Will-o'-the-wisp

Will-o'-the-wisp
기타 용도는 Will-o'-the-wisp(동음이의한 설명)를 참조하십시오.
헤르만 헨드리히 (1854–1931)의 "Willo' the Wisp and the Snake"

민간 전승에서, will-o-wisp, will-o-wisp, 또는 ignis fatuus(라틴어로 '바보 같은 불꽃'[1]을 의미하며, fatui에 불을 붙이는 것)는 밤에 여행자들이 특히 늪, 늪 또는 소택지 위에서 보는 대기의 유령 빛입니다. 이 현상은 잭오랜턴(jack-o'-lantern), 수사등(frier's lantern), 힌키펑크(hinkhypunk)[2] 등 다양한 이름으로 유럽의 민속 대부분에서 알려져 있으며 깜빡이는 등불이나 등불을 닮음으로써 여행자들을 오도한다고 합니다. 문학에서 will-o-the-wisp는 자신을 이끌어가지만 도달할 수 없는 희망이나 목표, 또는 이상하거나 불길한 것을 은유적으로 말합니다.[3] Wills-o-the-wisp는 수많은 나라와 문화의 설화와 전통 전설에 등장합니다; 주목할 만한 이름 있는 예로는 St.가 있습니다. 서스캐처원의 루이스 라이트, 미주리 남서부와 오클라호마 북동부의 스푸크 라이트, 텍사스의 마르파 라이트, 태국 메콩의 나가 파이어볼, 미시간 상부 반도의 폴딩 라이트, 노르웨이의 헤스달렌 라이트.

민속학에서 wills-o-the-wisp는 일반적으로 유령, 요정 또는 원소 영혼으로 여겨집니다. 현대 과학은 빛의 측면을 유기적인 붕괴에 의해 생성된 포스핀(PH), 디포스판(PH324), 메탄(CH4)의 산화로 인한 생물 발광이나 화학 발광과 같은 자연 현상으로 설명합니다.

어원

"will-o-the-wisp"이라는 용어는 때때로 횃불로 사용되는 막대기나 종이 뭉치와 "Will"이라는 이름에서 유래하며, 따라서 "횃불의 의지"를 의미합니다. 잭-오-랜턴('잭 오브 더 랜턴')이라는 용어는 원래 유언비어를 가리켰습니다.[4] 미국에서는 민속학자들에 의해 종종 "스푸크 라이트", "고스트 라이트" 또는 "오브"라고 불립니다.[5][6][7]

라틴어 이름인 이그니스 파투우스는 '불'을 의미하는 이그니스와 '바보적인', '실리적인' 또는 '단순한'을 의미하는 형용사인 파투우스로 구성되어 있습니다. 따라서 영어로 문자 그대로 '바보적인 불' 또는 관용적으로 '기디한 불꽃'으로 번역될 수 있습니다.[1] 라틴어의 기원에도 불구하고, 이그니스 파투우스라는 용어는 고대에 증명되지 않았고, 고대 로마인들이 사용했던 will-o-the-wisp의 이름은 불확실합니다.[1] 이 용어는 중세 시대에도 입증되지 않습니다. 대신에, 라틴어 이그니스 파투우스는 독일의 인문학자에 의해 만들어진 16세기 이전의 독일에서 기록되어 있습니다. 그리고 독일 민속에서 자연의 장난스러운 영혼으로 생각되는 오랫동안 존재해온 독일 이름 Irlicht('유랑하는 빛' 또는 '속이는 빛')를 자유롭게 번역한 것으로 보입니다. 라틴어 번역은 독일 이름의 지적 신뢰성을 제공하기 위해 만들어졌습니다.[8][9] Irlicht 이외에도, will-o-the-wisp는 예를 들어, 독일어 Irrwisch(위쉬는 'wisp'로 번역됨)에서도 불렸습니다. 같은 16세기의 마틴 루터의 글.[9]

1862년 아놀드 뵈클린의 유언장 유화

민간 믿음은 이 현상을 19세기 덴햄 지협에서 발견된 "취미등"이라는 용어에 명시적으로 기인합니다. K. M. Briggs는 그녀의 책 요정들의 사전에서 같은 현상에 대한 광범위한 다른 이름들의 목록을 제공하지만, 그것들이 관찰되는 장소(묘원, 늪 등)가 이름 짓기에 상당한 영향을 미칩니다. 묘지에서 관찰될 때, 그것들은 "유령 양초"로 알려져 있으며, 덴햄 협약의 용어이기도 합니다.

