물소

스코틀랜드 게일어로 타르브 우이즈라고도 알려진 물소는 만스 타로오 우슈티와 비슷한 신화적인 스코틀랜드 생물이다.일반적으로 무어랜드 로치의 야행성 거주자로 여겨지는 이곳은 보통 물마보다 더 상냥하지만, 비슷한 수륙양용과 형태변환 능력을 가지고 있다.

물소는 일반 소와 번식한다고 하는데, 그 결과 귀의 작은 크기로 구별할 수 있다.몇몇 신화에 따르면, 물소들과 일반 소들의 송아지는 익사하지 않는 방법, 즉 익사하지 않는 방법 이외의 어떤 방법으로도 태어날 때 죽여야만 무리에게 재앙을 무리에 오는 것을 피하기 위해서 말이다.반대로 북부 지역에서는 송아지가 우수한 품질로 간주된다.

어원

사전 편찬자인 에드워드 드웰리는 스코틀랜드 게일어의 타르브-위지를 괄호 안에 "멋진"이 추가되면서 "물 황소, 바다 황소 또는 소"로 번역한다.^[1]소의 켈트어 용어는 스코틀랜드 게일어에서는 타르브(tarbh)로 상당히 일관되게 표현된다. 타로우는 만스의 변형이고 타르는 웨일스어의 등가물이다.^[2]Uisge는 물, 강, 개울을 뜻하는 스코틀랜드 게일어다.^[3]

민간신앙

설명 및 공통 속성

물소 존재에 대한 믿음은 적어도 19세기 마지막 분기까지 스코틀랜드에서 지속되었다.^[4]많은 신화적 생물들과 마찬가지로 서술도 정확하지 않다.^[5]그 물소는 인간의 모습으로 변형될 수 있고, 땅이나 물에서 살 수 있다.^[6]그것은 특히 타르브 우이즈로 묘사될 때 괴괴하고 악의적인 검은 짐승일 수 있지만,^[7] 각각의 우지나 물말처럼 고약하지는 않다.^[8]그것은 또한 상냥하고^[9] 때로는 도움이 될 수 있다.^[10]습지대에 거주할 가능성이 높은 만스 타로오 우슈티와는 다르다.^[11]

다시마나 물말의 경우와 같이, 물소들에 대한 대부분의 신화는 그 종의 수컷에 관한 것이다.^[12]때때로, 스카이의 보로데일(Borrodale)에 세워진 하이랜드 이야기에서처럼, 물소 한 마리가 언급되는데, 그곳에서는 물소 한 마리가 작은 베틀에 사는 것으로 정평이 나 있었다.그 짐승을 잡기 위해 버려진 송곳니는 무시되었다.월터 스콧 경은 또한 그곳에 살고 있는 것으로 추정되는 사람을 죽이기 위해 로치나 비스트의 물을 빼내려는 시도에 관한 이야기에서 물소 한 마리를 언급하고 있다.^[13]

보통 소와 짝짓기를 하는 만크스 물소는 보통 소가 죽은 후 "뼈가 없는 살과 피부의 덩어리를 풍긴다"^[14]는 결과를 낳지만, 스코틀랜드의 상대는 귀에 기형만 보이는 살아있는 송아지를 생산한다.^[8]이 황소들은 그 자체로 귀가 없기 때문에 반 귀만 가진 송아지를 생산하는데, 민속학자 존 그레고슨 캠벨 타이어 장관은 이를 "칼 귀"라고 묘사했다.^[9]레버버그에 사는 물소들은 지저분한 진홍색이나 보라색 귀를 가진 새끼를 낳는다.^[15]

민속학자 존 F. Campbell은 Inner Hebridean 섬들 중 하나인 Islay에서 전해지는 이야기에 주목했는데, 이것은 물소를 갖는 것의 유용성을 보여준다.평범한 소에게 송아지가 태어난 직후, 나중에 마녀로 밝혀진 한 노부인은 목동에게 다른 소와 분리할 것을 권했는데, 아마도 귀의 기형적인 것을 알아차리고 그것이 물소라고 의심한 후였을 것이다.그녀는 목동에게 세 마리의 다른 젖소들로부터 송아지를 우유 위에 올려놓고 최소 7년 동안 마구간에 가두라고 지시했다.몇 년 후, 한 젊은 여자가 근처 로치에서 소를 방목하고 있었는데, 매력적인 남자의 접근을 받았다.그는 그녀와 대화를 나누었고 곧이어 그 쌍은 그녀의 무릎에 머리를 얹은 채 잔디 위에 앉아있었지만, 그가 잠에 들자 그녀는 그가 수상마라는 표시인 그의 머리카락에 얽힌 해초를 발견했다.그녀는 다시 농장으로 뛰어가기 시작했다.그녀의 구혼자는 깨어나서 그의 진짜 같은 모습으로 변장하고 그녀를 뒤쫓았다.여자가 농장을 향해 달려가자 마녀는 목동에게 마구간에서 물소를 풀어달라고 소리쳤다.두 생물은 바다에 빠질 때까지 싸웠다.수마가 돌아오지 않았지만, 다음날 황소의 유해가 발견되었다.^[16]

포획 및 살해

일반적으로 위협적인 것으로 여겨지지 않기 때문에, 야수를 갉아먹고 파괴하는 설명은 드물다.^[17]1819년 유명한 지질학자 존 맥컬로치는 로치 아워와 로치 라노치 주변의 주민들이 어떻게 양떼를 참나무에 족쇄로 묶어 물소 한 마리를 잡으려 했는지 설명했지만, 태클은 충분히 강하지 않았다.또 다른 이야기는 한 농부와 그의 두 아들이 물소를 사냥하는 것을 묘사하고 있다.농부의 머스킷총은 은이 있어야만 죽일 수 있기 때문에 은 6펜스 동전으로 채워져 있었다.^[18]

켈트 신화 학자인 제임스 맥킬롭에 따르면, 물소들과 일반 소들의 송아지가 그 무리에게 재앙을 가져올 수 있기 때문에, 그들은 태어날 때 죽여야만 한다.^[7] 물에 빠져 그들을 죽이는 것은 불가능하기 때문에, 다른 방법을 사용해야 한다.^[19]반대로, 성직자 조지 서덜랜드가 1937년에 발표한 이야기들은 이 잡종들이 스코틀랜드의 북쪽 끝에 있는 일반 혈통 소들보다 더 우수한 품질의 것으로 여겨진다는 것을 암시한다.^[20]

오리진스

이 황소는 다수의 켈트족 집단에서 신성한 역할을 한 것으로 보인다.이 동물은 켈트족에 의해 다산과 풍요의 이미지로 긍정적으로 여겨졌고, 한 부족인 타우리니족은 황소의 이름까지 채택했다.^[21]그것이 어떻게 물소의 형태로 물의 몸체와 연관되게 되었는지는 알 수 없지만 역사학자 및 공생학자 찰스 밀턴 스미스는 그러한 신화적 생물은 스코틀랜드의 로치 표면 위에 형성될 수 있는 물 분출로 기원을 찾을 수 있을 것이라고 제안해 왔으며, 이것은 그들이 물 위를 가로질러 움직일 때 살아 있는 형태의 인상을 줄 수 있다.그는 물을 준다.^[22]

참조

인용구

참고 문헌 목록