austroasiatic speakers". BMC Biology. 19 (1): 61. doi:10.1186/s12915-021-00981-x. ISSN 1741-7007. PMC 8008685. PMID 33781248. McColl et al. suggested that ancient SEA hunter-gatherers (Hòabìnhian) share some ancestry with the Onge, Jehai, Papuan, and Indian populations. We, therefore, ran the ADMIXTURE analysis including the Jarawa, Onge, and the Papuans as possible founder populations in addition to the previous set of AAI, AAM, TB, and EA. Contrary to their claim, we found no evidence of Onge, Jarawa, and Papuan ancestries in the ANC samples (results of ADMIXTURE run hence not shown). We regressed the AAI ancestry (and the EA-like ancestry) of the ancient genomes jointly on the age of the sample and the latitude where these samples were found (Supplementary Table 7). While latitude was only marginally significant for the AAI-like ancestry, it was extremely significant for EA-like ancestry, showing a decreasing trend of EA-like ancestry as one moves from North to South (Fig. 6e, Supplementary Figure 14 in Additional file 1). This bolsters the hypothesis of the origin of EA-like ancestry in Southern China and a movement due south... The current study emphasizes the importance of both geography and language in reconstructing the population structure of India and SEA. Our study suggests that the ancestors to present-day AA speakers were the resident native population extending from Central India to mainland Southeast Asia. They were hunter-gatherers and spoke possibly some proto-AA language that has given rise to the present-day AA language family. The present-day Indian Austroasiatics and Malaysian Austroasiatics shared a common ancestor until about 10.5 KYA. Post-separation they had a disparate genetic history. Around 7 KYA, with the advent of agriculture, there was an ancestry shift in Southeast Asia. The distribution of AA hunter-gatherers started to shrink and their population size kept declining. As farmers from EA began migrating southwards to Mainland Southeast Asia, the population size of AA hunter-gatherers residing in SEA decreased further. Moreover, the East Asians (Eastern Eurasians) interbred with local AA hunter-gatherers introducing "East Asian ancestry" in SEA. With subsequent migration waves, substantial EA ancestry was added to the native Austroasiatics residing in MSEA, including AAM in our study. The continuous migration also resulted in rapid fragmentation and isolation of the AA huntergatherer population. On the other hand, since the East Asians did not enter peninsular India, the "East Asian ancestry" was not introduced in AAs in India, who mostly retained their genetic ancestry while interbreeding locally with populations of ASI ancestry.
  12. ^ Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. p. 102. ISBN 978-0-521-66369-4.
  13. ^ Simanjuntak, Truman (2017). "The Western Route Migration: A Second Probable Neolithic Diffusion to Indonesia". In Piper, Hirofumi Matsumura and David Bulbeck, Philip J.; Matsumura, Hirofumi; Bulbeck, David (eds.). New Perspectives in Southeast Asian and Pacific Prehistory. terra australis. Vol. 45. ANU Press. ISBN 9781760460952.
  14. ^ "Origins of Ethnolinguistic Identity in Southeast Asia" (PDF). Roger Blench. Retrieved 5 March 2019.
  15. ^ 쩐응억템 (2016). (2016년)Há Giị Tr vi Vitt Nam t tru Truynn thốn Hini V coni đi con dưi t laing lai.탄피호찌민: NXB반호아-반응헤, 페이지 153~80, 204~205.90%가 훨씬 넘는 시골 지역이죠138n Ng 138c Thém, H 138 Gi 138 Tr 138 Vi 138t Nam t tru Truynn Th 138 Hi 138n D 138i 138ng D 138i 138ng D 138i 138i 138t 138lai, 페이지 138.
  16. ^ 창정화(2000), "대만 철기시대 고고학의 최근 발전", 인도태평양선사협회 회보, 20:153~158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751
  17. ^ 터튼, M. (2021년)대만 중부에서 온 메모:남쪽으로 가는 우리 형.대만의 필리핀과의 관계는 천년 전으로 거슬러 올라가는데, 그것이 신남방정책의 보석이 아니라는 것은 미스터리입니다.대만시보.