will-o-the-wisp와 jack-o-lantern이라는 이름은 아일랜드, 스코틀랜드, 영국, 웨일즈, 애팔래치아, 뉴펀들랜드에서 많은 변형된 형태로 기록된 병인학적인 민담에서 사용됩니다.[10][11][12] 이 이야기들에서, 윌이나 잭이라는 이름의 주인공들은 어떤 악행을 저지른 사람들을 위해 빛을 가지고 늪지대를 돌아다닐 운명입니다. Shropshire의 한 버전은 Briggs에 의해 선녀 사전에 기록되어 있으며 Will Smith를 언급하고 있습니다. 윌은 천국의 문 앞에서 성 베드로에게 두 번째 기회를 얻지만, 너무나 나쁜 삶을 살게 되어 결국 지구를 떠돌게 되는 사악한 대장장이입니다. 악마는 그에게 자신을 따뜻하게 할 석탄 한 개를 제공하고, 그리고 나서 그는 어리석은 여행자들을 습지로 유인하기 위해 그것을 사용합니다.

아일랜드 버전의 이야기에는 드렁큰 잭 또는 스팅이 잭이라는 이름의 네르도웰이 있습니다. 그는 악마가 영혼을 모으기 위해 왔을 때 그를 속여서 동전으로 만들어 마지막 한 잔의 돈을 지불할 수 있습니다. 악마가 의무를 지자 잭은 그를 십자가 옆 주머니에 넣어 원래 모습으로 돌아가지 못하게 합니다. 그의 자유를 대가로 악마는 잭에게 10년의 생명을 더 줍니다. 임기가 만료되면 악마는 자신의 정당한 대가를 받으러 옵니다. 하지만 잭은 그를 나무에 오르도록 한 다음 아래에 십자가를 새겨 그가 내려오지 못하게 함으로써 그를 다시 속입니다. 십자가를 없애는 대가로 악마는 잭의 빚을 용서합니다. 하지만 잭만큼 나쁜 사람은 천국에 들어갈 수 없습니다. 그래서 잭은 죽음에 따라 지옥으로 여행을 가서 그곳에 있는 장소를 요청해야 합니다. 악마는 복수를 위해 그의 입장을 부인하지만 잃어버린 영혼이 영원히 비난받는 황혼의 세계를 밝히기 위해 지옥의 불에서 나오는 불씨를 허락합니다. 잭은 랜턴 역할을 하기 위해 조각된 순무에 그것을 놓습니다.[13][14] 이 이야기의 또 다른 버전은 헨리 글래시의 아일랜드 민화와 관련된 "Willy the Whisp"입니다. 피다르 우아 라고헤어의 세아드나는 또 다른 버전이며, 아일랜드어로 된 최초의 현대 소설이기도 합니다.

세계민속학

아메리카 대륙

"Feufollet"이 여기로 리디렉션됩니다. 기타 용도에 대해서는 Feufollet(동음이의한 설명)을 참조하십시오.

멕시코는 동등한 것들이 있습니다. 민속학에서는 이 현상을 이 빛으로 변신한 마녀라고 설명합니다. 또 다른 설명은 아이들의 도움이 있어야만 찾을 수 있는 금이나 숨겨진 보물이 묻힌 곳을 가리키는 지시등으로 조명을 언급합니다. 여기서는 루체 델 디네로(돈등) 또는 루체 델 테소로(보물등)라고 불립니다.

브리지워터 트라이앵글로 알려진 매사추세츠의 늪지대는 유령 같은 빛의 오브(ob) 민속을 가지고 있으며, 이 지역에서도 이러한 유령 빛에 대한 현대적인 관찰이 있었습니다.

루이지애나의 피플렛(또는 feu-follet)은 프랑스에서 유래했습니다. 전설에 따르면 피플렛은 신의 참회를 하기 위해 죽은 자로부터 돌려보낸 영혼이지만, 대신 복수를 위해 사람들을 공격한다고 합니다. 그것은 대부분 무해한 짓궂은 행동에 참여하지만, 피플렛은 때때로 아이들의 피를 빨아먹습니다. 어떤 전설들은 세례를 받기 전에 죽은 아이의 영혼이었다고 말합니다.[15][16]

보이타타(Boi-tata) 포르투갈어 발음:[bojta ˈta]는 브라질어의 will-o-the-wisp와 같은 의미입니다. 지역적으로는 보이타타, 바이타타, 바타타, 비타토, 바타토, 비아타타, 음보이과수, 음보이타타타라고 불립니다. 이 이름은 고대 투피어에서 유래되었으며 "열혈 뱀" (mbo î 타타)를 의미합니다. 그것의 거대한 불타는 눈은 낮에는 거의 눈을 멀게 하지만 밤에는 모든 것을 볼 수 있습니다. 전설에 따르면 보이타타는 큰 홍수에서 살아남은 커다란 뱀이었습니다. 대홍수 이후 동굴을 떠나 어둠 속에서 동물들과 시체들을 잡아먹고 들판을 누비며 자신이 가장 좋아하는 시체인 눈만을 잡아먹었습니다. 먹은 눈에서 모아진 빛은 보이타타에게 불같은 시선을 주었습니다. 용이 아니라 거대한 뱀(본래어로 보아 또는 음보이 또는 음보아)입니다.

