번이프

Bunyip
이 기사는 호주 원주민 민속 속 생물에 관한 것이다.호주의 마을을 보려면 빅토리아주 번이프를 보세요.Gawler 신문은 Bunyip을 참조하십시오.1959년식 트리마란 범선은 Bunyip 20을 참조하십시오.호주의 뮤지컬 극장은 Bunyip(뮤지컬)을 참조하십시오.
J. Macfarlane의 Bunyip 삽화(1890)

호주 남동부의 원주민 신화에 나오는 생물로 늪, 빌라봉, 시냇물, 강바닥, 그리고 물웅덩이에 숨어 있다고 한다.

이름.

번이프라는 단어의 기원은 호주 [1][2][3][4]남동부 빅토리아 원주민의 윔바-윔바 또는 웨르가이아 언어로 거슬러 올라갑니다.

번이프라는 단어는 오늘날 호주 원주민들에 의해 "악마" 또는 "악령"[5]으로 번역됩니다.이 동시대의 번역본은 사전 접촉 원주민 신화에서 번이프의 역할이나 기록된 기록이 만들어지기 전에 가능한 기원을 정확하게 나타내지 못할 수도 있다.몇몇 현대 자료들은 "산, 강, 인간, 그리고 모든 [6]동물을 만든 신화적인 '위인'인 분집과 분질 사이의 언어적 연관성을 암시한다.

바닙이라는 단어는 [7]1812년 시드니 가제트에 처음 등장했어요.그것은 제임스 아이브스가 "흑인들 사이에 공포를 불러일으키는 끔찍한 목소리를 가진 물개 같은 커다란 검은 동물"[8]을 묘사하기 위해 사용되었습니다.

분배

번이프는 호주 전역의 전통적인 원주민 믿음과 이야기의 일부이며, 그 이름은 부족의 [9]명명법에 따라 다릅니다.작가 로버트 홀든은 2001년 자신의 책에서 호주 [10]원주민에서 번이프로 알려진 이 생물의 적어도 9가지 지역 변형을 확인했다.

특성.

호주 국립도서관의 디지털 컬렉션의 제럴드 마크햄 루이스의 Bunyip(1935)는 이 전설적인 생명체의 다양한 모습을 보여준다.

번이프는 호수, 강,[11][a][12] 늪, 석호, 빌라봉,[6] 시냇물, [13]물웅덩이, 때로는 "강바닥의 특정 물웅덩이"[14]에 서식하는 수륙양용 동물로 묘사되고 있다.

버니립에 대한 물리적 설명은 매우 다양합니다.조지 프렌치 앵거스는 1847년 이전에 머레이 강의 무룬디족으로부터 "물 정령"에 대한 자신의 설명에서 "그들이 매우 두려워하고 있다"고 말한 바 있다.머레이강에서 서식하지만...설명하는데 어려움이 있습니다.가장 일반적인 형태인데...거대한 [15]불가사리의 것으로 알려져 있다.호주 원주민들이 빅토리아 아라랏 근처에 있는 피리 크릭의 둑에 조각한 버니입의 윤곽 이미지인 챌린지쿰 버니입은 1851년 호주 신문에 의해 처음 기록되었다.보도에 따르면, 이 번이프는 원주민을 죽인 후 뾰족하게 찌른 상태였다.고물학자 레이넬 존스는 1850년대 중반까지 원주민들이 매년 이곳을 방문해 길이가 약 11보,[16] 폭이 극단적으로 4보인 [번립]의 형상의 윤곽을 되짚어보는 습관이 있었다고 주장했다.아웃라인 이미지가 더 이상 [17]존재하지 않습니다.로버트 브라우 스미스의 빅토리아 원주민(1878)은 10페이지에 걸쳐 이 부니피에 대해 썼지만, "사실 흑인들 사이에서 부니피의 형태, 덮개, 습성에 대해 알려진 것은 거의 없다. 그들은 부니피의 특징을 알아차리지 못할 정도로 두려워했던 것으로 보인다."[18]고 결론지었다.유제니 루이스 맥닐은 1890년대 어린 시절의 기억에서 이 부엉이는 올빼미 같은 코를 가졌고 그녀의 [13]추정으로는 아마도 야행성 동물이었을 것이라고 회상했다.

