이르브루즈

Irrwurz

Irrwurz,[1] Irrwurzel[2] (둘 다 "배근"); pl.Irrwurzen 또는 Irrwurzeln) 또는 Irrkraut[1]("항복 허브"); pl.Irkrauter)는 독일어권 국가의 전설적인 식물이다.프랑스에서는 헤르베 데가르망(herbe d'égarement[3])으로 알려져 있다.

독일 이르브루츠

식물학적 동일성

Irrwurz정확한 식물학적 정체성은 다양하다.양치식물과는 전혀 다른 [5]식물이라고 불리는 티롤에서는 볼 수 없지만,[4] 때때로 양치식물과는 동일시된다.그것은 또한 가로로 자라는 나무 뿌리, 성 앤드류 십자가처럼 자라는 나무, 번개를 맞은 나무에 속하는 나무 뿌리 등 특별한 종류라고 한다.게다가, 그것은 또한 전설적 특징을 가진 다른 종류의 식물인 스프링워트[4]동일시되거나 혼동된다.

특성들

어루르즈의 전형적인 특징은 누가 밟아도 길을 잃고 돌아갈 길을 찾지 못한다는 것이다.전설에 따르면, 이 식물은 에서 자라는 것이 종종 발견되는데,[1] 이것이 사람들이 에서 길을 잃는 이유이다.튀링기아에서는 사람이 이르크로트(여기서: 양치)를 보지 않고 넘어갈 때만 길을 잃는다고 명시되어 있다.티롤에서는, 이르브루즈를 밟으면, 곧바로 도깨비 마당이나 [6]으로 이동합니다.이 전설의 다른 [7]덜 흔한 변형으로는 이르사메라고 불리는 이르크라우트의 씨앗이 신발 안에 떨어진 후 길을 잃거나,[2] 이르브루젤을 먹은 후 집을 찾지 못하는 것이 있다.스위스에서 이 식물은 '벡시르흐루트'(Vexierchrut, '벡싱 허브')로 불리며 양치류와 동일시되며 주머니에 [8]넣고 다니면 길을 잃는다.튀링기아에서 이르크라우트 양치식물들은 오터크라우트 또는 아터크라우티치로도 알려져 있는데, 이는 사람들을 잘못된 길로 이끌 뿐만 아니라 첨가물과 독사가 식물을 [9]가지고 있는 사람을 버리지 않도록 쫓게 만들기도 한다.카린티아에서 이르부르젠을 밟은 후 길을 잃는 것은 정령이나 도깨비올바른 길 앞에 서서 그것을 [10]'침입'(즉, 숨김)하기 때문이라고 한다.

구제책

길을 잃은 후에 도움이 되는 치료법이 알려져 있다.따라서[1] 신발을 벗거나 특별히 신발을 바꿔 신는 것(오른쪽에서 왼쪽으로, 왼쪽에서 오른쪽으로)[8]으로 식물의 마법을 살릴 수 있다.여성들도 앞치마를 벗었다가 다시 뒤집어 묶을 수 있다.두 가지 방법 모두 마법을 끝낼 뿐만 아니라 처음부터 [11]마법을 막을 수 있다.하지만 티롤에서는 [12]한 발짝 더 오를 때까지 길을 잃어야 한다.

멸종

티롤의 질러 계곡에서 마지막 이르브루즈1803년 그것을 소유한 석유 상인에 의해 불태워졌다고 한다.[1]임종을 앞두고 찾아온 성직자의 말을 듣고 그렇게 했다.

미국에서.

펜실베니아 네덜란드인의 독일 조상들은 이르크로트그들의 방언으로 베리르그로트 (Verirrgraut[13], 길을 잃은 허브)[14]라고 부르며 그것을 방울뱀 식물과 동일시하면서 신대륙에 신화적인 아이디어를 가져왔다.밤에 밟으면 피해자가 아침까지 정처 없이 돌아다닌다고 한다.낮에 밟으면, 피해자는 충격으로 제정신으로 돌아와야 합니다. 그렇지 않으면 목적 없이 돌아다니는 것을 멈추지 않을 것입니다.펜실베니아 네덜란드의 잘못된 길을 막는 치료법은 맨발로 걷거나 신발을 바꿔 [15]신는 것이다.

프랑스 헤르베데가레지먼트

품종 이름 지정

헤르베 데가르멘트는 프랑스 전역에 수많은 이름으로 알려져 있다.노르망디와 파리 근교뮤동에서는 "헤르베에가레"라고 불린다.베산송어로 그것의 이름은 헤르베 레큘레 (뒤로 [3]이동하는 헤르베) 18세기에는 헤르베 드 포보메이션 (Herbe de Fourvoiement)이라고도 불렸다.노르망디에서는 에가아르(Egaire), 생도뉴 헤르베 마우다이트(Herbe Maudite) 또는 앙주 헤르베 아 아디레(Anjou herbe ire adirr)의 헤르베 데 투르네(Herbe des tournes)로 불린다.상부 브르타뉴로레인에서는 허베 도블리(herbe d'obli, 망각의 허브)로 알려져 있다.니더브리타니에서는 간단히 l'herbe 또는 Breton에서는 [16]ar Iotan으로 알려져 있습니다.

