람 ấ프
Lâm Ấp람 ấ프 왕국 林邑國 | |||||||||
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| 192–629 | |||||||||
 Lâm Ấp in c. 400 AD | |||||||||
| 자본의 | 칸다라푸라 시마후라(논쟁) | ||||||||
| 공용어 | 참, 산스크리트어 | ||||||||
| 종교 | 참민교 불교 힌두교(380 이후) | ||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||
| King of Lâm Ấp | |||||||||
• 192–220 | 스리마라 | ||||||||
• 572–629 | Sambhuvarman | ||||||||
| 역사시대 | 고전 고대 | ||||||||
• 설립 | 192 | ||||||||
• 참파가 되다 | 629 | ||||||||
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| 오늘 일부 | 베트남 | ||||||||
| 참파의 역사 |
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| 타임라인 |
람 ấ프 (중화어 林邑의 베트남어 발음 *lim ɪ ɪ ̚, > 표준 중국어: 린이(Linyi)는 베트남 중부에 위치한 왕국으로 서기 192년경부터 629년까지 오늘날의 베트남 중부에 존재했으며 가장 초기에 기록된 참파 왕국 중 하나입니다. 그러나 린이라는 이름은 192년부터 심지어 서기 758년까지 중국의 공식 역사에서 ả이반 고개 북쪽에 위치한 특정한 초기 참파 왕국을 묘사하기 위해 사용되었습니다. 수도인 고대 도시 칸다푸르푸라의 유적은 현재 후 ế 시에서 서쪽으로 3킬로미터 떨어진 롱토 언덕에 위치해 있습니다.
일찍이 서양의 학자들은 중국의 기록에서 린이가 참파 자체를 가리키는 것으로 믿었지만, 참파가 북쪽으로 확장되면서 중국인들은 600년경 ơ ỹ 성역, 투비 ồ 계곡과 함께 참파 제국의 도시 트라키 ệ우(심하푸라)에 린이라는 이름을 적용했을 수도 있습니다.
역사
람 ấ은 ượ 현 (오늘날의 ừ 티엔 ế)에서 한나라에 대항하여 성공적인 반란을 이끈 참 지도자 쿠 리엔 (Ou Lián Hianglin, EMC: * ʔə-롄)에 의해 설립되었습니다. 그는 서기 4세기경에 세워진 õ ạ의 비 ś 마라 ī로 언급되었을 수도 있습니다. 중국 삼국 시대에 혼란은 자오저우 지역을 괴롭혔습니다. 248년, 람 ấ프 군은 남쪽에서 쳐들어와 리난의 대부분을 점령하고 주자현으로 진군하여 그곳과 자오즈에서 큰 봉기를 일으켰습니다. 한 자오즈의 반란군이 수천 명을 거느리고 여러 개의 성벽을 쌓은 뒤 오나라 관리들이 그를 항복시켰습니다.[3] 쿠 리엔의 외손자인 ạ ù은 푸난의 도움을 받아 자오저우를 공격했습니다.
진나라 초기에 조정은 부난과 람 ấ프의 번영하는 왕국과 남부 무역망을 선호했습니다. 남부 무역의 이 짧은 평시 "붐"과 함께, 자오즈와 주자센은 320년대까지 중국으로부터 약간의 자치권을 누렸습니다.[5] 무역의 어려움에 좌절한 람 ấ프 자신은 323년부터 자오저우의 북쪽 항구를 해안으로 급습했습니다. 347년, 范文 판원왕은 4만에서 5만 명의 군대를 이끌고 진나라의 자오저우를 공격했습니다. 399년, ạ ồ ạ트 혹은 바드라바르만 1세 (재위 380년?-413년?)는 자오저우와 리난의 해안을 점령하려 했고, 자오의 중국 총독 두이안에 의해 쫓겨났습니다. 413년, 그는 다시 자오를 공격했지만, 자오저우의 총독 두수두에게 패배하고, 붙잡혀 참수당했습니다. 그의 아들 가 ṅ가르야(Ga ịgarāja) 또는 판 디젠(Fan Dizhen)/ạ ớ치 ớ은 곧 왕위를 버리고 인도의 갠지스 강으로 순례를 떠났습니다. 420년, ạ름 ươ리 1세(재위 ?–421)는 진나라를 상대로 새로운 공격을 시작했지만, 쫓겨났고 람 ấ프의 절반 이상이 학살당했습니다. 431년, 그의 아들 프 ạ름 드 ươ응 음 ạ디 2세 (재위 421–446)가 다시 공격했지만, 다시 쫓겨났습니다. 이듬해 ạ름 ươ흐 음 ạ디 2세는 류송의 조정에 대사관을 보내 자오 현의 임명을 요청했지만 거절당했습니다.