목격자가 본 것으로 추정되는 송곳니는 두 가지 범주 중 하나에 가장 잘 들어맞는다. 목격자의 60%는 바다표범이나 헤엄치는 개를 닮았고, 20%는 머리가 작은 긴 목이 있는 생물이다. 나머지 묘사는 분류할 수 없을 정도로 모호하다.물개 품종은 대개 4에서 6피트 사이의 길이에 털이 많은 검은색이나 갈색 털로 묘사된다.보도에 따르면, 이 송곳니들은 불독을 닮은 둥근 머리, 튀어나온 귀, 꼬리가 없고 물개나 수달 같은 수염을 가지고 있다.목이 긴 이 품종은 길이가 5에서 15피트 사이이고 검은색 또는 갈색 털, 큰 귀, 작은 엄니, 말이나 에뮤와 같은 머리, 약 3피트 길이에 많은 피부 주름과 함께 가늘고 갈기가 있는 목, 그리고 말처럼 생긴 꼬리를 가졌다고 한다.원주민들은 이 번이프를 수륙양용, 야행성, 호수, 강, 늪에 서식한다고 묘사해 왔다.원주민 신화에 따르면, 번이프는 지느러미나 지느러미를 가지고 빠르게 헤엄칠 수 있고, 크고 포효하는 소리를 내며, 가재를 먹고 살 수 있지만, 몇몇 전설은 그들을 인간, 특히 여성과 어린이들의 피에 굶주린 포식자로 묘사하고 있다.분립 알은 오리너구리 [20]둥지에 낳는 것으로 알려져 있다.

이 분립은 물정령 물야원크라고 불리는 물의 정령으로서 꿈꾼다.물야원크라는 이름의 이 정령들은 수로에서 그들의 공정한 몫 이상의 물고기를 빼앗거나 물에 너무 가까이 다가가면 아이들을 데려간다.이 이야기들은 국가와 [21]국민에 대한 보살핌을 구체화하면서 은가린제리의 장기적인 생존을 보장하는 실용적인 방법을 가르쳤다.

출처를 둘러싼 논쟁

지난 150년 동안 물리적 실체로서의 번이프의 기원을 이해하고 설명하기 위한 다양한 시도가 있었다.1933년에 쓴 찰스 페너는 "번식 신화의 실질적인 기원은 때때로 물개가 머레이와 달링(Rivers)을 타고 올라왔다는 사실에 있다"고 제안했다.그는 Overland Corner, Lockston, 그리고 Conargo와 같은 내륙에서 멀리 떨어진 바다표범의 예를 들었고 독자들에게 "매끄러운 털, 눈에 띄는 '아프리코트' 눈, 그리고 울부짖는 [22]소리가 바다표범의 특징이며, 특히 남부 코끼리표범과 [23]표범표범의 특징"이라고 상기시켰다.

또 다른 제안은 번이프가 디프로토돈, 지고마투루스, 노토티움, 팔로체스테스 같은 멸종된 호주 유대류의 문화적 기억일 수도 있다는 것이다.이 연결은 1871년 [24]호주 박물관의 조지 베넷 박사에 의해 공식적으로 이루어졌다.1990년대 초, 고생물학자 팻 비커스 리치와 지질학자 닐 아치볼드도 원주민 전설이 "아마도 선사시대 뼈나 살아있는 선사시대 동물에 대한 지인에서 비롯되었을 것"이라고 조심스럽게 제안했다.지금은 멸종된 호주산 유대류의 유골에 직면했을 때 원주민들은 종종 이 유골들을 번이프라고 인식하곤 했습니다."그들은 또한 "서부 빅토리아 원주민들의 미히룽 파링말 전설은 ...을 암시할 수 있다"고 지적한다.멸종된 거대 조류인 드로모르니테스과"[25]

