와레히에나

Werehyena
중세 야수회에 묘사된 하이에나

Were-hyena하이에나를 포함한 세리안트로피위한 Werewolf에 비유하여 만들어진 신조어이다.아라비아 반도, 레반트, 북아프리카, 아프리카의 뿔, 그리고 근동의 일부 인접 지역뿐만 아니라 민속에서 흔히 볼 수 있습니다.보통 인간으로 묘사되는 늑대인간이나 다른 세리안스로프와 달리, 어떻게 그들이 [1]인간으로 위장한 하이에나가 될 수 있는지에 대한 몇몇 전설이 말해준다.

아프리카 문화

소말리아에서는 전통적으로 코리 이스마리스( 지팡이로 몸을 문지르는 사람)가 해질녘에 마술 지팡이로 몸을 문지르면 하이에나 사람으로 변신할 수 있고,[2] 이 과정을 반복하면 동트기 전에 인간 상태로 돌아갈 수 있는 사람이라고 믿어진다.

에티오피아에서는 전통적으로 무역이 세습된 대장장이라면 모두 하이에나로 변신할 수 있는 힘을 가진 마법사나 마녀라고 믿고 있다.이 대장장이 와레에나는 자정에 무덤을 털고 부다(Bouda[1],[3][4] 부다라고도 함)라고 불린다.그들은 대부분의 시골사람들에게 의심을 받고 있다.부다에 대한 믿음은 모로코뿐만 아니라 수단과 탄자니아에서도 나타나고 있는데, 일부 베르베르인들부다를 하이에나로 밤마다 변해 [1]새벽에 인간의 모습을 되찾는 남자 또는 여자로 여긴다.많은 에티오피아 기독교인들에티오피아 유태인들을 부다인으로 특징짓고, 그들이 기독교 시체들을 제거하고 소비한다고 비난한다; 에티오피아에서 유대 남성들을 위한 전통적인 직업으로서의 대장장이의 공통성은 두 [4]믿음 사이의 연관성에 대한 이유일 수 있다.

차드 호수 지역의 옛 보르누 제국카누리어로 와레에나는 불퉁인(bultungin)으로 번역되어 "나는 하이에나로 변한다.[3]한 때 이 지역의 한 두 마을에는 카불틸로아 [5]같은 웨레나가 [1]살고 있다고 믿었습니다.

서부 수단 사람들의 민속에는 잡종 생물이 있는데, 이 생물은 밤마다 사람들, 특히 연인들을 공포에 떨게 하는 식인종 괴물로 변한다.이 생명체는 종종 마법처럼 강력한 치유사, 대장장이, 나무꾼으로 묘사되지만, 털 많은 몸, 붉고 반짝이는 눈, 그리고 [6]콧소리로 알아볼 수 있다.

말리밤바라족의 코레 교단원들은 탈과 역할극을 통해 하이에나의 행동을 모방함으로써 하이에나가 된다.이것들은 하이에나의 비방된 습관을 불러일으키고 또한 참가자들 사이에서 두려움을 불러일으키기 위해 사용될 수 있으며,[6] 그들이 그들의 삶에서 그러한 습관과 특징을 피하도록 이끌 수 있다.

기타 문화

알-두메리는 그의 Hawayan Al-Koubra (1406)에서 하이에나는 밤에 사람을 공격하고 그들의 목에서 피를 빨아먹는 뱀파이어 생물이라고 썼다.아랍 민담은 하이에나가 어떻게 희생자들을 그들의 눈이나 때로는 그들[7]페로몬으로 매혹시킬 수 있는지에 대해 이야기한다.

1376년에 쓰여진 페르시아 의학 논문카프타르라고 알려진 아이들을 [6]도살하는 버릇이 있는 "반인반 하이에나"라고 불리는 사람들을 치료하는 방법을 알려준다.

19세기 말까지 그리스인들은 늑대인간들의 시체가 파괴되지 않는다면 죽어가는 [1]군인들의 피를 마시는 뱀파이어 하이에나처럼 전쟁터에 자주 출몰할 것이라고 믿었다.

대중문화

와레히에나는 대중문화에 등장했다.

  • DC 코믹스에서 파이어스톰악당 하이에나는 웨레히에나의 한 예이며 이 캐릭터의 다른 버전들이 있었다.
  • 몬스터 에피소드 늑대 가족에서는 늑대인간 아나 루파지안(에이미 스틸러)과 결혼하고 싶어하는 스탠리(로버트 클로시 분)와 아버지 빅터(제리 스틸러 분)와 어머니 그레타라(안네 분)가 기뻐하는 장면이 나온다.빅터는 늑대인간은 청소부이며 대부분 웃는다고 말한다. 이것이 늑대인간들이 늑대인간과 가지고 있는 문제 중 하나이다.스탠리는 빅터를 경찰로 오인한 후 캐런 살로에 의해 촬영된 캐런 피바디(Iris Peabody)를 스크린 밖으로 내보내고 케이크에 머리를 얹어 후식으로 가져옴으로써 빅터에게 자신을 증명한다.
  • 일로나 앤드류스의 케이트 대니얼스 어반 판타지 시리즈는 와레하이에나 일족을 주인공으로 한다.
  • 2011년 영화 하이에나는 몇몇 웨레나를 주인공으로 했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e Woodward, Ian (1979). The Werewolf Delusion. p. 256. ISBN 0-448-23170-0.
  2. ^ Mohamed Diriye Abdullahi (2001). Culture and Customs of Somalia. Culture and Customs of Africa. Greenwood. p. 68. ISBN 9780313313332.
  3. ^ a b Tylor, Edward Burnett (1920). Primitive culture. John Murray. p. 301.
  4. ^ a b Salamon, Hagar (1999). The Hyena People: Ethiopian Jews in Christian Ethiopia. ISBN 0-520-21901-5.
  5. ^ Massey, Gerald (2007). The Natural Genesis – Vol.1. Cosimo, Inc. p. 73. ISBN 978-1-60206-084-5.
  6. ^ a b c "The Magicality of the Hyena: Beliefs and Practices in West and South Asia" (PDF). Asian Folklore Studies, Volume 57, 1998: 331–344. June 2008. Archived from the original (PDF) on 2008-06-25. Retrieved 23 June 2008.
  7. ^ Mounir R. Abi-Said (2006). Reviled as a grave robber: The ecology and conservation of striped hyenas in the human dominated landscapes of Lebanon.

외부 링크

  • 서평:하이에나 피플:기독교 에티오피아에 사는 에티오피아 유대인