슈랏

슈라토르 슈라트, 슈라즈 또는 발트슈라트 (숲속의 슈라트)^[2]는 나무 스프라이트, 가정용 스프라이트, 악몽의 ^[1]악마의 측면을 가진 다소 다양한 독일의 전설적인 생물입니다.

어원

슈라트라는 단어는 고대 노르드어의 스크라티, 스크라티(마법사, 거인), 아이슬란드의 스크라티(악마), 반스크라티(물의 스프라이트), 스웨덴의 스크라트(바보, 마법사, 악마), 영어의 스크라트(악마)^[3]와 같은 게르만어 어근에서 유래되었습니다.

독일어 용어는 슬라브어와 (북게르만어를 통해) 핀란드-우그릭어에도 입력되었습니다.예를 들어 폴란드의 스크르자트, 체코의 슈크라트, 슈크라텍, 슬로베니아의 슈크라텍, 슈크라텍, 슈크라텔지, 에스토니아의 슈크라트(스프라이트, 드라크)^[4] 등이 있습니다.

중세의 증언

슈라트는 중세 문헌에서 처음으로 증명됩니다.고대 고지 독일의 자료에는 ^[5]스카라토, ^[2]스크라츠, 스크라즈, ^[1]스크레즈, 스크리즈, 월트스크라트(주로 = 숲), 스크레조, 슬레초, 슬레토(pl. 스크라즈, 스크라즈, 월트스크라즈, 월트스크라즈)^[3]가 있습니다.

중세 고지 독일 자료들은 슈라트, 슈라트,^[5][3] 왈츠크라트,^[2] 슈레텔,^[1] 슈레틀린,^[2] 슈레틀린, 슈레틀린,^[6] 슈라즈, 슈레츨린,^[1] 슈레츨린,^[6] 슈레츨린, 슈레츨린, 슈레클렌 또는 슈레츨린,^[6] 왈츠레켄(산림 테러; pl.schletzen)^[3]의 형태를 제공합니다.

고대 고지 독일어 문헌에서, 이 단어는 필로시 (모발 스프라이트), 동물 (동물), 사티리, (사티르), 은빛 인간 (숲 인간), 인큐베이터, 그리고 유충 (죽은 ^[7]자들의 영혼)과 같은 나무 스프라이트와 악몽의 악마를 가리키는 라틴어 용어를 번역하기 위해 사용됩니다.따라서, 가장 오래된 것으로 알려진 슈라트는 털이 많은 또는 털이^[5] 많은 악마이거나 의인화된 영혼이거나 숲에 살면서 ^[8]악몽을 일으키는 영혼일 가능성이 높습니다.

중세 고지 독일어 문헌들은 사티루스와 인큐버스를 계속해서 슈라트로 번역하여 나무 스프라이트와 악몽의 악마로 나타내지만, 더 나아가 슈라트를 국내 ^[6]스프라이트로 나타내면서 펜테이트도 번역하는 데 사용합니다.

나무스프라이트

Waldschrat는 단독으로 나무로 된 스프라이트로, 앙상하고, 부분적으로 동물처럼 보이며, 눈썹이 함께 자라고,^[2] 입에는 늑대 이빨이 있습니다.

오스트리아 슈라토르 발도볼드 (pl.Schratln)은 위에서 설명한 것처럼 보이며, 작고 보통 혼자입니다.Schratln은 깊고 어두운 숲을 좋아하며 숲이 벌목되면 멀어질 것입니다.슈랏은 악의적인 장난을 치고 사악하게 놀리는 것을 좋아합니다.기분이 상하면, 나무꾼들의 도끼를 두 동강 내고 나무들이 ^[9]잘못된 방향으로 떨어지게 합니다.

스위스의 무오타탈 계곡에는 1638년 이전에 슈라트의 ^[5]파생물인 스트루델리와 스트래텔리라는 두 여성 나무 스프라이트와 연관된 그리플리트라고 불리는 에피파니 행렬이 있었습니다.