2017년 호주 버드라이프 기사에서 칼 브란트는 원주민이 남부 카소우리와 마주친 것이 신화에 [26]영감을 주었다고 제안했다.1845년에 [27]쓰여진 이 토끼에 대한 첫 번째 설명에 따르면, 엄청난 크기의 옅은 파란색 알을 낳았던 이 생물은 치명적인 발톱, 강력한 뒷다리, 밝은 색 가슴, 그리고 에뮤와 같은 머리를 가지고 있었는데, 이는 호주 카소우리와 [26]같은 특징이었다.이 생물의 부리가 "가오리의 뼈와 같은" 톱니 모양의 돌기를 가지고 있는 것으로 묘사되었기 때문에, 이 번이프는 가오리의 끝이 뾰족한 창과 호주 산지에 가까운 것으로 유명한 Far North Queensland의 원주민들과 관련이 있다.

번이프와의 또 다른 연관성은 수줍은 호주산 쓴맛이다.[28]번식기 동안, 이 습지에 사는 새는 수컷이 "저음 붐"[29]이라고 부르기 때문에, 때때로 "분립 조류"[6]라고 불립니다.

유럽 정착민에 대한 초기 기록

1882년 한 원주민이 두 명의 백인 자녀에게 분립 이야기를 들려주는 삽화

유럽인들이 호주를 초기 정착하는 동안, 번이프는 발견을 기다리는 알려지지 않은 동물이라는 개념이 보편화 되었다.섬 대륙의 독특한 동물군의 광경과 소리에 익숙하지 않은 초기 유럽인들은 그들에게 묘사된 번이프가 또 하나의 이상한 호주 동물이라고 믿었고 그들은 때때로 낯선 동물의 울음소리와 울음소리를 그 탓으로 돌렸습니다.학자들은 또한 19세기 분이프 전승이 아일랜드 푸카 [6]같은 수입된 유럽 민속들에 의해 강화되었다고 주장한다.

1840년대와 1850년대에 유럽 정착민들이 영역을 확장하면서 특히 빅토리아, 뉴사우스웨일스, 사우스오스트레일리아 남동부 식민지에서 많은 번이 목격되었다.다음은 전체 계정 목록이 아닙니다.

1818년 흄 발견

크고 알려지지 않은 민물 동물에 관한 최초의 기록 중 하나는 해밀턴 흄과 제임스 미한이 뉴사우스웨일스의 배서스트 호수에서 큰 뼈를 발견했을 때였다.[30]그들은 그 동물을 부니입이라고 부르지 않았지만, 그 생물이 하마나 해우리와 매우 흡사하다는 것을 나타내는 유골을 묘사했다.호주철학회는 나중에 흄에게 알려지지 않은 동물의 표본을 발견하는 데 드는 모든 비용을 보상해 주겠다고 제안했지만, 여러 가지 이유로 흄은 [31]호수로 돌아오지 않았다.고대 디프로토돈의 뼈대는 때때로 하마와 비교되었다; 그들은 육지 동물이지만, 때로는 호수나[32] [33][34]물길에서 발견되었다.

웰링턴 동굴 화석, 1830년

더 중요한 것은 1830년 중반 부시맨 조지 랭켄이 웰링턴 동굴에서 "소나 [35]버팔로보다 훨씬 더 큰" 화석화된 뼈를 발견했고 나중에 토마스 미첼이 발견했다.시드니의 존 던모어 랭 목사는 [36]홍수에 대한 성경적 설명을 언급하며 이번 발견을 "홍수의 설득력 있는 증거"라고 발표했다.그러나 영국의 해부학자 리처드 오웬 경은 이 화석이 거대한 유대류 동물인 Nototherium과 Diprotodon이라고 밝혔다.동시에, 일부 정착민들은 "이 지역 전체에 걸쳐 모든 원주민들이 한 때 거대한 개울과 강에 존재했던 매우 큰 동물들의 전통을 가지고 있으며, 많은 사람들에 의해 그러한 동물들이 [37]현재 존재하고 있다고 알려져 있다"고 관찰했다.

