페노디리

Fenodyree

Fenodyree(또한, phynodderee phynnodderee,fynnoderee 또는 fenoderee, 맨 섬 발음:[fəˈnɑðəɾi][1]또는[fuˈnoːðuɾɪ][4]용.IPA검증에 아일 오브 맨 섬의 민속학에서, 나나 되니까[를])스코틀랜드와 영국의 더 큰 지역의 브라우니처럼 털이 많은 초자연적인 생물, 스프라이트, 또는 요정(맹크스:ferrishyn)의 일종, 종종 사람들을 돕는 집안 일을 수행하는데 필요했다.

어원

Fenodyree라는 단어는 fynney, 'hair, mur'와 Oashryree, 'stockings'[6] 또는 스웨덴어: fjun, light로 구성되어 있다. 'down'.[7] 비록 이 "hairy스타킹(?)" 어원은 추측일 수 있다.[8] 존 라이스는 오쉬러가 분명히 호수르(Old Norse: hosa의[b] 플롯)에서 차용된 것이라고 관찰하고 있으므로 만약 그것이 어원이라면 Fenodyree라는 단어는 노르웨인과의 접촉보다 앞서 있을 수 없다.[10]

Fenodyree는 또한 Joseph Train과 J. F. Campbell에 의해 Manx에서 단순히 "털털털한 것"[11] 또는 "털털털한 것"으로 호칭되었다.[12]

존 켈리의 사전은 페니, '인바이더, 야생 아일랜드어'[13]에서 비롯된 대체 어원을 제시했다. 켈리가 1819년 펴낸 만스 성서 번역(이사야 34:14)에서도 사티르(satyr)의 의미로 사용되어 왔다.[6]

일반 설명

만스 민속학의 페노디리(fenodyree)는 많은 양의 몸털로 덮여 있는 일종의 요정(Manx: perishyn)으로 여겨지며, 보통 옷을 입지 않고 벌거벗은 상태로 행해진다.[8][11] 앵글로-스코티쉬 브라우니에 견줄 만큼, 이 생물은 거대한 돌덩어리를 운반하거나 [8][14]엄청난 속도로 초원 잔디를 깎는 것과 같은 힘든 작업을 수행하면서 [8][11]종종 인간에게 도움이 된다고 한다.[8]

잔디 깎는 솜씨에 재능이 있어 yn poldyr gastey 또는 "날렵한 마워"[8]라는 별명을 얻었으며, 바로 그 제목에 의해 Manx 발라드 곡으로 불려진다.[15]

발라드 곡에 따르면, "그는 힘든 마법사의 손이었다./ 한밤중 마녀 사냥 시간에/ 다가오는 폭풍에서 오는 양들을 모았다"고 하며, 그가 필요한 것은 "깨진 칼"과 "크림 보울"뿐이었다고 한다.[16] 일례로 '케이크'(그리드케이크[17])와 교환해 물을 끌어오겠다는 제의를 받아들였지만 통 대신 누수 체를 받아 일을 성사시키지 못했다.[18] 반면에, 몇몇 이야기에서 증명된 것처럼, 옷의 선물은 그 생물을 쫓아낼 것이다.[19][20][18]

방금 언급한 대로 가축을 기르는 것 외에도,[22][23] 밤새[21] 수확하고 타작하는 것은 눈 오는 밤에 양을 기르는 것뿐만 아니라 그가 농부를 위해 하는 집안일 목록에도 추가될 수 있다.[23] 어부들 사이의 전설에 따르면, 물고기 그물이나 배를 수리할 수도 있다고 한다.[21]

어떤 작가들은 그것이 "거인"[22] 즉 "크고 텁수룩한, 불타는 눈을 가진, 어떤 남자보다 강한"[18]이었다고 제안하지만 I. H. Leney(Mrs. J. W. Russell)[24]는 그것이 2피트의 높이로 측정되어 "좋은 사람들" 중 거인이 되었다고 설명한다.

