스페인의 가톨릭 군주

Catholic Monarchs of Spain
유럽의 가톨릭 군주국
페르디난드와 이사벨라는 그들의 신하들과 함께
다음 시리즈의 일부
스페인의 역사
HISPANIAE ET PORTUGALIAE REGNA
선사시대
초기 역사
중세
근대 초기
반도 전쟁
압솔루티스트 복원
이사벨라 2세
섹세니오 데모크라티코
스페인 복원
제2공화국
프랑수아 스페인
현대사
주제
타임라인

가톨릭 군주라는[a][b] 용어는 카스티야의[1] 이사벨라 1세 여왕과 아라곤의 페르디난드 2세를 가리키는데, 그의 결혼과 공동 통치가 스페인의 사실상의 통일을 의미했다.[2] 그들은 둘 다 트라스타마라 가문 출신이고, 둘 다 카스티야의 존 1세의 후손인 2촌이었다. 그렇지 않았다면 이 연합성이 그들의 결혼에 가했을 장애물을 제거하기 위해 식스토스 4세에 의해 교황의 허가를 받았다. 그들은 1469년 10월 19일 바야돌리드 시에서 결혼했다. 이사벨라는 18세였고 페르디난드는 한 살 아래였다. 스페인의 통일은 본질적으로 페르디난드와 이사벨라의 결혼으로 거슬러 올라갈 수 있다는 것이 대부분의 학자들에 의해 일반적으로 받아들여지고 있다.

스페인은 1707–1716년의 누에바 플랜타 규약까지 카스티야와 아라곤이 별개의 왕국으로 남아 있어 단일 국가보다는 두 왕관의 왕조 결합으로 형성되었다. 페르디난드와 이사벨라 궁정은 지역 봉건 영주들로부터 왕위에 대한 지역적 지지를 강화하기 위해 끊임없이 이동했다. "카톨릭의 왕과 여왕"의 칭호는 1494년 교황 알렉산더 6세에 의해 공식적으로 페르디난드와 이사벨라에게 수여되었다.[3]

결혼

1469년 결혼한 이사벨라와 페르디난드의 결혼 초상화
가톨릭 군주국기 (1492년까지)
가톨릭 군주 제1차 왕실 표준 (1475–1492)

1469년 10월 19일 결혼 당시 이사벨라는 열여덟 살이었고 상속녀는 카스티야 왕관을 추정했으며, 페르디난드는 열일곱 살이었고 아라곤 왕관의 후계자로 확실시되었다. 이들은 1469년 발라돌리드(Valladolid)에서 처음 만나 일주일 만에 결혼식을 올렸다. 처음부터 두 사람은 친밀한 관계를 맺고 잘 어울렸다. 두 사람 모두 카스틸의 왕관이 "상"이며, 두 사람 모두 공동으로 도박을 하고 있다는 것을 알고 있었다. 그러나 그것은 결국 스페인이 될 이베리아 반도의 토지 통일을 향한 한 걸음이었다.

그들은 2촌이었기 때문에 결혼하기 위해서는 교황의 허가가 필요했다. 이탈리아 교황 바오로 2세는 아라곤이 지중해에 미친 영향력과 교황에게 도전할 만큼 강한 군주제가 부상하는 것에 반대하여, 교황의 황소를 허가하기를 거부하여 그들 자신의 교황 황소를 위조한 것이다.[4] 황소가 거짓으로 알려졌음에도 누가 위조의 물질적 저술자였는지는 알 수 없다. 일부 전문가들은 톨레도 대주교 카리요 데 아쿠냐를, 다른 전문가들은 안토니오 베네리스를 지목한다.[5] 교황 바오로 2세는 평생 스페인과 왕정의 쓰라린 적으로 남아 있었고, 그에게 '모든 스페인 사람들이 유대인과 무어의 씨앗인 신, 분신교와 이단자들로부터 저주받기를'[4]라는 인용구가 돌았다.