bunyip이라는 단어의 최초 서면 사용, 1845년

1845년 7월, 질롱 광고주는 질롱 근처에서 발견된 화석을 "새로운 동물의 놀라운 발견"[27]이라는 제목으로 발표했다.화석에 관한 전호의 [38]기사를 이어 쓴 것이다.신문은 이어 "지적인 흑인에게 뼈를 보여주자, 그는 그것이 그가 [27]봤다고 선언한 번이프의 것임을 단번에 알아챘다.그림을 그려달라는 부탁을 받고 주저 없이 그려줬다고 말했다.이 기사는 원주민 여성이 번이프에 의해 살해된 이야기와 "모든 것 중 가장 직접적인 증거"인 "문보우란"이라는 남자의 이야기에 주목했다. "문보우란"은 "동물의 발톱에 의해 가슴에 깊은 상처를 여러 개 드러냈다."[27]

이 계정은 이 생물에 대한 다음과 같은 설명을 제공했다.

그렇다면 번이프는 새와 악어의 특성을 결합시킨 것으로 표현된다.그것은 긴 부리를 가진 에뮤와 비슷한 머리를 가지고 있으며, 그 끝에는 가오리의 뼈처럼 톱니 모양의 가장자리가 양쪽에 돌출되어 있다.그것의 몸과 다리는 악어의 성질을 닮았습니다.뒷다리는 매우 두껍고 튼튼하며 앞다리는 훨씬 더 길지만 여전히 힘이 세다.사지는 긴 발톱을 가지고 있지만, 흑인들은 먹이를 포옹하여 죽이는 것이 일반적인 방법이라고 말한다.물속에서는 개구리처럼 헤엄치고, 해안에서는 머리를 꼿꼿이 세우고 뒷다리로 걸어다니며 높이는 [39]12~13피트이다.

이 기사가 나온 직후 다른 호주 [40]신문에도 반복됐다.이것은 문서화된 출판물에서 bunyip이라는 단어를 처음 사용한 것으로 보인다.

1847년 호주 박물관 소장품

번이프 두개골로 알려진 것

1846년 1월, 뉴사우스웨일스 발라날드 근처의 머럼비지 강둑에서 주민에 의해 특이한 두개골이 발견되었다.최초 보고에 따르면 그것은 [41]과학적으로 알려지지 않은 어떤 것의 두개골이었다.그것을 발견한 그 무단 침입자는 "그것을 보여 준 모든 원주민들은 "그것을 분립이라고 불렀다"[42]고 말했다.1847년 7월, W.S. 맥클레이와 오웬 교수를 포함한 몇몇 전문가들은 이 두개골이 망아지 또는 [43]송아지의 변형된 태아 두개골이라고 확인했다.동시에, 이 것으로 알려진 분립 두개골은 호주 박물관에 이틀 동안 전시되었다.방문객들은 그것을 보기 위해 몰려들었고, 시드니 모닝 헤럴드는 많은 사람들이 그들의 "bunyip"[44] 목격담에 대해 목소리를 높였다고 보도했다.이 발견에 대한 보고서에는 번이프뿐만 아니라 '키네 프라티'[45]라는 문구가 사용되었습니다.이 두개골을 조사한 탐험가 윌리엄 호벨은 또한 이 두개골을 '카텐파이'[46]라고 불렀다.

그해 3월 멜버른의 커스텀 하우스 바로 맞은편에 있는 야라강의 조용한 가슴 위에서 일광욕을 하는 '부니이프 또는 거대한 플라티버스'(Platypus)가 목격됐다."즉각 군중이 모여들었고" 세 남자는 [47]"그 낯선 사람을 보호하기 위해" 보트를 타고 떠났는데, "그로부터 1야드 정도 떨어져 있을 때" 사라졌습니다.

