페니텐테스 (뉴멕시코 주)
Penitentes (New Mexico) |
 펜티테테스는 1888년 뉴 멕시코의 미공개 장소에서 열린 의식에서 그들 자신의 것 중 하나를 "크루시화"했다. | |
| 모집단이 유의한 지역 | |
|---|---|
| 뉴멕시코 주 북부와 콜로라도 주 남부 | |
| 종교 | |
| 가톨릭의 |
Los Hermanos de la Fraternidad Piadosa de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Spanish: 'The Brothers of the Pious Fraternity of Our Father Jesus the Nazarene'), also known as Los Penitentes, Los Hermanos, the Brotherhood of our Father Jesus of Nazareth and the Penitente Brotherhood is a lay confraternity of Spanish-American Catholic men active in Norther뉴멕시코 중부, 콜로라도 남부 지역. 그들은 모라다라고 불리는 형식적인 교회가 아닌 종교적인 모임 건물을 유지하고 있다.
멤버십
형제단 입후보와 관련하여 큰 변동성이 있지만, 보통 초보자 들은 프니텐테 가문 출신이며 이상적으로는 알려진 배경과 신념이 있는 사람들만 입회를 위해 선택된다. 새로운 후보들은 허마노 시장이나 비서, 또는 의도의 모라다의 일부 관계자에게 신청함으로써 경개자격을 원하는 의사를 표명한다. 청원자의 생명과 동기를 철저히 조사한 뒤 형제단의 규정과 의식에 대한 정교한 지시를 받는다. 만약 그가 이 자료에 대한 시험에 합격한다면, 그는 실제 입회 의식을 위해 모라다 문에서 스폰서와 함께 자신을 출두할 수 있다. 염원자들은 숙고한 후에, 물론, 또는 서약이나 프롬사의 결과(종교적 약속)로 형제단에 입회를 신청할 수 있다. 또한 페니텐테 아버지의 장남이 열여덟 살에 형제단에 '자동으로' 가입하여 부모를 공경하고 순종하는 것으로 생각된다.
역사
형제단은 19세기 초에 시작되었다. 1821년 스페인으로부터 멕시코가 독립한 이후 멕시코의 교회 당국은 프란치스코, 도미니카, 예수회 선교사들을 그 지방에서 철수시켜 세속적인 성직자로 대체했다. 그러나 그들은 선교사들을 동등한 수의 성직자로 교체하는 데 실패하여 많은 외딴 지역 사회로부터 거주하고 있는 성직자를 빼앗았다. 따라서, 그러한 작은 공동체들 중 많은 사람들은 교구 사제의 1년에 한 번뿐인 방문을 기대할 수 있었다.
그 공동체의 남자들은 결국 성직자가 없는 상태에서 함께 모여 상호원조와 공동체의 자선을 베풀고 참회의 정신과 그리스도의 열정의 정신을 기리기 위해 헌신했다. 그들은 모라다라고 알려진 만남의 집에 모였다. 로스 페니텐테스는 아마도 알라바도스라고 불리는 그들의 예배 노래와 사순절 기간 동안의 사적인 의식에서의 자기 과시, 그리고 성금요일에 그리스도의 십자가 죽음 재현으로 끝난 성주간 동안의 진행을 포함한 금욕적인 관행으로 가장 잘 알려져 있었다.
대주교 장 침례교 라미(Jean Bastriete Lamy)와 그의 후계자 장 침례교 살포인테(Jean Batritte Salpointe)는 19세기 후반에 뉴멕시코 교회의 '미국화(Americismization)'의 일환으로 형제애를 탄압하려 했으나 실패하고 일부는 페니텐테 협곡으로 피난했다. 이 때문에 로스 페니텐테스는 때로 '비밀 사회'로 묘사되기도 한다.
형제단의 현대적 구현은 20세기 중반 형제단과 교회의 화해로 시작되었다. 1946년 6월 미겔 아르치베케는 형제단의 초대 헤르마노 슈프리메오 아르조비팔(아카이피스코팔 최고형제)로 첫 임기를 시작했다. 그의 첫 임기는 7년 동안 지속되었으며, 형제단이 에드윈 5세 대주교에 의해 조직으로 공식 인정되고 허가된 것은 1947년 1월 이 임기 중이었다. 번. 이때까지 회원 수는 현저하게 줄어들었지만, 형제단은 계속 변형된 형태의 종교 의식을 행하고 공동체 자선의 행위에 대한 헌신을 추구했다. 1953년 6월, 미겔 아치베케는 뉴멕시코 주 라스베가스의 로마 아란다로 대체되었다. 아란다는 1년간 복무했고 1954년 6월 아치베케로 대체되었다. 아치베케는 1960년까지 형제단을 섬겼는데, 그 후 뉴멕시코 주 모라의 산토스 멜렌데즈(M. Santos Melendez)라는 제3대 헤르마노 슈프리모 아르조비스팔(Hermano Supremeo Arzovis팔)로 교체되어 이 자격으로 계속 복무하고 있다.
문화
윌라 캐더의 1927년 소설 '대주교에게 죽음이 온다'에는 페니텐테스와 그들의 의식에 대한 언급과 장면들이 포함되어 있었다.[1]
소설 '용감한 신세계'에서는 교내 동영상으로 페니텐테스가 상영되는데, 이 때문에 교실은 그들의 의식을 비웃게 된다.[2] 그들은 또한 알두스 헉슬리의 1946년 서문에서 야만인들과 비교되기도 한다.[3]
1936년 영화 '페니텐테스'의 '래쉬'는 페니텐테의 의례적 편곡 장면과 살인에 관한 새로운 영상을 결합했다.[4][5]
해리 실베스터의 소설 데이즈프링(1945)은 페니텐테스를 연구하다가 결국 합류하는 인류학자를 그린다.[6]
Fray Angelico Chavez는 뉴멕시코에 대한 그의 책의 제목을 My Penitente Land라고 지었다.
퍼시벌 에버렛의 소설 마틴 아길레라의 몸(1997)은 페니텐테의 등장인물들과 의식들을 뉴멕시코 북부를 배경으로 한 살인 미스터리의 일부로 묘사하고 있다.
참고 항목
참조
- ^ "Notes on Death Comes for the Archbishop". Retrieved 5 October 2020.
- ^ Huxley, Aldous (1932). Brave New World. pp. 132–133.
- ^ Huxley, Aldous (1946). Brave New World. pp. 7–14.
- ^ "THE LASH OF THE PENITENTES BAMPFA". bampfa.org. Retrieved 19 March 2021.
- ^ "The Lash of the Penitentes/Fun Facts - The Grindhouse Cinema Database". www.grindhousedatabase.com. Retrieved 19 March 2021.
- ^ "Archived copy". Archived from the original on December 31, 2012. Retrieved September 26, 2012.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
추가 읽기
- 데 아라곤, 레이 존. 뉴멕시코의 페니텐테스 (Sunstone Press, 2006)
- 아란다, 찰스(1974) 페니텐테 신문.
- 캐롤, 마이클 P. 페니텐테 형제단: 뉴멕시코의 가부장제와 히스패닉-카톨릭주의 (Johns Hopkins University Press, 2002)
- 차베스, 프레이 안젤리코 "뉴멕시코의 페니텐테스." 뉴멕시코 역사 리뷰 29.2 (1954년) : 97.
- 에스피노사, J. 마누엘 "뉴멕시코의 참회자의 기원: 사실과 허구를 구분하는 것." 가톨릭 역사 리뷰 79#3 (1993년) : JSTOR 454-477
- 위글, 마르타 빛의 형제, 피의 형제(2007)