페르디난드와의 결혼으로 이복동생인 카스티야의 헨리 4세를 격분시켰고, 그는 기산도 조약에 명문화된 그의 상속녀 추정에 대한 지지를 철회했기 때문에, 이자벨라의 주장은 안전하지 않았다. 헨리는 대신 포르투갈의 조안나와 결혼하는 동안 태어났지만 헨리가 발기불능이라는 소문이 돌았기 때문에 그의 친자식이 의심스러운 카스틸의 조안나를 인정했다. 1474년 헨리가 죽었을 때 이자벨라는 자신의 왕좌에 대한 권리를 주장했는데, 이 왕좌는 열세 살 조안나에 의해 경쟁되었다. 조안나는 왕위를 차지하기 위해 남편(역시 그녀의 삼촌이었다)인 포르투갈의 아폰소 5세의 도움을 구했다. 경쟁 청구인들 사이의 이러한 분쟁은 1475–1479년의 전쟁을 초래했다. 이자벨라는 후계자인 남편과 그의 아버지인 아라곤의 후안 2세와 함께 아라곤의 도움을 요청했다. 아라곤이 이사벨라의 대의에 대한 지지를 제공했지만 이사벨라의 지지자들은 양보를 얻어냈지만 이사벨라는 카스티야의 왕관을 물려받은 유일한 후계자로 인정받았다.[6] 후안 2세는 1479년에 사망하였고, 페르디난드는 1479년 1월에 왕위를 계승하였다.

1479년 9월 포르투갈과 아라곤과 카스티야의 가톨릭 군주들은 알카소바스 조약을 통해 카스티야의 왕관에 대한 이사벨라의 권리 문제를 포함한 그들 사이의 주요 문제들을 해결했다. 왕실 부부는 긴밀한 협력을 통해 이베리아 반도의 정치력 확보에 성공했다. 페르디난드의 아버지는 이 커플에게 "다른 한 사람 없이 힘이 있는 것은 아니다"[7]라고 충고했다. 비록 그들의 결혼이 두 왕국을 통일하여 근대 스페인의 시초로 이어졌지만, 그들은 독립적으로 통치했고 그들의 왕국은 다음 세기 동안 그들 자신의 지역 법과 정부의 일부를 유지했다.

궁중 모토와 엠블럼

가톨릭 군주국의 국장
가톨릭 군주 제2차 왕실 표준
(1492–1504/6)

가톨릭 군주들의 무장은 안토니오 데 네브리야가 그들의 협력을 보여주고 함께 일하기 위해 요소들을 가지고 디자인했다.[8] 이들이 공유한 왕가 모토인 탄토 몬타("다른 것만큼")는 이들의 협력을 의미하게 됐다.[9] 이 모토는 원래 페르디난드에 의해 고르디아의 매듭에 대한 암시로서 사용되었다. 탄토 몬타, 몬타 탄토, 코타르 코모 데스타르("그것은 하나고 같은 것, 절단하거나 분리하는 것") 그러나 후에 군주들의 평등의 표현으로 채택되었다. 탄토 몬타, 몬타 탄토, 이사벨 코모 페르난도("피디난드와 같은 이자벨라")이다.[10]

그들의 엠블럼이나 헤럴드 기구는, 팔의 밑바닥에서 보이는, 멍에와 화살 한 다발이었다. Y와 F는 Ysabel(당시 발음)과 페르난도의 이니셜이다. 황소 팀이 두 개의 멍에를 메고 부부의 협력을 강조한다. 이자벨라의 화살 엠블럼은 "카스틸리아인들에게 왕실의 권위가 미치는 범위나 왕실의 가장 큰 기능을 인정하지 않는다는 경고"라는 왕관의 무장력을 폭력의 힘으로 보여주었다.[9] 왕릉의 우상화는 널리 재현되었고, 다양한 예술 작품에서 발견되었다. 이 배지는 후에 파시스트 스페인 정당인 팔랑게가 사용했는데, 팔랑게가 가톨릭 군주들의 유전적 영광과 이상을 대표한다고 주장했다.[11]

로열 평의회

왼쪽은 페르디난드, 오른쪽은 이사벨라. 위의 비문은 그들을 "페르디난드 경과 이사벨라 부인, 카스티야와 아라곤의 군주"로 나타낸다.