윌리엄 버클리의 버니입스, 1852년

또 다른 초기 기록은 1852년 와타우롱족과 30년간 살았던 그의 전기에서 탈주범 윌리엄 버클리가 쓴 것으로 여겨진다.1852년 그의 설명에는 "..."이 기록되어 있다.무데와리 호(현재의 모드와르 호)와 내륙의 대부분에 있는...원주민들은 그것을 Bunyip이라고 부르죠."버클리의 진술은 그가 그런 생명체를 여러 번 봤다는 것을 암시한다.그는 "어두운 회색 깃털로 뒤덮인 것처럼 보이는 뒷면 외에는 어떤 부분도 볼 수 없었다.다 자란 송아지 정도 되는 것 같았는데...머리도 [48]꼬리도 본 적이 있다는 것을 원주민으로부터는 전혀 알 수 없었다.Buckley는 또한 이 생명체가 Barwon 강에서 흔하다고 주장하며 원주민 여성이 한 명에게 살해당했다는 예를 들었다.그는 번이프가 초자연적인 [49]힘을 가지고 있다고 믿었다고 강조했다.

스토크켈러의 목격담과 그림, 1857년

'The Bunyip'이라는 제목의 기사에서 에드윈 스토클러가 머레이와 굴번 강을 여행하면서 그린 그림들에 대해 보도하였다. '후자의 그림들 중에서 우리는 Bunyip의 닮은 모습, 혹은 오히려 동물의 목과 어깨의 모습을 발견했다.Stocqueler씨는 번이프가 어깨에 두 개의 작은 패들 또는 지느러미, 목과 같은 긴 백조, 개 같은 머리, 그리고 펠리컨의 주머니를 닮은 턱 아래에 매달려 있는 신기한 주머니를 가진 커다란 민물 물개라고 우리에게 알려준다.그 동물은 오리너구리처럼 털로 덮여 있고, 색깔은 광택이 나는 검은색이다.스토크켈러 씨는 이런 호기심 많은 동물들을 여러 번에 여섯 마리나 보았고, 그의 보트는 굴번호에 있는 맥과이어의 펀트 부근에서 30피트 이내에 있었고, 그는 번이프를 향해 발포했지만 그를 잡는데 성공하지 못했다.가장 작은 것은 길이가 약 5피트였고, 가장 큰 것은 15피트를 넘었습니다.가장 큰 것의 머리는 송아지 머리만한 크기였고, 물 밖으로 3피트나 나왔다.스토크켈러 씨는 이 동물의 몽타주를 찍은 후, 굴번 부족의 몇몇 흑인들에게 이 동물을 보여주었고, 굴번 부족은 이 사진이 "부니프의 동생"이라고 선언했는데, 이는 부니프의 복제품이나 유사품을 의미한다고 한다.동물들은 시간당 약 7마일의 속도로 물살을 거슬러 이동했고, 스톡켈러 씨는 그가 관찰한 표본에 가까이 접근할 수 있었다고 말했습니다, 만약 그가 번이프의 힘과 분노에 관한 원주민들의 이야기, 그리고 그의 총이 단 한 개의 총통, 그리고 그의 보트가 있었다는 사실에 의해 단념하지 않았다면.아주 허술한 묘사입니다.'[50]