악몽의 악마

남부 독일과 스위스, 특히 알레만어 방언이 있는 지역에서 슈라트는 오히려 악몽의 ^[10]악마인 알프입니다.슈레틀린, 슈레틀린, 슈레틀, 슈레틀, 슈레틀, 슈레틀, 슈레틀, 슈레틀, 슈레틀링, 슈레틀, 슈레틀링, [10] 슈레틀레, 슈레틀레, 슈레틀레, 슈레틀레, 슈레틀레틀레, 슈레틀레틀레, 슈레틀레틀레틀레, 슈레틀레틀레틀, 슈레틀레틀레틀레틀레틀레틀레틀, 슈레틀레틀레틀레틀레틀레틀레틀레틀레틀, 슈레틀레틀레틀레틀레,[10] 슈렉셀레[1] 및 슈렉클[10] (독일어 슈렉 = fe에 기초한 다양한 형태)공포), Scherzel(독일의 Scherz = 농담을 연상시키는 타락한 형태), Schrätzmannel(1978년, pl.; ‚ Schratmanikin), Strädel,^[10] Schlaarzla, Schrähellein,^[1][11] Rettele, Retzel, Ritzel, Letzel,^[10] Letzekel(Kätel=^[1] 리틀 캡), Drückerker, 그리고 Mannightnacht).바덴에서 슈레틀은 열쇠 구멍을 통해 기어 들어가 잠자는 사람의 ^[12]가슴에 앉습니다.슈바벤의 열쇠 구멍을 통해서도 출입할 수 있습니다.^[11]그것은 또한 검은 ^[13]암탉으로서 창문을 통해 들어갈 수 있습니다.

종종 악몽의 악마 슈라트는 사실 살아있는 인간입니다.이 Schätlich 또는 Schätelhexe (Schrat 마녀)는 함께 자란 눈썹의 특성 때문에 쉽게 식별할 수 있습니다.^[14]

슈바벤에서 슈라트는 보통 어머니로부터 물려받은 질병인 슈라트바이스게헨 또는 슈라트바이스게헨으로 알려진 유전병을 앓고 있는 여성입니다.고통받는 사람은 매일 밤 자정에 밖으로 나와야 할 것입니다. 즉, 시체는 죽은 것처럼 누워 있지만 영혼은 하얀 쥐 모양으로 그것을 남겨둘 것입니다.슈랏은 사람, 소, 나무 등 무엇인가 또는 누군가를 "누르도록" 강요됩니다.밤의 드뤼켄은 매우 피곤해서 슈라틸을 만듭니다.오직 한 가지만이 슈랫을 그녀의 상태에서 해방시킬 수 있습니다.그녀는 마구간에서 가장 좋은 말을 눌러 ^[15]죽일 수 있어야 합니다.

다른 슈바벤 신앙에 따르면 악몽을 꾸는 슈라트는 어린아이로 세례를 받지 않고 죽었다고 합니다.바덴에서는 악몽의 ^[16]희생자의 죽은 친척입니다.

하지만 티롤에서는 트뤼드가 인간의 악몽 같은 악마이고 슈라틀이나 슈라틀은 ^[17]소를 괴롭힌다고 믿어집니다.

스위스에서, 슈레틀릭은 소와 염소의 젖을 빨고 말을 병에 ^[18]걸리게 합니다.슈바벤에서 슈레텔레는 또한 인간의 가슴과 동물의 젖꼭지가 부풀어 오르고, 말갈기가 엉키며, 폴란드의 ^[11]편자를 만들 때까지 그것들을 빨아들입니다.오스트리아에서, Schrat는 말꼬리를 엉키고 ^[19]말갈기를 헝클어놓습니다.

슈랏은 화살을 쏘아서 병을 일으키는 것으로 더 잘 알려져 있습니다.그것의 화살은 또한 ^[20]그것을 막기 위해 사용되는 벨렘나이트 (슈라텐슈타인, 슈라트 스톤이라고 불립니다)입니다.슈라텐슈타인 외에도, 그것은 또한 공룡 발자국이 있는 같은 이름의 5각형과 ^[11]돌을 두려워합니다.슈레텔리는 아침이 ^[21]되면 뼈를 태워 없애버릴 수 있습니다.밤에 잡은 짚을 불태우는 것도 마찬가지입니다. 아침이 되면 그것은 화상을 입은 여자가 되어 다시는 돌아오지 않을 것입니다.칼날에 십자가가 세 개 달린 칼인 슈렉셀레스메서(슈랏 나이프)로 자르면 슈레텔레 역시 절대로 ^[22]에게인을 돌려주지 않습니다.슈라트는 슈라트가터(슈라트 울타리)를 마굿간 문 위에 배치하면 마굿간 밖으로 나갈 수 있습니다.이것은 다섯 종류의 나무로 만들어진 X 안에 쓰여진 H 모양의 물체입니다.슈랏슈피겔이라고 불리는 볼록 거울도 같은 방식으로 작동합니다.^[19]

국내산 스프라이트

독일 남동부와 오스트리아에서 슈라트는 여전히 국내산 코볼드와 더 비슷하며, 가끔 ^[23]인큐베이터로 등장할 뿐입니다.슈라타스 국내산 스프라이트는 특히 바이에른, 보그틀란트, 어퍼 팔츠, 피히텔 산맥, 슈타이어마르크,^[6] 케른텐에서 잘 알려져 있습니다.