이산 지역이나 지역을 감독하기 위한 왕립평의회의 체제 구축은 1474년 이사벨라가 카스티야의 왕위를 계승한 것으로 페르디난드가 아직 아라곤의 후계자로 남아 있을 때 아라곤의 도움으로 이자벨라의 왕위 계승권을 확보하게 되었다. 이자벨라의 남편은 결혼으로 카스티야의 왕이었고 그의 아버지는 여전히 아라곤에서 통치했기 때문에 페르디난드는 그들의 결혼 초기에는 아라곤보다 카스티엘에서 더 많은 시간을 보냈다. 그의 거주 패턴 카스티일은 1479년 왕위를 계승할 때에도 지속되었고, 결석은 아라곤에게 문제를 일으켰다. 이것들은 1494년 아라곤 평의회가 창설되어 1480년 설립된 카스티야 평의회에 가입함으로써 어느 정도 교정되었다. 카스티야 평의회는 광대한 권력을 가진 왕실 관리들과 그들에게 충성하고 늙은 귀족들이 그 안에서 권력을 행사하는 것을 배제한 "카스티야의 중앙 통치 기구와 그들 정부 체제의 린치 핀"이 되려는 의도였다.[12] 군주들은 기독교로 개종한 개인들이 옛 신앙으로 되돌아가거나 그것을 계속 실천하지 않도록 하기 위해 1478년 스페인 종교재판소를 창설했다. 십자군 평의회는 그들의 통치하에 십자군 소의 판매로 인한 자금을 관리하기 위해 만들어졌다. 1498년 페르디난드가 부유하고 강력한 스페인 군사 명령의 수입을 통제한 후, 그는 그들을 감독하기 위해 군사 명령 협의회를 창설했다. 회유 모델은 카톨릭 군주들의 통치를 넘어, 그들의 손자 찰스 5세, 신성로마제국 황제가 인디안 평의회, 재무 평의회, 국가 평의회를 설립하면서 확장되었다.

국내 정책

가톨릭 군주들은 스페인의 왕권 회복에 나섰다. 그들의 목적을 달성하기 위해 그들은 먼저 성 형제단이라는 단체를 만들었다. 이 사람들은 카스티야 귀족들을 견제하기 위한 시도일 뿐 아니라 카스티야의 사법경찰로 이용되었다. 보다 통일된 사법체제를 확립하기 위해 가톨릭 군주들은 왕립 평의회를 창설하고, 치안판사(재판관)를 임명하여 읍과 도시를 운영하였다. 이러한 왕권 확립은 카스티야의 평화로 알려져 있으며, 유럽 최초의 강력한 민족국가 중 하나를 탄생시키기 위한 중요한 단계 중 하나로 볼 수 있다. 이사벨라는 또한 카스틸레에 있는 코르테스 제너럴스의 영향력을 감소시키기 위해 다양한 방법을 모색했지만, 페르디난드는 아라곤 왕관에 있는 동등한 시스템으로 어떤 종류의 것도 하기에는 너무 철저했다. 그의 죽음과 한 군주의 왕관 연합 이후에도 아라곤어, 카탈루냐어, 발렌시아어 코르츠(의회)는 각각의 지역에서 상당한 권력을 유지했다. 나아가 군주들은 중세 계약주의의 형식을 통해 지배를 계속하였는데, 이것은 그들의 통치를 몇 가지 면에서 전근대적인 것으로 만들었다. 그 중 하나는 행정중심지 하나라도 소유하지 않고 충성을 도모하기 위해 왕국을 두루 돌아다녔다는 것이다. 또 하나는 각 지역 사회와 지역이 관료적 유대가 아니라 왕위에 대한 충성심을 통해 그들과 연결되었다는 점이다.[c]

종교정책

주요 기사: 스페인 종교재판 및 유대인 추방
가톨릭 군주국의 처녀 (그림 ca. 1491–1493) 성 토마스 아퀴나스가 상징적으로 카톨릭 교회를 소장하고 있는 성모 마리아(가운데)와 스페인 도미니카 교단 창시자인 성 도밍고 데 구즈만(가운데)이 책과 손바닥 전면을 들고 있다. 페르디난드는 아스투리아스의 왕자와 조사관과 함께 있고 이사벨라는 딸 이자벨 데 아라곤과 함께 있다.
그라나다의 항복 1492년. 1900년대의 그림.

