바실리카

Basilika
이 기사는 비잔틴 법전에 관한 것이다.건물 및 기독교화된 부지에 대해서는 바실리카를 참조하십시오.다른 용도는 바실리카(동음이의)를 참조하십시오.
레오 6세(오른쪽)와 바질 1세(왼쪽).

바실리카는 마케도니아 왕조 시절 동로마 황제 레오 6세의 명령에 의해 서기 892년 콘스탄티노플에서 완성된 법률 모음집이다.이것은 529년에서 534년 사이에 발표된 유스티니아누스 1세의 코퍼스 율법전을 간소화하고 적용하기 위한 그의 아버지 바실 1세의 노력의 연속이었다.The term "Basilika" comes from Greek: Τὰ Βασιλικά meaning "Imperial Laws" and not from the Emperor Basil's name, which though shares the etymology "imperial".

배경

유스티니아누스와 레오 6세의 통치 기간 동안 비잔틴 제국 내에서 많은 변화가 일어났는데, 주로 라틴어에서 그리스어로 언어가 바뀌었다.유스티니아누스 시대에는 라틴어가 여전히 보편적으로 사용되었고 궁정 문서들이 그 안에 쓰여졌다.하지만, 9세기에 이르러 라틴어의 사용은 구식이 되었고,[1] 이는 다시 코퍼스 주리스 시민 코드를 수도 콘스탄티노플에서조차 그리스어 화자들이 사용하기 어렵게 만들었다.게다가, 코퍼스 내의 많은 법들은 더 이상 대부분의 사람들에게 관련되지 않았고, 새로운 법들이 그 자리를 차지하기 위해 생겨났다.이것은 비잔틴 법체계의 정비가 필요했다.

유스티니아누스 고문서는 다음 몇 세기 동안 법학적 발전을 사실상 종식시켰다.게다가, 비잔틴의 법체계는 성문화된 체계로 운영되었고, 법관에 의해 내려진 형량은 입법자에 의해 이전에 발행된 법의 통과에 근거할 필요가 있었다.이것은 판사가 판례를 만드는 것을 불가능하게 만들었다.판사들 사이에서는 어떤 법률 문서를 참조해야 하는지에 대해 큰 혼란이 있었다(저스티니안 코덱스 또는 다음 세기에 쓰여진 다른 법률 서적).게다가, 유스티니안 법전은 공식적으로 입법부의 권한을 박탈했기 때문에, 판사들이 그들이 따라야 할 법령을 알기 어렵게 만들었다.그리스어로 된 법전을 통해 변호사들은 그들의 소송에서 그것을 사용할 수 있었고, 그 실용성은 매우 귀중했다.이는 코퍼스 Juris와 극명한 대조를 이뤘는데, 이는 너무 복잡하고 포괄적이어서 심지어 그 시대에도 실용적으로 사용될 수 없다는 것이 입증되었다.

게다가, 바실리카와 그와 유사한 법률 개혁 계획들은 비잔틴 [1]제국의 로마니타스, 즉 로마니스를 유지하고 재활성화하는 데 도움을 주었다.같은 시기에, 서부의 카롤링거 제국과 교황권, 발칸 반도의 불가리아 제1제국은 세력을 키워, 비잔틴 [1]제국의 세속적이고 종교적인 지도력에 도전했다.루이 2세는 비잔틴 황제의 편지에서 라틴어의 오류에 당황하여, 로마 도시, 로마 사람들, 로마 언어(즉, 라틴어)[2][1]를 등진 그리스인들을 비난하는 비판적인 편지를 썼다.아랍의 우마이야와 압바스 왕조 칼리프가 강력한 지정학적 경쟁자였고, 실제로 비잔틴 영토의 넓은 지역을 정복했지만, 아랍인들은 비잔틴의 로마 정체성에 이의를 제기하지 않고,[1][3][4] 대신 고대의 상속자라고 주장했다.

바실리카는 또한 마케도니아 왕조에 종교적 정당성을 부여하면서 아이콘클라스즘 이전으로 거슬러 올라가는 연결고리로서도 나타난다.이것은 바질 1세와 성상 숭배자들로부터 거리를 두고자 하는 그의 욕망과 함께 시작되었고, 그와 그의 아들들을 그들의 위대한 전임자인 유스티니아누스 1세와 연결시키고자 하는 그의 욕망에서 시작되었다.