아르헨티나와 우루과이에서는 유언비어 현상을 루즈말라(악의 빛)라고 하며, 양국의 민속에서 가장 중요한 신화 중 하나입니다. 이 현상은 상당히 우려되며 대부분 농촌 지역에서 볼 수 있습니다. 그것은 땅에서 몇 인치 떨어진 곳에 떠 있는 극도로 빛나는 빛의 공으로 구성되어 있습니다.

콜롬비아에서 라 볼레푸에고(la Bolefuego) 또는 칸딜레야(Candileja)는 도덕 없이 손자들을 키웠고, 그들이 도둑과 살인자가 된 악랄한 할머니의 유언비어입니다. 저승에서 할머니의 영혼은 불길에 휩싸인 세상을 방황한다는 비난을 받았습니다. 트리니다드 토바고에서, 술꾼은 밤에 불꽃의 형태를 띠는 사악한 영혼인 "불덩이 마녀"입니다. 그것은 발견할 수 있는 모든 틈을 통해 집으로 들어가 희생자의 피를 마십니다.

아시아

참고 항목: 치르 바티와 나가 불덩이

알레이아(또는 습지 유령 빛)는 벵골인, 특히 방글라데시와 서벵골의 어부들이 관찰하는 습지 위에서 일어나는 이상한 빛 현상에 대한 이름입니다. 이 습지 불빛은 어부들을 혼란스럽게 하고, 방향을 잃게 만들며, 습지 위로 이동하는 어부들을 따라가기로 결정하면 심지어 익사로 이어질 수도 있는 일종의 습지 가스 장치 때문입니다. 이 지역의 지역 사회는 이 이상하게 떠다니는 습지 조명들이 사실 낚시로 죽은 어부의 유령을 나타내는 유령 조명이라고 믿고 있습니다. 때때로 그들은 어부들을 혼란스럽게 하고, 때때로 그들이 미래의 위험을 피하는 것을 돕습니다.[18][19] 치르바티(Chirbatti) 또는 치르바티(cheerbatti)는 인도 전역의 민속에서 나타나는 춤을 추는 빛 현상으로, 반니 초원과 계절에 따라 습지대를 형성하는 습지대[20], 그리고 인접한 쿠치[21] 란의 습지대 염전 사막에서 보고됩니다. 다른 종류의 유령 빛은 인도의 민속에 등장합니다. 타밀나두와 카르나타카의 콜리베이 페이, 케랄라의 쿨리얀데 초트, 그리고 인도 북동부의 여러 부족에서 온 많은 변종들을 포함합니다.[22]

러시아의 유언비어를 일본어로 연주.

히토다마(Hitodama), 히노타마(Hino Tama), 아부라개(Aburagae), 코에몬비(Koemonbi), 우시오니비(Ushionibi) 등 일본의 민속에도 비슷한 현상이 묘사되어 있습니다. 이 모든 현상은 묘지와 관련된 것으로 묘사됩니다. 신화 속의 요괴인 키츠네는 문자 그대로 '여우 불'이라는 의미의 키츠네비(狐火)를 생산하는 두 명의 키츠네의 결혼과 함께 'will o the wisp'와도 연관되어 있습니다. 이러한 현상은 1985년 미즈키 시게루의 책 일본 팬텀의 그래픽 월드(일본어로 妖怪伝)에 묘사되어 있습니다.

한국에서 불빛은 논, 오래된 나무, 산 또는 심지어 일부 집에서 연상되며 도깨비불(또는 도깨비불)을 의미하는 '독깨비불'(한글: 도깨비 불)이라고 불렸습니다. 그들은 밤에 길을 잃거나 구덩이에 빠지도록 행인들을 혼란스럽게 하고 유인했기 때문에 사악하고 교활한 것으로 여겨졌습니다.