슈타이어마르크와 케른텐에서는, 슈라틀 가족이 난로 안에서 생활하며,^[24] 그들의 봉사에 대한 대가로 밀죽을 받기를 기대하고 있습니다.슈타이어마르크에서 이 스토브나 오븐(슈라틀로펜; 슈랏 스토브라고 함)은 진짜 ^[25]스토브라기보다는 단독 바위층이나 바위 구멍일 수도 있습니다.케른텐에서,^[26] 슈라틀은 옷을 줌으로써 의도적으로 쫓겨날 수 있습니다.

15세기의 믿음에 따르면, 모든 집은 그 집의 거주자들에 의해 존경받으면, 그 집의 소유자들에게 재산과 ^[6]명예를 주는 슈렉슬레를 가지고 있습니다.따라서, 트뤼트와 같은 작은 빨간 신발은 중세 ^[27]성직자들에 따르면 죄악이었습니다.

케른텐에서는 슈라텔 마넬(슈라트마니킨)이 코볼드 ^[20]또는 다소 폴터가이스트처럼 밤에 침실 벽을 두드립니다.

또한 케른텐에서도 슈랏은 벽에 태양 광선의 놀이로, 파란 불꽃으로, 또는 지하실 ^[6]창문 밖을 내다보는 붉은 얼굴로 나타납니다.소환되면,^[28] 그것은 문간에 앉습니다.

동물의 형태

슈레텔은 티롤과 세인트 갈렌 주의 사르간세를랜드에서 나비의 모습을 하고 있으며, 후자의 경우 까치, 여우 ^[29]또는 검은 고양이의 모습을 하고 있습니다.케른텐의 라덴슈타인 근처에서 애벌레는 슈라텔이라고 ^[30]불립니다.나비는 때때로 슈레텔리,^[32] 슈레틀, 슈레틀레 또는 슈레틀레라고 불리며 악몽의 악마 슈레텔리와 동일시됩니다^[31].

드워프

알자스의 슈레츠만넬은 드워프(독일의 즈베르게, sg)로도 등장합니다.Zwerg) 숲과 ^[6]산의 동굴에 거주합니다.

동굴 거주지가 라젤뢰처(슈랏 구멍)^[6]로 알려진 상팔츠주의 라젤른 또는 슈라젤른도 마찬가지입니다.그들의 다른 이름은 라젠, 슈라젠, 스트라젠, 스트라셀른, 그리고 슈라셀른입니다.그들은 산에 살면서 가정의 스프라이트 역할을 하면서 인간의 일을 돕습니다.그들은 밤에 이것을 합니다. 왜냐하면 그들은 눈에 띄는 것을 싫어하기 때문입니다.그들은 좋은 사람들의 집에 들어가서, 그들에게 행운을 가져다 줄 뿐인데, 그들은 음식이 그들의 지불로 접시에 남아있기를 기대합니다.감사의 다른 형태, 특히 선물은 그들을 대신 쫓아낼 것입니다. 그들은 그들의 봉사가 끝났다고 생각할 것이고, 그들은 눈물을 흘리며 떠날 것입니다.처음에 그들은 일을 하고, 그 후에 먹고, 그들은 춤과 탈곡을 위해 오븐에 들어갑니다.열 쌍 또는 적어도 열 두 개의 라젠이 ^[33]탈곡을 위해 오븐 안에 들어맞는다고 합니다.

악마, 마녀, 죽은 영혼과의 연결

나비들이 나무에 남긴 붉은 분비물은 상처를 입고 악마(독일의 튜펠)^[34][31]에게 쫓기는 슈레틀린 또는 슈레틀린의 피라고 합니다.반대로, 슈라트는 악마 ^[16]그 자체로도 식별될 수 있습니다.

슈레틀릭은 마녀(독일어 Hexe)^[35]의 동의어입니다.티롤과 사르간세를란트에서, 슈레틀리그는 또한 평범한 인간, 특히 나이든 여성으로서 사람들 사이에서 살고 있는 죽은 악인의 영혼이라고 생각됩니다.그것은 동물의 외모를 가질 수 있고, 종종 인간, 동물, 식물에게 해를 끼치고, 더 나아가 폭풍과 폭풍을 야기할 수 있지만, 또한 라어와 ^[36]펜테이트로 확인되는 행운을 가져오는 가정용 스프라이트가 될 수 있습니다.