이 묘사는 신문 기사마다 달랐다.'작은 배를 타고 머레이호에 올라간 예술가이자 신사인 스토크켈러 씨가 머레이호를 봤다고 진술했기 때문에 위대한 번이프 질문은 끝날 것 같지만 그를 잡는 데는 성공하지 못했다.우리는 그 스케치를 보았고, 그것은 우리에게 물두더지와 거대한 바다뱀 사이의 잡종을 생각나게 한다.' '예술가인 스토크켈러 씨와 그의 어머니는 이 아름다운 개울의 경치에 대한 충실한 스케치를 하기 위해 머레이 강을 따라 탐험하고 있다.[51]나는 그들의 작품을 본 적이 있고, 그들은 내가 잘 아는 트레이의 지역이기 때문에 그림을 충실하게 표현할 수 있다.엄마와 아들은 카누를 타고 개울을 내려간다.부인은 꽃을 그렸고 아들은 강가의 경치를 보는 데 전념했다.그 그림들 중 하나는 화가가 분류할 수 없는 단 하나의 생물을 표현하고 있다.그 동물은 항해사들에 의해 묘사되어 있듯이, 그것은 유명한 바다 서펜트의 축소판 모양을 하고 있다.스토크켈러 씨는 첫눈에 25야드 정도 떨어져 있었고, 그것은 물 위에 조용히 누워 있었다.그 낯선 사람은 눈에 띄자 힘차게 노를 저으며 출발했고, 곧 사라졌다.카델 선장은 미스터리를 풀려고 노력했지만, 아직 그 동물이 무엇인지에 대해 만족하지 못한다.Stocqueler씨는 처음 봤을 때 약 2피트가 물 위에 있었고, 그는 그것의 길이를 5피트에서 6피트로 추정했다고 말한다.훌륭한 선장은, 이 생명체가 "머스크 드레이크"가 아니라면, 그는 새로움을 설명할 수 없다고 말한다.'[52]

Stocqueler는 편지에서 이 동물을 부니입이라고 부른 적이 없고, 목과 같은 백조도 없으며,[53] 몸 전체를 본 적이 없기 때문에 이 동물의 크기에 대해 말한 적이 없다고 말하면서 신문 기사에 반박했다.그는 계속해서 자신의 디오라마에 '거의 실물 크기의 짐승 초상화'가 포함될 것이라고 썼다.디오라마는 그가 그림을 그리는 데 4년이 걸렸고 길이가 1.6km이고 70장의 개별 그림으로 만들어졌다고 알려져 있다.디오라마는 사라진 지 오래고 [54]더 이상 존재하지 않을 수도 있다.

화법과 에포니미의 형상

1850년대까지, 번이프는 "사기꾼, 가식자, 허풍쟁이 등의 동의어"[2]로도 사용되었지만, 지금은 호주 [55]영어에서 이 단어의 사용이 사용되지 않습니다.번이프 귀족이라는 용어는 1853년 [2][19]귀족이 되고자 하는 호주인들을 묘사하기 위해 처음 만들어졌다.1990년대 초, 폴 키팅 수상은 이 용어를 보수성향의 호주 자유당 [56][57]당원들을 묘사하기 위해 사용했다.

Bunyip이라는 단어는 여전히 남부 빅토리아에 있는 Westernport Bay로 흐르는 Bunyip River와 같은 지명들과 빅토리아 주의 Bunyip과 같은 많은 호주 문맥에서 발견될 수 있다.

대중문화와 소설에서

  • Bunyip 신문은 남호주 Gawler 마을에서 발행되는 지역 주간 신문이다.1863년 Gawler Humbug Society에 의해 팸플릿으로 처음 출판된 이 이름은 "Bunyip이 호주산 Humbug의 진짜 종류이다!"[58]라고 해서 선택되었습니다.
  • 1860년대에 지어진 온화한 번이프 집은 빅토리아주 클리프톤 힐에 위치해 있다.그것은 저소득층을 [59]위한 주택으로 재개발되었다.
H. J. 포드가 브라운 동화책의 "분립"에 곁들인 삽화

19세기와 20세기 초에 쓰여진 문학에 나오는 수많은 분립 이야기들이 등장했습니다.가장 먼저 알려진 것 중 하나는 앤드류 랭의 브라운 동화책 (1904)에 나오는 이야기인데,[60] 이 책은 1899년 인류학 연구소 저널에 수집되어 출판된 이야기에서 각색되었다.