민화

요정의 노동을 여러 번 종합한 버전은 소피아 모리슨이 1911년 펴낸 '고든의 피노드리'[25]이다.[18] 이것은 거의 틀림없이 페노다이아에 대한 가장 잘 알려진 이야기일 것이다.[25]

타락한 요정 기사

한 이야기에서 '피노데리'는 전 요정(노래)으로 등장한다. Manx: 페리쉬; 플. 페리신), 요정 궁정의 기사. 글렌 알딘에서 온 인간 소녀와 사랑에 빠지고, 글렌 루센에서 자기 종족이 여는 왕실의 높은 추수 축제(Rollys vooar yn our, light. "Great Harvest Moon")[26]의 참석을 건너뛰고 난 후, 그는 벌로서 기괴한 새티르 같은 모습으로 변신했다.[27][c]

님블 마워

마타운 교구의 둥근 초원에 딸린 이야기는 한 농부가 그 일을 비난할 때까지 피노데리가 낫으로 초원을 자르고 그 곳에서 풀을 줍는 버릇을 가지고 있다는 이야기를 담고 있었다. 그 후 털이 많은 피노데리는 그의 수염을 멈추고 "그가 너무 빨리 뿌리를 뽑아서 화가 난 사이다에 다리를 잘리는 것을 간신히 면한 후"라고 말했다. 기사가 중앙에서 시작하여 원형으로 풀을 베는 방법을 고안하기 전까지는 아무도 이 목초지를 깎는데 성공하지 못했다.[28]

페노디리의 별명은 " 님블 마워"(Manx: Yn Foldyr Gastey)로 발라드곡에서 기념되었다.[29][8]

헤르더

시조로 부르는 것처럼 폭풍우가 있을 때 양치기를 위해 양을 모으는 것으로 알려져 있다.[16][d]

또 다른 이야기는 페노디리가 스네이펠(산)에 풀을 뜯는 물떼새(지느러미 양)를 둥글게 말아 펜으로 들여오는 농부의 일을 묘사하고 있는데, 그 과정에서 요정이 산토끼를 실수로 가져와서 작은 숫양으로 착각한 것이다.[20] 소피아 모리슨에 의해 "고든의 프니오드리"로 출판된 이야기에 이 영화의 연재가 포함되는데, 이 이야기에서 요정은 양을 "코지 하우스"(직조 집[31])로 데려가고, 양들 사이에 섞여 있는 것은 그가 로그탄으로 착각한 커다란 토끼다.[30] 이것은 모리슨의 이야기에서 페노디리가 "가장 주목할 만한" 착취로 묘사되어 왔다.[25]

스톤 무버

또 다른 이야기열차(1845), 페이지 149-151은 어떻게 큰 집을 짓고 싶은 신사가 "스나필드 산" (스나펠)의 밑바닥 위에,[e] 툴트-이-윌 또는 '윌스 헛' (원래 이야기에서 숄트-이-윌이라고 표기함)이라고 불리는 곳에 "스나필드 산" (스나펠)의 밑바닥 위에"을 짓고 싶어하는지를 묘사하고 있다.[f] 이 건물을 짓기 위한 바위들은 해안 근처의 장소에서 채석할 필요가 있었다. 이것들은 하룻밤 사이에 피노데리에 의해 멋지게 운반되었다. But when the gentleman left a set of clothing as recompense, the hairy one declared "Bayrn da'n chone, dy doogh da'n choine. ('Cap for the head, alas, poor head/ Coat for the back, alas, poor back/ Breeches for the breech, alas, poor breech. / If these be all thine, thine cannot be the merry Glen of Rushen')".[19] 이 이야기에서, 털이 많은 피노데리는 그의 요정 바워를 잃은 것을 애도하며, 산에서 휘파람 부는 바람 속에서 그의 목소리가 들릴 수 있다고 선언하면서, 그 후 "멜랑콜리 와일"을 타고 떠났다.[35]

의복선물

앞에서 말한 스톤 무버에 관한 이야기에서, 의복의 선물을 주는 것은 자신도 모르게 그를 그 지역에서 쫓아내는 매력으로서 작용했다: J. F. 캠벨의 말처럼, "의복의 선물에 겁을 먹고 도망쳤다."[12]

의복의 선물에 대한 경멸의 모티브는 다른 설화에서도 나타나는데, 그 농부를 돕는 이야기에서 "여기가 비록 네 것이긴 하지만, 러센의 위대한 글렌은 그렇지 않다"는 비슷한 구절을 발음하고, 어디선가 사라진다.[20] 존 라이스는 그가 떠난 것이 글렌 러센에게 있다고 가정한다.[20][c]