446년 2월, 탄헤지가 이끄는 류송은 람 ấ을 침공하여 람 ấ의 수도(현재의 ế 근처)를 점령했습니다. 청나라 공격자들은 10만 파운드의 금을 빼앗으며 8개의 사원과 금고를 약탈했습니다.[8][7] 그럼에도 불구하고, 부활한 람 ấ프는 훨씬 더 수익성이 좋은 해상 무역으로 번창하고 있었습니다.
ế에서 람 ấ프의 수도가 파괴되면서 람 ấ프 남쪽의 여러 참왕국과 영지들이 출현할 수 있는 길이 열렸고, 그들의 연관성은 여전히 불분명하며, 나라는 혼란에 빠졌습니다. 람압 남쪽에는 투비 ồ강 계곡에 시투 왕국(서쪽 성채)이 있었는데, 중국 역사에 따르면 주철루 푸난 출신 난민이 "반군과 협력했다"고 합니다. 린이를 정복하고 스스로 왕임을 선포했습니다." 또는 시투 출신의 바드라바르만/판 당그 ē쿤 范當根純라는 약탈자가 현 왕을 암살한 이유는 그가 490년에 중국인들에 의해 인정된 文敌 왕 또는 매너타바르만의 혈통의 우두머리였기 때문입니다. 530년경, 왕 웬디의 후손인 루드라바르만 1세 (재위 529–572)가 중국 량 왕조에 의해 린이의 왕으로 인정되었습니다.
534년 루드라바르만 1세는 중국에 대사관을 보냈습니다. 543년, 그는 자오저우에서 ý 본을 공격했는데, 그는 양나라에 맞서 반란을 일으켰으나 ý 본의 장군 파움투에게 패배했습니다. 595년, 삼부바르만 (재위 572–629)은 수나라에 공물을 보냈습니다. 605년 양친은 유방에게 명하여 람 ấ을 침공하게 했습니다. 중국군은 참의 수도 짜기 ệ를 점령하고 도시를 약탈했습니다. 중국으로 돌아오는 동안, 류팡과 그의 군대는 질병으로 인해 사망했습니다.[10]
629년부터 참마족은 참마(Champa)라는 이름을 사용했습니다. Ch ăm Pa)를 참조하여 상태를 표시합니다. 삼부바르만의 아들 칸다르파다르마(재위 629–640)는 공식적으로 캄파 데 ś라(캄파의 나라)의 ś르 ī 캄페ś라(캄파의 군주)라는 칭호를 수여한 최초의 참 왕이었습니다. 그러나 중국의 공식적인 역사 문헌들은 749년에 마지막으로 당 조정에 파견된 린이의 사절단이 뤼투올루오 盧陀羅 혹은 아마도 루드라바르만 2세 (재위 741–758)라는 통치자에 의해 보내졌다고 보고되기 전까지 린이라는 이름을 한동안 사용했지만, 여전히 어느 정도는 실수입니다.
8세기 중반부터 중국의 참파 성씨는 린이(林w)에서 환왕(環王王, 環王)으로 바뀌었습니다.