이베리아 반도의 모든 왕국으로 영토를 확장하려는 가톨릭 군주들의 욕망과 함께, 그들의 통치는 호전적인 가톨릭교를 통한 한반도의 종교적 통일로 특징지어졌다. 교황에게 권위를 청원하면서, 교황 식스토 4세는 1478년에 카스티야에 종교재판소의 성직을 설치하기 위해 황소를 발행했다. 기독교로 개종한 유대인과 무슬림이 이전의 신앙으로 돌아가지 않도록 하기 위해서였다. 교황 황소는 군주들에게 조사관의 이름을 댈 수 있는 전권을 주었지만 교황은 왕실 지명자들을 정식으로 임명할 권리를 유지했다. 그 종교재판은 개종하지 않은 유대인과 이슬람교도들에 대한 사법권을 가지고 있지 않았다. 아라곤 왕국에는 1248년부터 존재해왔기 때문에 스페인 종교재판소는 두 왕국을 위한 유일한 공통 기관이었다. 교황 인노첸시오 8세는 이사벨라의 고백자인 도미니카 토마스 데 토르케마다를 도미니카 조사관의 아라곤 전통에 이어 스페인의 대심판관으로 확정했다. 토르케마다는 개종한 유대인(콘버소스)과 모리스코를 향한 공격적인 정책을 추구했다. 교황은 또한 가톨릭 군주들에게 그라나다와 카나리아 제도의 교회 설립에 대한 후견권을 부여했는데, 이는 종교 문제에서 국가의 통제를 의미하는 것이었다.

군주들은 그라나다 전쟁 (1482–1492)으로 알려진 일련의 캠페인을 시작했는데, 이는 교황 식스토 4세가 십일조 세입을 부여하고 군주가 전쟁에 자금을 댈 수 있도록 십자군 세를 시행하는 데 도움을 주었다. 그라나다 전쟁은 10년간의 전투 끝에 1492년 보압딜 에미르가 카스티야 병사들에게 그라나다의 알함브라 궁전의 열쇠를 넘겨주면서 막을 내렸다. 이사벨라와 페르디난드는 1492년 1월 그라나다의 함락과 함께 그들의 영지에 대한 종교적 통일 정책, 특히 기독교로의 개종을 거부한 유대인들을 추방하는 정책을 더 추진하였다.

페르디난드와 이사벨라는 여러 차례 반란을 일으킨 후 모든 유대인을 스페인에서 추방할 것을 명령했다.[13][14] 천주교로 개종한 사람들은 추방 대상이 아니었으나, 1480~1492년 사이에 개종한 사람들(개척자와 모리스코스) 수백 명이 본래의 종교(크립토-유다교 또는 암호-이슬람교)를 비밀리에 실천한 혐의로 기소되어 체포, 투옥, 고문당하여 심문받았으며, 어떤 경우에는 카스티에서 모두 불에 타 죽었다.레와 아라곤.[citation needed]

종교재판은 12세기에 교황 루치오 3세에 의해 현재 프랑스의 남쪽에 있는 이단들과 싸우기 위해 만들어졌으며 많은 유럽 왕국들에 구성되었다. 가톨릭 군주들은 카스티야에게 종교재판을 도입하기로 결정하고 교황의 동의를 구했다. 1478년 11월 1일, 교황 식스토 4세는 교황 황소 Exigit Sinceras Empositis Empositis Empositis Empositis Empositus를 출판했는데, 이 때문에 카스티야 왕국에 종교재판소가 설립되었고, 이후 스페인 전역으로 확대되었다. 황소는 군주들에게 조사관의 이름을 댈 수 있는 독점적인 권한을 주었다.[15]

가톨릭 군주 통치 기간과 오래 후 종교재판은 암호-유다주의, 이단주의, 개신교, 신성모독, 중건주의 등의 가톨릭 정통성 위반으로 사람들을 기소하는데 적극적이었다. 암호-유다주의에 대한 마지막 재판은 1818년에 열렸다.

1492년 군주들은 공식적으로 알함브라령으로 알려진 유대인에 대한 추방령을 발표했는데, 이 훈령은 스페인의 유대인들에게 가톨릭으로 개종하거나 스페인을 떠날 수 있는 4개월을 주었다. 수만 명의 유대인들이 포르투갈, 북아프리카, 저지대, 이탈리아, 오스만 제국 같은 다른 나라로 이민을 갔다.

