심비

Simbi
심비
Mami Wata poster.png
1880년대, 로아 마미 와타의 공통적인 이미지를 불러일으킨 포스터.
소속보다우
동물서펜츠
민족군아이티인

심비(Sim'bi)는 아이티 보다우에서도 loa로 알려진 크고 다양한 농노 가족이다. 심비 로아의 이름으로는 심비 드로(심비 드로 - 물의 심비), 심비 마카야, 심비 안데조(두 물의 심비), 그란 심바 등이 있다. 전통적으로 그들의 콩고 문맥에서는 모두 물과 연관되어 있지만, 아이티어 보다운 문맥에서는 광범위한 연관성을 가지고 있다. 예를 들어 심비 마카야는 위대한 마법사로, 특히 산프웰 비밀 협회에서 봉사했다. 심비안파카는 식물, 잎, 독이 있는 동물이다.[1][2]

보다우

보다우 전통은 아프리카에서 온 아이티 사람들에 의해 행해졌다: 종교적인 전통은 전해져 내려왔다. 보다우 종교는 쉽게 다가갈 수 없는 창조자를 믿으므로 보다우 숭배자들은 창조자와 숭배자 사이에서 바둑의 역할을 하는 영혼들을 접촉한다.[3] 심비는 마법을 나타내는 loa이다. 심비는 뱀으로 묘사된다. 이 loa는 죽은 사람과 접촉하는 데 사용된다.[4]

후두

심비(비심비, 복수형) 정령도 후두의 실천에 있어 아프리카계 미국 사회에서 존경받고 있다. 학계 역사가들은 굴라게치네이션에서 연구를 수행했고, 중서아프리카의 지속적인 정신적 관행을 발견했다. 예를 들어 남동부의 일부 흑인 교회들은 세례 기간 동안 콩고에서 유래한 심비 영령들에게 기도를 올렸다. "밥티즘은 또한 뚜렷하게 아프리카적인 측면이 있었다. 19세기 조지아가 몰입에 앞서 콩고에서 유래한 심비 정령들에게 기도하는 행위는 다른 현명한 기독교 의식의 이런 측면을 보여준다."[5][6]

사우스캐롤라이나의 푸스희 농장우드부 농장에 대한 학문적 연구는 노예가 된 아프리카계 미국인들 사이에서 아프리카 물 정령에 대한 지속적인 믿음을 보여주었다. 두 농장은 모두 "현재 물트리 호수 물밑"[7]이다. 가장 일찍 알려진 심비정신의 기록은 19세기에 버지니아 출신의 부유한 노예주였던 에드먼드 러핀이 기록했고, "농업 개혁을 통해 노예 경제 체제를 존속시키기 위해" 사우스 캐롤라이나로 여행했다. 러핀의 기록에서 그는 심비, 심비라는 이름의 철자를 썼는데, 그는 그 단어의 원래 철자를 알지 못했기 때문이다. "우드부에서 그리 멀지 않은 산티 운하의 푸슈 재배지에서 루핀은 한 젊은 노예 소년이 늦은 밤에 물을 마시러 분수대에 갔다가 분수 주위를 뛰어다니던 심비[심비 물 정령]에게 몹시 겁을 먹었다고 진술했다. 비록 루핀에 의해 심비들의 출현에 대한 증인은 거의 발견되지 않았지만, 그는 그것들이 일반적으로 노예들에 의해 빈번하고 수 많은 것으로 믿고 있다고 진술했다. 그 미신의 일부는 '사건을 말하거나 언급하는 것은 누구에게나 불운한 일'이며, 만일 그가 그 후 몇 주 동안 회의에 대해 이야기한다면, 그의 죽음은 확실한 처벌이 될 것이라는 것이었다. 노예가 된 남자에게서 또 다른 사건은 심비 정령이 긴 머리카락을 가지고 있다고 말했다. 중앙아프리카 콩고 지역에서는 "...비심비가 바위, 갈매기, 개울, 수영장에서 서식하며, 그 지역에 사는 사람들의 다산과 안녕에 영향을 줄 수 있다." "비심비가 무엇인가? 그들은 다른 이름도 가지고 있다. 어떤 것들은 비단뱀, 번개 박 또는 칼라바시, 박격포 또는 항아리라고 불린다. 그들의 이름 설명은 물의 정령(nkisi mia mamba)이라는 것이다.밍키시의 이름은 나콩고, 마 은잔자, 은콘디, 론다이다. 대서양 횡단 노예 무역 동안 납치된 아프리카인의 40%가 중앙 아프리카의 콩고 분지에서 나왔기 때문에 오늘날 아프리카계 미국인 사회에는 상당한 양의 콩고 문화가 계속되고 있다.[8][9]

팔로

이 아프로 쿠반 종교에서 심비는 니키타스라고 불린다. 그들은 예를 들어 호수, 숲 또는 산과 같은 자연의 모든 측면의 신이다.

문화에서

  • 아이티에서 태어난 마이클 장 캐나다 총독은 그녀의 팔에 두 개의 심비를 지지자로 하고 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ Rigaud, Milo (2001). Secrets of Voodoo. San Francisco, California: City Lights Publishers. p. 195–207. ISBN 978-0872861718.
  2. ^ "Simbi Spirits". Occult World. Occult World. Retrieved 10 March 2020.
  3. ^ Katz, Jonathan M. "Explore the Timeless World of Vodou, Deep Within the Caves of Haiti". Smithsonian Magazine. Retrieved 10 March 2020.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  4. ^ "Voodoo History Basic Principles Background". white-magic. Marion Daghan-Malenky. Retrieved 10 March 2020.
  5. ^ Anderson, Jeffrey E. (2008). Hoodoo, Voodoo, and Conjure: A Handbook. Westport, Connecticut: Greenwood Press. p. 114. ISBN 9780313342226.
  6. ^ Manigault-Bryant, LeRhonda S. (2014). Talking to the Dead: Religion, Music, and Lived Memory among Gullah/Geechee Women. Durham: Duke University Press. ISBN 9780822376705.
  7. ^ Adams, Natalie P. "The "Cymbee" Water Spirits of St. John's Berkeley" (PDF). The African Diaspora Archeology Network. University of Illinois at Urbana–Champaign. Retrieved 16 April 2021.
  8. ^ Adams, Natalie P. "The "Cymbee" Water Spirits of St. John's Berkeley" (PDF). The African Diaspora Archeology Network. University of Illinois at Urbana–Champaign. Retrieved 16 April 2021.
  9. ^ Young, Jason R. (2011). Rituals of Resistance: African Atlantic Religion in Kongo and the Lowcountry South in the Era of Slavery. Louisiana State University Press. ISBN 9780807137192.

추가 읽기