바실리카의 구조

바실리카의 60권은 많은 법률 문서를 보존했기 때문에 비잔틴 제국의 학문에 깊은 영향을 끼쳤다.60권의 법전에는 유스티니아누스 법전의 보존 외에도 수세기에 걸쳐 발전한 새로운 법률 관습도 포함되어 있었다.그것은 또한 바실 1세에 의해 시작된 법률 작업들, 프로키론(더 이상 사용되지 않는 민법과 관습에 대한 안내서)과 에파나고게(서론과 요약을 포함한 확장된 프로키론)를 포함하며, 아이콘클라스트 황제의 수많은 법령을 포함한다.그러나, 강령은 여전히 교회법, 법의 원천, 절차, 사법, 행정법, 형법 등 코퍼스 법률의 전통을 따랐습니다.

그러나 그것은 주석(Scholia)의 사용에 있어서 큰 차이를 보였는데, 그것은 12세기와 13세기뿐만 아니라 6세기와 7세기의 법학적 작품이었다.이전에 유스티니아누스 1세는 그의 법에 대한 해설을 금지하여 바실리카에 대한 스콜리아를 독특하게 만들었다.책의 실제 형식은 크게 다르다.일부는 하나의 원고에 표시되며, 이 원고는 언급된 스콜라 또는 다른 법률 저작물의 전체 부분을 포함할 수도 있고 포함하지 않을 수도 있다.마찬가지로, 일부 책들은 완전히 분실되었다.

바실리카의 의미

유스티니아누스의 코덱스가 로마법의 계속으로 서양에 영향을 미쳤던 것과 달리, 바실리카의 영향력은 동제국에 국한되었다.이것은 그리스의 현대 법전에 지속적인 영향을 미치는 것을 포함했다.1821년 터키에 대한 그리스 독립전쟁 이후, 바실리카는 현재의 그리스 민법이 도입될 때까지 채택되었다.로마의 영향을 받은 비잔틴 법의 긴 지속은 서양의 법 체계와 극명한 대조를 보여준다.

메모들

  1. ^ a b c d e Chitwood, Zachary (2017). "The "Cleansing of the Ancient Laws" under Basil I and Leo VI". Byzantine Legal Culture and the Roman Legal Tradition, 867–1056. Retrieved 2020-07-28.
  2. ^ 니콜라스 1세, 미카일 3세에게 보내는 편지 459.5-7
  3. ^ Fögen, Marie Theres."9세기 로마법의 부활: 이유와 결과에 대한 발언." 출판물-비잔틴 연구 촉진을 위한 협회(1998년): 11-22.
  4. ^ Troposianos, S. N. (2001) "δα ια κα κα ια βα β 、 β αα β 22 : 239 - 61 。

레퍼런스

  • 프레시필드, 에드윈 핸슨(1928).프로체이로스 노모스.케임브리지:유니버시티 프레스
  • 프레시필드, 에드윈 핸슨(1931년).후기 로마법 속주 매뉴얼: 부동산 소유권에 부수되는 비굴함과 이별법에 관한 칼라브리아식 프로셰이론.케임브리지:유니버시티 프레스
  • Heimbach, Gustav, Heimbach, Karl Wilhelm Ernst, Fabrot, Charles(1833).바실리카.립시아이:섬티버스 J. A. 바스

추가 정보

  • 바실리예프, A.A.비잔틴 제국의 역사, 324년–1453년.제2판매디슨, 1952년(342-3페이지)뉴 캠브리지 중세사뉴욕:1923년 맥밀런 회사요
  • 로슨, F.H. (1933)'바실리카' (구독 필요)법률 분기별 검토(46) : 486–501.
  • Sass, Stephen L.(1965).중세 로마법: 출처와 문학의 지침.Law Library Journal (58) : 130 ~135.
  • 슈민크, 안드레아스(1989)"Frömmigkeit ziere das Werk"서브세키바 그로닝아나(3): 79~114.
  • 셔먼, 찰스(1918).'바실리카' 1000년 후 현대법의 첫 민법이 된 9세기 로마법전.펜실베니아 대학 법학 리뷰 및 미국 법학 등록부(66) : 363 ~367.
  • 스톨테, 버나드(1998).새로운 게 아니라 참신하다.비잔틴 법의 역사에 대한 주석.비잔틴과 현대 그리스어 연구 (22): 264–279.

외부 링크