대외정책

주요 기사: 스페인 제국
가톨릭 군주국의 헤럴드 기

가톨릭 군주들은 여러 문제에서 동업을 추구했지만, 각각의 왕국의 역사 때문에 외교 정책에 있어서 항상 통일된 관점을 가지고 있지는 않았다. 그럼에도 불구하고, 그들은 여러 가지 요인들로 인해 성공적인 팽창주의 외교 정책을 펼쳤다. 그라나다에서 이슬람교도들에 대한 승리는 페르디난드가 이베리아 반도 밖의 정책에 관여할 수 있게 했다.[16]

페르디난드 국왕의 외교 구상은 지중해를 배경으로 한 아라곤 왕국의 전통적인 정책을 이탈리아에 대한 이해와 북아프리카에서의 정복을 추구하면서 계속되었다. 아라곤은 카스티엘레와 전통적인 동맹국이었던 프랑스와 전통적인 라이벌 관계를 맺고 있었다. 카스틸의 외국 이익은 대서양에 집중되어, 카스틸의 콜럼버스 항해에 대한 자금지원은 기존의 이익의 연장이 되었다.[16]

카스티일은 전통적으로 이웃나라 포르투갈 왕국과 좋은 관계를 맺어 왔으며, 포르투갈이 카스티야 왕위 계승 전쟁에서 패한 후 카스티야와 포르투갈은 알카소바스 조약을 체결하였다. 이 조약은 당시 카스티야에게 불리한 해외 진출의 경계를 정했지만, 이 조약으로 카스티야 왕관에 대한 포르투갈의 주장은 더 이상 해결되었다. 포르투갈은 카스티야와 아라곤이 그라나다의 재조명에 집중하는 것을 이용하지 않았다. 좋은 관계의 재정립에 이어 가톨릭 군주들은 포르투갈 왕족과 두 번의 전략적 결혼을 했다.

군주들의 결혼 정책은 스페인의 장기적 이익을 위해 왕실 동맹을 맺으면서 다섯 자녀에게 유리한 결혼을 추구했다. 그들의 맏딸 이사벨라는 포르투갈의 아폰소와 결혼하여 두 이웃 왕국 사이에 중요한 유대관계를 맺어 항구적인 평화와 미래 동맹을 이끌어냈다. 둘째 딸인 조안나는 신성로마제국의 황제 막시밀리안 1세의 아들 필립 더 핸섬과 결혼했다. 이것은 스페인의 미래 정치적 안보를 보장해 준 강력하고 멀리까지 도달한 유럽의 영토인 신성 로마 제국과의 동맹을 보장했다. 그들의 외아들인 존은 오스트리아의 마가렛과 결혼하여 스페인이 크게 의지하고 있던 합스부르크 왕조와의 유대를 유지하고자 하였다. 그들의 넷째 아이 마리아가 포르투갈의 마누엘 1세와 결혼하여 이사벨라의 누나의 결혼으로 맺어진 연계를 강화하였다. 그들의 다섯 번째 아이인 캐서린은 1501년에 영국 왕위 계승자인 아더와 결혼했다. 그는 몇 달 후 15세의 나이로 사망했고, 그녀는 1509년 그가 영국의 헨리 8세가 된 직후 그의 남동생과 결혼했다. 그들의 외아들이자 후계자인 존이 젊은 나이에 사망하고, 캐서린은 헨리 8세에 의해 이혼했으며, 조안나의 남편 필립은 젊은 나이에 사망하고, 과부가 된 조안나는 정신적으로 통치하기에 부적합하다고 여겨졌다.

