카톨릭 교리

가톨릭 교리교회의 역할은 말과 본보기로 가톨릭교회의 신앙을 교리하는 것이다.

카테키징

교미하는 것은 가르치는 것을 의미한다: 더 구체적으로 말하면, 입으로 가르치는 것이다.^[1] 제2차 바티칸 평의회에 앞서 교구 차원의 최고 성직자는 성직자, 종교 형제 또는 자매였다. 20세기 후반 이후, 특히 유럽과 아메리카에서 교구 교구의 역할은 점점 더 카톨릭의 자유에 의해 수행되어 왔다. 교구에서의 활동 외에도, 교구 교육 과정의 일부로서 좀더 공식적인 수업을 통해 가톨릭 학교에서도 교구 교육이 이루어진다.

카테히스트들은 종종 화해, 첫 번째 성찬, 확인, 세례(성인의 기독교 입문 의식, RCIA)의 성찬식을 준비하는 후보들을 가르치기 위해 배치된다. 가톨릭 교회의 카테치즘 외에도 다양한 연령에 맞는 종교 교육 교재와 교재가 교재로 사용된다.

카테키스트들은 아프리카와 같이 큰 지리적 교구에서 특히 중요했는데, 아프리카와 같이 성직자들은 역사적으로 그들의 교구의 다른 지역들을 주기적으로만 방문할 수 있었다. 사제가 없는 동안 교구 교주교사는 그 교구에서 신앙의 주교 역할을 맡는다. 이와 같이 그들은 교구 공동체 내에서 특정한 명예의 장소를 제공받는다.^{[2][better source needed]}

보다 최근 들어 가톨릭 교회의 오래된 서구 지역에서는 성직자와 종교자의 수가 급격히 감소함에 따라 성직자 수가 점점 더 중요해지고 있다.^{[citation needed]} 이런 점에서 서구는 교회 성직자의 선정, 형성, 감독, 이용에 있어서 교회의 젊은 중심지보다 경험이 적다.

로마 미살 총경

로마 미살 총회는 특정한 주교회의가 필요하다고 느낄 경우 교리학자의 제도를 허용한다.^{[citation needed]}

주교회의는 사도교회의 허가를 요청할 수 있다. 참조:

...특별한 이유로 자기 지역에 그러한 사무소를 설립하는 것이 필요하거나 매우 유용하다고 판단한다면. 예를 들어, 이것들에는 짐꾼, 엑소시스트, 카테키스트 등의 부처와 이 부처가 임명되지 않은 자선 사업에 헌신하는 사람들에게 수여될 다른 부처들이 포함된다.^[3]

카테키스트 안내서

1993년 민족복음화성회(옛 신앙전파를 위한 성회)는 민족복음화성회에 의존하는 영토 내 카테키스트의 직업성, 조형성, 홍보성 지향성 부제목 문서와 함께 '카테키스트들을 위한 가이드'^[2]를 발간했다.

그러므로 이 문서는 교회의 선교 영역에서 일하는 교리교 신자만을 위한 것이었다. 그것은 또한 이러한 지역에서 일하는 카테키스트들과 서양과 같은 "오래된 교회"에서 일하는 카테키스트들 사이에 매우 구체적인 구별을 만들었다. 이와 같이 본 문서는 "선교영역" 내의 카테키스트의 선정, 구성, 감독 및 배치에 대해 개략적으로 설명하고 있으며 가톨릭 교회 내 다른 곳에서 일하는 카테키스트들에게 반드시 적용되는 것은 아니다.^{[citation needed]}

이 문서의 소개에는 다음과 같이 명시되어 있다.

인민복음화교회는 평신도들의 명백한 효과를 직접 경험한다. 사실 사제들의 지시로 다른 종교의 형제자매에게 '좋은 소식'을 알리는 솔직함을 이어가며 세례를 통해 교회 공동체에 들어갈 준비를 한다. 종교적인 가르침, 성찬 준비, 기도 애니메이션, 기타 자선 활동을 통해 세례를 받은 사람들이 기독교 생활의 열기에 성장하도록 돕는다. 성직자가 부족한 곳에서는 카테키스트들도 센터와 분리된 소공동체의 목회 지도를 맡는다. 종종 그들은 가혹한 재판과 고통스러운 궁핍에 의해 그들의 신앙을 증언하도록 불려진다.과거와 현재의 복음화의 역사는 심지어 생명을 주는 것 자체도 그들의 항상성을 증명한다. 카테키스트들은 정말 선교 교회의 자랑거리야!^[2]

신앙의 해를 위한 목회자 권고가 담긴 노트

2012년 1월 6일, 주의 깨달음의 엄숙성 신앙교리성회는 신앙의 해를 위한 목회자 권고를 담은 노트(Note of the Epiphany of the Epiphany)를 발간했다.^[4] 이 문서는 교황 베네딕토 16세가 2011년 10월 11일 포르타 피데이의 사도 서한으로 선포한 신앙의 해를 대비해 교구민들에게 각기 다른 차원의 설명과 제안을 제공했다. 제2차 바티칸 평의회 개회 50주년인 2012년 10월 11일 신앙의 해가 시작됐다. 2013년 11월 24일, 우리 주 예수 그리스도의 엄숙함, 만국왕으로 끝날 예정이었습니다.^[4]

이 주에서는 카테키스트와 관련하여 다음과 같은 권고안을 제시하였다.

교구 레벨에서

2. 세계의 각 교구는 가톨릭 교회의 카테키즘에 관한 연구일을, 특히 그 성직자와 성직자, 카테키스트들을 위해 조직하는 것이 바람직할 것이다.^[4]

5. 각 특정한 교회가 자신의 삶과 사명, 특히 카테치스의 영역에서 바티칸 공의회 2세와 가톨릭 교회의 카테치즘의 접대를 검토하는 것이 적절할 것이다. 이것은 성공회의 카테치스 위원회가 지원하는 교구의 교구 사무소 부분에 대한 약속을 갱신할 기회를 제공할 것이며, 교구들의 신학적 형성을 돌볼 의무가 있다.^[4]

교구 차원에서.

4. 카테키스트들은 가톨릭교회의 카테치즘의 교리적 풍요를 더욱 확고히 고수하고 목회자의 지휘 아래 이 귀중한 문서를 성실한 집단에게 읽고, 그들에 대한 보다 깊은 공통의 이해를 향해 노력하며, 작은 신앙공동체를 만들고, 목격자에게 증인을 주는 데 있어 지도력을 제공해야 한다.주 ^[4]예수님

카테키스트 사역의 인정

카톨릭의 삶에서 카테키스트들이 수행하는 중요한 역할에 대한 교회의 위계질서에 의한 인식과 인정, 그리고 그것을 통해 교회가 그들에게 가지고 있는 책무에 대한 인식이 높아지고 있다. 후자는 각 지역 주교가 교구 내에서 일하는 성직자들의 신학적 형성에 대해 갖는 "돌봄의 의무"를 강조하는 목회자 권고를 명시적으로 참고한 것으로부터 명확하다.^[4]

2021년 5월 11일 프란치스코 교황은 사도 서한과 '안티쿰 장관'이라는 제목의 모투우테레토(Motu presento)^[5]를 사도사절로 임명했다.

참고 항목

참조

외부 링크

• Catechesis용 일반 디렉토리
• 카테치스 일반 디렉토리 해설
• 마리안 카테키스트 아포톨레이트