  18. ^ 에버링턴, K. (2017년)호주인의 출생지는 대만, 수도는 타이둥입니다.학자.대만 뉴스
  19. ^ 벨우드, P., H. Hung, H., 리즈카, Y. (2011년)필리핀의 대만 제이드: 3,000년간의 무역과 장거리 교류.시멘틱 스콜라
  20. ^ "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  21. ^ "Administration of Van Lang - Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang - Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  22. ^ Daryl Worthington (October 1, 2015). "How and When the Bronze Age Reached South East Asia". New Historian. Retrieved March 7, 2019.
  23. ^ Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712. Retrieved 7 March 2019 – via Researchgate.net.
  24. ^ "history of Southeast Asia". Encyclopædia Britannica. Retrieved 7 March 2019.
  25. ^ Nguyen Nguyet Càm (2003). Two Cakes Fit for a King: Folktales from Vietnam. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-2668-0.
  26. ^ "The Saint Giong". Vietnam Culture. 2013-10-02. Retrieved March 5, 2019.
  27. ^ Keith Weller Taylor; John K. Whitmore (1995). Essays Into Vietnamese Pasts. SEAP Publications. pp. 37–. ISBN 978-0-87727-718-7.
  28. ^ Sylvie Fanchette. "THE CRAFT VILLAGES OF THE RED RIVER DELTA (VIETNAM): PERIODIZATION, SPATIALIZATION, SPECIALIZATIONS" (PDF). IRD France. Retrieved March 5, 2019.
  29. ^ Sylvie Fanchette, Nicholas Stedman. "Discovering Craft Villages in Vietnam, Ten itineraries around Hanoi" (PDF). IRD. Retrieved March 5, 2019.
  30. ^ "The Magic Crossbow". Vietnam Culture. 2013-10-02. Retrieved March 5, 2019.
  31. ^ 테일러 1983, 페이지 25
  32. ^ Chapuis, Oscar (1995-01-01). A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. ISBN 9780313296222.
  33. ^ a b c d 키트긴오이동남아시아: 앙코르와트에서 동티모르까지의 역사 백과사전 제1권 ABC-CLIO, 2004년 1월 1일 페이지 933-34
  34. ^ 테일러 1983, 페이지 23-27
  35. ^ James Anderson (2007). The Rebel Den of Nùng Trí Cao: Loyalty and Identity Along the Sino-Vietnamese Frontier. NUS Press. ISBN 978-9971-69-367-1.
  36. ^ 워커 2012, 110페이지
  37. ^ 워커 2012, 37-38페이지
  38. ^ 워커 2012, 111-112페이지.
  39. ^ 워커 2012, 페이지 132
  40. ^ 테일러, 키스 웰러(1991년 4월 1일).'베트남의 탄생'캘리포니아 대학 출판부– Google Books를 통해
  41. ^ de Crespigny, Rafe (2004) [1990]. "Empire in the South". Generals of the South: The Foundation and Early History of the Three Kingdoms State of Wu. Internet. Canberra, ACT: Faculty of Asian Studies, The Australian National University. p. 739. ISBN 0731509013. Archived from the original on 9 July 2012. Retrieved 22 September 2016.
  42. ^ 워커 2012, 페이지 133
  43. ^ 테일러 1983, 페이지 90
  44. ^ 1975년, 48페이지
  45. ^ 염소(1975), 페이지 69.
  46. ^ 테일러 1983, 페이지 158~159
  47. ^ 테일러 1983, 페이지 161~163.
  48. ^ 1975년, 페이지 122
  49. ^ 1975년, 페이지 124
  50. ^ 1975년, 125페이지
  51. ^ 1975년, 페이지 154
  52. ^ 1975년, 페이지 164
  53. ^ 1975년, 페이지 160
  54. ^ 1975년, 페이지 163, 166
  55. ^ 혼수 1975, 페이지 169~173.