9세기에 이르러 잔청 占城( *t ɕ엄-d ʑ리아즈 ŋ)는 중국의 공식적인 참파 지명이 되었고, 비록 이전에 중국의 불교 순례자인 시안장과 이징이 잔포 占婆라는 이름에서 참파에 대해 언급한 적이 있지만, 참파가 직접적으로 린이라는 것을 분명히 합니다. 역사학자 안톤 O. 자하로프는 중국과 베트남 역사의 린이/람 ấ프와 참 역사의 참 왕국의 중심지가 관련이 없을 것으로 예상합니다.
린이와 참파설
1947년 롤프 슈타인의 연구를 새로운 고고학적, 역사적 증거로 추적한 최근의 학자들은 초기 프랑스 학자 조르주 마스페로의 '생생하게 통일된 샹파'라는 고전적 서술을 폐기했습니다. 마스페로의 '챔파 왕국'에 대한 거침없는 비평가 마이클 비커리는 역사상 단 한 명의 챔파도 존재하지 않았으며 린이 왕과 챔파 왕을 연결하는 것은 환상이라고 표현합니다. 220년부터 645년까지 중국의 연보는 린이의 통치자들에 대해 거의 같은 칭호를 부여하고 있습니다. 팬 范(MC: *buam')는 7세기 크메르어 비문에서 발견된 크메르어 표제 포엔과 관련이 있을 수 있습니다. 비커리는 중국 역사학자들이 묘사한 린이(ế)가 실제 참파나 참파가 아니라고 주장합니다. 대신에, 린이의 인구 통계는 주로 몬크메르, 아마도 비에토-카투어 민족 언어의 분파였을 것입니다. 원래 트라키외와 투비 ồ 강 계곡에서 시작된 참 강은 북쪽으로 확장되고 있었고 기원후 5세기와 6세기 동안 옛 린이를 흡수했습니다. 중국의 연해주들은 참족의 북상을 인지하지 못한 채 전 세계를 린이로 몰았지만, 그렇지 않았습니다. 중국인들이 참파와 참파를 발견한 지 불과 수세기가 지난 후에야, 정책들은 이미 중국과 중요한 무역 파트너가 되거나 정치적 관계를 맺기 위해 발전했습니다.
문화
나중에 Thu B ồ강 계곡에 있는 Lam Ap의 수도인 Simhapura는 4세기 말에 Bhadravarman 왕에 의해 세워졌습니다. 트라 키외에 대한 역사가들과 연구자들 사이에 논쟁이 있지만, Yamagata(2007)와 같은 고고학자들은 라마 압이 초기 참파였으며, 트라 키 ệ우는 통일 참정치의 국가 발전을 상징한다고 믿습니다. Bhadravarman의 세 번째 비문은 참어와 동남아시아 언어로 현존하는 가장 오래된 문자입니다.[13] 그는 또한 그 지역에서 사이바주의의 상징인 최초의 ś링감을 건설하도록 명령한 최초의 알려진 사람이기도 합니다. 그의 사원은 6세기에 화재로 인해 파괴된 것으로 알려졌으며, 동남아시아에서 가장 오래된 역사적 건축물 중 하나로 오늘날에도 여전히 남아 있습니다.[14]
고고학적 발굴은 서기 2세기 말에서 3세기로 거슬러 올라가는 트라 키외(심하푸라) 근처의 고캄에서 출토된 유물들을 통해 초기 람 ấ프가 인도화 이전에 중국의 영향을 상당히 많이 받았음을 보여줍니다. 이들 유물에는 '황신의 사자 인장'이라는 한자가 새겨진 기와와 인장 조각 등이 일부 [17]포함돼 있으나 이는 한린 전 정부가 남긴 유물일 가능성이 있습니다.[18] 초기의 참파 또한 상업의 중심지였을 것으로 보이며, 로마/지중해와 인도의 셰퍼드, 파란색 유리 컬릿, 중국의 봉인, 기와, 거울, 동전, 단검, 비단, 도자기 중에서 유리 보석이 재발견되었습니다.[19]
3세기부터 5세기까지 수십 개의 작은 참왕국과 족장국이 휴 남쪽에서 오늘날의 판랑까지 생겨났습니다. 그 정착지에서는 기원후 5세기에서 6세기 사이의 힌두 미학이 혼합된 참 민속신앙의 석상들이 발견되었습니다.