유언비어에 대한 최초의 중국어 언급은 상나라의 신탁 뼈까지 거슬러 올라가는 한자 粦인 것으로 보이며, 舞 w ǔ 아래의 발과 '춤추다'와 같은 발이 청동 문자로 추가된 유언비어의 빛나는 빛을 나타내는 점으로 둘러싸인 인간과 같은 형상을 묘사합니다. 한나라 이전에는 팽이가 진화하거나 부패하여 불을 나타내었습니다(후에 米 ǐ, 쌀을 닮기 위해 더욱 부패했습니다). 이는 한나라 때 편찬된 슈원제지의 작은 인장 그래프에서 알 수 있습니다. 더 이상 단독으로 사용되지는 않지만, 粦린은 磷린 인이라는 문자에 포함되어 있으며, 이는 의지-오-더-위스프 현상에 대한 과학적 설명에 관여하는 요소이며, 같은 발음을 가진 다른 일반적인 문자의 음성 구성 요소이기도 합니다. [25] 중국의 수학자 선과는 꿈의 책에 이런 현상을 기록했을지도 모릅니다. "자유 황제의 치세 중기, 장쑤성 옌저우에서, 특히 우울한 날씨에 거대한 진주가 보였습니다. 처음에는 습지에 나타났고 마침내 신카이 호수에서 사라졌습니다." 그것은 매우 밝고 주변의 시골을 비추며 10년 동안 신뢰할 수 있는 현상으로 묘사되었는데, 그것을 관찰하기를 원하는 사람들을 위해 지역 주민들에 의해 정교한 진주관이 지어졌습니다.[26]

유럽

참고 항목: 슬라브 민속에 등장하는 초자연적 존재들

유럽의 민속에서 불빛은 종종 천국과 지옥 사이를 날아다니는 세례를 받지 않았거나 사산한 아이들의 영혼으로 여겨집니다.

스웨덴에서, will-o-the-wisp는 "세례를 받을 희망으로 여행자들을 물로 이끌려 하는" 세례를 받지 않은 사람의 영혼을 나타냅니다.[27][unreliable source?]

덴마크인, 핀란드인, 스웨덴인, 에스토니아인, 라트비아인, 리투아니아인, 아일랜드인들과 다른 집단들 사이에서는 유언비어가 땅이나 물 속 깊은 곳에 있는 보물의 위치를 표시한다고 믿었는데, 이것은 불이 있을 때만 가져 갈 수 있었습니다. 때때로 보물을 찾기 위해서는 마법의 절차가 필요했고, 심지어 죽은 사람의 손도 필요했습니다. 핀란드와 다른 몇몇 북부 국가들에서는 초가을이 유언과 그 아래의 보물들을 찾기에 가장 좋은 시기라고 믿었습니다. 누군가가 보물을 땅에 숨겼을 때, 그 보물을 하지(한여름, 즉 성 요한의 날)에만 사용할 수 있도록 하고, 그가 보물을 되찾을 수 있도록 정확한 장소와 시간을 표시하는 유언을 세웠다고 믿어졌습니다.

핀란드 신화에 나오는 아르니발케아(Virvatuli, aarretuli, aarreliekki라고도 함)는 윌소 와스프와 연관된 영원한 불꽃이 타는 장소입니다. 그들은 페어리 금이 묻힌 장소를 표시한다고 주장합니다. 그들은 순수한 우연으로 그들을 찾는 사람을 막을 수 있는 화려함에 의해 보호됩니다. 하지만, 만약 어떤 사람이 신화 속의 꽃이 피는 양치식물에서 양치식물 씨앗을 발견한다면, 그 씨앗의 마법 같은 특성이 그 행운의 사람에게 보이지 않는 매력을 제공할 뿐만 아니라, 그 사람을 이 보물들로 이끌 것입니다. 실제로 이 양치식물은 꽃을 만들지 않고 잎 아래 포자를 통해 번식하기 때문에 신화는 이 식물이 극히 드물게만 꽃을 피운다고 명시합니다.

브리튼

참고 항목: 퍽(신화학)
해리엇 호스머의 유언장 조각

웨일스 민속에서는 밤에 혼자 여행하는 사람들을 짓궂게 길을 떠나는 작은 도깨비 같은 요정인 푸카의 손에 잡히는 "요정 불"이라고 합니다.[citation needed] 여행자가 푸카를 따라 습지나 늪을 통과할 때 불이 꺼지면서 길을 잃게 됩니다. 푸카는 틸위스 테그, 즉 요정 가족 중 하나라고 합니다. 웨일즈에서는 이 지역에서 곧 장례식이 열릴 것으로 예상하고 있습니다. 그의 책 영국 고블린스에서 Wirt Sikes는 푸카에 대한 웨일스 이야기를 다음과 같이 언급합니다.