카톨릭 군주들 아래 대장으로 알려진 카스티야누스 곤살로 페르난데스 데 코르도바의 지휘를 받은 왕위에 충실한 효율적인 군대가 창설되었다. 페르난데스 데 코르도바는 귀족들의 가식과는 무관하게 왕위에 의존하는 최초의 근대 군대의 창설을 수반하는 새로운 전투 부대인 테르시오스 실(tercios reales)에 군을 재편성했다.[17]

콜럼버스의 보이저즈

콜럼버스의 기념비, 신대륙 발견을 기념하는 동상. 서쪽의 비석. 중앙에 이사벨라, 왼쪽에 콜럼버스, 오른쪽에 십자가. 페르디난드와 이사벨라의 상징인 화살의 멍에와 까마귀는 가톨릭 군주들의 상징이다. 마드리드, 플라자 데 콜론 (1881–85)

산타페의 항해를 통해, 제노즈 항모 크리스토퍼 콜럼버스는 재정 지원을 받았고 서쪽으로 항해할 수 있고 스페인을 위한 영토를 소유할 수 있는 허가를 받았다. 군주들은 그에게 해양 제독 칭호를 부여했고 그는 폭넓은 특권을 받았다. 그가 서쪽으로 항해한 결과 유럽이 아메리카 대륙을 식민지로 만들었고, 그 존재에 대한 지식을 유럽에 가져왔다. 콜럼버스의 예상된 인도 탐험은 실제로 1492년 10월 12일 바하마에 상륙했다. 이자벨라 여왕이 그 항해에 대한 자금과 허가를 제공했기 때문에, 그 혜택은 카스티야 왕국에 주어졌다. 신대륙 발견과 식민지화에 아라곤 왕관의 주체가 어느 정도 역할을 했지만, 인디들은 공식적으로 스페인이 아닌 카스티야 왕관에 병합되었다.[18] 과나하니 섬에 상륙하여 산살바도르라고 불렀다. 그는 쿠바에 이어 후아나(Juana)라는 이름을 붙이며 도미니카 공화국과 아이티 섬에서 히스파니올라, 또는 라 이슬라 에스파뇰라("카스티야 지방의 스페인어 [이슬란드])"라고 부르며 여정을 마쳤다.[19] 1493년에 시작된 그의 두 번째 여행에서 그는 푸에르토리코를 포함한 카리브해 섬들을 더 많이 발견했다. 그의 주된 목표는 그가 두 번째로 데려온 1500명의 사람들과 함께 기존의 발견들을 식민지화하는 것이었다. 콜럼버스는 1498년에 마지막 원정을 마치고 트리니다드와 오늘날의 베네수엘라 해안을 발견했다. 콜럼버스가 수십 년 후 아메리카 대륙에 정착하여 정복한 식민지는 새로운 통일국가 스페인으로 부의 유입을 일으켜 16세기 말부터 17세기 중반까지 유럽의 주요 강국으로, 1810년까지 가장 큰 제국이 되었다.

죽음

스페인 그라나다 카피야 레알에 있는 가톨릭 군주들의 관

1504년 이자벨라의 죽음으로 두 사람의 결혼생활에서 현저하게 성공적인 정치적 동반자 관계와 개인적 관계가 종식되었다. 페르디난드는 1505년 푸아스의 제르메인과 재혼했으나 살아있는 후계자는 배출하지 않았다. 만약 그런 것이 있었다면 아라곤은 틀림없이 카스티야로부터 분리되었을 것이다. 카톨릭 군주들의 딸 조안나는 카스티야의 왕관을 계승했지만, 통치하기에 부적합한 것으로 여겨졌고, 남편 필립 더 페어(Phillip the Fair)의 죽음 이후 페르디난드는 그가 죽을 때까지 카스티야의 섭정으로서 권력을 유지했다. 그는 1516년에 죽었고, 1492년 그들의 위대한 승리 현장인 그라나다에 그의 첫 번째 아내 이자벨라와 함께 묻혔다. 조안나의 아들 샤를 1세(Charles 5세, 신성로마제)도 스페인으로 건너왔고, 어머니가 돌아가시기 전까지 그녀는 카스티엘과 아라곤의 명목상 동료였다. 그녀의 죽음으로 샤를르는 조부모가 축적한 영토를 계승하여 유럽의 합스부르크 영토를 팽창하는 스페인 제국으로 가져왔다.