  56. ^ Juzheng 1995, 페이지 53. 오류:: (
  57. ^ Juzheng 1995, 페이지 100. 오류:: (
  58. ^ 테일러 2013, 페이지 45
  59. ^ 다이베트.Huu Ngoc, Borton, L. 및 Collins, E., ed. (2016).베트남: 전통과 변화.하노이.세계출판사, 오하이오 대학 출판부, 페이지 285.자치권, 왕실의 양도.Huu Ngoc(2004년).베트남 문화를 떠돌다.하노이:기오이, 페이지 189-90.화합과 종교.Trann Ngcc Thém (2001).Tiim về Bnn Scc Vna Han Vaa Vi:t Nam: Cai Nhinhi H th Thngng-Loii Hinnh(리엔트 3에서는 sửa vàa bổ song, ed).Vitt Nam:탄피호찌민.NXB T.P. 호찌민, 페이지 99~102, 110~118.
  60. ^ Andaya, Barbara Watson (2006년 1월 1일)."불타는 자궁: 초기 현대 동남아시아의 여성 위치 조정"하와이 대학 출판부– Google Books를 통해
  61. ^ 테일러 2013, 페이지 47
  62. ^ 워커 2012, 페이지 211-212
  63. ^ 테일러 2013, 페이지 60
  64. ^ 응오시리엔 2009, 154페이지
  65. ^ 응오시리엔 2009, 155페이지
  66. ^ 테일러 2013, 페이지 62
  67. ^ 응오시리엔 2009, 160페이지
  68. ^ 응오시리엔 2009, 193페이지
  69. ^ 응오시리엔 2009, 197페이지
  70. ^ 테일러 2013, 페이지 86
  71. ^ "Dấu tích Phật giáo Mật Tông trong bộ tượng Di Đà Tam Tôn cổ nhất Việt Nam (tiếp theo và hết)". Báo Pháp luật Việt Nam. February 27, 2020.
  72. ^ Twitchett 2008, 페이지 468. 없음: 2008 )
  73. ^ 테일러 2013, 페이지 81
  74. ^ 쉬쯔쯔퉁젠창볜,“上曰:「朝廷以交址犯順,故興師討罪,郭逵不能剪滅,垂成而還。今廣源瘴癘之地,我得之未為利,彼失之未為害,一夫不獲,朕尚閔之,况十死五六邪?」又安南之師,死者二十萬,朝廷當任其咎。《續資治通鑑長編·卷三百》”。 《越史略》載廣西被殺者“無慮十萬”。 《玉海》卷一九三上稱“兵夫三十萬人冒暑涉瘴地,死者過半”。
  75. ^ 차푸이스 1995, 77페이지
  76. ^ 테일러 2013, 페이지 84
  77. ^ 테일러 2013, 페이지 93
  78. ^ 조지 케데스(1966년 1월 1일).'동남아 만들기'캘리포니아 대학 출판부– Google Books를 통해
  79. ^ 테일러 2013, 페이지 103
  80. ^ 테일러 2013, 페이지 109
  81. ^ 테일러 2013, 페이지 110
  82. ^ 마스페로 2002, 페이지 86-87
  83. ^ 마스페로 2002, 93-94페이지
  84. ^ 워커 2012, 페이지 257-258
  85. ^ 마스페로 2002, 페이지 107-109.
  86. ^ 워커 2012, 페이지 257
  87. ^ 1975년, 페이지 182
  88. ^ 1975년, 192페이지
  89. ^ 1975년, 193페이지
  90. ^ 1975년, 페이지 217
  91. ^ 1975년, 229페이지
  92. ^ a b 1975년, 230페이지
  93. ^ 1975년, 페이지 237
  94. ^ a b 1975년, 238페이지
  95. ^ a b 1975년 페이지의 주 239Coedes.
  96. ^ 워커는 2012년 페이지의 주 258.
  97. ^ 워커는 2012년 페이지의 주 259.
  98. ^ a b "明史/卷321 - 维基文库,自由的图书馆". zh.wikisource.org.
  99. ^ 쑨라이첸(2003년), "중국 군사기술과 다이베트: c.1390-1597", 아시아연구소 실무논문 시리즈 11호, 9월.
  100. ^ 차이, 시산 헨리(1996년 1월 1일).'명나라 내시'SUNY 프레스 – Google Books 경유.
  101. ^ NAM, HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT. "Những mốc lịch sử quan trọng của GHCGVN". hdgmvietnam.com.