해질녘 집으로 가던 한 농민이 눈앞에 밝은 빛이 지나가는 것을 봅니다. 더 자세히 보면, 그는 그 빛이 "어두운 작은 인물"이 들고 있는 등불이라는 것을 알 수 있고, 그는 몇 마일을 따라갑니다. 갑자기 그는 자신의 아래로 밀려드는 거센 물줄기와 함께 거대한 틈 가장자리에 서 있는 자신을 발견합니다. 그 정확한 순간, 등불 운반선이 그 틈을 뛰어넘어 빛을 머리 위로 높이 들어 올리고, 악의에 찬 웃음을 터뜨리며 빛을 날려 가난한 소작농이 집에서 먼 길을 떠나 벼랑 끝에서 칠흑 같은 어둠 속에 서 있습니다. 이것은 그 현상에 관한 꽤 흔한 경고 이야기이지만, 이그니스 파투스가 항상 위험하다고 여겨지지는 않았습니다. 아일랜드의 레프레쿤이 그들을 따라 부를 수 있을 정도로 용감한 사람들을 이끌고 보물의 수호자가 되는 것과 같은 유언비어에 대한 이야기들이 있습니다. 다른 이야기들은 여행자들이 숲에서 길을 잃고 소원을 성취하는 것에 대한 이야기이고, 그들이 소원을 어떻게 대했는지에 따라, 그 영혼은 그들을 숲에서 더 길을 잃거나 그들을 밖으로 인도합니다.

또한, 데본과 콘월의 픽시 라이트는 여행자들을 안전하고 신뢰할 수 있는 경로에서 벗어나 빛나는 조명으로 수렁 속으로 인도합니다. "폴터가이스트처럼 그들은 놀라운 소리를 낼 수 있습니다. 그들은 독일의 웨이 ß 프라우엔킨보다 덜 진지했고, 의심하지 않는 커플들에게 자주 촛불을 끄거나 외설적인 키스 소리를 냈는데, 이것은 항상 부모들에 의해 오해를 받았습니다." 픽시-라이트는 또한 고대 노르드인들이 무덤을 지키는 것을 보았을 수 있는 "잔디한 빛"[29]과 연관이 있었습니다. 콘월 민속에서 픽시 라이트는 콜트 픽시와도 연관이 있습니다. "몰트 픽시는 말의 모습을 한 픽시로, 다른 말들이 길을 잃도록 으르렁거리는 등의 장난을 즐깁니다."[30][31] 건지에서, 그 빛은 파에우 불랑거(굴렁거리는 불)로 알려져 있고, 잃어버린 영혼이라고 믿어집니다. 유령과 마주하면 전통은 두 가지 치료법을 처방합니다. 첫 번째는 모자나 코트를 뒤집는 것입니다. 이것은 선로에 있는 파에우 불랑거를 멈추게 하는 효과가 있습니다. 다른 해결책은 칼을 땅에 꽂고 날을 세우는 것입니다. 파유는 자살을 시도하기 위해 칼날을 공격할 것입니다.[32]

의지하는 사람은 스코틀랜드 고지의 스펑키로도 알려져 있는데, 이 곳에서는 링크보이(요금을 받고 보행자를 위한 길을 밝히기 위해 불타는 횃불을 들고 다니는 소년)의 형태를 취하거나, 그렇지 않으면 항상 물러나는 것처럼 보이는 불빛을 취하여 부주의한 여행자들을 죽음으로 이끌었습니다.[33] 이 스펀키는 육지에서 발견되어 하버 라이트로 오인된 후 밤에 난파선의 원인으로 지목되기도 했습니다.[34] 스코틀랜드 민속의 다른 이야기들은 이 신비한 빛들을 죽음의 징조나 한때 살아있던 인간들의 유령으로 간주합니다. 그들은 종종 로치[35] 너머나 장례 행렬이 이동하는 것으로 알려진 길에 나타났습니다.[36] 헤브리디스에서 가끔 볼 수 있는 이상한 빛은 티에이스(teine sith) 또는 "요정의 빛"이라고 불리지만, 그것과 요정의 종족 사이에는 공식적인 연관성이 없었습니다.[37]

오세아니아

참고 항목: 민민등

보도에 따르면, 민 민 빛으로 알려진 호주에 해당하는 빛은 어두워진 후 아웃백의 일부에서 보입니다.[38][39] 대부분의 목격은 채널 컨트리 지역에서 발생한 것으로 보고되고 있습니다.[38]