파랄렐스

J. F. 캠벨은 위의 예에서 의복의 선물에 겁을 먹은 페노이드리와 코트와 모자의 제의에 겁을 먹은 스킵니스의 이야기에서 긴 머리의 그루가치의 유사성에 주목했다."[12] 레이디 와일드(Lady Wilde)가 기록한 아일랜드 설화에서 아일랜드 푸카는 옥수수를 갈는 일을 그만두고 농부가 코트를 선물하면 방앗간에서 사라졌다.[36]

조셉 트레인(Joseph Train)과 이후 존 라이스(John Rys)는 영국 민속의 로브 리바이 더파이어(Lob Lie-By-The-Fire)와 유사하며 밀턴의 "Lubber Fiend"로도 알려져 있다고 지적했다.[11][37]

대중문화

  • 체셔의 앨덜리 엣지를 배경으로 한 젊은 성인 판타지 브리징아멘(앨런 가너)의 위어스톤에 등장하는 캐릭터를 페노디리(Fenodyree)라고 부른다.
  • Sheri S의 Beauty에 나오는 캐릭터. 친구가 되어 십일조를 위한 마법의 호의를 베푸는 티퍼.
  • 페노디리(Fenodyree)는 맨섬에서 온 작은 민속악단의 이름이기도 하다.

참고 항목

주석

  1. ^ "funotheree"[5]로 표기되기도 한다.
  2. ^ ON 호사는 ""프로포즈"로 정의된다. 무릎과 발목 사이의 다리를 덮는 호스나 스타킹으로, 일종의 레깅이나 게이터 역할을 한다."[9]
  3. ^ a b 글렌 루센은 루센 교구가 아닌 패트릭의 옛 교구 안에 있었다. 글렌 루센은 글렌 메이에서 남쪽으로 몇 킬로미터 떨어져 있다.
  4. ^ 또는 "고든의 프니오드리"의 코너에서 눈폭풍이 몰아칠 수도 있다.[30]
  5. ^ 트레인의 본문은 "스나필드 산"을 주지만, 스나이펠이라는 정확한 철자는 무어의 책 중 하나에서 논의된다.[32]
  6. ^ 열차(1845), 페이지 149는 원래 "Sholt-e-will"이라고 철자를 쓰지만, 무어(1891)는 Tholt-e-E-Eill로 정정하며, 무어의 지명 사전에는 다음과 같은 항목이 나온다. "소알트(F), ' 헛간' 툴트-이-윌에서처럼 '윌스 헛'."[33] "Tholt-e-Will 재배지"는 구글 지도에서 여전히 주어진 철자법인데, 다른 출처에서는 "Tholt-y-Will Glen"에 가깝지만, "Tholt-y-Will 재배지"는 "Tholt-Will 재배지에는 "Tholt-y-Will"라는 철자가 있다.[34]