  102. ^ Dardess, John W. (2012년 1월 1일)"명나라, 1368-1644: 회복력 있는 제국의 간결한 역사"Rowman & Littlefield – Google Books 경유.
  103. ^ a b 듀튼 2008, 페이지 20
  104. ^ a b National Archive of Japan. "朱印船貿易" (in Japanese).
  105. ^ Dutton 2008, 페이지 21
  106. ^ a b 베트남의 역사
  107. ^ Davidson, Jeremy H. C. S.; H. L. Shorto (1991). Austroasiatic Languages: Essays in Honour of H.L. Shorto. p. 95.
  108. ^ Tran, Anh Q. (October 2018). "The Historiography of the Jesuits in Vietnam: 1615–1773 and 1957–2007". Brill.
  109. ^ a b Dutton 2008, 페이지 43
  110. ^ Dutton 2008, 페이지 42
  111. ^ Dutton 2008, 페이지 45-46
  112. ^ Dutton 2008, 페이지 48-49
  113. ^ Murray, Dian H. (1987). Pirates of the South China Coast, 1790-1810. Stanford University Press. ISBN 0-8047-1376-6.
  114. ^ 2004년, 페이지 22-24
  115. ^ (1902-03) '나히히히텐 오스 덴 미션엔', 캐솔리스첸 미션엔. 일러스트리에트 모나츠리프트 31, 페이지 2552-57.
  116. ^ 2004, 페이지 42-43
  117. ^ a b Kang, David C; Nguyen, Dat X; Fu, Ronan Tse-min; Shaw, Meredith (2018). "War, Rebellion, and Intervention under Hierarchy: Vietnam–China Relations, 1365 to 1841". Journal of Conflict Resolution. 63 (4): 896–922. doi:10.1177/0022002718772345. S2CID 158733115.
  118. ^ 부조화.De la Roche, J. "인도차이나 사회문화활동 프로그램"버지니아, 태평양관계연구소 제9차 회의, 프랑스 신문 제3호, 페이지 5-6.전통.시한(1990년)빛나는 거짓말: 존 폴 밴과 미국 in Vietnam (제1회 빈티지 북스 에디션).뉴욕: 빈티지 북스, 159-62, 킨들 위치 2933-2975; 램, H. (1972)베트남의 생존 의지월례 리뷰 프레스, 페이지 1-2
  119. ^ 90%가 훨씬 넘는 시골 지역이죠Trann Ngcc Thém, (2016).H gi Gi tr Tr vi Vitt Nam từ Truynn thốn Hini Va con dưng tơng lai (베트남은 전통에서 현대와 미래로의 시스템을 중시한다)TP. 호찌민: NXB 반호아 – 반응헤, 페이지 138
  120. ^ 카톨릭의 아우라, 전복; 시골 판매자들.Sheehan, A Bright Shinning Lie, 페이지 175, Kindle 위치 3237; 국가별 판매자 페이지 162, 192, Kindle 위치 2989, 3560.외국인 편을 들다.후우응곡, 베트남 문화를 떠돌아다닌다, 페이지 949.체스노, 이소아트는 내성을 다쳤다.버팅어, 베트남: 용의 궁지에 몰린 128쪽.선교 보고서.도튼, J. (2006)분열된 제국: 종교, 공화주의, 그리고 1880 1914년 프랑스 식민주의의 탄생.옥스포드, 뉴욕: 옥스포드 대학 출판부, 제2장, 킨들 소재지 935~946.공동작업자에게 토지를 제공합니다.Ngo, "베트남:진짜 적" 페이지 9; 카터, 발명 베트남, 페이지 38, 킨들 로케이션 752.
  121. ^ George Childs Kohn (31 October 2013). Dictionary of Wars. Routledge. pp. 445–. ISBN 978-1-135-95494-9.
  122. ^ Daniel George Edward Hall (1981). History of South-East Asia. Macmillan Press. p. 282. ISBN 978-0-333-24163-9.