특징과 치료법

허브 데가레멘테이션은 밟는 사람이 방향감각을 잃거나 [16]자신의 발자취를 더듬게 하는 알 수 없는 외관의 식물이다.프랑슈콩테에서는 플랜탱이 사람들을 타락시킨다고도 [17]한다.부르고뉴에서는 숲 속에서 자라는 투르멘틴을 밟는 사람은 누구나 같은 길을 100번 더 걸을 것입니다.알 수 없는 사이에 같은 길을 100번 더 걸으면 씨앗이 [3]떨어졌을 때 어디로 가는지를 보여주는 약초 파리를 찾을 수 없게 됩니다.브르타뉴 아리오탄에는 사람들을 길을 잃게 만드는 영혼이 살고 있다.밤에는 특정 야광충처럼 형광등을 확산시킨다.하지만 [18]옷을 뒤집어 입으면 마법이 깨질 수 있다.브르타뉴의 레옹에서는 '헤르베 트러블'로 알려져 있으며,[17] 치료법으로 나막신을 바꿔 신는다.브르타뉴의 몽콩투르 주변에서는 허베 도블리는 사람들에게 동물의 언어를 이해시키는 힘을 가지고 있지만, 만지거나 복용한 사람이 문제의 식물이 사실 허베 [19]도블리라는 것을 알지 못하는 한에만 더 많은 힘을 가지고 있다.

레퍼런스 및 메모

  1. ^ a b c d e 마젤:인크라우트, -우르즈.인: Hanns Bachtold-Staubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: 밴드4 Hieb-und Stichfest - Knistern.베를린/뉴욕 2000 페이지 778
  2. ^ a b 란케: 리바프위렌.인: Hanns Bachtold-Staubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: 밴드4 Hieb-und Stichfest - Knistern.베를린/뉴욕 2000 페이지 776
  3. ^ a b c Paul Sébillot:크로이앙스, mythes et legendes des de France.2002년 파리, 194쪽
  4. ^ a b 마젤:인크라우트, -우르즈.인: Hanns Bachtold-Staubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: 밴드4 Hieb-und Stichfest - Knistern.베를린/뉴욕 2000 페이지 778
  5. ^ 마젤: 판.입력: Hanns Bachtold-Staubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: 밴드2 C.M.B - Frautragen.베를린/뉴욕 2000 페이지 1223
  6. ^ Jacob Grimm: 도이치 신화.Wiesbaden 2014, 페이지 1225
  7. ^ Jacob Grimm: 도이치 신화.Wiesbaden 2014, 페이지 885
  8. ^ a b 마젤: 판.입력: Hanns Bachtold-Staubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: 밴드2 C.M.B - Frautragen.베를린/뉴욕 2000 페이지 1223
  9. ^ Jacob Grimm: 도이치 신화.비스바덴 2014, 페이지 884 f.
  10. ^ Leander Petzoldt:도이치볼크사겐Wiesbaden 2007, 페이지 296
  11. ^ Jacob Grimm: 도이치 신화.Wiesbaden 2014, 페이지 884
  12. ^ Ignaz Vinzenz Zingerle: 사겐, Maerchen, Gebrauche aus Tirol.브레멘 2018, 350페이지
  13. ^ 출처는 Verirrgaut를 알려주고 있지만, 이것은 분명히 다른 펜실베니아 네덜란드 식물 이름들과 비교했을 때 철자 오류이다.
  14. ^ 독일어로 "혼란 허브"를 번역한 것에 비해 독일어로 더 적합한 번역은 "잘못되었다"를 의미하며, 유사한 발음의 verwirrt는 "혼란하다"를 의미하기 때문이다.
  15. ^ 오드리 부리 키르치너, 마가렛 R.타시아:지나간 날들: 펜실베니아 네덜란드인의 민속과 전통.잉글우드 1996, 55페이지
  16. ^ a b Paul Sébillot:크로이앙스, mythes et legendes des de France.파리 2002, 페이지 1096
  17. ^ a b Paul Sébillot:크로이앙스, mythes et legendes des de France.2002년 파리, 페이지 1097
  18. ^ Paul Sébillot:크로이앙스, mythes et legendes des de France.파리 2002, 페이지 1096 f.
  19. ^ Paul Sébillot:크로이앙스, mythes et legendes des de France.파리 2002, 페이지 1098

문학.

  • 마젤:인크라우트, -우르즈.인: Hanns Bachtold-Staubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: 밴드4 Hieb-und Stichfest - Knistern.1932년 베를린(리프린트: Walter de Gruyter, 베를린/뉴욕 2000, ISBN978-3-11-016860-0)
  • 마젤: 판.입력: Hanns Bachtold-Staubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: 밴드2 C.M.B - Frautragen.베를린 1930 (재인쇄: Walter de Gruyter, 베를린/뉴욕 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
  • 란케: 리바프위렌.인: Hanns Bachtold-Staubli, Eduard Hoffmann-Krayer: Handwörterbuch des Deutschen Aberglaubens: 밴드4 Hieb-und Stichfest - Knistern.1932년 베를린(재인쇄: Walter de Gruyter, 베를린/뉴욕 2000, ISBN 978-3-11-016860-0)
  • Jacob Grim: 도이치 신화: 볼스탄디지 아우스가베베를린 1844. (재인쇄: Marix-Verlag, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-86539-143-8)
  • Leander Petzoldt: Kleines Lexikon der Dammonen und Elementargester.Verlag C.H. Beck, 뮌헨 1990, ISBN 978-3-406-34019-2.
  • Ignaz Vinzenz Zingerle: 사겐, Maerchen, Gebrauche aus Tirol.인스브루크 1859 (재인쇄:잉크탱크출판, 브레멘 2018, ISBN 978-3-7477-8319-1)
  • 오드리 부리 키르치너, 마가렛 R.타시아:지나간 날들: 펜실베니아 네덜란드인의 민속과 전통.Libraries Unlimited, Inc., Englewood 1996, ISBN 978-1-56308-381-5.
  • Paul Sébillot:크로이앙스, mythes et legendes des de France.(원래포크 로어프랑스).파리, 1904년-1907년 (재인쇄: 옴니버스, 2002년 파리, ISBN 978-2-258-05989-4)