슈랏은 또한 악마나 마녀와 비슷한 행동을 보일 수도 있습니다.케른텐에서는, 누군가 목을 매고 싶을 때마다, 슈랏이 와서 ^[37]찬성으로 고개를 끄덕일 것입니다.슈랏 역시 회오리바람을 타고 이동하기 때문에 바이에른과 부르겐란트에서는 각각 ^[38]슈레텔 또는 슈라들로 알려져 있습니다.

바이에른과 티롤에서는 세례를 받지 않은 아이들의 영혼이 스템페의 수행원(즉, 페르치타)을 형성하고 있는 것을 슈레틀린이라고 부릅니다.페르흐타처럼, 슈레텔렌은 15세기 ^[39]바이에른의 에피파니 데이에 음식을 제공받았습니다.

이디시어 민속학에서

슈레텔

동유럽의 이디시어를 사용하는 유대인들 사이에는 그들이 알자스와 남부 ^[40]독일에서 왔을 때 가지고 왔을지도 모르는 슈레텔레^[40](pl. shretelekh^[41])에 대한 믿음이 있습니다.

그 슈레틀은 ^[40]매우 친절합니다.그것은 작은 요정 같은 생명체, 더 구체적으로 작고 잘생기고 너덜너덜한 옷을 입은 작은 남자로 묘사됩니다.슈레테크는 그들이 돕기를 좋아하는 사람의 집에서 발견될 수 있습니다. 예를 들어 신발 제조업자의 집에서 하룻밤 동안 신발을 완성함으로써 말입니다.만약 감사의 표시로 작은 정장을 받는다면, 그들은 일하는 것을 멈추고 집 밖에서 춤을 추면서도 행운을 ^[42]뒤로 하고 일에 너무 영광스럽게 보인다고 노래할 것입니다.

슈레틀은 또한 굴뚝 구석에서 작은 손을 뻗어 음식을 요구할지도 모릅니다.예를 들어 탁탁 소리가 나면 부엌일을 성공적으로 할 수 있을 것입니다.예를 들어, 프라이팬에서 거위 기름을 용기에 부으면, 누군가가 이것에 대해 욕할 때까지 몇 시간 동안 냄비를 비우지 않고 집안의 모든 용기를 채울 수 있습니다.욕을 하면 슈레틀이 ^[43]멀어집니다.

슈레텔은 침대 밑에 거주할 수도 있습니다.거기서 아기의 요람을 흔들거나, 아기가 울음을 멈출 수 있도록 가볍게 두드리거나, 브랜디 병에서 물릴 수 있습니다.슈레틀이 홀짝홀짝 마신 병은 아무리 ^[44]많이 따르더라도 항상 가득 차 있습니다.

카펠류시니클

이디시어 민속에서 악몽의 악마의 기능은 또 다른 종류의 전설적인 생물인 카펠리우슈니클(폴란드어로 ^[40]모자 제조자; pl. 카펠리우슈니클레흐)에 속하며 말을 괴롭히고 놀리는 데 열중하는 모자를 쓴 것입니다.그것은 슬라브 국가에서만 발견될 수 있고 심지어는 원래 동유럽의 유대인 ^[40]창조물일 수도 있습니다.

카펠리우시니클레흐는 작은 모자를 쓴 남녀 한 쌍의 작은 존재로 나타날 수 있으며, 여성은 예쁜 ^[45]리본으로 묶인 땋은 머리를 가지고 있습니다.

그들은 밤새 말을 타는 것을 좋아하는데, 많은 카펠리우슈니클레흐가 한 말 위에 앉아 동물을 지치게 하고 땀을 흘리게 합니다.Kapelyushniklekh는 특히 회색 말을 선호합니다.만약 누군가가 카펠리유시니클에서 모자를 낚아챈다면, 그들은 영원히 쫓겨날 것입니다.모자를 잃어버린 사람만이 많은 금을 약속하고 돌아올 것이고, 그 금은 낮에 보면 바위 더미로 ^[46]밝혀질 것입니다.

그들은 또한 밤에 젖소의 젖을 말려서 젖을 훔칠 수도 있지만, 만약 잡히고 두들겨 맞는다면, 그들은 다시는 돌아오지 않을 것이고, 젖소들이 주는 젖의 양이 원래의 두 배가 될 것이라고 약속합니다.^[45] 그것은 실현될 것입니다.

문학.

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