  123. ^ Philippe Franchini, Les Guerres d'Indochine, Tome 1, 피그말리온-제라르 바틀레, 1988, 92페이지
  124. ^ 천주교 신자들에게 땅 없는 계급에게 땅을 주지햄, 베트남: 호주전쟁, 제2장 킨들 위치 491; 카터, 발명 베트남, 페이지 38, 킨들 위치 750.프랑스인이 파괴 중입니다램, 베트남의 생존 의지, 페이지 48
  125. ^ 포르니아우, 안남-통킹, 페이지 39-77; "저항 전쟁"이라는 용어.Ban Tuyeng Giao Thahnh ủy Da Nngg (2018).Cuộc Kháng Chiến Chống Pháp – Tây Ban Nha Tại Đà Nẵng (1858–1860).꽝남: NXB 다낭, 페이지 118~131.
  126. ^ Bui Minh Dung (July 1995). "Japan's Role in the Vietnamese Starvation of 1944–45". Modern Asian Studies. 29 (3): 573–618. doi:10.1017/s0026749x00014001. JSTOR 312870. S2CID 145374444.
  127. ^ 닐, 조나단 미국 전쟁, 23-24페이지; ISBN 1-898876-67-3
  128. ^ Turner, Robert F. (1975). Vietnamese Communism: Its Origins and Development. Hoover Institution Publications. p. 143. ISBN 978-0817964313.
  129. ^ Gittinger, J. Price (1959). "Communist Land Policy in North Viet Nam". Far Eastern Survey. 28 (8): 113–126. doi:10.2307/3024603. JSTOR 3024603.
  130. ^ Courtois, Stephane (1997). The Black Book of Communism. Harvard University Press. p. 569. ISBN 978-0-674-07608-2.
  131. ^ 돔맨, 아서 J. (2001년)프랑스인과 미국인의 인도차이나 경험, 인디애나 대학 출판부(340페이지)는 32,000명의 사형 집행률을 낮게 추정한다.
  132. ^ "새로 토지 개혁에를 공개해".베트남어 그룹이다.그 2011-04-20에 원래에서 Archived.2016-07-15 Retrieved.Vu쯔엉:이유는 없기대할 필요도 없고, 증거 나는, 실제 처형보다 덜 계획된 것을 보여 주기 위해 본;우리가 만약에 두개의 다음 요소를 고려한 사실이 사형을 아마도 그 계획을 넘었다.첫째, 이 포고문 1953년에 훨씬 더 급진적인 토지 재분배와 1954–1956에 따라 당을 정풍 운동(파도)전에 임대료와 이자 감소 캠페인 발부되었다.둘째, 그 법이 자유 지역(는 비엣민 정부의 통제 하에)에, 프랑스의 지배하에 들어가는 1954–1955에 있고 그것이 훨씬 더 과격한 투쟁 경험할 거라고 해방되게 될 지역지 않도록 적용할 수 있도록 되었다.따라서는 실행 사람들의 수가 실수의 싸구려 견적으로 보인다.이 에드윈 Moise에 의해 최근의 자신 논문"토지 개혁 북한 베트남에서는 1953–1956"18차 연례 회의 SE아시아학, 센터 SE아시아 연구소에 캘리포니아 대학교 버클리 캠퍼스(2001년 2월)에 '에 발표된에 의해 입증되었습니다이 논문에서 Moise(79–)그의 1983년 책(는 5천이었다)에서 견적서 15,000처형에 가까운 사람들을 받아들였다 그의 이전 추정치 보다를 수정 하였습니다.Moise는 경우 헝가리 보고서 Balazs에 의해 제공한 자료를 기준으로, 그러나 그의 수정된 견적을 나는 인용 문서 위의 제안을 좀 더 직접적인 증거를 만들었다.이 문서는 또 전체적으로 고려해 캠페인의 늦은 급진적인 단계, 지방 레벨에 권한 없는 살인과 체포와 고문(중앙 정부는 각 경우마다 다소 덜 직접적인 책임은, 그러나)에 이어자살 사건을 좀 더를 조정해야 한다고 제안한다.{{웹을 인용하다.}}:CS1 maint:봇:원래 URL상태 알 수 없는(링크)비교하라. Szalontai, Balazs(2005년 11월)."정치 경제 위기 북한 베트남에서는 1955–56".냉전 역사야. 5(4):395–426. doi:10.1080/14682740500284630.S2CID 153956945. 비교하라.Vu, 쯔엉(2010년).개발 아시아에서스러운 길:.한국, 베트남, 중국, 인도네시아.캠브리지 대학 출판부. 페이지의 주 103.아이 에스비엔 9781139489010.분명히 베트남 사회주의. 적당한 경로 중국에 친척을 따라...그러나 베트남 'land 개혁의 선거...베트남 공산 주의자들은 잔인한 전우들 다른 곳과 같은 극단적인 행동할 수 있었다고 증언했다.