일러스트레이터이자 조각가인 론 브룩스의 '번이프' 청동상.제니 와그너가 쓴 버클리 크릭의 버니이프.빅토리아 주립 도서관 앞마당.
  • 호주의 잘 알려진 작가 콜린 틸은 1962년에 출판된 삽화가 그려진 동화책 글룹 더 우울한 번이프를 썼습니다.
  • 어린이 작가이자 일러스트레이터인 마이클 살몬에 의해 창조된 알렉산더 번이프는 캔버라를 먹은 괴물 (1972)[61]에서 처음으로 인쇄되었다.살몬은 다른 많은 책에 분립 캐릭터를 등장시켰고 그의 작품을 실사 TV 시리즈인 알렉산더 분립의 빌라봉으로 [62]각색했다.
  • 2011년 [63]궁갈린 도서관 앞에 알렉산더 분립 동상이 설치되었다.
  • A는 알렉산더, B는 번이프, C는 캔버라라고 불리는 앤 로스의 작품은 ACT 정부에 의해 380만 달러의 마을 [64]공원을 위해 의뢰되었다.
  • 래그타임 뮤지컬 코미디 번이프(뮤지컬) 또는 엘라 팔지어 캠벨(일명 엘라 에어리)의 긴 제목 '요정 공주 꽃의 마술'은 풀러 브라더스 극장 순회공연과 함께 1년 동안 3개 주 9개 공연장을 돌았다.음악은 Vince Courtney, Herbert De Pinna,[65] Fred Monument, James Kendis를 포함한 많은 호주 무대 스타들에 의해 제공되었습니다.

1970년대의 호주 관광 붐은 번이프 신화에 대한 새로운 관심을 가져왔다.

  • (1972) Dennis Newell이 마을의 [66]강가에 있는 Sturt Reserve에 있는 South Australia, Murray Bridge에 동전 작동식 Bunyip을 만들었습니다.
  • 제니 와그너는 아동용 그림책 버클리 시내의 부니프(1973년)[67]를 출판했다.
  • 영화 '닷 앤 더 캥거루'에는 '분립(분립문)'[68]이라는 노래가 있다.번이프는 도트와 밀수꾼의 주제였는데, 여기서 주인공 도트와 그녀의 동물 친구들은 번이프를 잡으려는 서커스 링 마스터의 계획을 망쳤다.특징인 번이프는 온순하고 수줍은 동물로 밝혀졌다.
  • (1982) 어린이 그림책 푸른 호수의[69] 발라드
  • (1996년) 호주의 아동 작가 재키 프렌치는 Mind's Eye에 실린 단편 소설 "Bunyip's Gift"를 포함한 여러 개의 번이프 이야기를 썼다.
  • The Silver Brumby (TV 시리즈)의 한 에피소드는 친근하고 장난을 치는 번립을 등장시켰다.
  • 노아의 섬의 한 캐릭터인 워미는 계속해서 버니립을 언급하며 주인공인 귀족 북극곰 노아와 야생 고양이를 버니립으로 착각한다.
  • (1986) 호주 영화 '개구리 꿈'은 돈케긴이라고 불리는 부니입을 찾는 것을 중심으로 한다.
  • (2016) 호주 독립영화 레드빌라봉이 2016년에 개봉되었습니다.이 영화는 소원해진 두 형제가 번이에게 [70]스토킹을 당한다는 것을 알게 된 이야기를 담고 있다.

번이프 이야기는 호주 밖에서도 출판되었다.

비부티부샨 반디오파디아이의 챈더 파하르에 나오는 분립.죽토 비니르 바수 그림.
  • (1937년) 비부티부샨 반디오파디아이는 벵골어 소설 챈더 파하르(달의 산)를 썼는데, 여기에는 분립에 대한 이야기가 포함되어 있다.이 소설은 2013년 말에 개봉된 동명의 영화로 각색되었다.번이프는 아프리카 남부 리치터즈벨드 산맥의 황야에서 보물찾기를 하는 사람들에게 가장 큰 위협으로 묘사되었다.소설에서, 번이프는 세 개의 발가락을 가진 유인원과 같은 인간으로 묘사된다.
  • 1954년부터 1966년까지, 버티는 펜실베니아 필라델피아에 있는 [71]채널 3의 인기 있는 어린이 시리즈에서 꼭두각시 캐릭터였습니다.
  • (1992) 롤플레잉 게임 늑대인간:묵시록은 번이프 전설이 실제로 호주 원주민인 갈루 부족, 즉 늑대인간이라는 것을 전제로 하고 있다.그러나 게임의 전승에 따르면, 그들은 호주 식민지 시대에 유럽 늑대인간들에 의해 멸종으로 내몰렸기 때문에 게임에 참여할 수 없다.