통치자들
- 쿠 리엔 192–220
- Phạm Hùng 220-284
- Phạm Dật 284–336
- Phạm Văn 336–349
- Phạm Phật 349–380
- Phạm Hồ Đạt 380–413
- 간가라자 (ạ ị치 ớ) ?–?
- 매너라타바르만?–?
- Gangarajavarman II (Phạm Địch Văn) ?–420
- Phạm Dương Mại I 421–431
- Phạm Dương Mại II 431–446
- Jaya Jayavarman I (Phạm Thần Thành) 455–472
- 판당겐춘/지우철루오 472?-492?
- Phạm Chư Nông 492–498
- Phạm Văn Tẩn 498–510
- 자야 데바만 (Ph ạm Thien Kh ở디) 510–526
- Jaya Vijayavarman 526–529? (弼毳跋摩, MC: *bit-tshwiajh-bɑt-mɑ)
- Rudravarman I 529–572
- Jaya Sambhuvarman (Phạm Phạn Chí) 572–629
참고 항목
참고문헌
- ^ a b 비커리 2009, 페이지 49.
- ^ 하이암 2014, 323쪽.
- ^ 키어난 2019, 페이지 97.
- ^ 코데즈 1968, 42-44쪽.
- ^ a b 키어난 2019, 98쪽
- ^ a b 아이모니에 1893, 7쪽.
- ^ a b 홀 1981, 35쪽
- ^ a b 키어난 2019, 페이지 99.
- ^ Miksic & Yian 2016, 159쪽
- ^ 아이모니에 1893, 8쪽.
- ^ Boisselier 1963, 페이지 87.
- ^ Yamagata 2011, 페이지 97–98.
- ^ 코데즈 1968, 48쪽.
- ^ Miksic & Yian 2016, 페이지 188.
- ^ 글로버 2011, 페이지 77.
- ^ Yamagata 2011, 96-98쪽.
- ^ 글로버 2011, 73쪽.
- ^ 글로버 2011, 60쪽.
- ^ Miksic & Yian 2016, 페이지 190.
원천
- Aymonier, Etienne (1893). The History of Tchampa (the Cyamba of Marco Polo, Now Annam Or Cochin-China). Oriental University Institute. ISBN 978-1-14997-414-8.
- Boisselier, Jean (1963). La statuaire du Champa (in French). Paris, France: École Française d'Extrême-Orient. ASIN B0014Y6TPQ.
- Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-80368-1.
- Glover, Ian (2011), "Excavations at Gò Cấm, Quảng Nam, 2000–3: Linyi and the Emergence of the Cham Kingdoms", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 54–80
- Hall, Daniel George Edward (1981). History of South East Asia. Macmillan Education, Limited.
- Higham, Charles (2014). Early Mainland Southeast Asia: From First Humans to Angkor. River Books. ISBN 6-1673-3944-9.
- Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press.
- Yamagata, Mariko (2011), "Trà Kiệu during the Second and Third Centuries CE: The Formation of Linyi from an Archaeological Perspective", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 81–101
- Maspero, Georges (2002). The Champa Kingdom. White Lotus Co., Ltd. ISBN 978-9-74753-499-3.
- Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge.
- Vickery, Michael (2009), "A short history of Champa", in Hardy, Andrew David; Cucarzi, Mauro; Zolese, Patrizia (eds.), Champa and the Archaeology of Mỹ Sơn (Vietnam), NUS Press, pp. 45–61, ISBN 9-9716-9451-4