  133. ^ "Ngo Dinh Diem". Encyclopædia Britannica. Retrieved 26 November 2012.
  134. ^ "China saved Vietnam". Bob Seals. Retrieved 23 September 2008.
  135. ^ Hirschman, Charles; Preston, Samuel; Vu Manh Loi (1995). "Vietnamese Casualties During the American War: A New Estimate" (PDF). Population and Development Review. 21 (4): 783–812. doi:10.2307/2137774. JSTOR 2137774. Archived from the original (PDF) on 20 June 2010.
  136. ^ Shenon, Philip (23 April 1995). "20 Years After Victory, Vietnamese Communists Ponder How to Celebrate". The New York Times. Retrieved 24 February 2011.
  137. ^ Obermeyer, Ziad; Murray, Christopher J. L.; Gakidou, Emmanuela (2008). "Fifty years of violent war deaths from Vietnam to Bosnia: analysis of data from the world health survey programme". BMJ. 336 (7659): 1482–86. doi:10.1136/bmj.a137. PMC 2440905. PMID 18566045. 표 3을 참조해 주세요.
  138. ^ Ben Stocking for AP, 2010년 5월 22일자 시애틀 타임즈에 게재 [seattletimes.com/html/health/2011928849_apasvietnamusagentorange.html 베트남, 미국, 에이전트 오렌지에 대한 갈등 중]
  139. ^ Jessica King (2012-08-10). "U.S. in first effort to clean up Agent Orange in Vietnam". CNN. Retrieved 2012-08-11.
  140. ^ 의 「해제」엔트리
  141. ^ Elliot, Duong Van Mai (2010). "The End of the War". RAND in Southeast Asia: A History of the Vietnam War Era. RAND Corporation. pp. 499, 512–513. ISBN 9780833047540.
  142. ^ Sagan, Ginetta; Denney, Stephen (October–November 1982). "Re-education in Unliberated Vietnam: Loneliness, Suffering and Death". The Indochina Newsletter. Retrieved 2016-09-01.
  143. ^ a b Desbarats, Jacqueline. Repression in the Socialist Republic of Vietnam: Executions and Population Relocation. Indochina report ; no. 11. Executive Publications, Singapore 1987.
  144. ^ Cima, Ronald J.; Library Of Congress (1989). Vietnam: a country history (PDF). Washington, D.C.: Federal Research Division, Library of Congress. pp. xxxvii. LCCN 88600482.
  145. ^ "Vietnam releases defense white paper, reaffirming no military alliance". hanoitimes.vn. Retrieved 2022-07-15.

참고 문헌

  • Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820-1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3.
  • Vietnamese National Bureau for Historical Record (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (in Vietnamese), Hanoi: Education Publishing House
  • Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134
  • Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (in Vietnamese), Saigon: Center for School Materials
  • Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-824-80368-1
  • Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541
  • Maspero, Georges (2002), The Champa Kingdom, White Lotus Co., Ltd, ISBN 978-9747534993
  • Phạm Văn Sơn (1960), Việt Sử Toàn Thư (in Vietnamese), Saigon
  • Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
  • Taylor, K.W. (2013), A History of the Vietnamese, Cambridge University Press, ISBN 978-0521699150
  • Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1477265161
  • Dutton, George E.; Werner, Jayne S.; Whitmore, John K., eds. (2012). Sources of Vietnamese Tradition. Columbia University Press. ISBN 978-0231511100.

추가 정보

외부 링크