참고 항목

메모들

  1. ^ 모국어로는 다음과 같다.
  2. ^ Reyes Católicos, Reis Catòlics or Reis Catolicos is literally "Catholic Kings" rather than "Monarchs", and is sometimes incorrectly so rendered in English; but in Castilian (Spanish), Aragonese and Catalan it is usual for the masculine plural to be used in an essentially gender-indifferent way, so for example it is usual in these languages to call 사람 또는 부부의 자녀는 실제 성별에 관계 없이 말 그대로 아들이며, 영어의 "sons"와 "kings"는 배타적으로 남성적이다.
  3. ^ 알렉산드라·노블 쿡의 '성실한 믿음과 진실된 무지'라는 책은 구체적인 정부 구조보다 그 시기에 왕위에 대한 충성심이 얼마나 중요했는지를 보여주는 대표적인 예다.

참조

  1. ^ "Catholic Encyclopedia: Isabella I". Newadvent.org. 1910-10-01. Retrieved 2014-03-01.
  2. ^ 베다니 아람, 이베리아와 아메리카 대륙의 "스페인의 모나크" 제2권 725쪽. 산타 바바라: ABC 클리오 2006.
  3. ^ Kamen, H. (2005). Spain 1469–1714: A Society of Conflict. Routledge:Oxford. p. 37.
  4. ^ Jump up to: a b Los Reyes Catolicos: la constista del trono. 마드리드: 리알프, 1989. ISBN 84-321-2476-1. "라 레가다 알 트로노"
  5. ^ 에드워즈, 존 이사벨 라 카톨리카, 에다드 이 파마 마드리드: 마커셜 폰스, 2004
  6. ^ 페기 K. 리스, 크리스토퍼 콜럼버스 백과사전의 "이사벨과 페르난도" 사이먼과 슈스터 1992 페이지 379.
  7. ^ 리스, "이사벨과 페르난도" 페이지 379.
  8. ^ Weissberger, Barbara F. (2003). Isabel Rules: Constructing Queenship, Wielding Power. University of Minnesota Press. pp. 47–51, 227.
  9. ^ Jump up to: a b 리스, "이사벨과 페르난도" 380페이지
  10. ^ Tarver, H. Michael; Slape, Emily (2016). The Spanish Empire: A Historical Encyclopedia. Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. p. 159. ISBN 9781610694216.
  11. ^ Moreno-Luzón, Javier; Núñez Seixas, Xosé M. (2017). Metaphors of Spain : representations of Spanish national identity in the twentieth century. New York: Berghahn Books. p. 46. ISBN 9781785334665.
  12. ^ 엘리어트, J.H. 임페리얼 스페인 뉴욕: New American Library 1963, 페이지 88–89.
  13. ^ Haim Beinart (2002). The Expulsion of the Jews from Spain. Littman Library of Jewish Civilization. pp. 32, 280. ISBN 978-1-874774-41-9.
  14. ^ Joseph Pérez (2007). History of a Tragedy: The Expulsion of the Jews from Spain. University of Illinois Press. p. 117. ISBN 978-0-252-03141-0.
  15. ^ Thomsett, Michael (2011). Heresy in the Roman Catholic Church : a history. Jefferson, N.C: McFarland. p. 139. ISBN 9780786444489.
  16. ^ Jump up to: a b 에드워즈, 카톨릭 군주들의 스페인, 241페이지
  17. ^ 안토니오 로드리게스 빌라의 크로니카스 델 그란 카피탄(1908).
  18. ^ 엘리엇, J.H. 임페리얼 스페인 1479-1716. 뉴욕: New American Library 1963.
  19. ^ McIntosh, Gregory C (2000). The Piri Reis Map of 1513. University of Georgia Press. p. 88. ISBN 978-0-8203-2157-8.

추가 읽기

  • 컨트리 스터디
  • 엘리엇, J.H., 임페리얼 스페인, 1469–1716 (1963; 펠리칸 1970)
  • 에드워즈, 존 페르디난드와 이사벨라: 파워의 프로필.피어슨 교육. 뉴욕, 2005년ISBN 0-582-21816-0.
  • 에드워즈, 존 카톨릭 군주국의 스페인. 블랙웰 출판사. 2000년 매사추세츠 주 ISBN 0-631-22143-3.
  • 케이먼, 헨리 스페인: 1469–1714 A 분쟁 협회. 테일러 & 프랜시스 뉴욕 & 런던. 2014. ISBN 978-1408271933 ISBN 1408271931.