빛에 대한 이야기는 이 지역의 서부 정착 이전의 원주민 신화에서 찾을 수 있으며 그 이후로 더 넓은 호주 민속의 일부가 되었습니다.[38] 호주 원주민들은 유럽인들의 이 지역으로의 유입이 증가함에 따라 목격 건수가 증가했다고 주장합니다.[38] 민간 전승에 따르면, 불빛은 때때로 사람들을 따라오거나 다가갔다가 발사되었을 때 사라졌지만, 나중에 다시 나타났습니다.[38][39]

과학적 설명

과학자들은 will-o-the-wisp 현상(ignis fatuus)은 포스핀(PH3), 디포스판(PH24), 메탄(CH4)의 산화에 의해 발생한다고 제안합니다. 유기적인 붕괴에 의해 생성되는 이 화합물들은 광자 방출을 일으킬 수 있습니다. 포스핀과 디포스판 혼합물은 공기 중의 산소와 접촉하면 자발적으로 점화되기 때문에, 일시적인 화재를 일으키기 위해 훨씬 더 풍부한 메탄을 점화하는 데는 소량만 필요합니다.[40] 게다가, 포스핀은 부산물로 오산화인을 생성하는데, 이것은 수증기와 접촉하면 인산을 형성하는데, 이는 때때로 동반된 이그니스 파투우스로 묘사되는 "점상 수분"을 설명할 수 있습니다.

역사적 설명

루드비히 라바터의 작품에서 언급된 바와 같이, 의지-오-더-위스 현상이 천연가스에 의해 발생한다는 아이디어는 일찍이 1596년에 발견될 수 있습니다. [nb 1] [41] 1776년 알레산드로 볼타는 메탄 습지 가스와 상호 작용하는 자연적인 전기 현상(번개와 같은)이 이그니스 파투우스의 원인일 수 있다고 처음 제안했습니다.[42] 이것은 영국의 여러 수학자 조셉 프리스틀리가 그의 일련의 연구에서 지지한 것이고, 프랑스의 물리학자 피에르 베르톨롱 드 생라자레가 드 레렉트리시테 데 메테오레스에서 지지한 것입니다.[43]

습지 가스 가설에 대한 초기 비판자들은 종종 자발적 연소의 가능성, 일부 관찰된 이그니스 파투우스에서 온기가 없는 것, 접근하면 이그니스 파투우스가 물러나는 이상한 행동, 볼 번개(일종의 이그니스 파투우스로 분류됨)에 대한 다양한 설명을 포함하여 다양한 이유로 이를 일축했습니다.[43] 그러한 비판의 예는 미국 인류학자 존 G가 쓴 버팔로 계곡의 민속-로어(1891)에서 발견됩니다. 오웬스.

접근할 때 이그니스 지방의 명백한 후퇴는 근처의 움직이는 물체에 의해 공기가 동요하여 기체가 분산되는 것으로 간단히 설명될 수 있습니다. 이것은 이그니스 파투우스가 발생하는 것으로 알려진 다양한 지역에서 일련의 실험 후 1832년에 루이스 블레슨 소령이 앞서 발표한 이그니스 파투우스와의 여러 밀접한 상호작용에 대한 매우 상세한 설명에서 관찰되었습니다.[45] 주목할 만한 것은 그가 독일 뉴마크의 고르비츠 숲의 깊은 계곡 사이의 습지대에서 이그니스 파투우스를 처음 만난 것입니다. 블레슨은 물이 방향성 필름으로 덮여 있고, 낮 동안에는 특정 지역에서 거품이 풍부하게 떠오르는 것을 관찰할 수 있다고 관찰했습니다. 밤에, 블레슨은 같은 지역에서 푸르스름한 보라색 불꽃을 관찰했고, 그것이 상승하는 가스와 연결되어 있다고 결론지었습니다. 그는 며칠 동안 그 현상을 조사했고, 그가 그들에게 접근하려고 할 때마다 불길이 물러가는 것을 발견했습니다. 그는 결국 성공했고 그 빛이 정말로 점화된 가스 때문에 일어난 것임을 확인할 수 있었습니다. 영국 과학자 Charles Tomlinson은 On Second Low-Learning Meteors (1893)에서 Blesson의 실험에 대해 설명했습니다.