번엽은 영화에도 등장했습니다.

  • 1978년 오즈플로이테이션 에코 호러 영화 롱 위크엔드(The Long Weekend)에서, 번이프는 평화로운 호주 해변을 엉망으로 만드는 주인공 커플을 공포에 떨게 하는 생물로 등장한다.

21세기에는 세계 각지의 작품에 부니이프가 등장하고 있다.

  • (2002년) 비디오 게임 시리즈 '태즈메이니아 호랑이 타이'는 번이프스를 이름만큼 포악하지 않고 영장류를 닮은 '꿈의 세계'에 사는 평화로운 신비로운 노인들로 묘사하고 있다.Ty the Tasmanian Tiger 2: Bush Rescue와 Ty the Tasmanian Tiger 3: Night of the Quinkan에서 Ty가 조종할 수 있는 로봇 수트는 Shadow Gunyip, Battle Gunyip, Missile Gunyips와 같은 Bunyips의 이름을 따왔다.
  • (2009) 브루스 번이프라는 이름의 캐릭터가 미국인 다니엘 핑크워터의 아동 도서 네드디아드에 등장합니다.처음에 그는 "크고 거무스름하며 작은 눈과 찌푸린 얼굴, 그리고 눈썹이 함께 자랐다"고 묘사되었고, 나중에는 그가 [72]괴물이라고 말한다.
  • (2009년) 번이프는 시크릿 새터데이 에피소드에 초점 암호체로 등장했지만, 그들은 괴물 대신 작고 말썽꾸러기 생물로 묘사되었다.
  • (2010) 번이프는 나오미 노빅의 판타지 소설 뱀의 혀에 등장하는데, 그곳에서 번이프는 아웃백의 [73]극한 조건에 적응한 용들의 친척으로 묘사된다.
  • (2011년) 장난순찰(호주) 시즌2의 에피소드는 Bunyip Hunters라고 불리는 장난을 포함한다.
  • (2014) 소설 Afterworlds에서 등장인물 중 한 명은 Bunyip이라는 가상의 책의 작가이다.
  • (2014) C의 판타지 소설 다크싱의 여왕로버트 카길은 이야기 내내 '부니프'를 주인공으로 한다.
  • (2016년) 마이 리틀 포니: 우정은 마법의 이야기 P.P.O.V(포니 포인트 오브 뷰)에서 주인공 3명이 다르게 떠올리는 난파선의 원인이 밝혀지면서 세 개의 뿔 달린 토끼가 등장한다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 호주의 가공 포유류인 드롭 베어
  • 호주 원주민 신화에 영향을 미쳤을 수 있는 자연 현상인 Min Min Light
  • 호주 원주민 신화에 나오는 살아있는 돌 생명체 나르군
  • P. A. Yeamans, 분립 슬리퍼 임프의 발명자, 유역 개발용 쟁기
  • 호주 원주민의 예술과 신화에서 흔히 볼 수 있는 모티브인 레인보우 서펜트
  • 북미 전설의 비슷한 생물인 수중 표범
  • 호주 원주민 신화에 나오는 뱀파이어 생물인 야라마야후
  • 호주 원주민 신화에서 유래한 '빅풋' 스타일의 생물인 Yowie 또는 Wowee

설명 메모

  1. ^ South Australian Institute 1901, 페이지 101에 따르면 수륙양용이지만 강둑에 상륙하는 것은 목격되지 않았다.

인용문

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일반 참고 자료

추가 정보

외부 링크

  • Wikimedia Commons의 Bunyip 관련 미디어