참조

인용구
  1. ^ Moore, A. W.; Morrison, Sophia; Goodwin, Edmund (1924). A Vocabulary of the Anglo-Manx Dialect. London: H. Milford, Oxford university press. p. 61.
  2. ^ 리스(1901), 페이지 288. "두 번째 음절에 악센트를 달고"
  3. ^ 로저스, P. E.(2015), "단어의 번역: Manx Gaelic 의 음운학 개요 - J Rys 1894"
  4. ^ 존 리스(John Rys)에 따르면 fŭn-ṓ-đ-đr-ĭ 또는 fŭn-ṓ-r-rĭ.[2] 라이스의 표기법은 P. E. 로저스의 논문에 기초하여 IPA로 변환되었다.[3] Rys(1901) 페이지 2의 노트 1은 또한 Rys가 "그리스 델타처럼" 및 "Welsh 추출물에서 đ으로 표현됨"의 기호로 쓰여진 웨일스어 "dd"에 대한 논의를 참조한다. 라이스의 윤곽선(1894)에서 나타나는 "그리스 델타처럼" 기호는 로저스에 의해 "게일어 d"라고 불린다.
  5. ^ Brown, Thomas Edward (1998), Sutton, Max Keith; Godman, Maureen E.; Shimmin, Nicholas L. (eds.), Fo'c's'le yarnsan uncensored edition of four Manx narratives in verse, p. 88n, ISBN 9780761812159, funótheree-o between the vowel in odd and add.
  6. ^ a b 크레진(1835), 페이지 130, 받아쓰기, "phinnod'deree, s.m. a. s. s. s. s. a.a. xxxiv. 14. "피니(헤어 또는 털)와 오쉬르 또는 오쉬리(스타킹 또는 호스)에서 파생되었다.
  7. ^ 리스(1901) 페이지 288n.
  8. ^ a b c d e f g Mackillop, James (1998), "Fenodyree", Dictionary of Celtic Mythology, Oxford University Press, p. 211, ISBN 0-19-280120-1
  9. ^ Cleasby, Richard; Guðbrandur Vigfússon (1884). hosa. An Icelandic-English Dictionary. Oxford: Clarendon Press.
  10. ^ 리스 (1891), 페이지 287.
  11. ^ a b c d 열차 (1845), 페이지 148.
  12. ^ a b c 캠벨(1860), 1, 페이지 xlviii
  13. ^ Kelly, John (1866), The Manx dictionary, Douglas. Printed for the Manx Society, p. 81
  14. ^ 열차 (1845), 페이지 149–.
  15. ^ 무어(1896), xxi–xxii 페이지, 70, 71
  16. ^ a b 열차 (1845), 페이지 148–9 (Mrs. E. S. Craven Green으로부터 수집한 반대편).
  17. ^ 무어, 모리슨 & 굿윈(1924년) "케이크", 어휘, 페이지 28. "마당에서 구워진 납작한 케이크 사용"
  18. ^ a b c d Morrison, Sophia (1911). The Fynoderee of Gordon. Manx Fairy Tales. London: D. Nutt. pp. 48–53.; "피노드리(옛 노래)" 페이지 47
  19. ^ a b 열차 (1845), 페이지 149–150.
  20. ^ a b c d 리스 (1891), 페이지 286.
  21. ^ a b Shimmin, F. N. (1892), "Sketches in the Isle of Man (V)", The Primitive Methodist Magazine, 73: 266–267
  22. ^ a b Caine, William Ralph Hall (1909), Isle of Man, A. and C. Black, p. 189
  23. ^ a b Evans-Wentz, W. Y. (1911). The fairy-faith in Celtic countries. London and New York: H. Frowde. pp. 120, 129, 131.
  24. ^ Russell, J. W. (pseud. I. H. Leney) (1890). Shadow Land in Ellan Vannin; Or, Folk Tales of the Isle of Man. E. Stock. pp. 135–138.
  25. ^ a b c Killip, I. M. (1966), "The Fynnoderee and the L'il Loghtan", The Journal of the Manx Museum, 7: 59, groups several of these anecdotes together into a continuous narrative, and includes also the fynnoderee' s most notable exploit, his gathering-in of the sheep.
  26. ^ 열차 (1845), 페이지 152, "위대한 수확의 달빛"을 다시 홀리한다.
  27. ^ 무어(1891) 페이지 53은 "Mrs. S. Craven Green"의 산문과 구절을 인쇄하고 있다.
  28. ^ 열차 (1845), 페이지 149는 무어 (1891), 페이지 56, 그리고 더 정확히 말하면 요정 신화 (1880), 페이지 402에서 반복되었다.
  29. ^ 무어(1896), 페이지 xxi–xxii, 페이지 70, 71; 발라드 "Yn Folder Gastey", tr. 페이지 71 "The Nimble Mower". 번역의 첫 행은 "페노데리가 초원으로 갔다"이다.
  30. ^ a b 모리슨(1911), 페이지 51~52.
  31. ^ 무어, 모리슨 & 굿윈(1924년) "코지 하우스", 어휘, 페이지 35
  32. ^ Moore, Arthur William (1885), "The Word Snaefell", Manx Note Book, Douglas: Brown & Son, pp. 39–40. (Wm간의 대응. 크네일과 P. A. 뭉크).
  33. ^ Moore, Arthur William (1890), The Surnames & Place-names of the Isle of Man, London: E. Stock, p. 153
  34. ^ "Tholt-y-Will". gov.im (the official Isle of Man government website). 2019. Retrieved 2019-12-19.
  35. ^ 열차 (1845), 페이지 150; 스탠자는 Mrs. E. S. Craven Green에 기인한다.
  36. ^ 와일드(1888), 페이지 48-49.
  37. ^ 리스 (1891), 페이지 287–288.
참고 문헌 목록