블레슨은 또한 다른 습지에서 불꽃의 색깔과 열의 차이를 관찰했습니다. 상실레지아 말라판(현재 폴란드 오지메크)에 있는 이그니스 파투우스는 점화되어 진화될 수 있었지만 종이 조각이나 나무 부스러기는 태울 수 없었습니다. 비슷하게, 폴란드의 또 다른 숲에 있는 이그니스 파투스는 종이 조각과 나무 부스러기를 태우는 대신 기름진 점성 유체로 코팅했습니다. 블레슨은 또한 불꽃놀이를 하던 중 우연히 독일 포르타 베스트팔리카의 습지에 이그니스 파투우스를 만들었습니다.[43][45]

20세기

The Will-o-the Wisp에 대한 설명은 1936년 The Scout's Book of Gadgets and Dodges 출판물에 등장했는데,[46] 여기서 저자(Sam F. Braham)는 다음과 같이 설명합니다.

이것은 때때로 교회 마당과 습지 위에서 춤을 추는 것을 볼 수 있는 불확실한 빛입니다. 그것이 어떻게 생산되는지는 아무도 실제로 알지 못하며, 화학자들은 그것의 본질을 발견하기 위해 계속해서 실험하고 있습니다. 부패하는 식물성 물질을 내뿜고 있는 마시가스와 순간적으로 발화하는 가스인 포스포트 수소가 섞여서 생긴 것으로 생각됩니다. 하지만 이 이론은 확실히 증명되지 않았습니다.'[46]

빛나는 반딧불이 (Lampyris nightiluca)

실험실 조건에서 이그니스 파투스를 복제하려는 한 시도는 1980년 영국 지질학자 알란 A에 의해 있었습니다. 레스터 대학의 밀스. 그는 조 포스핀과 천연 가스를 혼합하여 시원한 빛나는 구름을 만드는 데 성공했지만, 빛의 색은 녹색이었고 그것은 엄청난 양의 매캐한 연기를 만들어냈습니다. 이것은 이그니스 파투우스에 대한 대부분의 목격자들의 진술과는 반대였습니다.[47][48] 그 대안으로, 밀스는 2000년에 이그니스 파투우스가 대신 차가운 불꽃일 수도 있다고 제안했습니다.[47][49] 다양한 화합물이 점화점 바로 아래로 가열될 때 발생하는 발광 연소 전 후광입니다. 차가운 불꽃은 일반적으로 푸른색을 띠며 이름에서 알 수 있듯이 열이 거의 발생하지 않습니다. 차가운 화염은 탄화수소(메탄 포함), 알코올, 알데히드, 오일, 산 및 심지어 왁스를 포함한 매우 다양한 화합물에서 발생합니다. 그러나 차가운 화염을 나타내는 많은 화합물이 유기 부패의 자연적인 부산물이지만 차가운 화염이 자연적으로 발생하는지는 알 수 없습니다.[47][50]

Wisconsin, Mount Vernon, Panellus stifticus (장시간 노출)

관련된 가설은 포스핀의 자연 화학 발광을 포함합니다. 2008년 이탈리아의 화학자 루이지 갈라스첼리와 파올로 보셰티는 밀스의 실험을 재현하려고 시도했습니다. 그들은 공기와 질소와 포스핀을 혼합하여 희미한 시원한 빛을 만드는 데 성공했습니다. 빛은 여전히 녹색이지만, Garlaschelli와 Boschetti는 저조도 조건에서는 사람의 눈이 색을 쉽게 구별할 수 없다고 지적했습니다. 또한 가스의 농도와 환경 조건(온도, 습도 등)을 조정함으로써 연기와 냄새를 없애거나 최소한 감지할 수 없는 수준으로 만들 수 있었습니다. Garlaschelli와 Boschetti는 또한 차가운 화염이 이그니스 파투스의 다른 예들에 대한 그럴듯한 설명이 될 수 있다는 Mills의 의견에 동의했습니다.[49]

1993년 Derr and Persinger 교수는 일부 이그니스 파투우스가 지질학적 기원일 수 있으며, 지각 변형하에서 압전적으로 생성될 수 있다고 제안했습니다. 단층을 움직이는 변형도 암석을 가열하여 그 안에 있는 물을 기화시킵니다. 석영, 실리콘 또는 비소와 같은 압전 물질을 포함한 암석이나 토양도 전기를 생산하여 기화된 물 기둥을 통해 토양을 통해 표면으로 흘러나와 어떻게든 지구 빛으로 나타날 수 있습니다. 이것은 조명이 전기적이거나, 불규칙적이거나, 심지어 행동이 지능적으로 보이는 이유를 설명해 줄 것입니다.[51][52]

이러한 의지 현상은 다양한 숲에 서식하는 미생물과 곤충의 생물 발광에 의해 발생할 수 있습니다. 화학 반응 동안 꿀 곰팡이와 같은 특정 곰팡이 종에서 방출되는 섬뜩한 빛이 하얀 썩음을 형성하는 신비한 의지불 또는 여우불 불빛으로 오인될 수 있습니다. 반딧불이와 같이 요정 빛의 환상을 만들 수 있는 생물 발광 생물들이 많이 있습니다. 더 큰 숲에 사는 생물들로부터 반사되는 빛은 다른 빛들에 반응하고 윌-오-위스가 움직이는 현상을 설명할 수 있습니다. 바부엉이의 하얀 깃털은 달에서 나오는 빛을 충분히 반사하여 의지하는 빛으로 보일 수 있습니다. 따라서 빛이 움직이고 다른 빛에 반응할 가능성 등이 있습니다.[53]

이그니스 파투우스 목격은 오늘날 거의 보고되지 않습니다. 이 감소는 과거 광대한 잉글랜드 동부 펜랜드가 현재 농지로 전환된 것과 같이 최근 몇 세기 동안 늪지대가 배수되고 매립된 결과로 여겨집니다.[48]

글로벌 용어

참고 항목

각주

  1. ^ "그 많은 자연적인 것들이 유령으로 간주됩니다." "밤에 촛불과 작은 불이 여러 번 나타나는데, 위아래로 뛰는 것 같습니다." 때로는 밤이 되면 혼자서 불이 나서, 밤이 되면 불을 보게 되고, 밤이 되면 불을 보게 되어, 크게 두려워하게 됩니다. 하지만 이런 것들, 그리고 그런 많은 라이크들은 그들의 자연적인 원인을 가지고 있습니다... 자연철학자들은 두꺼운 호기심이 땅 밖으로 사라지고, 불이 붙는다고 말합니다. 유황과 겨드랑이가 가득한 광산은, 공기가 땅의 구멍과 덩굴에 누워 있는 것처럼, 그 안으로 들어가면, 맹렬하게 타오르고, 밖으로 나가려고 애쓸 것입니다.' 인간이 죽기 전에 흔히 일어나는 유령과 영적인 것, 밤을 걷는 것, 그리고 스트라운지 느와이스, 크랙, 선드리의 경고로부터: 위대한 학살과 왕국의 변화
  2. ^ "이 이름은 때때로 잭오더랜턴 또는 윌오더위스프라고 불리는 현상에 적용됩니다. 촛불의 불꽃부터 사람의 머리에 이르기까지 크기가 다양한 불덩어리인 것 같습니다. 일반적으로 습기가 많고 습지가 많은 곳에서 이리저리 움직이며 관찰되지만, 완벽하게 가만히 서서 섬광을 방출하는 것으로 알려져 있습니다. 여러분이 다가가면, 그것은 앞으로 나아갈 것이고, 여러분의 손이 닿지 않는 곳에 있을 것입니다. 여러분이 은퇴하면, 그것은 여러분을 따라올 것입니다. 이 불덩이들이 실제로 일어나고, 그들이 당신의 움직임을 반복할 것이라는 것이 확립된 것처럼 보이지만, 제가 들은 만족스러운 설명은 아직 제공되지 않았습니다. 미신을 덜 믿는 사람들은 그것이 습지에서 솟아나는 가스의 발화라고 말합니다. 그러나 연소하는 가스로부터 생성된 빛이 어떻게 기술된 형태를 가질 수 있고, 기술된 대로 움직일 수 있는지, 당신이 전진할 때 전진할 때 전진할 때 후퇴할 때, 그리고 다른 때에는 지구와 눈에 보이는 어떤 관계도 없이 정지된 채로 있을 수 있는지는 제게는 분명하지 않습니다."
  3. ^ "밤에 그 장소를 방문했을 때, 민감한 불길은 소령이 전진하면서 사라졌습니다. 그러나 꽤 가만히 서 있는 상태에서 그들은 돌아왔고, 그는 그들을 향해 종이 한 장에 불을 붙이려고 했지만, 그의 숨결에서 발생하는 공기의 흐름은 그들을 너무 멀리하게 했습니다. 고개를 돌리고 숨결을 가려내자 종이에 불을 지르는 데 성공했습니다. 그는 또 가스가 나오지 않는 땅의 일부에 불을 붙여 불을 끌 수 있었습니다. 그리고 가스가 나올 때마다, 소택지에서 8, 9평방피트 상공에서 일종의 폭발음이 들렸고, 빨간 불이 보였으므로, 약 3피트 높이의 푸른 불꽃으로 사라졌고 이것은 불안정한 움직임으로 계속 타올랐습니다. 아침이 밝자 불길은 창백해졌고, 점점 더 땅에 가까워지는 것 같았고, 마침내 불길이 시야에서 사라졌습니다."

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전기

외부 링크